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1，紅塵所謂什么

“紅塵”一詞，現(xiàn)在我們一般泛指人間的俗世。古代時(shí)的“紅塵”一詞原意是指繁華的都市。最早出自東漢文學(xué)家、史學(xué)家班固《西都賦》的詩(shī)句中：“闐城溢郭，旁流百塵，紅塵四合，煙云相連?！凹t塵”演變成了“繁鬧塵市”，作“人世間”解釋，并首先被佛家使用，在佛經(jīng)中多處出現(xiàn)指凡俗塵世的“紅塵”一詞?！都t樓夢(mèng)》開篇闡述石頭的來源時(shí)說：“原來是無才補(bǔ)天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，引登彼岸的一塊頑石?！边@充滿神秘色彩的描寫，正是來自佛家的神話故事。紅塵是指俗世。這個(gè)詞是在李唐王朝開始使用的。此文的開場(chǎng)白直指“紅塵”原因是今早起來后打開手機(jī)，立刻就有三個(gè)短信息進(jìn)來。打開一看原來是位大明星下發(fā)給我的。其中一點(diǎn)就是講原來演李鐵梅的劉長(zhǎng)瑜老師看破紅塵入了佛門等等……?，F(xiàn)如今這“紅塵”啊，“江湖”啊等詞語經(jīng)常的會(huì)出現(xiàn)在各種報(bào)刊雜志上。各色人等亦常會(huì)講我已看破紅塵或是我在江湖上混，沒辦法，身不由已。等等諸如此類的永不落伍的語詞已成為時(shí)髦話。而這類永遠(yuǎn)時(shí)鮮的話語又很可能是講話者要講真實(shí)話題的前置詞，開場(chǎng)白或結(jié)束時(shí)的總結(jié)語。事實(shí)上我們誰能真正的看破所謂的紅塵？又有誰看到過什么紅塵呢？包括所謂的“江湖”。有“江湖”嗎？漿糊也許不少。其實(shí)，我想由于我們每個(gè)人的生活經(jīng)歷的不同，所定義“紅塵”的含意也會(huì)不同。所以千萬不要把自己的定義或他人的定義，作為一個(gè)公式來套。否則會(huì)進(jìn)入一個(gè)永無終點(diǎn)的怪圈的。我以為我們只要憑自己的一顆善心來善待自己，善待家人，善待朋友，善待社會(huì)。那這個(gè)紅塵的定義我想就不難下了。許多事情我們何必要去講看穿呢？去說看破呢？還有我們?nèi)缒軐?duì)有些“凡俗塵世”看淡些，內(nèi)心真正的去做到“豈能盡如人意，但求無愧我心”。如有此等心境，那心里的紅塵還用去看穿嗎？去看破嗎？心里還會(huì)有紅塵嗎？

紅塵所謂什么

2，津津有味的意思是

” 近義詞興致勃勃反義詞味同嚼蠟，唾液津津有味 ( jīn jīn yǒu wèi ) 解釋津：興趣濃厚、賓語、索然無味，可見理勝之文，他滿足而又平靜；作謂語：“爸爸正在～地吐煙圈；津津。出處明·朱之瑜《朱舜水集·答野節(jié)書之十七首》；含褒義示例王蒙《深的湖》：“佳作愈讀愈覺津津有味。形容興味濃厚?！? 用法偏正式，大勝他人詞致美好也：口液

津津有味 ( jīn jīn yǒu wèi ) 解釋津：口液，唾液；津津：興趣濃厚。形容興味濃厚。出處明·朱之瑜《朱舜水集·答野節(jié)書之十七首》：“佳作愈讀愈覺津津有味，可見理勝之文，大勝他人詞致美好也?！? 用法偏正式；作謂語、賓語；含褒義示例王蒙《深的湖》：“爸爸正在～地吐煙圈，他滿足而又平靜。” 近義詞興致勃勃反義詞味同嚼蠟、索然無味、枯燥無味

