我能解析萬(wàn)物，萬(wàn)物由細(xì)小粒子組成而粒子的運(yùn)動(dòng)是符合物理規(guī)律的那么一切事物

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-28 06:51:38 編輯：智能門(mén)戶手機(jī)版

1，萬(wàn)物由細(xì)小粒子組成而粒子的運(yùn)動(dòng)是符合物理規(guī)律的那么一切事物

樓主，高手我，來(lái)了！?。。。?！1.不是注定。你這個(gè)是“機(jī)械唯物主義”，當(dāng)年馬克思就對(duì)其進(jìn)行了批判。一直微觀下去，就到了量子世界，而量子世界的特點(diǎn)是，從單個(gè)單個(gè)的看，是無(wú)規(guī)律的，沒(méi)有任何公式可以模擬，只有數(shù)量達(dá)到一定的規(guī)模，才具有統(tǒng)計(jì)上的意義。一切并不是注定的，很多事的隨機(jī)性太強(qiáng)了。2.不是二進(jìn)制。表面上看事物只有兩種可能，但“有”和“無(wú)”的概率是不一樣的，就如“明天70%可能下雨”一樣，這不是二進(jìn)制。因?yàn)楦怕实牟灰粯?，所以在“有”、“無(wú)”之間會(huì)出現(xiàn)“20%有”、“80%無(wú)”等無(wú)數(shù)種情況。二進(jìn)制的概率是一樣的，每種可能都是50%。別扭地說(shuō)，這是N進(jìn)制。

這時(shí)比較機(jī)械的世界觀，用中國(guó)古話講就是，一切都天道有常，而又天命難改。這其中會(huì)不會(huì)有變數(shù)呢，這個(gè)不好說(shuō)，因?yàn)槿说囊庾R(shí)變化是不是在這個(gè)注定的范圍，這個(gè)問(wèn)題是難以解答的。雖然天意難違，可同樣人心難測(cè)，一樣的初始條件，在不同的人身上得到的結(jié)果是不同的。同時(shí)人的主觀帶有無(wú)限屬性，也就是說(shuō)基本很難用兩種可能來(lái)描述，除非你用無(wú)限的事件的有無(wú)來(lái)描述這一件事（舉例來(lái)說(shuō)，你現(xiàn)在感覺(jué)有點(diǎn)冷，這件事很難用二進(jìn)制來(lái)精確描述你的感覺(jué)的程度）。所以，如果你確定天命難違，你的一切感覺(jué)和判斷都是與你主觀意識(shí)無(wú)關(guān)的，那你就可以斷定這個(gè)宇宙是二進(jìn)制宇宙，一切都是注定；否則就不是。

1.微笑粒子≠無(wú)2.事件的有無(wú)就本身而言是二進(jìn)制，但不同事件之間的衍生，影響，關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致宇宙不可能是二進(jìn)制的，如果我們打算用二進(jìn)制這個(gè)詞來(lái)形容的話。

這屬于哲學(xué)范疇嗎？

由此推斷宇宙乃1-〉2-〉4-〉16。。。。。。直到無(wú)窮進(jìn)制2進(jìn)制乃是表象，規(guī)律是可循，但萬(wàn)物條件缺一不可，少了一個(gè)因素，結(jié)果都會(huì)大相庭徑。

不知LZ物理學(xué)到什么高度，不過(guò)符合物理規(guī)律并不代表注定啊，比如海森堡測(cè)不準(zhǔn)原理什么的，現(xiàn)在這科學(xué)還不發(fā)達(dá)、不完善，這問(wèn)題真的很不好回答。對(duì)于宇宙觀，LZ可以看看大眾都可以看的《圖說(shuō)相對(duì)論》《時(shí)間簡(jiǎn)史》《果殼中的宇宙》什么的~

萬(wàn)物由細(xì)小粒子組成而粒子的運(yùn)動(dòng)是符合物理規(guī)律的那么一切事物

2，人為什么死啊

因?yàn)榍叭艘o后騰地!!

