智能科技是時(shí)代發(fā)展的，人工智能是否會(huì)引領(lǐng)時(shí)代未來

來源：整理時(shí)間：2023-06-05 07:49:32 編輯：智能門戶手機(jī)版

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1，人工智能是否會(huì)引領(lǐng)時(shí)代未來
2，人工智能的時(shí)代是不是已經(jīng)到來了
3，論述文范文關(guān)于智能時(shí)代發(fā)展

1，人工智能是否會(huì)引領(lǐng)時(shí)代未來

會(huì)，人工智能在很多方面都有應(yīng)用1、在家居方面，有能夠幫人們清理垃圾的掃地機(jī)器人；2、在教育方面，人工智能能幫助自動(dòng)判卷和搜題識(shí)別；3、在醫(yī)學(xué)上，幫助醫(yī)生快速診斷；4、在交通上，無人駕駛技術(shù)誕生了。

首先,當(dāng)前學(xué)習(xí)人工智能是不錯(cuò)的選擇,隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用,整個(gè)行業(yè)領(lǐng)域會(huì)釋放出大量的相關(guān)人才需求。零基礎(chǔ)的同學(xué)可以選擇專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)職業(yè)教育院校，學(xué)習(xí)起來是不會(huì)有很大壓力的。

人工智能是否會(huì)引領(lǐng)時(shí)代未來

2，人工智能的時(shí)代是不是已經(jīng)到來了

未來那些繁重的、重復(fù)的、沒有創(chuàng)造性、藝術(shù)性的工作將會(huì)被人工智能逐步代替，比如建筑工人、司機(jī)、快遞員、保姆、銀行業(yè)務(wù)員、電話客服、倉(cāng)庫(kù)管理員、收銀員、清潔工、銷售等工作。人工智能作為科技創(chuàng)新產(chǎn)物，在促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提升人們生活水平等方面起到越來越重要的作用。國(guó)內(nèi)人工智能經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)在安防、金融、客服、零售、醫(yī)療健康、廣告營(yíng)銷、教育、城市交通、制造、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)商用及規(guī)模效應(yīng)。人工智能是需要人力、腦力、開發(fā)、高等技術(shù)與不斷的研究和嘗試等等一系列超高難度的作業(yè)才能完成的科技產(chǎn)品。當(dāng)然這種研究是得到國(guó)家和人們大力支持的發(fā)展。它的發(fā)展對(duì)國(guó)際影響力是非常大的。人工智能也可以定義為高仿人類，雖然不可能會(huì)像人一樣具有靈敏的反應(yīng)和思考能力，但人工智能是按照人類的思想結(jié)構(gòu)等等的探索而開發(fā)的研究。。。。

人工智能的時(shí)代是不是已經(jīng)到來了

3，論述文范文關(guān)于智能時(shí)代發(fā)展

沒看懂什么意思？

(二十)意識(shí)和人工智能的關(guān)系 1、人工智能的本質(zhì) 人工智能是相對(duì)于人的智能而言的。正是由于意識(shí)是一種特殊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，所以根據(jù)控制論理論，運(yùn)用功能模擬的方法，制造電腦模擬人腦的部分功能，把人的部分智能活動(dòng)機(jī)械化，叫人工智能。人工智能的本質(zhì)是對(duì)人思維的信息過程的模擬，是人的智能的物化。盡管人工智能可以模擬人腦的某些活動(dòng)，甚至在某些方面超過人腦的功能，但人工智能不會(huì)成為人類智能而取代人的意識(shí)。 2、人工智能與人類思維的本質(zhì)區(qū)別人工智能是思維模擬，并非人的思維本身，決不能把“機(jī)器思維”和人腦思維等同起來，認(rèn)為它可以超過人腦思維是沒有根據(jù)的。 (1)人工智能是無意識(shí)的機(jī)械的、物理的過程。人的智能主要是生理的和心理的過程。 (2)人工智能沒有社會(huì)性。人類智慧具有社會(huì)性。 (3)人工智能沒有人類意識(shí)特有的能動(dòng)性和創(chuàng)造能力。人類思維則主動(dòng)提出新的問題，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。 (4)電腦可以代替甚至超過人類的部分思維能力，但它同人腦相比，局部超出，整體不及。智能機(jī)器是人類意識(shí)的物化，它的產(chǎn)生和發(fā)展，既依賴于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，又必須以人類意識(shí)對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)為前提。因此，從總體上說；人工智能不能超過人類智慧的界限。關(guān)于電腦能夠思維，甚至?xí)^人的思維，電腦、機(jī)器人將來統(tǒng)治人類的觀點(diǎn)是完全沒有根據(jù)的。 3、人工智能產(chǎn)生和發(fā)展的哲學(xué)意義 (1)人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展，有力地證明了意識(shí)是人腦的機(jī)能、物質(zhì)的屬性，證明馬克思主義關(guān)于意識(shí)本質(zhì)的觀點(diǎn)的正確性。 (2)人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展深化了我們對(duì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性和能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)。機(jī)器思維即人工智能表明，思維形式在思維活動(dòng)中對(duì)于思維內(nèi)容具有相對(duì)獨(dú)立性，它可從人腦中分化出來，物化為機(jī)械的、物理的運(yùn)動(dòng)形式，部分地代替人的思維活動(dòng)。 (3)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工智能將向更高水平發(fā)展，反過來推動(dòng)科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力和人類智慧向更高水平發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步將起著巨大的推動(dòng)作用。以上是我摘的，我本人不同意以上觀點(diǎn)，我認(rèn)為人工智能它是可以超過人的智能，是由他的物理屬性決定的。他的發(fā)展不可估量。殊不知人工智能，可以自我學(xué)習(xí)，也可以自我進(jìn)化，也可以有社會(huì)屬性。政治上這樣說，只不過是愚弄一些無知的人民。

論述文范文關(guān)于智能時(shí)代發(fā)展