色5月在线一区二区三区,日本一区高清在线中文字幕红桃

1，電阻測量的三表法

用電流表、電壓表和功率表測量交流電阻。對于純交流電阻，也可用伏安表法進(jìn)行測量。但通常交流電阻常和其他電參數(shù)(如電感、電容)混合在一起，有時交流電阻還包括代表鐵心損耗或介質(zhì)損耗的等值電阻。為此，常采用三表法來測量。若以阻感或阻容串聯(lián)等值電路來代表被測阻抗,則交流電阻R=P/I2,其中P為功率，I 為電流。

電阻測量的三表法

2，中國哲學(xué)史中三表法的局限

三表法是墨子在認(rèn)識論方面提出的判斷是非真假的一種標(biāo)準(zhǔn)。三表分別是：第一表，“本之于古者圣王之事”；第二表，“原察百姓耳目之實”；第三表，“廢（發(fā)）以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”。三表法的出發(fā)點(diǎn)是唯物主義的，主張根據(jù)前人的間接經(jīng)驗、群眾的直接經(jīng)驗和實際效果來判斷是非，在認(rèn)識發(fā)展史上是一個很大的進(jìn)步。但他過分夸大了感覺的作用，忽視了理性認(rèn)識的重要性，因而不能分辨古書記載和眾人見聞的真?zhèn)?，也不能區(qū)別不同階級對事物的不同態(tài)度，在實際運(yùn)用中不能不陷入經(jīng)驗論的錯誤。

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

中國哲學(xué)史中三表法的局限

3，墨家三表是什么

墨翟關(guān)于認(rèn)識客觀事物的方法與檢查認(rèn)識的正確性問題，提出了有名的三表或三法。他在《非命上》先提出“言有三表”，在《非命中》和《非命下》又提出“言有三法”。二者內(nèi)容基本相同。三表或三法是“有本之者，有原之者，有用之者”。墨翟認(rèn)為，判斷事物的是非，需要論證有據(jù)，論據(jù)要有所本，“上本之于古者圣王之事”，就是本于古代圣王的歷史經(jīng)驗。但僅憑古人的間接的經(jīng)驗來證明還是不夠的,必須“有原之者”，即“下原察百姓耳目之實”，就是考察廣大群眾耳目所接觸的直接經(jīng)驗。第三表是“有用之者”，“于何用之？廢以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”。就是當(dāng)這一言論或判斷當(dāng)作政策法令實行之后，還要看它是否切合國家和人民的利益。這三表或三法是墨家判斷事物是非、辨別知識真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)。這也是墨家的邏輯學(xué)。儒墨都講邏輯學(xué)。孔子主張“正名”，就是以“禮”為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非利害；墨子主張用“本”、“原”、“用”三表法，就是上考?xì)v史，下察百姓耳目所實見實聞，再考察政令的實際效果是否對國家、百姓人民有利。對比起來，墨家的方法是較有進(jìn)步意義的。

墨家三表是什么

4，三表是什么詳細(xì)

三表墨子提出的檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。三表即①“上本之于古者圣王之事”，即以歷史記載的古代圣王的歷史經(jīng)驗為依據(jù)。②“下原察百姓耳目之實”，即以眾人的感覺經(jīng)驗為依據(jù)。③“廢(發(fā))以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”，即以政治實踐的結(jié)果是否符合國家和人民的利益為依據(jù)。這是中國哲學(xué)史上最早提出的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的命題，對后世產(chǎn)生了重要影響。墨子的三表法帶有明顯的經(jīng)驗論的局限，具有忽視理性思維的傾向。另外，三表也是“水表、氣表、熱能表”統(tǒng)稱。

墨翟關(guān)于認(rèn)識客觀事物的方法與檢查認(rèn)識的正確性問題，提出了有名的三表或三法。他在《非命上》先提出“言有三表”，在《非命中》和《非命下》又提出“言有三法”。二者內(nèi)容基本相同。三表或三法是“有本之者，有原之者，有用之者”。墨翟認(rèn)為，判斷事物的是非，需要論證有據(jù)，論據(jù)要有所本，“上本之于古者圣王之事”，就是本于古代圣王的歷史經(jīng)驗。但僅憑古人的間接的經(jīng)驗來證明還是不夠的,必須“有原之者”，即“下原察百姓耳目之實”，就是考察廣大群眾耳目所接觸的直接經(jīng)驗。第三表是“有用之者”，“于何用之？廢以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”。就是當(dāng)這一言論或判斷當(dāng)作政策法令實行之后，還要看它是否切合國家和人民的利益。這三表或三法是墨家判斷事物是非、辨別知識真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)。這也是墨家的邏輯學(xué)。儒墨都講邏輯學(xué)?？鬃又鲝垺罢?，就是以“禮”為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非利害；墨子主張用“本”、“原”、“用”三表法，就是上考?xì)v史，下察百姓耳目所實見實聞，再考察政令的實際效果是否對國家、百姓人民有利。對比起來，墨家的方法是較有進(jìn)步意義的。

