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1，張藝謀的鐵三角是誰(shuí)

樊躍，王潮歌，張藝謀

同問。。。

張藝謀的鐵三角是誰(shuí)

2，貴陽(yáng)第五職業(yè)學(xué)校2012年校長(zhǎng)名字

2008荊希堃同志調(diào)入該校任校長(zhǎng)。2014年貴陽(yáng)第五職業(yè)學(xué)校招生簡(jiǎn)章：所以，從以上圖片看，2012年貴陽(yáng)第五職業(yè)學(xué)校2012年校長(zhǎng)應(yīng)該是樊躍。

貴陽(yáng)第五職業(yè)學(xué)校2012年校長(zhǎng)名字

3，知音號(hào)演出的導(dǎo)演是誰(shuí)

《知音號(hào)》是一部由樊躍導(dǎo)演的長(zhǎng)江絲路上的首部漂移式多維體驗(yàn)劇，[1] 是湖北省在“十三五”期間實(shí)施全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)創(chuàng)新文旅項(xiàng)目。這部以湖北知音文化和長(zhǎng)江文化為主題的實(shí)景大劇，以國(guó)內(nèi)首個(gè)漂移式舞臺(tái)“知音號(hào)”游輪為載體，通過打造“一劇三版”和“全城服務(wù)”獨(dú)有創(chuàng)新模式，整合經(jīng)典武漢文化，將成為武漢最有價(jià)值的新名片。預(yù)計(jì)2017年3月，該劇正式在武漢進(jìn)行全球公演。

額

知音號(hào)演出的導(dǎo)演是誰(shuí)

4，印象劉三姐音樂一男一女對(duì)唱的那個(gè)是什么歌

偶來告訴你吧！歌名叫《藤纏樹》是齊秦、齊豫演唱的??！

印象?劉三姐導(dǎo)演張藝謀王潮歌樊躍大型桂林山水實(shí)景演出《印象?劉三姐》是中國(guó)?漓江山水劇場(chǎng)之核心工程，由桂林廣維文華旅游文化產(chǎn)業(yè)有限公司投資建設(shè)、我國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀、王潮歌、樊躍出任總導(dǎo)演，歷時(shí)五年半努力制作完成。它集漓江山水、廣西少數(shù)民族文化及中國(guó)精英藝術(shù)家創(chuàng)作之大成，是全國(guó)第一部全新概念的“山水實(shí)景演出”。全球最大的山水實(shí)景劇場(chǎng)、歷經(jīng)5年零5個(gè)月、1 .654平方公里水域、12座著名山峰、67位中外著名藝術(shù)家參與創(chuàng)作、109次修改演出方案、600多名演職人員參加演出。這部作品于2004年3月20日正式公演；世界旅游組織官員看過演出后如是評(píng)價(jià)：“這是全世界看不到的演出，從地球上任何地方買張機(jī)票來看再飛回去都值得”，議為世界旅游組織目的地最佳休閑度假推薦景區(qū)；2004年11月以桂林山水實(shí)景演出《印象?劉三姐》為核心項(xiàng)目的中國(guó)?漓江山水劇場(chǎng)（原劉三姐歌圩）榮獲國(guó)家首批文化產(chǎn)業(yè)示范基地.曲目：01.藤纏樹齊豫齊秦02.對(duì)歌阿里郎03.when a butterfly loves a rlower 劉歡齊豫04.打開吧歌神的大門梁寧05.多謝了劉金06.藤纏樹齊豫劉歡07.我要唱歌阿里郎08.蝶戀花劉金齊秦09.打開吧歌神的大門趙登峰10.多謝了齊豫