看看~“無(wú)限之生”的界線我獨(dú)坐在樓廊上，凝望著窗內(nèi)的屋子。淺綠色的墻壁，赭色的地板，幾張椅子和書(shū)桌；空沉沉的，被那從綠罩子底下發(fā)出來(lái)的燈光照著，只覺(jué)得凄黯無(wú)色。這屋子，便是宛因和我同住的一間宿舍。課余之暇，我們永遠(yuǎn)是在這屋里說(shuō)笑，如今宛因去了，只剩了我一個(gè)人了。她去的那個(gè)地方，我不能知道，世人也不能知道，或者她自己也不能知道。然而宛因是死了，我看見(jiàn)她病的，我看見(jiàn)她的軀殼埋在黃土里的，但是這個(gè)軀殼能以代表宛因么！屋子依舊是空沉的，空氣依舊是煩悶的，燈光也依舊是慘綠的。我只管坐在窗外，也不是悲傷，也不是悚懼；似乎神經(jīng)麻木了，再也不能邁步進(jìn)到屋子里去。死呵，你是—個(gè)破壞者，你是一個(gè)大有權(quán)威者！世界既然有了生物，為何又有你來(lái)摧殘他們，限制他們？無(wú)論是帝王，是英雄，是……一遇見(jiàn)你，便立刻撇下他一切所有的，屈服在你的權(quán)威之下；無(wú)論是驚才，絕艷，豐功，偉業(yè)，與你接觸之后，不過(guò)只留下一抔黃土！我想到這里，只覺(jué)得失望，灰心，到了極處！─一這樣的人生，有什么趣味？縱然抱著極大的愿力，又有什么用處？又有什么結(jié)果？到頭也不過(guò)是歸于虛空，不但我是虛空，萬(wàn)物也是虛空。漆黑的天空里，只有幾點(diǎn)閃爍的星光，不住的顫動(dòng)著。樹(shù)葉楂楂槭槭的響著。微微的一陣槐花香氣，撲到闌邊來(lái)。我抬頭看著天空，數(shù)著星辰，竭力的想慰安自己。我想：─—何必為死者難過(guò)？何必因?yàn)橛小八馈本碗y過(guò)？人生世上，勞碌辛苦的，想為國(guó)家，為社會(huì)，謀幸福；似乎是極其壯麗宏大的事業(yè)了。然而造物者憑高下視，不過(guò)如同一個(gè)螞蟻，辛辛苦苦的，替他同伴馱著粟粒一般。幾點(diǎn)的小雨，一陣的微風(fēng)，就忽然把他渺小之軀，打死，吹飛。他的工程，就算了結(jié)。我們?nèi)嗽谶@大地上，已經(jīng)是像小蟻微塵一般，何況在這萬(wàn)星團(tuán)簇，縹緲幽深的太空之內(nèi)，更是連小蟻微塵都不如了！如此看來(lái)，……都不過(guò)是曇花泡影，抑制理性，隨著他們走去，就完了！何必……想到這里，我的腦子似乎脹大了，身子也似乎起在空中。勉強(qiáng)定了神，往四圍一看：─—我依舊坐在闌邊，樓外的景物，也一切如故。原來(lái)我還沒(méi)有超越到世外去，我苦痛已極，低著頭只有嘆息。一陣衣裳的聲音，仿佛是從樹(shù)杪下來(lái)，─—接著有微渺的聲音，連連喚道：“冰心，冰心！”我此時(shí)昏昏沉沉的，問(wèn)道：“是誰(shuí)？是宛因么？”她說(shuō)：“是的?！蔽医吡Φ奶痤^來(lái)，借著微微的星光，仔細(xì)一看，那白衣飄舉，蕩蕩漾漾的，站在我面前的，可不是宛因么！只是她全身上下，顯出一種莊嚴(yán)透徹的神情來(lái)，又似乎不是從前的宛因了。我心里益發(fā)的昏沉了，不覺(jué)似悲似喜的問(wèn)道：“宛因，你為何又來(lái)了？你到底是到哪里去了？”她微笑說(shuō)：“我不過(guò)是越過(guò)無(wú)限之生的界線就是了?！