5，什么是三表法

“三表法”即檢驗認(rèn)識的三條標(biāo)準(zhǔn)：《有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實。于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利?！?春秋末戰(zhàn)國墨翟《非命上》。白話釋義：有本的人，有原的人，有人用。在有什么根本的？上本之于古代圣王之事。如何推究呢？下考察百姓耳目實際。如何使用它？發(fā)以為刑政，觀其符合國家百姓人民之利。三表法是墨子在認(rèn)識論方面提出的判斷是非真假的一種標(biāo)準(zhǔn)。三表法的出發(fā)點(diǎn)是唯物主義的，主張根據(jù)前人的間接經(jīng)驗、群眾的直接經(jīng)驗和實際效果來判斷是非，在認(rèn)識發(fā)展史上是一個很大的進(jìn)步。擴(kuò)展資料墨子名翟，出生于春秋末戰(zhàn)國初，是偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家、科學(xué)家和軍事家。墨子提出了“三表法”，即檢驗認(rèn)識的三條標(biāo)準(zhǔn)：“何謂三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實。于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利。此所謂言有三表也。”這就是要以關(guān)于古代圣王的歷史記載、老百姓的親身經(jīng)驗和實際運(yùn)用是否符合國家人民的利益，來判斷認(rèn)識的正確與否。比較重視感覺經(jīng)驗、聞見之知，更肯定古代文獻(xiàn)的記載，尤其強(qiáng)調(diào)社會效果是衡量諸種學(xué)說是非曲直的重要標(biāo)準(zhǔn)。墨子強(qiáng)調(diào)“心”對“五官”得來的見聞之知的辨析察識?！皯]，求也?！比擞性诟杏X基礎(chǔ)之上的認(rèn)識能力。他承認(rèn)認(rèn)識是不斷深化的?！把劧闷湟?，心之察也”，“執(zhí)所言而意得見，心之辨也”。分析察知屬理性認(rèn)識活動，可以鑒別眾人耳目聞見的真?zhèn)危瑴斐撏?，使認(rèn)識上升到理性階段。這是對“三表法”的重要補(bǔ)充。參考資料：搜狗百科-三表法參考資料：人民網(wǎng)-墨學(xué)概觀

1，《墨子·非命上》：“何謂三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實。于何用之？廢（發(fā)）以為刑政，觀其中國家百姓人民之利。此所謂言有三表也?！彼^“本之”，主要是根據(jù)前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，其依據(jù)是求之于古代的典籍；所謂“原之”，是“訴諸百姓耳目之實”，也就是從普通百姓的感覺經(jīng)驗中尋求立論的根據(jù)?！氨局笔情g接經(jīng)驗，“原之”是直接經(jīng)驗，都是屬于歸納法的范圍。所謂“用之”，是將言論應(yīng)用于實際政治，看其是否符合國家百姓人民的利益，來判斷真假和決定取舍。墨子的三表法是判斷言談是非的三條標(biāo)準(zhǔn)。