5，知音號(hào)演出內(nèi)容是什么

《知音號(hào)》是第一個(gè)在國(guó)內(nèi)城市中心區(qū)域打造的實(shí)景演出；是首部長(zhǎng)江上的大型實(shí)景演出；是情景互動(dòng)體驗(yàn)式的演出；是長(zhǎng)江上最大的漂移劇場(chǎng)、移動(dòng)城市博物館。《知音號(hào)》沒有固定的觀眾座位，觀眾是在行走參觀的過程中融入整個(gè)劇的表演中的。演出隨著觀眾腳步的移動(dòng)而變化，讓觀眾置身于演出之中，成為演出的一部分，演員們生動(dòng)的表演配上動(dòng)人的音樂，讓人陶醉不已……觀眾即演員，處處是體驗(yàn)，是《知音號(hào)》全新的演藝形式。《知音號(hào)》的故事發(fā)生在船上，然而演出和觀看的過程，從上船之前就開始了。這艘復(fù)古游輪連接了過去與今天，船從200來米的老碼頭駛出，叫賣、喧囂一切都是過往的樣子。拿一張舊船票，持一張舊報(bào)紙，兜里揣著舊時(shí)候的錢幣。觀眾從登船的那一刻起，就走進(jìn)了一段過往的時(shí)光，又開始了一段尋找自己的旅程。整艘船都是戲劇上演的舞臺(tái)，三層各具特色的船體空間，燈火通明的主甲板餐廳，浮沉晃動(dòng)的近百間客房，勾勒了一個(gè)漂浮在水上的戲夢(mèng)空間。與傳統(tǒng)劇場(chǎng)演出在觀眾席上正襟危坐的體驗(yàn)不同，觀眾可以在內(nèi)部自由行動(dòng)，體驗(yàn)在船內(nèi)每個(gè)角落發(fā)生的故事。你可以踏進(jìn)客房艙門，打開屋內(nèi)的衣柜。選擇一件符合艙內(nèi)氛圍的服飾替換上身，甚至化上妝，穿梭于每一間客房，在吧臺(tái)休息喝杯小酒；可以翻看船艙桌上泛黃的書信、觸摸老舊的家具擺件，抬頭透過舷窗，說不定會(huì)看到一個(gè)劇中人站立甲板之上，仿佛回憶這里的故事；還可以遠(yuǎn)離人群，坐在船艙的床上回味這一切。一切都仿佛是活的，都與觀眾每刻的呼吸與體驗(yàn)緊密共生。船上的每一個(gè)場(chǎng)景還暗藏著故事的線索。整艘游輪被打造成一個(gè)夢(mèng)境般的多維空間，演員們各奔東西，觀眾觀看追隨，分散的線頭一而再再而三地交叉重疊，在不斷選擇、轉(zhuǎn)移、放棄、思考之后，觀眾似乎越來越靠近故事的真相。然而此時(shí)，真相也許并不再重要，甚至故事本身也不再重要。要體驗(yàn)的不僅是一段故事，也是一段與歷史、與詩(shī)意聯(lián)系的想象。計(jì)時(shí)的方式在船上被重新定義，過去、今天和未來通過一艘船、一段旅行相互勾連。在導(dǎo)演樊躍的認(rèn)識(shí)里，把戲劇帶出劇場(chǎng)，帶進(jìn)船艙，只是打破一切常規(guī)和安全公式的開始。他希望觀眾們用行為與動(dòng)作尋找知音，希望觀眾真正處于戲劇深處與之共振，讓現(xiàn)行的行為規(guī)則都消失?！八械臉邮蕉急恢貙?，不同于以往觀看的戲劇演出。對(duì)觀眾來說，這一過程也許是陌生的、刺激的、驚嘆的、游戲的、好玩的，但更重要的是體驗(yàn)?！边@種交互的體驗(yàn)，是彼此間通過行為撞擊而達(dá)到的自身真理與感悟。把故事找出來的過程，也就是把自己找出來的過程。 “知音號(hào)”從老碼頭出發(fā)，一路串聯(lián)起武漢的地標(biāo)性地點(diǎn)，最終于新碼頭靠岸，恰是一趟穿越城市、時(shí)光的旅程。在導(dǎo)演樊躍的構(gòu)想里，無(wú)論是旅程還是戲劇，都是觸發(fā)感觸的載體，在船上尋找的是故事，也是尋找自己?！敖杞?，借船、借一次旅途，最后抵達(dá)的是觀眾自己的內(nèi)心和記憶?！? 樊躍導(dǎo)演將《知音號(hào)》定義為“漂移式多維體驗(yàn)劇”。漂移的概念借用到戲劇領(lǐng)域，既是樊躍夢(mèng)寐以求的夙愿，也成為戲劇創(chuàng)作解放思維的開端。樊躍更希望將“知音號(hào)”的旅程視為一次創(chuàng)造性的藝術(shù)行為。它突破了傳統(tǒng)戲劇的種種限制，在茫茫長(zhǎng)江這一絕無(wú)僅有的舞臺(tái)背景下，借用水的動(dòng)感、船的動(dòng)感和人的行動(dòng)，富有沖擊力地表達(dá)每個(gè)人與未知知音間發(fā)生聯(lián)系與碰撞的可能性，表達(dá)一種生命原始的真理?！霸陂L(zhǎng)江上動(dòng)，是尋找知音的是行為，也是一個(gè)人與人之間的行為?！痹诜S的視野中，船是一種特別多情的載體，讓人與人的相遇發(fā)生了可能性。“可能性是真實(shí)的，是被造出來的可能性。給所有營(yíng)造一個(gè)自然的互動(dòng)與解脫?！卑殡S著這個(gè)過程，人性得到了揭示、探討與補(bǔ)完，《知音號(hào)》最內(nèi)在的價(jià)值和最崇高的靈魂緩緩展開，一覽無(wú)余。這是漂移式多維體驗(yàn)劇將要達(dá)到的圖景。觀眾被角色化，故事與觀眾的生命經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，藝術(shù)與生活，在觀看與被觀看的過程中自在轉(zhuǎn)化。戲劇、藝術(shù)、文化，當(dāng)這些抽象的名詞被放大到極致，往往是對(duì)體驗(yàn)和生活本身的回歸。導(dǎo)演樊躍設(shè)想，在“知音號(hào)”的船上的所有體驗(yàn)，是影像、戲劇、觀眾共同的行動(dòng)，但是究其本質(zhì)，仍然是一段旅行。這段旅行關(guān)乎城市。它發(fā)生于城市身畔的江水之上，在浮動(dòng)搖晃中，緩緩浸潤(rùn)著城市的昨天、今天、明天，慢慢氤氳出專屬于武漢的城市肌理。如武漢一樣，它生發(fā)于宏大，又體現(xiàn)于微小，帶著江河的記憶，但是又落足于日常。這段旅行也關(guān)乎人生，上船和下船，仿佛是對(duì)人生的絕妙暗喻，換一個(gè)角度觀看，旅行也許是一個(gè)生命的全程。