蔽艺f(shuō)：“你不是……”她搖頭說(shuō)：“什么叫做死？我同你依舊是一樣的活著，不過(guò)你是在界線的這一邊，我是在界線的那一邊，精神上依舊是結(jié)合的。不但我和你是結(jié)合的，我們和宇宙間的萬(wàn)物，也是結(jié)合的?！蔽衣?tīng)了她這幾句話，心中模模糊糊的，又像明白，又像不明白。這時(shí)她朗若曙星的眼光，似乎已經(jīng)歷歷的看出我心中的癥結(jié)。便問(wèn)說(shuō)：“在你未生之前，世界上有你沒(méi)有？在你既死之后，世界上有你沒(méi)有？”我這時(shí)真不明白了，過(guò)了一會(huì)，忽然靈光一閃，覺(jué)得心下光明朗澈，歡欣鼓舞的說(shuō)：“有，有，無(wú)論是生前，是死后，我還是我，生和死不過(guò)都是無(wú)限之生的界線就是了。”她微笑說(shuō)：“你明白了，我再問(wèn)你，什么叫做無(wú)限之生？”我說(shuō)：“無(wú)限之生就是天國(guó)，就是極樂(lè)世界?！彼f(shuō)：“這光明神圣的地方，是發(fā)現(xiàn)在你生前呢？還是發(fā)現(xiàn)在你死后呢？”我說(shuō)：“既然生前死后都是有我，這天國(guó)和極樂(lè)世界，就說(shuō)是現(xiàn)在也有，也可以的?！彼f(shuō)：“為什么現(xiàn)在世界上，就沒(méi)有這樣的地方呢？”我仿佛應(yīng)道：“既然我們和萬(wàn)物都是結(jié)合的，到了完全結(jié)合的時(shí)候，便成了天國(guó)和極樂(lè)世界了，不過(guò)現(xiàn)在……”她止住了我的話，又說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，天國(guó)和極樂(lè)世界，不是超出世外的，是不是呢？”我點(diǎn)了一點(diǎn)頭。她停了一會(huì)，便說(shuō)：“我就是你，你就是我，你我就是萬(wàn)物，萬(wàn)物就是太空：是不可分析，不容分析的。這樣─—人和人中間的愛(ài)，人和萬(wàn)物，和太空中間的愛(ài)，是曇花么？是泡影么？那些英雄，帝王，殺伐爭(zhēng)競(jìng)的事業(yè)，自然是虛空的了。我們要奔赴到那完全結(jié)合的那個(gè)事業(yè)，難道也是虛空的么？去建設(shè)完全結(jié)合的事業(yè)的人，難道從造物者看來(lái)，是如同小蟻微塵么？”我一句話也說(shuō)不出來(lái)，只含著快樂(lè)信仰的珠淚，指頭望著她。她慢慢的舉起手來(lái)，輕裾飄揚(yáng)，那微妙的目光，悠揚(yáng)著看我，瑯瑯的說(shuō)：“萬(wàn)全的愛(ài)，無(wú)限的結(jié)合，是不分生─—死─—人─—物的，無(wú)論什么，都不能抑制摧殘他，你去罷，─—你去奔那完全結(jié)合的道路罷！”這時(shí)她慢慢的飄了起來(lái)，似乎要乘風(fēng)飛舉。我連忙拉住她的衣角說(shuō)，“我往哪里去呢？那條路在哪里呢？”她指著天邊說(shuō)，“你迎著他走去罷。你看─—光明來(lái)了！”輕軟的衣裳，從我臉上拂過(guò)。慢慢的睜開(kāi)眼，只見(jiàn)地平線邊，漾出萬(wàn)道的霞光，一片的光明瑩潔，迎著我射來(lái)。我心中充滿了快樂(lè)，也微微的隨她說(shuō)道：“光明來(lái)了！