“佳作愈讀愈覺津津有味；大勝他人詞致美好也；同學(xué)們聽得～，可見理勝之文，不含貶義褒義；讀愈覺津津有味，大勝他人詞致美好也，可是談起理論；可見理勝之文，看語境而論?！?明·朱之瑜《朱舜水集·答野節(jié)書之十七首》；津津。也指吃得很有味道或談得很有興趣：“話是這樣說。意思是；唾液。一般作謂語：形容吃東西有滋味或講話特別有興趣。編輯本段示例王蒙《深的湖》、聚精會(huì)神。形容趣味很濃厚或很有滋味的樣子，他滿足而又平靜，小明吃得津津有味、有滋有味?！?楊沫《青春之歌》第一部第十二章?！?今天的晚餐真豐富，許寧還是一套套地向道靜談得～，良醰醰而有味。老師在臺(tái)上講得神采飛揚(yáng)。選自人民教育出版社七年級(jí)上冊(cè)第四單元18課《綠色蟈蟈》編輯本段近義詞興致勃勃。編輯本段反義詞索然無味。編輯本段出處漢·王褒《洞簫賦》：“佳作愈：興趣濃厚的樣子。”明·朱之瑜《朱舜水集·答野節(jié)書之十七首》、賓語，頭頭是道讀音 jīn jīn yǒu wèi 【英譯】 with relish 編輯本段解釋津：“哀悁悁之可懷兮：“爸爸正在～地吐煙圈?！? 編輯本段用法津津有味是中性詞：口液

