迦智科技，魔獸中暗夜精靈族進(jìn)攻時怎么安排陣形最好出雙英雄還是單英雄

來源：整理時間：2024-09-23 13:23:08 編輯：智能門戶手機(jī)版

1，魔獸中暗夜精靈族進(jìn)攻時怎么安排陣形最好出雙英雄還是單英雄

英雄在前，走位飄逸近戰(zhàn)單位A敵人后方遠(yuǎn)程部隊后方齊射暗夜沒有純魔法部隊，但都很脆弱，不要讓對方把你部隊沖散，所以要不斷拉兵

雙英雄啊

1般最好是雙，玩雙可以互相保存，技能也多。1般單的都是為了DH或PANDA到6

惡魔在前雄鹿或吹風(fēng)在后

用惡魔消法熊貓3J的火燒很猛兩論死一片

肉盾在前面，雙英雄提供攻擊輸出，

魔獸中暗夜精靈族進(jìn)攻時怎么安排陣形最好出雙英雄還是單英雄

2，風(fēng)女哪個皮膚既好看又好用

風(fēng)女最好的皮膚就是女主播的那個了不過相對價格也高一些要159來著

我覺得女主播迦娜最好看當(dāng)然她有好幾個皮膚仁者見仁智者見智我喜歡你不一定她一共有：fnatic 迦娜、寒冰女皇迦娜勝利女神迦娜?？怂箍萍?迦娜暴風(fēng)女神迦娜默認(rèn)皮膚另外還想說一下她的背景故事也挺有意思的有些魔法師為了追求自然的原始力量，甘愿放棄已經(jīng)學(xué)成的魔法。迦娜就是這樣一位魔法師。她是個在祖安的混亂中成長的孤兒，她起初學(xué)習(xí)的是魔法。迦娜竭力地保護(hù)路上的小生物。雖然生活對于這個美麗的女孩而言艱苦且危險，但她憑借著自己的智慧生存了下來，當(dāng)智慧不夠時，她便依賴偷竊。祖安猖獗的魔法是極具誘惑的，迦娜也意識到這種魔法能夠保護(hù)且提升自己。迦娜發(fā)現(xiàn)自己對一種特殊的魔法情有獨(dú)鐘——自然空氣魔法。她好像專為此魔法而生，只花了數(shù)月的時間就掌握了空氣魔法。一夜之間，迦娜便從一個街頭流浪者變成了空氣的化身，她讓她的老師大吃一驚，并超越了她的老師。如此快速的提升也改變了她的外貌，給她帶來了超凡脫俗的外表。為了糾正世界的不公正（尤其是糾正祖安城的瘋狂），迦娜帶著她的天賦來到了聯(lián)盟。她是魔法實驗規(guī)則的發(fā)言人，是魔法科技發(fā)展的支持者，這讓她間接成為了皮特沃夫的同盟，也成了那里科技魔法大師的友軍。迦娜是聯(lián)盟的新寵。在很多宴會上、粉絲答謝會和其他慶?；顒又?，她總是焦點(diǎn)。迦娜有些捉摸不透，情緒如風(fēng)一般變化莫測。別被迦娜的美色迷惑。她離毀滅只有一步之遙，就像風(fēng)一樣。