國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆論“人生目的和自由”“人類(lèi)生命與其他生物的生命大不同。其不同之最大特征是：人類(lèi)在求生目的之外，更還有其他目的存在。而其重要性，則更超過(guò)了其求生目的。換言之，求生遂非最高目的，而更有其他超人生之目的?！薄叭松皇且淮粩嗟氖虑橹B續(xù)，而在此不斷的事情之連續(xù)的后面，則各有其不同的目的。人生正為此許多目的而始有其意義。有目的有意義的人生，我們稱(chēng)之為人文的人生，或文化的人生，以示別于自然的人生，即只以求生為唯一目的之人生。”“文化的人生，應(yīng)便是人類(lèi)從自然人生中解放出來(lái)的一個(gè)自由。人類(lèi)的生活，許人于求生目的之外，尚可有其他之目的，并可有選擇此等目的之自由，此為人類(lèi)生活之兩大特征，亦可說(shuō)是人類(lèi)生活之兩大本質(zhì)?！?/section>

人為什么死啊

3，誰(shuí)能解釋宇宙萬(wàn)物相生相息

宇宙首先我要告訴人們的是現(xiàn)代人的宇宙觀（主要是西方人的），與真實(shí)的宇宙極不符合，可謂是癡人囈語(yǔ)。現(xiàn)代人（準(zhǔn)確的說(shuō)是西方人）所認(rèn)識(shí)的所謂遼闊宇宙，只不過(guò)是茫茫宇宙中一粒微不足道的微塵而已，實(shí)際上連一粒微塵都不是，宇宙爆炸學(xué)說(shuō)，除了人類(lèi)大膽的想象之外，沒(méi)有多少有力的證據(jù)，背景輻射，證明的是“宇宙是一個(gè)有機(jī)的整體”；多普勒效應(yīng)，證明的是“宇宙是運(yùn)動(dòng)的”，這一鱗半爪的證據(jù)，只能迷惑愚昧無(wú)知的世人，宇宙爆炸（或膨脹）只是人類(lèi)（實(shí)際上是某些人）一廂情愿的想象。在西方思想窠臼、西方思維模式（決定論——上帝決定論，宇宙蛋決定論，基因決定論）的籠罩下，人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能弄清宇宙人生的真相。在慧眼獨(dú)具，獨(dú)具只眼的智者的眼里，宇宙是另外一幅景象。宇宙是一切實(shí)在的總和。它囊括了已知、未知的一切物質(zhì)（有形、無(wú)形）、信息和能量。整個(gè)宇宙（已知宇宙和未知宇宙）是一個(gè)密不可分的有機(jī)生命體（研究宇宙，不從整體的角度研究，永遠(yuǎn)不會(huì)弄清宇宙的奧妙）。整體宇宙既沒(méi)有誕生，也沒(méi)有死亡。有生滅的是宇宙中的生命個(gè)體。整體宇宙既沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有空間。整體宇宙是瞬間的永恒，是永恒的瞬間。宇宙原本如此。宇宙原來(lái)如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也必將如此。整體宇宙是永恒。整體宇宙是無(wú)限的。宇宙無(wú)邊無(wú)際，無(wú)始無(wú)終。宇宙是生命的。生命性是宇宙本質(zhì)的特征（研究宇宙，而不把宇宙當(dāng)作生命看待，永遠(yuǎn)無(wú)法弄清宇宙的奧妙）。自主運(yùn)動(dòng)，自組織自身結(jié)構(gòu)是生命的最主要特征。宇宙中的任何一個(gè)生命體，都包含有物質(zhì)、信息和能量這三個(gè)要素。宇宙生命具有無(wú)限豐富的層次性。宇宙中任何一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生命系統(tǒng)，都有初級(jí)生命——靜態(tài)，中級(jí)生命——?jiǎng)討B(tài)，高級(jí)生命——空態(tài)，三種形式。他們結(jié)構(gòu)相同，能級(jí)各異，是同構(gòu)異能體。