醫(yī)學(xué)為后世奠定了一個中醫(yī)望、嗅、問、感的診斷方法，被譽(yù)為“脈學(xué)大師”的扁鵲就誕生在這個時代扁鵲，原名，齊國人。據(jù)史料記載？《扁鵲·臧宮傳》中記載，扁鵲曾經(jīng)經(jīng)營過一家客棧，阿龍桑軍在這家客棧住了十幾年。他一直在觀察扁鵲，他們都知道對方不是等閑之輩。當(dāng)常桑軍老了的時候，他決定把扁鵲的醫(yī)術(shù)傳承下去。常桑軍從懷里拿出藥給了扁鵲，并告訴他用不沾地的水喝。30天后，他可以看到隱藏的東西。

扁鵲按照他的話服藥30天后，“看見一個人的墻壁。從這一點可以看出五臟的癥結(jié)，尤其是以脈為名。”這時，扁鵲可以看到墻那邊的人，墻有透視物體的特殊功能。當(dāng)你用這個功能看病的時候，你可以看透人的內(nèi)臟，知道這個病是哪個內(nèi)臟。從此，扁鵲開始以“把脈”的名義在齊國或趙國行醫(yī)。扁鵲用針?biāo)幗Y(jié)合的方法“把脈、望色、聽聲、寫形”，使郭王子起死回生。

上古:黃帝內(nèi)經(jīng)和黃帝外經(jīng)(這個好像已經(jīng)失傳了)扁鵲:看神農(nóng)本草經(jīng)(不知道是誰寫的)華佗:清囊經(jīng)(失傳)孫思邈:千金方張仲景:傷寒論宋詞: )李時珍:本草綱目(我看過一點，很棒)PS:沈括的《孟茜碧潭》也有對草藥的描述，如種植、采摘、區(qū)分等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》分為兩部分:靈樞和蘇文。它是由《軒轅氏》中一位名叫黃帝的古代醫(yī)家所寫，由醫(yī)家和醫(yī)學(xué)理論家共同創(chuàng)造的。一般認(rèn)為寫于春秋戰(zhàn)國時期。

是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作(黃帝內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)、傷寒論、神農(nóng)本草經(jīng))之一，是中國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典。它是一部研究人體生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥理學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。理論上建立了中醫(yī)學(xué)術(shù)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”。

1。中醫(yī)在某些領(lǐng)域取得了顯著的成就-1中醫(yī)在中國乃至世界范圍內(nèi)得到了廣泛的應(yīng)用和認(rèn)可。很多人通過中醫(yī)取得了治療效果，尤其是在慢性病、疼痛管理和輔助治療方面。中醫(yī)醫(yī)學(xué)在中國占有重要地位，被視為寶貴的文化遺產(chǎn)。這些研究雖然還需要進(jìn)一步驗證和深入研究，但為中醫(yī)提供了一定的科學(xué)支持。2.科學(xué)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代科學(xué)方法雖然是驗證真?zhèn)蔚闹匾侄危荒芎w所有的知識和治療方法。

中醫(yī)作為一個豐富的醫(yī)學(xué)體系，它有自己獨(dú)特的觀察方法、理論方法和實踐方法，值得我們?nèi)プ鹬睾吞剿鳌?.中醫(yī)具有悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)中醫(yī)起源于中國古代，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和實踐，形成了獨(dú)特的理論體系和治療方法。中醫(yī)注重人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)整體觀念和個體化治療。它通過中草藥、針灸、按摩等療法調(diào)節(jié)人體平衡。中醫(yī)的理論雖然不同于現(xiàn)代科學(xué)方法，但不代表它就是偽科學(xué)。

農(nóng)學(xué)與工藝醫(yī)學(xué)西漢和東漢的《氾勝之與四人月令》一書是我國現(xiàn)存最早的農(nóng)業(yè)書籍，有關(guān)于農(nóng)作物栽培的論述；《四人月令》記載了農(nóng)業(yè)活動和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的內(nèi)容。北朝賈思勰所著的《齊·姚敏書》，系統(tǒng)總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、糧食的加工和貯藏、野生植物的利用等。它是中國最早、最完整的農(nóng)書。元代元世祖頒布了《農(nóng)桑集》，用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

宋應(yīng)星明《天工》總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的科學(xué)技術(shù)成就，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國的工藝百科全書”。扁鵲戰(zhàn)國時期的扁鵲(秦越人)是醫(yī)家鼻祖，他總結(jié)了望、嗅、問、感四診，后來成為中醫(yī)的傳統(tǒng)診法，至今仍有廣泛的使用價值，被醫(yī)家奉為“脈學(xué)之宗”。戰(zhàn)國時期《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世，西漢時期編纂了我國現(xiàn)存較早的醫(yī)學(xué)書籍，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。神農(nóng)本草經(jīng)是我國東漢時期第一部完整的藥學(xué)著作。

中醫(yī)，脈學(xué)大師是誰？他是什么藥成就？下面我給大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。說到脈學(xué)，其實研究起來還是挺有意義的。眾所周知，在中國古代，看病是要切脈的，所以這門脈學(xué)極其重要，可以說是中醫(yī)的核心。那么有人問，有脈學(xué)，那么誰來當(dāng)脈學(xué)之父或者這個脈學(xué)的博士呢？如果有這樣的人，他的藥是什么成就？

(公元前310年，公元前407年)，原名，渤海郡鄭(今河南鄭州新鄭市)人，或齊國(今山東濟(jì)南市長清區(qū))人，也被記載為渤?？?今河北任丘縣)人。戰(zhàn)國時期的名醫(yī)。這位歷史學(xué)家的記錄和其他關(guān)于他的事跡的記錄涉及數(shù)百年。扁鵲擅長內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官等學(xué)科。他用針灸、針刺、* * *、煎湯、燙等方法治療疾病，被奉為醫(yī)學(xué)鼻祖。后人視他為“脈學(xué)大師”。他的望、嗅、問、切四診成為中國的。

(1)商周:我有豐富的醫(yī)學(xué)知識。(2)戰(zhàn)國時期:扁鵲是當(dāng)時的名醫(yī)，后世醫(yī)家稱他為“脈學(xué)之宗”。他發(fā)明的“四診”成為中國傳統(tǒng)的診斷方法-0。醫(yī)學(xué)分科。有一本著名的醫(yī)學(xué)著作《內(nèi)經(jīng)》。(3)西漢:戰(zhàn)國時，西漢編纂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國早期重要的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。西漢馬王堆漢墓出土的帛書《方藝經(jīng)》記載了數(shù)百種藥方。

張仲景的《傷寒論》是后世的重要經(jīng)典中醫(yī)，后人稱張仲景為“醫(yī)圣”。華佗擅長外科，有“神醫(yī)”之稱，他比西方早1600多年發(fā)明了麻沸散。(5)隋唐:①中國的一些外科手術(shù)，如拔牙、血管結(jié)扎等，是世界上最先進(jìn)的，(2)晁《隋代諸病病因分期論》是古代醫(yī)學(xué)史上探討病因病理最豐富的著作。(3)唐代杰出的醫(yī)學(xué)家孫思邈所著《錢進(jìn)方》，全面總結(jié)了歷代及當(dāng)時的醫(yī)學(xué)成就，有許多獨(dú)到的見解，在中醫(yī)藥史上占有重要地位。