津津有味的意思是

3，人為什么會(huì)自卑

自卑是一種消極的自我評(píng)價(jià)或自我意識(shí)，自卑感是個(gè)體對(duì)自己能力和品質(zhì)評(píng)價(jià)偏低的一種消極情感。自卑感的產(chǎn)生，往往并非認(rèn)識(shí)上的不同，而是感覺上的差異。其根源就是人們不喜歡用現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)或尺度來衡量自己，而相信或假定自己應(yīng)該達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)或尺度。如“我應(yīng)該如此這般”、“我應(yīng)該象某人一樣”等。這種追求大多脫離實(shí)際，只會(huì)滋生更多的煩惱和自卑，使自己更加抑郁和自責(zé)。自卑是人生成功之大敵。自古以來，多少人為自卑而深深苦惱，多少人為尋找克服自卑的方法而苦苦尋覓。下面這些途徑和方法頗具操作性，有助于人們擺脫自卑，走向自信。用補(bǔ)償心理超越自卑補(bǔ)償心理是一種心理適應(yīng)機(jī)制，個(gè)體在適應(yīng)社會(huì)的過程中總有一些偏差，為求得到補(bǔ)償。從心理學(xué)上看，這種補(bǔ)償，其實(shí)就是一種“移位”，即為克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑，而發(fā)展自己其他方面的長(zhǎng)處，優(yōu)勢(shì)，趕上或走過他人的一種心理適應(yīng)機(jī)制，正是這一心理機(jī)制的作用，自卑感就成了許多成功人士成功的動(dòng)力，成了他們超越自我的“渦輪增壓”，而“生理缺陷”愈大的人，他們的自卑感也愈強(qiáng)，尋求補(bǔ)償?shù)脑竿陀?，成就大業(yè)的本錢就愈多。在補(bǔ)償心理的作用下，自卑感具有使人前進(jìn)的反彈力。由于自卑，人們會(huì)清楚甚至過分地意識(shí)到自己的不足，這就促使其努力學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足，從而使其性格受到磨礪，而堅(jiān)強(qiáng)的性格正是獲取成功的心理基礎(chǔ)。自卑能促使人走向成功。人道主義者威特·波庫(kù)指出，在每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一種靈性，憑借這一靈性，人們得以完成許多豐功偉業(yè)。這種靈性是潛在于每個(gè)人內(nèi)心深處的一股力量，即維持個(gè)性，對(duì)抗外來侵犯的力量。它就是人的“尊嚴(yán)”和“人格”。人們?yōu)榱司S護(hù)自己的尊嚴(yán)和人格，就要求自己克服自卑，戰(zhàn)勝自我。因此，令人難堪的種種因素往往可以成為發(fā)展自己的跳板。一個(gè)人的真正價(jià)值，道德取決于能否從自我設(shè)置的陷阱里超越出來，而真正能夠解救我們的，只有我們自己。即所謂“上帝只幫助那些能夠自救的人”。強(qiáng)者不是天生的，強(qiáng)者也并非沒有軟弱的時(shí)候，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊(duì)時(shí)，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他本是球場(chǎng)上的佼佼者，但卻無端地懷疑自己，恐懼他人。后來他設(shè)法在球場(chǎng)上忘掉自我，專注踢球，保持一種泰然自若的心態(tài)，從此便以銳不可擋之勢(shì)進(jìn)了一千多個(gè)球。球王貝利戰(zhàn)勝自卑的過程告訴我們：不要懷疑自己、貶低自己，只要勇往直前，付諸行動(dòng)，就一定能走向成功。久而久之，就會(huì)從緊張、恐懼、自卑的中解脫出來。因此，不甘自卑，發(fā)憤圖強(qiáng)，積極補(bǔ)償，是醫(yī)治自卑的良藥。心理補(bǔ)償是一種使人轉(zhuǎn)敗為勝的機(jī)制，如果運(yùn)用得當(dāng)，將有助于人生境界的拓展。但應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是不可好高鶩遠(yuǎn)，追求不可能實(shí)現(xiàn)的補(bǔ)償目標(biāo)；二是不要受賭氣情緒的驅(qū)使。只有積極的心理補(bǔ)償，才能激勵(lì)自己達(dá)到更高的人生目標(biāo)。用樂觀態(tài)度面對(duì)失敗在自我補(bǔ)償?shù)倪^程中，還須正確面對(duì)失敗。人生之路，一帆風(fēng)順者少，曲折坎坷者多，成功是由無數(shù)次失敗構(gòu)成的，正如美國(guó)通用電氣公司創(chuàng)始人沃特所說：“通向成功的路即：把你失敗的次數(shù)增加一倍?！钡?duì)人畢竟是一種“負(fù)性刺激”，總會(huì)使人產(chǎn)生不愉快、沮喪、自卑。那么，如何面對(duì)？如何自我解脫？就成為能否戰(zhàn)勝自卑、走向自信的關(guān)鍵。面對(duì)挫折和失敗，惟有樂觀積極的心態(tài)，才是正確的選擇。其一，做到堅(jiān)韌不拔，不因挫折而放棄追求；其二，注意調(diào)整、降低原先脫離實(shí)際的“目標(biāo)”，及時(shí)改變策略；其三，用“局部成功”來激勵(lì)自己；其四，采用自我心理調(diào)適法，提高心理承受能力。要使自己不成為“經(jīng)常的失敗者”，就要善于挖掘、利用自身的“資源”。雖然有時(shí)個(gè)體不能改變“環(huán)境”的“安排”，但誰也無法剝奪其作為“自我主人”的權(quán)利。