若生命體自覺(jué)地遵守宇宙人生的規(guī)律，積功累行、儲(chǔ)積能量，當(dāng)生命體的生命能積累到一定程度（達(dá)到并超過(guò)本能級(jí)的最大值時(shí)），該生命體即會(huì)發(fā)生能級(jí)躍遷，以突變的形式，進(jìn)化到高一級(jí)的生命層次（積累的生命能達(dá)到哪個(gè)生命層次范圍，該生命體就進(jìn)化到哪個(gè)層次）。若生命體不知覺(jué)得違背自然規(guī)律，該生命體的生命能就會(huì)不斷的耗散，當(dāng)生命體的生命能耗散到一定程度（低到并低過(guò)本能級(jí)的最小值時(shí)），該生命體同樣也會(huì)發(fā)生能級(jí)躍遷，以突變的形式，退化到低一級(jí)的生命層次（該生命體的生命降到哪個(gè)生命層次范圍，該生命體就退化到哪個(gè)層次）。若生命體的生命能耗散為零時(shí)，該生命體就會(huì)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的、永恒的瞬間狀態(tài)——不生不滅（俗語(yǔ)說(shuō)得長(zhǎng)生不老）、沒(méi)有時(shí)間和空間概念的禪定狀態(tài)。這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“神仙們”修道的奧秘，這就是神仙們得以長(zhǎng)生不老的秘訣。生命體的生命能在一定條件下是一定的，若生命體降低生命能的消耗，則生命體的生命能的耗散過(guò)程延長(zhǎng)，生命體存續(xù)的時(shí)間也就相對(duì)延長(zhǎng)，生命體的壽命也就相對(duì)較長(zhǎng)。宇宙中的生命個(gè)體是一條無(wú)限長(zhǎng)的波浪線，既沒(méi)有開(kāi)端，也沒(méi)有終結(jié)。他在不同的宇宙時(shí)空中不停的穿梭，此生彼滅，此滅彼生。生命進(jìn)化的依據(jù)是靈魂重量和質(zhì)量，它遵循：輕清上浮律和重濁下降律。宇宙生命進(jìn)化時(shí)歸屬的層次，遵循同頻共振律，同類(lèi)聚集律。時(shí)間和空間的本質(zhì)是生命。時(shí)間和空間是一個(gè)統(tǒng)一的整體。宇宙中不存在沒(méi)有時(shí)間的空間，也不存在沒(méi)有空間的時(shí)間。時(shí)間和空間都是相對(duì)，時(shí)間可以轉(zhuǎn)化為空間，空間也可轉(zhuǎn)化為時(shí)間。時(shí)間和空間都是個(gè)性化的，宇宙中的每一個(gè)生命個(gè)體，都有其相對(duì)獨(dú)立的時(shí)空體系。宇宙中有無(wú)數(shù)生命，因此宇宙中有無(wú)數(shù)時(shí)空體系。從本質(zhì)上看：時(shí)間是生命體在存續(xù)過(guò)程中所消耗的生命能。生命能耗盡，生命體解體（組成生命的材料并不會(huì)就此消失，而是繼續(xù)參與下一輪生命體的構(gòu)建），一期生命結(jié)束，與之相對(duì)應(yīng)的時(shí)空體系也就消失?？臻g是生命體在消耗生命能的過(guò)程中（在存續(xù)的這段時(shí)間內(nèi)）的活動(dòng)范圍。從產(chǎn)生的方式上看，空間可以分為：視覺(jué)空間、聽(tīng)覺(jué)空間、嗅覺(jué)空間、行為空間、軀體空間、意識(shí)空間和生命能輻射空間。三維時(shí)空體系，是宇宙中最基本的時(shí)空體系。宇宙中任何一個(gè)生命體，有，且只有三維時(shí)空系統(tǒng)，西方文化中所謂的四維時(shí)空體系是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)。宇宙中任何一個(gè)相對(duì)獨(dú)立穩(wěn)定的生命系統(tǒng)中（包含初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)生命），有，且只有九維時(shí)空體系。宇宙中不存在十維及十維以上的時(shí)空體系，這是因?yàn)?