6，三表法測量電容和電感時功率表的讀數(shù)大小分別說明什么問題搜

三表法測量單相交流參數(shù) 一、實驗?zāi)康? 1、學(xué)習(xí)使用交流電壓表、電流表和功率表測量元件的交流等效參數(shù) 2、了解電路阻抗的性質(zhì) 二、實驗設(shè)備與器材 1、單相交流自耦調(diào)壓器（0～250V）一臺 2、交流電壓、電流表各一塊 3、低功率因數(shù)瓦特表一塊（0.5A—lA/150V—300V—600V） 4、15W鎮(zhèn)流器一個 5、高壓電容4pF／500V 一個 6、lKΩ／l00W大功率電阻一個 7、安全導(dǎo)線若干 8、萬用表一塊三、預(yù)習(xí)任務(wù) 1、復(fù)習(xí)止弦交流電路中RL串聯(lián)、RC串聯(lián)及并聯(lián)的簡單二端網(wǎng)絡(luò)的伏安特性和功率的計算，熟練掌握阻抗三角形電壓三角形并應(yīng)用向量圖分析各物理量之間的關(guān)系。 2、了解實驗箱和實驗用的儀器儀表的功能及使用方法。 3、了解應(yīng)有的測量值及計算值。四、原理說明 l、交流電路中元件的阻抗值或無源一端口網(wǎng)絡(luò)的等效阻抗值，可用交流電壓表、交流電流表和功率表分別測出元件（或網(wǎng)絡(luò)）兩端的電壓U、流過的電流I和它所消耗的有功功率P再通過計算得出其關(guān)系式為：阻抗的模｜Z｜＝U／I 功率因數(shù) cosp ＝P／IU 無功功率 Q = U sin I 等效電阻 R = P／I 2 =｜Z｜c(diǎn)os X =｜Z｜sin 這種測量方法簡稱三表法，它是測量交流阻抗的基本方法 2、用示波器觀測阻抗元件的電流及端電壓之間的相位關(guān)系，若電流超前電壓負(fù)載為容性。若電流滯后于電壓負(fù)載為感性。也可電路中接入功率因數(shù)表，從表上直接讀出被測阻抗的cosΦ值，讀數(shù)超前為容性，讀數(shù)滯后為感性；還可在被測元件兩端并聯(lián)一只小電容，若電流讀數(shù)增大，則所測的元件為容性，若電流表讀數(shù)小，則所測的元件為感性，實驗電容器的容量C＇可根據(jù)下列不等式選定： b＇＜｜2b｜式中：b＇一實驗電容的容納 b一被測元件的等值電納 3、前述交流參數(shù)的計算公式是在忽略儀表內(nèi)阻的情況下得出的和伏安法類似。三表法也有兩種接法如圖1-1 圖1-1 3．1 低功率因數(shù)瓦特表是用來測量功率因數(shù)比較低的交流電路中的功率，也可用來測量直流電路中的小功率。 3．2 普通功率表是按額定電壓Um、額定電流Im及額定功率因數(shù)COSΦm＝1的情況下進(jìn)行刻度的，也就是當(dāng)被測功率P＝Um Im時功率表指針有滿刻度偏轉(zhuǎn)。五、實驗內(nèi)容 l、設(shè)計出用三表法測量感性元件和容性元件交流參數(shù)的電路，把測量結(jié)果記錄于表l - l中（在這里不允許用電感表和電容表測量L或C） 2、測量電感元件A、電容元件B的交流參數(shù)按圖接線，調(diào)節(jié)調(diào)壓器使電流表的讀數(shù)為≤0.2A，測量數(shù)據(jù)U、P 3、分別測量 A、B串聯(lián)和并聯(lián)時的等值阻抗。 4、辨別測量阻抗的性質(zhì) 5、觀察功率表電壓線圈前接和后接對測量結(jié)果的影響。 L－I5W鎮(zhèn)流器 C＝4uF／500V R=1KΩ /1 00W 表1－1：被測元件測量值計算值 U（Ⅴ） I（I） P（W） Z（Ω） cos R（Ω） X（Ω）電感性元件 A 電容性元件 B A、B串聯(lián) A、B并聯(lián) 六、注意事項 1、遵守紀(jì)律，安全用電。 2、單相調(diào)壓器一次側(cè)二次側(cè)不能接反，使用之前先把電壓調(diào)節(jié)到零的位置，接通電源再從零位開始逐漸提高電壓，做完實驗應(yīng)把調(diào)壓器調(diào)回到零的什置再斷開電源， 3、對1于電感來說它本身存在一定的直流電阻值，所以把它等效為一個電阻串按一個純電感元件。它的電流與電壓的相位差角為：其中：UR—所在支路的電阻 URL一電感本身的直流電阻 UL一電感兩端電壓值 4、對于l 00W電阻來說本身存在一定的電感量精度要求很高時不應(yīng)忽略。 5、功率表的電流線圈應(yīng)申了電路中，電壓線圈應(yīng)并于電路中兩線圈帶*號的端鈕應(yīng)短接。同時要注意電流電壓表的量程。在這個實驗箱上應(yīng)充分利用電流插座這樣做可節(jié)省很多時間。 6、在表1-1計算值中注意x的正負(fù)號。 7、本實驗所用電源電壓較高，必須嚴(yán)格遵守安全操作規(guī)程。身體不要接觸帶電體特別是電流插座，以保證人身安全。七、實驗報告要求 1、完成表一要求的各項計算，并用實驗內(nèi)容l驗證實驗內(nèi)容2的結(jié)果。 2、根據(jù)實測的A、B阻抗值做出A、B串、并聯(lián)時的阻抗三角形：注意坐標(biāo)比例要適當(dāng)。 3、說明如果改變外加電阻值后對的影響？ 4、結(jié)合本實驗分析功率表電壓線圈前后接對測量結(jié)果的影響？八、思考題 1、若用功率因數(shù)表替換三表法中的功率表是否也能測出元件的等值阻抗？為什么？ 2、用三表法測參數(shù)時，為什么在被測元件兩端并接電容可判斷元件的性質(zhì)？試用向量圖加以說明。