6，知音號(hào)演出地點(diǎn)在哪里

要觀看《知音號(hào)》演出，可以在官網(wǎng)或官微等購(gòu)買門票，然后到漢口江灘五福旅游碼頭，憑票登船入場(chǎng)?！吨籼?hào)》演出和其他演出不同，不是在某個(gè)假定性劇場(chǎng)演出，而是打造了一艘上世紀(jì)風(fēng)格的蒸汽輪船和一座大漢口碼頭，碼頭、演藝船、躉船都成劇場(chǎng)空間，演出從碼頭拉開序幕，一直延續(xù)到船上。

《知音號(hào)》是第一個(gè)在國(guó)內(nèi)城市中心區(qū)域打造的實(shí)景演出；是首部長(zhǎng)江上的大型實(shí)景演出；是情景互動(dòng)體驗(yàn)式的演出；是長(zhǎng)江上最大的漂移劇場(chǎng)、移動(dòng)城市博物館?！吨籼?hào)》沒有固定的觀眾座位，觀眾是在行走參觀的過程中融入整個(gè)劇的表演中的。演出隨著觀眾腳步的移動(dòng)而變化，讓觀眾置身于演出之中，成為演出的一部分，演員們生動(dòng)的表演配上動(dòng)人的音樂，讓人陶醉不已……觀眾即演員，處處是體驗(yàn)，是《知音號(hào)》全新的演藝形式?！吨籼?hào)》的故事發(fā)生在船上，然而演出和觀看的過程，從上船之前就開始了。這艘復(fù)古游輪連接了過去與今天，船從200來米的老碼頭駛出，叫賣、喧囂一切都是過往的樣子。拿一張舊船票，持一張舊報(bào)紙，兜里揣著舊時(shí)候的錢幣。觀眾從登船的那一刻起，就走進(jìn)了一段過往的時(shí)光，又開始了一段尋找自己的旅程。整艘船都是戲劇上演的舞臺(tái)，三層各具特色的船體空間，燈火通明的主甲板餐廳，浮沉晃動(dòng)的近百間客房，勾勒了一個(gè)漂浮在水上的戲夢(mèng)空間。與傳統(tǒng)劇場(chǎng)演出在觀眾席上正襟危坐的體驗(yàn)不同，觀眾可以在內(nèi)部自由行動(dòng)，體驗(yàn)在船內(nèi)每個(gè)角落發(fā)生的故事。你可以踏進(jìn)客房艙門，打開屋內(nèi)的衣柜。選擇一件符合艙內(nèi)氛圍的服飾替換上身，甚至化上妝，穿梭于每一間客房，在吧臺(tái)休息喝杯小酒；可以翻看船艙桌上泛黃的書信、觸摸老舊的家具擺件，抬頭透過舷窗，說不定會(huì)看到一個(gè)劇中人站立甲板之上，仿佛回憶這里的故事；還可以遠(yuǎn)離人群，坐在船艙的床上回味這一切。一切都仿佛是活的，都與觀眾每刻的呼吸與體驗(yàn)緊密共生。船上的每一個(gè)場(chǎng)景還暗藏著故事的線索。整艘游輪被打造成一個(gè)夢(mèng)境般的多維空間，演員們各奔東西，觀眾觀看追隨，分散的線頭一而再再而三地交叉重疊，在不斷選擇、轉(zhuǎn)移、放棄、思考之后，觀眾似乎越來越靠近故事的真相。然而此時(shí)，真相也許并不再重要，甚至故事本身也不再重要。要體驗(yàn)的不僅是一段故事，也是一段與歷史、與詩(shī)意聯(lián)系的想象。計(jì)時(shí)的方式在船上被重新定義，過去、今天和未來通過一艘船、一段旅行相互勾連。在導(dǎo)演樊躍的認(rèn)識(shí)里，把戲劇帶出劇場(chǎng)，帶進(jìn)船艙，只是打破一切常規(guī)和安全公式的開始。