智能時(shí)代發(fā)展，人工智能未來(lái)的發(fā)展前景怎么樣

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-04 10:01:42 編輯：智能門戶手機(jī)版

1，人工智能未來(lái)的發(fā)展前景怎么樣

人工智能未來(lái)的發(fā)展前景還是很不錯(cuò)的。未來(lái)的人工智能研究主要有兩個(gè)方向：第一是人工智能應(yīng)用。即如何更廣泛更高效地把人工智能應(yīng)用到某個(gè)具體場(chǎng)景中。第二是人工智能理論研究的突破。這主要是指對(duì)抗學(xué)習(xí)、遺傳算法、進(jìn)化學(xué)習(xí)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論的突破。因此現(xiàn)在學(xué)習(xí)人工專業(yè)是非常不錯(cuò)的選擇。

人工智能是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，智能時(shí)代，學(xué)人工智能技術(shù)前景廣闊。

人工智能未來(lái)的發(fā)展前景怎么樣

2，智能時(shí)代如何更好發(fā)展

《2018年政府工作報(bào)告》明確提出今年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展任務(wù)中“做大做強(qiáng)新興產(chǎn)業(yè)集群，實(shí)施大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)，加強(qiáng)新一代人工智能研發(fā)應(yīng)用，在醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、文化、體育等多領(lǐng)域推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)+。發(fā)展智能產(chǎn)業(yè)，拓展智能生活。運(yùn)用新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式，大力改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)?！蓖苿?dòng)產(chǎn)、學(xué)、研、用之間融合互動(dòng)，引導(dǎo)人工智能產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)，這是大勢(shì)所趨和方向所指；“解放生產(chǎn)力、提高競(jìng)爭(zhēng)力，要破障礙、去煩苛、筑坦途，為市場(chǎng)主體添活力，為人民群眾增便利?！边@是必由之路和根本所在。正因?yàn)楫?dāng)今世界大數(shù)據(jù)智能化正深刻改變著經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生活方式和社會(huì)治理，所以我們就要凸顯“科技改變生活，智慧開(kāi)啟未來(lái)”，大幅提升全社會(huì)的智能化水平，更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要，努力創(chuàng)造高品質(zhì)的生活。當(dāng)傳統(tǒng)生活方式這個(gè)“老瓶”，盛滿大數(shù)據(jù)、智能化的“新酒”，一種新的活力和魅力，正在煥發(fā)出來(lái)；一種新的期待和展望，也在悄然而來(lái)?！爸遣?huì)”通過(guò)交流最先進(jìn)的理念和產(chǎn)品，描繪新技術(shù)的趨勢(shì)和藍(lán)圖，共饗新時(shí)代的合作和機(jī)遇，就是善于創(chuàng)造機(jī)遇來(lái)?yè)肀е悄軙r(shí)代，面向全球集聚創(chuàng)新資源，勇敢地以“鼎新”帶動(dòng)“革故”，以“引擎”牽動(dòng)“守缺”，傳遞當(dāng)今世界最前沿的創(chuàng)新理論、創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新技能、創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新模式，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活！

智能時(shí)代如何更好發(fā)展

3，論述文范文關(guān)于智能時(shí)代發(fā)展

沒(méi)看懂什么意思？

(二十)意識(shí)和人工智能的關(guān)系 1、人工智能的本質(zhì) 人工智能是相對(duì)于人的智能而言的。正是由于意識(shí)是一種特殊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，所以根據(jù)控制論理論，運(yùn)用功能模擬的方法，制造電腦模擬人腦的部分功能，把人的部分智能活動(dòng)機(jī)械化，叫人工智能。人工智能的本質(zhì)是對(duì)人思維的信息過(guò)程的模擬，是人的智能的物化。盡管人工智能可以模擬人腦的某些活動(dòng)，甚至在某些方面超過(guò)人腦的功能，但人工智能不會(huì)成為人類智能而取代人的意識(shí)。 2、人工智能與人類思維的本質(zhì)區(qū)別人工智能是思維模擬，并非人的思維本身，決不能把“機(jī)器思維”和人腦思維等同起來(lái)，認(rèn)為它可以超過(guò)人腦思維是沒(méi)有根據(jù)的。 (1)人工智能是無(wú)意識(shí)的機(jī)械的、物理的過(guò)程。人的智能主要是生理的和心理的過(guò)程。 (2)人工智能沒(méi)有社會(huì)性。人類智慧具有社會(huì)性。 (3)人工智能沒(méi)有人類意識(shí)特有的能動(dòng)性和創(chuàng)造能力。人類思維則主動(dòng)提出新的問(wèn)題，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。 (4)電腦可以代替甚至超過(guò)人類的部分思維能力，但它同人腦相比，局部超出，整體不及。智能機(jī)器是人類意識(shí)的物化，它的產(chǎn)生和發(fā)展，既依賴于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，又必須以人類意識(shí)對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)為前提。因此，從總體上說(shuō)；人工智能不能超過(guò)人類智慧的界限。關(guān)于電腦能夠思維，甚至?xí)^(guò)人的思維，電腦、機(jī)器人將來(lái)統(tǒng)治人類的觀點(diǎn)是完全沒(méi)有根據(jù)的。 3、人工智能產(chǎn)生和發(fā)展的哲學(xué)意義 (1)人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展，有力地證明了意識(shí)是人腦的機(jī)能、物質(zhì)的屬性，證明馬克思主義關(guān)于意識(shí)本質(zhì)的觀點(diǎn)的正確性。 (2)人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展深化了我們對(duì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性和能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)。機(jī)器思維即人工智能表明，思維形式在思維活動(dòng)中對(duì)于思維內(nèi)容具有相對(duì)獨(dú)立性，它可從人腦中分化出來(lái)，物化為機(jī)械的、物理的運(yùn)動(dòng)形式，部分地代替人的思維活動(dòng)。 (3)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工智能將向更高水平發(fā)展，反過(guò)來(lái)推動(dòng)科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力和人類智慧向更高水平發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步將起著巨大的推動(dòng)作用。以上是我摘的，我本人不同意以上觀點(diǎn)，我認(rèn)為人工智能它是可以超過(guò)人的智能，是由他的物理屬性決定的。他的發(fā)展不可估量。殊不知人工智能，可以自我學(xué)習(xí)，也可以自我進(jìn)化，也可以有社會(huì)屬性。政治上這樣說(shuō)，只不過(guò)是愚弄一些無(wú)知的人民。

論述文范文關(guān)于智能時(shí)代發(fā)展