風(fēng)女哪個皮膚既好看又好用

3，杭州省教科研室郵政編碼

杭州省教科研室郵政編碼 310012 杭州市文二路328號B座4樓城市: 浙江省-杭州市-西湖區(qū) 通普路馬塍路郵編學(xué)院路頤景園香港城郵政編碼翠柏路郵編求智巷文萃苑高技路郵政編碼海關(guān)路郵編文苑路營盤地文北巷郵政編碼文華路郵編文欣苑九蓮莊雅仕苑郵政編碼下寧巷郵編古墩路綠洲灣桂花城郵政編碼河缸橋郵編影業(yè)路華星路文二路郵政編碼桂花園郵編星藝街九蓮新村西苑小區(qū)郵政編碼沈塘新村郵編府苑新村翠苑五區(qū) 文二西路郵政編碼嘉禾花園郵編紫桂花園花園西村物華小區(qū)郵政編碼春天花園郵編建工新村余杭塘河保叔北路郵政編碼西溪河?xùn)|郵編科技新村西斗門路文一西路郵政編碼中興公寓郵編金海公寓金都花園上寧新村郵政編碼郵電新村郵編文化新村花園南村金田花園郵政編碼德雅花園郵編紫金公寓花園北村黃姑山路郵政編碼德雅公寓郵編嘉綠名苑翠苑3區(qū) 嘉綠南苑郵政編碼紫林公寓郵編陽光花園金成花園高教新村郵政編碼世紀(jì)新城郵編紫荊花路恩濟(jì)花園嘉綠西苑郵政編碼五聯(lián)西苑郵編名仕家園翠苑四區(qū) 華苑公寓郵政編碼五聯(lián)東苑郵編桃源春居康樂新村翠苑2區(qū)郵政編碼紫金庭園郵編嘉綠北苑金欣公寓師院新村郵政編碼西溪公寓郵編蘭桂花園政新花園天湖公寓郵政編碼西溪河下郵編美都新村丹楓公寓嘉禾錦園郵政編碼翠苑一區(qū)郵編天河西苑林語別墅沁雅花園郵政編碼湖畔花園郵編文苑小區(qū) 益樂北區(qū) 中大文錦苑郵政編碼翠苑二區(qū)東郵編古蕩灣新村湖畔蓮花港翠苑四區(qū)東郵政編碼武林門新村郵編益樂南1區(qū) 上寧新村南益樂南2區(qū)郵政編碼石灰橋新村郵編金城迦南公寓駱家莊西2區(qū) 府新花園東區(qū)郵政編碼皇朝城市花園郵編華立星洲花園府新花園西區(qū) 南都德迦西區(qū)郵政編碼文二西路延伸段郵編駱家莊西苑1區(qū) 西斗門路文苑小區(qū) 文三西路333號桂花園郵政編碼武林巷(單1-37#)郵編文二西路330號蘭桂花園明珠公寓(N1-9幢#) 文一路(雙54-310#)郵政編碼古墩路415號新金都城市花園郵編古翠路(110#雙112-234#) 教工路(單1-115#雙106-340#) 文三西路(單285-501#雙156-668#)郵政編碼萬塘路(雙260-298#N文三路與文二路之間#)郵編豐潭路(78，110，116，234#雙258-280#) 天目山路(N體育場路與文三路之間#N環(huán)城西路與保叔路之間#) 文三路(單1-393#雙2-384#N萬塘路與古翠路之間#)郵政編碼益樂路(1-58#N文三西路與天目山路之間#N文一西路與余杭塘河#N文一路與余杭塘河#)郵編競舟路("雙26-98#N文三西路與天目山路之間,文一西路與文二西路之間#雙222-428#") 莫干山路("N文三路與天目山路之間,文三路與文二路之間,文一路與文二路之間,余杭塘河與文一路之間#") 郵政編碼郵編郵政編碼為 310012 的行政單位共有 132 個浙江省杭州市西湖區(qū)其他郵政編碼: 310002 310005 310007 310008 310012 310013 310023 310024 310030