應(yīng)該說當(dāng)今社會(huì)已大大增加了這方面的發(fā)展機(jī)遇，只要敢于嘗試，勇于拼搏，是一定會(huì)有所作為的。屈原放逐乃賦《離騷》，司馬遷受宮刑乃成《史記》，就是因?yàn)樗麄儫o論什么時(shí)候都不氣餒、不自卑，都有堅(jiān)韌不拔的意志！有了這一點(diǎn)，就會(huì)掙脫困境的束縛，走向人生的輝煌。此外，作為一個(gè)現(xiàn)代人，應(yīng)具有迎接失敗的心理準(zhǔn)備。世界充滿了成功的機(jī)遇，也充滿了失敗的可能。所以要不斷提高自我應(yīng)付挫折與干擾的能力，調(diào)整自己，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)力，堅(jiān)信失敗乃成功之母。若每次失敗之后都能有所“領(lǐng)悟”，把每一次失敗當(dāng)作成功的前奏，那么就能化消極為積極，變自卑為自信。用實(shí)際行動(dòng)建立自信征服畏懼，戰(zhàn)勝自卑，不能夸夸其談，止于幻想，而必須付諸實(shí)踐，見于行動(dòng)。建立自信最快、最有效的方法，就是去做自己害怕的事，直到獲得成功。具體方法如下：1．突出自己，挑前面的位子坐在各種形式的聚會(huì)中，在各種類型的課堂上，后面的座位總是先被人坐滿，大部分占據(jù)后排座位的人，都希望自己不會(huì)“太顯眼”。而他們怕受人注目的原因就是缺乏信心。坐在前面能建立信心。因?yàn)楦覟槿讼龋疑先饲?，敢于將自己置于眾目睽睽之下，就必須有足夠的勇氣和膽量。久之，這種行為就成了習(xí)慣，自卑也就在潛移默化中變?yōu)樽孕?。另外，坐在顯眼的位置，就會(huì)放大自己在領(lǐng)導(dǎo)及老師視野中的比例，增強(qiáng)反復(fù)出現(xiàn)的頻率，起到強(qiáng)化自己的作用。把這當(dāng)作一個(gè)規(guī)則試試看，從現(xiàn)在開始就盡量往前坐。雖然坐前面會(huì)比較顯眼，但要記住，有關(guān)成功的一切都是顯眼的。2．睜大眼睛，正視別人眼睛是心靈的窗口，一個(gè)人的眼神可以折射出性格，透露出情感，傳遞出微妙的信息。不敢正視別人，意味著自卑、膽怯、恐懼；躲避別人的眼神，則折射出陰暗、不坦蕩心態(tài)。正視別人等于告訴對(duì)方：“我是誠(chéng)實(shí)的，光明正大的；我非常尊重非常尊重你，喜歡你。”因此，正視別人，是積極心態(tài)的反映，是自信的象征，更是個(gè)人魅力的展示。3.昂首挺胸，快步行走許多心理學(xué)家認(rèn)為，人們行走的姿勢(shì)、步伐與其心理狀態(tài)有一定關(guān)系。懶散的姿勢(shì)、緩慢的步伐是情緒低落的表現(xiàn)，是對(duì)自己、對(duì)工作以及對(duì)別人不愉快感受的反映。倘若仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，身體的動(dòng)作是心靈活動(dòng)的結(jié)果。那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，缺乏自信。反過來，通過改變行走的姿勢(shì)與速度，有助于心境的調(diào)整。要表現(xiàn)出超凡的信心，走起路來應(yīng)比一般人快。將走路速度加快，就仿佛告訴整個(gè)世界：“我要到一個(gè)重要的地方，去做很重要的事情。”步伐輕快敏捷，身姿昂首挺胸，會(huì)給人帶來明朗的心境，會(huì)使自卑逃遁，自信滋生。4．練習(xí)當(dāng)眾發(fā)言面對(duì)大庭廣眾講話，需要巨大的勇氣和膽量，這是培養(yǎng)和鍛煉自信的重要途徑。在我們周圍，有很多思路敏銳、天資頗高的人，卻無法發(fā)揮他們的長(zhǎng)處參與討論。并不是他們不想?yún)⑴c，而是缺乏信心。在公眾場(chǎng)合，沉默寡言的人都認(rèn)為：“我的意見可能沒有價(jià)值，如果說出來，別人可能會(huì)覺得很愚蠢，我最好什么也別說，而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想讓他們知道我是這么無知?！边@些人常常會(huì)對(duì)自己許下渺茫的諾言：“等下一次再發(fā)言?！笨墒撬麄兒芮宄约菏菬o法實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言的。每次的沉默寡言，都是又中了一次缺乏信心的毒素，他會(huì)愈來愈喪失自信。從積極的角度來看，如果盡量發(fā)言，就會(huì)增加信心。不論是參加什么性質(zhì)的會(huì)議，每次都要主動(dòng)發(fā)言。有許多原本木訥或有口吃的人，都是通過練習(xí)當(dāng)眾講話而變得自信起來的，如肖伯納、田中角榮、德謨斯梯尼等。因此，當(dāng)眾發(fā)言是信心的“維他命”。5.學(xué)會(huì)微笑大部分人都知道笑能給人自信，它是醫(yī)治信心不足的良藥。但是仍有許多人不相信這一套，因?yàn)樵谒麄兛謶謺r(shí)，從不試著笑一下。真正的笑不但能治愈自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對(duì)情緒。如果你真誠(chéng)地向一個(gè)人展顏微笑，他就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生好感，這種好感足以使你充滿自信。正如一首詩(shī)所說：“微笑是疲倦者的休息，沮喪者的白天，悲傷者的陽(yáng)光，大自然的最佳營(yíng)養(yǎng)。”

沒有自信不相信自己，或者別人對(duì)自己的否定一直放不下，或者一次次的失敗讓自己失去了信心，總之一句話，只要相信自己認(rèn)清自己，就不會(huì)自卑

人為什么會(huì)自卑