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關于ai智能的讀后感，人工智能觀后感

來源：整理時間：2023-06-25 05:05:58 編輯：智能門戶手機版

1，人工智能觀后感

原發(fā)布者:苗苗老師人工智能學習心得今天是我學習人工智能的第一堂課，也是我上大學以來第一次接觸人工智能這門課，通過老師的講解，我對人工智能有了一些簡單的感性認識，我知道了人工智能從誕生，發(fā)展到今天經(jīng)歷一個漫長的過程，許多人為此做出了不懈的努力。我覺得這門課真的是一門富有挑戰(zhàn)性的科學，而從事這項工作的人不僅要懂得計算機知識，還必須懂得心理學和哲學。人工智能在很多領域得到了發(fā)展，在我們的日常生活和學習中發(fā)揮了重要的作用。如：機器翻譯，機器翻譯是利用計算機把一種自然語言轉變成另一種自然語言的過程，用以完成這一過程的軟件系統(tǒng)叫做機器翻譯系統(tǒng)。利用這些機器翻譯系統(tǒng)我們可以很方便的完成一些語言翻譯工作。目前，國內的機器翻譯軟件有很多，富有代表性意義的當屬“金山詞霸”，它可以迅速的查詢英文單詞和詞組句子翻譯，重要的是它還可以提供發(fā)音功能，為用戶提供了極大的方便。通過這堂課，我明白了人工智能發(fā)展的歷史和所處的地位，它始終處于計算機發(fā)展的最前沿。我相信人工智能在不久的將來將會得到更深一步的實現(xiàn)，會創(chuàng)造出一個全新的人工智能世界。WelcomeToDownload!!!歡迎您的下載，資料僅供參考！

很菜，很幼稚，很杞人憂天

人工智能觀后感

2，圍繞人工智能對自主學習的啟示寫讀后感

大自然的啟示讀后感　　這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出他的無限生機，我們人類也才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。在這個星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊涵著生命世界的底蘊。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵(益蟲)提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個大自然的生態(tài)平衡。確實，我們應該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運，當它們被殺害殆盡時，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了?！　∮浀萌ツ甑南奶?，我走在放學的路上，忽然看到有一個小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。

我是來看評論的

圍繞人工智能對自主學習的啟示寫讀后感

3，人工智能讀后感150字

[《人工智能》讀后感] 關于機器能否擁有意識這個論題，其實是關于意識的本質的討論，《人工智能》讀后感。但目前對于意識，人類還沒有一個明確的定義。二元論認為，意識是非物質的思維所具有的屬性，而思維跟物質的大腦是相互獨立的，機器不可能具有意識，除非它可以得到一個非物質的思維，而這是不可能的，所以，機器永遠不可能有意識。還有一些看法認為思維產(chǎn)生于大腦，大腦是一臺數(shù)字計算機，而思維是一個計算機程序，這個理論又分為“強人工智慧”與“弱人工智慧”。根據(jù)“強人工智慧”，一臺計算機只要有了正確的程序就可以擁有像人類一樣的智慧與思維；而“弱人工智慧”理論，則認為計算機可以模擬人的思維，它們可以模擬一系列的思維過程，如思考、決策等。但是，不管它們做得多么出色，它們都不能創(chuàng)造真正的思維或者真正的意識，而只能做到“看起來像”有意識一樣。意識尚未被定義，我們也沒有鑒別意識的手段，所以更談不上人工意識能否存在了。與其讓這些巨大的難題擋住我們的去路，還不如加緊工作，看看我們究竟能做到什么程度，就像絕大多數(shù)機器人學家正在做的那樣。我們幾乎可以肯定，更好、更聰明的機器將不斷出現(xiàn)，而關于它們是否擁有意識的討論也會繼續(xù)下去，對于人工意識的探索最終甚至有可能幫助我們理解意識本身的性質。拋開這些問題，回到電影本身，斯皮爾伯格的這部電影更多的是將科幻與倫理結合在一起，他對人工智能的未來作了一個深刻且悲觀的預言。 “人工智慧”旨在用計算機來模擬思維，從而復制思維，產(chǎn)生智慧行為，那么我們是否可以說計算機或者機器人也會產(chǎn)生同人類一樣的情感呢，如果機器擁有人類同等的智慧，人類會不會與機器發(fā)生情感、人類與機器人如何相處，這就涉及一些倫理道德等社會性的問題。影片中，人類對劣等機器人的獵殺充滿了不人道。影片在此表現(xiàn)出一種荒誕的意味：人不像人，機器人才像人，擁有人性情感的他們不會對人類的暴虐熟視無睹，讀后感《《人工智能》讀后感》。這場激戰(zhàn)在斯皮爾伯格的電影中被兩千年的沉睡一筆帶過，但結局我們看到了，人類作為一個滅絕的物種被緬懷。當機器具有了人類的意識和思維，它們會愛，就會恨，會服從，就會反抗。如果機器人的智慧太高以至于超過了人類的智慧，那么我們就有理由相信它們就很有可能取代人類成為地球的主宰者，人類感受到生存受到威脅后，影片中的行為就不足為奇。有關于這個憂慮，我從相關書籍中了解到這樣一點：“人工智慧不是人的智慧，更不會超過人的智慧”。 “機器思維”同人類思維的本質區(qū)別： 1.人工智慧純系無意識的機械的物理的過程，人類智能主要是生理和心理的過程。 2.人工智慧沒有社會性。　 3.人工智慧沒有人類的意識所特有的能動的創(chuàng)造能力。 4.兩者總是人腦的思維在前，電腦的功能在后。如果是這樣，那么我的擔心就純屬多余了。目前人類對人的智慧的研究尚且有局限，機器人的智慧程度自然不敢企及，但隨著科技的不斷發(fā)展，會有怎樣的奇跡發(fā)生我們也無從得知，人工智慧是否能超越人的智慧，現(xiàn)在還是一個遙遠的、不可知的問題。所以，同樣不確定的還有影片對未來的預言。最后一點，正如影片開頭告訴我們的那樣，人類將會面臨越來越嚴峻的生存環(huán)境，臭氧層空洞、溫室效應、海平面的上升……誰也不能保證不會有世界末日的那一天，當人類已經(jīng)無法適應環(huán)境，依照達爾文“物競天擇”的理論，被淘汰從而導致滅絕的將會是我們人類自己，而機器人將會因為極強的適應能力從而被環(huán)境選擇。假設我們能將記憶和思維植入機器人中，那么機器人是不是就具有了“人類生命的延續(xù)者”這一神圣的使命呢？〔《人工智能》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！?/section>