就是杭州市中心的郵政編碼，是310000.再看看別人怎么說的。

浙江省教育廳教研室杭州市文二路328號B座4樓郵編：310012

杭州省教科研室郵政編碼

4，求魔獸誰是智障41攻略

開始前)共有12個位置可以使用，其中上面11個群組命名為[智障]，下面1個命名為[神]，由此可見，選神位置的人，進(jìn)入遊戲會…被當(dāng)成智障，然後就離開了遊戲。(開始後)人都會在I點(diǎn)，這邊就開始了心機(jī)戰(zhàn)了-.-。技能兩個(閃光)(招狼)，使用後就…立即死亡。(既然設(shè)計迷宮，還用如此作弊移動)(沒聽過引狼入室嗎…)死了之後會叫你打指令復(fù)活…你多想點(diǎn)…假如真的能復(fù)活…那幹麻還要設(shè)計這種地圖呢？所以……到了II點(diǎn)後，有商店跟滿地的金幣，檢取前跟購買前請先參閱[道具]說明…(人是不可以有貪念的…)過了那邊後來到III，會說地上有鑰匙跟門上孔很合適…(請注意遊戲load時候不是說了…快檢鑰匙，智障！…所以檢了就是智障了…)過了門之後，有紅色火焰跟藍(lán)色火焰以及可以踩的方塊…想重玩的人可以去變成火箭飛走(沒人叫你踩方塊阿～)或是走藍(lán)色…(因為門前面那鑰匙是紅色…所以…紅色才可以通過…)來到了IV區(qū)，會有NPC說話，[請]看清楚…(拿了花…就…)走到了V區(qū)後有看到出口兩個字，如果你認(rèn)為整張地圖只有這麼丁點(diǎn)大就over的話可以走進(jìn)去…破門後可以看到兩條路，一個是[馬匹]另外一個是[食人妖]還有躲在角落的隊長，還有劇毒果實…馬匹的ID請注意清楚…物品的也是要注意…所以只剩下一條路…看隊長身上物品……有神奇效果？阿勒？瞬間移動了耶～下面有書櫃擋著，那往上走？難道你想走到[出口]那邊嗎……到了VII點(diǎn)後，請注意地板，因為這邊有[開外掛也看不到的隱形牆壁跟炸彈…]所以只能走白色磚頭路…另外那九格就很重要了…不一樣的那格是安全…(這邊開始注意那種泥巴色土地)VIII的地方，注意那兩個圈圈，地板是什麼地板…泥土吧…所以……走磚頭路吧…這邊也有商店耶，賣的是[煙斗]跟[火焰之瓶](老話一句…請看說明…)歌不林IX區(qū)，說可以踢人？要踢早踢了…現(xiàn)在這邊踢有意義嗎……旁邊還有個開關(guān)，可以玩嗎……可是哥不林不會打我耶…這樣還要去動嗎…耶？X區(qū)有魔將?。?！(老話一句…看了再動…)耶～01區(qū)又見到白色磚頭路耶～(泥巴注意！)這邊有個小密技可以玩他們倆兄弟，靠近他，兩隻都會一起找你泡茶，這時候快引誘他們到泥土路……就是走磚頭路到中央，他們會穿越泥巴路……然後就轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)走人。哇靠～02區(qū)有危險的迦魶…怎麼辦…樹下面好像有路？(說到不想說了…地板顏色注意！)水面下好像也兩個顏色泥土喔……到了03區(qū)，又有商人…(可以買…但是…記得先放到地上看說明…)下面有強(qiáng)盜耶…怎麼辦…你有黃金給他搶嗎…沒有？那就走下去吧…阿勒，為什麼04區(qū)有三個人也有三個門，為什麼要30秒選出來，根本挑不出來阿～都是(惡魔之門)啊！怎麼辦…勒？疑～樹倒了？裡面有兩個人耶，我滑鼠左鍵要點(diǎn)誰好呢？門既然放在後面，那應(yīng)該就是後面那個人了！啊啊??！有甲蟲！疑～為什麼你的ID是紅色的呢，還要叫我點(diǎn)你呢？嗯！不看！直接走過去～(看下去就有關(guān)係了…有看的人請注意警語??！)06有個環(huán)捏！踩踩看！勒？快速公略？算了吧～哪有這麼好康。(這邊好像打了也沒事？算Bug吧～)下面要走路了，奇怪，以往的經(jīng)驗……恩～泥巴還是不要玩比較好。(踩了會跟你說：你學(xué)到了什麼。)喔喔喔！07的的拐彎曲～(你學(xué)到了什麼……)有紅色跟綠色樹人的08耶～痾～提示要我打善良樹人，每個都可打阿～(眼睛請睜大點(diǎn)…多看ID…)又一個瞬間移動了～這邊又是哪？09區(qū)？小狗跑道？怎麼辦～走過去會被打…旁邊有塊很深色的泥巴，路上也有淺色泥巴～唔～該怎麼辦呢？怎麼煩惱都沒用拉～直接踩淺色的泥巴上路好了(以往的經(jīng)驗是：深色泥巴絕對有事！)阿勒勒？為什麼這次狗狗沒看到我？不管，這是好事情。哇靠～10號區(qū)為什麼女妖這麼多，還圍成圈圈，地上也有個大大的問號？可是女妖的中間好像大多數(shù)都有隱形牆擋起來了捏～疑～有個地方可以穿進(jìn)去！阿唉！左半圈的女妖，都好像有隱形牆擋住耶！要怎麼去右邊呢？對了！從下面那個點(diǎn)穿過去～然後小心翼翼的走出來了！耶～哎呀～這邊11區(qū)有環(huán)！可是怎麼踩都沒作用耶～繞下去有個傳送門？不過地圖還沒探索完？應(yīng)該是個陷阱吧～左邊有個獵人要告訴我方式，可是點(diǎn)他看名稱後……四個開關(guān)中間那個人的ID……唔～怎麼辦？(這邊請多等很久很久很久之後，那個力量之環(huán)會變成綠色…)如果等很久很久很久之後還沒變色，請亂走～那兩塊泥巴可以走?；蚴桥苋ネ媾室獠鹊匕?，然後立刻退出，手感不錯的，應(yīng)該可以免失血退出，或是被削到，沒死。或是跑去右上的角角落，吸引炮火…(基本上只是打發(fā)無聊時間罷了～)