他希望觀眾們用行為與動(dòng)作尋找知音，希望觀眾真正處于戲劇深處與之共振，讓現(xiàn)行的行為規(guī)則都消失?！八械臉邮蕉急恢貙懀煌谝酝^看的戲劇演出。對(duì)觀眾來說，這一過程也許是陌生的、刺激的、驚嘆的、游戲的、好玩的，但更重要的是體驗(yàn)?！边@種交互的體驗(yàn)，是彼此間通過行為撞擊而達(dá)到的自身真理與感悟。把故事找出來的過程，也就是把自己找出來的過程。“知音號(hào)”從老碼頭出發(fā)，一路串聯(lián)起武漢的地標(biāo)性地點(diǎn)，最終于新碼頭靠岸，恰是一趟穿越城市、時(shí)光的旅程。在導(dǎo)演樊躍的構(gòu)想里，無(wú)論是旅程還是戲劇，都是觸發(fā)感觸的載體，在船上尋找的是故事，也是尋找自己?！敖杞?，借船、借一次旅途，最后抵達(dá)的是觀眾自己的內(nèi)心和記憶?！狈S導(dǎo)演將《知音號(hào)》定義為“漂移式多維體驗(yàn)劇”。漂移的概念借用到戲劇領(lǐng)域，既是樊躍夢(mèng)寐以求的夙愿，也成為戲劇創(chuàng)作解放思維的開端。樊躍更希望將“知音號(hào)”的旅程視為一次創(chuàng)造性的藝術(shù)行為。它突破了傳統(tǒng)戲劇的種種限制，在茫茫長(zhǎng)江這一絕無(wú)僅有的舞臺(tái)背景下，借用水的動(dòng)感、船的動(dòng)感和人的行動(dòng)，富有沖擊力地表達(dá)每個(gè)人與未知知音間發(fā)生聯(lián)系與碰撞的可能性，表達(dá)一種生命原始的真理?！霸陂L(zhǎng)江上動(dòng)，是尋找知音的是行為，也是一個(gè)人與人之間的行為?！痹诜S的視野中，船是一種特別多情的載體，讓人與人的相遇發(fā)生了可能性。“可能性是真實(shí)的，是被造出來的可能性。給所有營(yíng)造一個(gè)自然的互動(dòng)與解脫?！卑殡S著這個(gè)過程，人性得到了揭示、探討與補(bǔ)完，《知音號(hào)》最內(nèi)在的價(jià)值和最崇高的靈魂緩緩展開，一覽無(wú)余。這是漂移式多維體驗(yàn)劇將要達(dá)到的圖景。觀眾被角色化，故事與觀眾的生命經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，藝術(shù)與生活，在觀看與被觀看的過程中自在轉(zhuǎn)化。戲劇、藝術(shù)、文化，當(dāng)這些抽象的名詞被放大到極致，往往是對(duì)體驗(yàn)和生活本身的回歸。導(dǎo)演樊躍設(shè)想，在“知音號(hào)”的船上的所有體驗(yàn)，是影像、戲劇、觀眾共同的行動(dòng)，但是究其本質(zhì)，仍然是一段旅行。這段旅行關(guān)乎城市。它發(fā)生于城市身畔的江水之上，在浮動(dòng)搖晃中，緩緩浸潤(rùn)著城市的昨天、今天、明天，慢慢氤氳出專屬于武漢的城市肌理。如武漢一樣，它生發(fā)于宏大，又體現(xiàn)于微小，帶著江河的記憶，但是又落足于日常。這段旅行也關(guān)乎人生，上船和下船，仿佛是對(duì)人生的絕妙暗喻，換一個(gè)角度觀看，旅行也許是一個(gè)生命的全程。