，?dāng)時(shí)空體系達(dá)到十維時(shí)，十維內(nèi)的時(shí)空體系即作為一個(gè)整體，以三維時(shí)空的形式參與更高一級(jí)的生命時(shí)空系統(tǒng)組合。在宇宙中，我們?nèi)祟?lèi)只屬于中級(jí)生命，宇宙深處存在著無(wú)數(shù)的高級(jí)生命。這些高級(jí)生命的存在形式、生活方式、道德水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們地球人的想象。告訴你個(gè)秘密，不知你信不信，我們地球人就生活在高級(jí)生命的軀體里，對(duì)高級(jí)生命來(lái)說(shuō)，我們地球人就是一群不知天高地厚的細(xì)菌或病毒。我們每一個(gè)人的身體，都是一個(gè)相對(duì)完整生命世界，它里面生活著無(wú)數(shù)的生命個(gè)體。存在之存在定律是宇宙的第一定律，存在之存在定律——存在的意義在于存在，存在的目的在于存在，一切為了存在，離開(kāi)了存在的生命，生命的一切意義免談。存在是一種不可抗拒的意志。存在是一種那個(gè)不可抗拒的力量。宇宙、宇宙中的每一個(gè)生命體都以不可抗拒的意志，展示著它們的存在。面對(duì)這些（客觀存在的一切，一切存在的客觀），我們?nèi)祟?lèi)最好的選擇就是尊重、隨順。在存在之存在定律規(guī)定下，產(chǎn)生（實(shí)際上是同時(shí)存在）了宇宙最基本的作用原理——對(duì)稱(chēng)平衡原理。對(duì)稱(chēng)平衡原理，既是最基本的，又是最根本的宇宙生命的生化原理。宇宙生命的對(duì)稱(chēng)平衡原理，是全方位的、立體的、分層次的、綜合的、自動(dòng)化的實(shí)施地，它規(guī)定和制約著宇宙和宇宙間的每一個(gè)生命體的生老病死，進(jìn)退沉浮。對(duì)稱(chēng)平衡原理是我們打開(kāi)宇宙生命之門(mén)的唯一鑰匙，能否正確理解對(duì)稱(chēng)平衡原理，直接決定著我們對(duì)宇宙生命認(rèn)識(shí)的正確與否。我們要全方位的、立體的、綜合的、既分層次又兼顧整體的來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)理解宇宙生命的對(duì)稱(chēng)平衡原理。宇宙是無(wú)限的，而人類(lèi)的智慧、人類(lèi)的潛能同樣也是無(wú)限的，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)也是可能的。放下執(zhí)著，放棄成見(jiàn)，敞開(kāi)心胸，凈化靈魂，提升境界，激活潛能，開(kāi)發(fā)智慧，實(shí)現(xiàn)生命的自我超越，是我們認(rèn)識(shí)宇宙的唯一正確的有效途徑，現(xiàn)代科學(xué)所觀測(cè)到的一切，只能作為我們對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的注腳，而不能作為證明我們假說(shuō)的證據(jù)。

對(duì)稱(chēng)平衡，悖論，矛盾循環(huán)

宇宙有起點(diǎn) 但未知是否有終點(diǎn) 星系龐大繁多生命繁衍生息人類(lèi)只是茫茫大海（宇宙）中的一小小扁舟對(duì)宇宙的變化和了解甚少！！至于相生相息對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō) 過(guò)于渺小

哎哎哎，哥們，刷分真的很無(wú)聊哎，你把你的著作發(fā)表了吧，理論只是用其中一個(gè)方面的道理解釋東西，其實(shí)很多個(gè)層面都能解釋?zhuān)荒芊穸ɑ蚩隙▌e人的假說(shuō)或理論，支持你

求佛經(jīng)里有解釋

天地萬(wàn)物，生生相息。凡事皆有因果，而無(wú)絕對(duì)。天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

誰(shuí)能解釋宇宙萬(wàn)物相生相息