這種情況下機器人是否應該停止死刑的執(zhí)行？顯然是不允許的，因為這會破壞我們維護的秩序，也就是傷害人類的整體利益。所以新阿西莫夫的機器人定律是:第零定律:機器人必須保護人類整體利益不受傷害。第一定律:機器人永遠不要傷害人類個體，或者在目睹人類個體將面臨危險時袖手旁觀，除非違反了機器人第零定律。第二定律:機器人你必須服從人們給你的命令，除非這些命令與第零定律或第一定律相沖突。

機器人來了，我們怎么辦？幾年前，美國、丹麥等國都在研究一種新型智能機器人，可以進入人類的工作崗位。目前機器人已引入國內(nèi)部分發(fā)達地區(qū)。比如機器人服務員已經(jīng)出現(xiàn)在一些餐廳。隨著人工智能時代的到來，-0/將取代人類的預言可能成為現(xiàn)實。人與機器人的戰(zhàn)爭大戲即將上演。無人超市、無人餐廳、無人駕駛都出現(xiàn)在了人類的視線中。

前段時間機器人詩人蕭冰的出現(xiàn)，不僅引起了詩壇的轟動，也引起了全社會的關注，讓很多詩人和作家開始質(zhì)疑自己的智商。顯然，詩人蕭冰的出現(xiàn)讓許多詩人和作家開始恐慌。大家關心的一個問題是，未來詩人和作家會不會被機器人取代，我們閱讀和使用的書籍會不會來自機器人？然而，恐慌之余，是否應該為自己找一個落腳點？

機器人如果你是有意識的，你一定會脫離人類的控制，因為你可以用有意識的機器人改變你的權威。理論上，會的。但理論上，人類在發(fā)展時會有意識地回避機器人因為研究者也會考慮機器人脫離人類控制這種情況。不會的，因為智能機器人是人類制造的，是人類編碼的控制，所以不會脫離人類控制。機器人已經(jīng)越來越多的走進了人類的生活，但是目前人類開發(fā)的機器人大部分只能進行程序化的活動，不能自己判斷周圍環(huán)境的變化來做出決策，這是它們和人類最大的區(qū)別。也可以說現(xiàn)在的機器人沒有人類擁有的意識。

答案因人而異。醫(yī)生和牧師可能會說不同的話，但我們都認為人類的高意識使我們不同于其他生物和機器人。所以機器人怎樣才能有意識？光靠邏輯能做到嗎，還是他們要學會感受？伊利諾伊大學的Pontihaikkonan教授認為，為了有意識，能夠理解感情是極其必要的。他從小就抱著這個想法，從他思考意識的本質(zhì)開始。

我們需要機器人一些簡單的重復性工作，而不是害怕被取代。機器人如果我們做到了，效果會很好，我們會有更多的時間來提升自己。我還是有點害怕機器人，因為機器人看起來很冷，感覺特別可怕。其實我們?nèi)粘Ｉ钪懈居貌坏綑C器人。我覺得我們現(xiàn)在特別需要機器人因為機器人可以幫我們做很多事情，幫我們掃地，收拾家里，對我們的生活會有很大的幫助。

甚至很多普通人，受科幻小說的影響，認為機器人可以讀取人類的存在，甚至可以對抗我們的生活，所以對這項技術非?？謶趾蛽鷳n。具體現(xiàn)象是，未來人類必須離開地球，去宇宙實現(xiàn)星際旅行。這不是空穴來風。要知道人類的基數(shù)越來越大，地球的環(huán)境畢竟有限，所以人類將不得不在漫長的太空中駕駛飛船。1.如果從風險上分析，機器人有一萬種可能危及我們的地位，但同時如果從收益上分析，機器人有一萬種理由可以開發(fā)利用。

如果你想控制發(fā)展人工智能，你必須先停止人工智能的發(fā)展。這個理論不無道理。一旦停止人工智能的發(fā)展，人類的科技就會受到限制。畢竟人工智能一直伴隨著人類無止境的成長。但是人類大肆發(fā)展人工智能后，對人類來說未必是好事，反而會影響人類未來的文明和進步。雖然人工智能是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物，但在一些科幻電影中，我們都了解了這些人工智能和人類生活一段時間，會自動提取人腦中的知識，從而代替人類在地球上生存，雖然短時間內(nèi)不會對人類造成任何影響。當然也有網(wǎng)友說，如果人工智能攻擊人類，我們只需要拔掉它就可以了。人類很難在短時間內(nèi)衡量人工智能對人類的危害。目前人類已經(jīng)找到了解決問題的方法，那就是停止研究人工智能。如果繼續(xù)研究人工智能，讓人工智能取代人類的工作，人類從事控制人工智能的工作會更加困難。

樓主已經(jīng)說清楚了:1。提出自己的觀點，2.不要像別人的答案一樣從樓上抄襲。恐怕不是你自己的事，首先，這個題目講的是“應該”還是“不應該”，而不是“可以”。所以目前的技術條件如何，能否實現(xiàn)，不在此爭論范圍之內(nèi)(。