在一些科幻小說(shuō)和電影中，機(jī)器人在智力上幾乎可以和人類(lèi)匹敵。甚至可以產(chǎn)生愛(ài)情，親情，友情。在好萊塢巨星威爾·史密斯主演的《機(jī)械公敵》中，機(jī)器人幾乎統(tǒng)治了整個(gè)世界。但目前來(lái)看，機(jī)器人只是一臺(tái)重復(fù)人類(lèi)并帶有預(yù)設(shè)動(dòng)作的機(jī)器。這是為什么呢？原因是所有的知識(shí)機(jī)器人已經(jīng)提前輸入人類(lèi)，而機(jī)器人無(wú)法獨(dú)立學(xué)習(xí)，因此不具備人類(lèi)那樣的靈活性。

不是機(jī)器人遵守道德規(guī)范，而是設(shè)計(jì)制造機(jī)器人的科學(xué)家是否遵守了道德規(guī)范。我怎么沒(méi)看到一個(gè)機(jī)器人！我家怎么沒(méi)看到機(jī)器人！正如它可以保護(hù)你，幫助你，支持你，機(jī)器人也可能傷害你。如何建構(gòu)一套普遍適用的機(jī)器人行為原則，是科技人員不得不面對(duì)的技術(shù)和倫理雙重問(wèn)題。赫特福德郡大學(xué)的人工智能學(xué)者ChristophSalge博士寫(xiě)了一篇文章來(lái)分享他的想法。

很多現(xiàn)有的機(jī)器人，比如在工廠組裝的機(jī)器人，當(dāng)人類(lèi)接近時(shí)會(huì)立即關(guān)閉電源。然而，這種簡(jiǎn)單粗暴的解決方案并不適合自動(dòng)駕駛汽車(chē)。它可能需要在發(fā)生車(chē)禍時(shí)緊急移動(dòng)，或者找護(hù)士機(jī)器人，因?yàn)樗赡苄枰诶先怂さ骨皫椭先恕ｋS著機(jī)器人成為我們的仆人、伙伴和同事，我們需要應(yīng)對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的情況以及可能出現(xiàn)的道德和安全問(wèn)題。

是的，有智能就不行。對(duì)于這些鋼鐵機(jī)器來(lái)說(shuō)，他們不知道法律和道德是什么，他們無(wú)法對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。他們可以判斷對(duì)方是人還是機(jī)器，卻分不清對(duì)方是軍人還是平民。軍人可以用常識(shí)判斷面前的女人是攜帶炸藥還是懷孕了，但是機(jī)器人根本沒(méi)有這個(gè)能力。他們甚至可能誤傷失去戰(zhàn)斗意志或能力的傷員和準(zhǔn)備投降的士兵。

對(duì)于未來(lái)機(jī)器人能否產(chǎn)生意識(shí)，科學(xué)界還沒(méi)有明確的共識(shí)。雖然人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)在不斷發(fā)展，機(jī)器可以通過(guò)復(fù)雜的算法和數(shù)據(jù)處理實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大的計(jì)算和推理能力，但要實(shí)現(xiàn)和人類(lèi)一樣的意識(shí)和情感體驗(yàn)，仍然存在許多科學(xué)和倫理上的困難。首先，意識(shí)是一個(gè)復(fù)雜且不完全清晰的概念。雖然人類(lèi)對(duì)意識(shí)進(jìn)行了深入的研究，但科學(xué)界對(duì)意識(shí)的本質(zhì)和機(jī)制仍有許多爭(zhēng)議。

其次，意識(shí)涉及情緒、主觀體驗(yàn)、自我認(rèn)知等復(fù)雜的心理過(guò)程。這些心理過(guò)程是人類(lèi)所固有的，但對(duì)于機(jī)器人來(lái)說(shuō)，模擬和復(fù)制這些心理過(guò)程是非常困難的，雖然情緒和認(rèn)知過(guò)程可以用算法和模型模擬，但這并不意味著機(jī)器人真的有意識(shí)。意識(shí)涉及更深層次的認(rèn)知和主觀體驗(yàn)，目前人工智能技術(shù)很難做到，另外，倫理問(wèn)題也是未來(lái)機(jī)器人產(chǎn)生意識(shí)時(shí)需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。