有時候作弊就是一種攻略：魔獸爭霸秘籍在戰(zhàn)役模式下（多人游戲不可），敲回車，會出來對話框，然后把下面字符輸入即可無敵并一擊必殺: whosyourdaddy 無限能量: thereisnospoon 魔獸爭霸秘籍任務(wù)模式里即使失敗也繼續(xù)游戲: strengthandhonor 地圖全開: iseedeadpeople 魔獸爭霸秘籍立即勝利: allyourbasearebelongtous 立即失敗: somebodysetusupthebomb 禁止任務(wù)默認(rèn)的勝利條件: itvexesme 加黃金: keysersoze [黃金數(shù)量](如果未指定數(shù)量默認(rèn)增加500) 加木材: leafittome [木材數(shù)量](如果未指定數(shù)量默認(rèn)增加500) 加黃金和木材: greedisgood [數(shù)量](如果未指定數(shù)量默認(rèn)增加500) 魔獸爭霸秘籍快速建造: warpten 無人口上限: pointbreak 快速研究技能: whoisjohngalt 快速升級: sharpandshiny 解除科技樹限制: synergy 魔獸爭霸秘籍將時間直接設(shè)定到白晝: riseandshine 將時間直接設(shè)定到夜晚: lightsout 設(shè)定具體時間: daylightsavings [小時數(shù)] 讓時間永遠(yuǎn)停留在白晝: daylightsavings 魔獸爭霸秘籍等級選擇: motherland [種族] [等級] Fast death(?): iocainepowder Cool down時間為0。即放完一個魔法立刻可以放第二次。。 thedudeabides 魔獸爭霸秘籍在戰(zhàn)役模式下（多人游戲不可），敲回車，會出來對話框，然后把下面字符輸入即可無敵并一擊必殺: whosyourdaddy 無限能量: thereisnospoon 魔獸爭霸秘籍任務(wù)模式里即使失敗也繼續(xù)游戲: strengthandhonor 地圖全開: iseedeadpeople 魔獸爭霸秘籍立即勝利: allyourbasearebelongtous 立即失敗: somebodysetusupthebomb 禁止任務(wù)默認(rèn)的勝利條件: itvexesme 加黃金: keysersoze [黃金數(shù)量](如果未指定數(shù)量默認(rèn)增加500) 加木材: leafittome [木材數(shù)量](如果未指定數(shù)量默認(rèn)增加500) 加黃金和木材: greedisgood [數(shù)量](如果未指定數(shù)量默認(rèn)增加500) 魔獸爭霸秘籍快速建造: warpten 無人口上限: pointbreak 快速研究技能: whoisjohngalt 快速升級: sharpandshiny 解除科技樹限制: synergy 魔獸爭霸秘籍將時間直接設(shè)定到白晝: riseandshine 將時間直接設(shè)定到夜晚: lightsout 設(shè)定具體時間: daylightsavings [小時數(shù)] 讓時間永遠(yuǎn)停留在白晝: daylightsavings 魔獸爭霸秘籍等級選擇: motherland [種族] [等級] Fast death(?): iocainepowder Cool down時間為0。即放完一個魔法立刻可以放第二次。。 thedudeabides

5，關(guān)于智慧的名言名句有什么

敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 -----孔丘不登高山，不知天之高也；不臨深淵,不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。 -----荀況人之學(xué)問，知能成就，猶骨象玉石，切磋琢磨也。 -----王充泰嘗論學(xué)問之事，有三端焉。曰：義理也，考證也，文章也。 -----姚鼐學(xué)問是不容易得到的，只有在不倦的勞動中才能取得。 -----加里寧打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號，……而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么。 -----巴爾扎克多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。 -----培根智慧人類的智慧就是快樂的源泉?！″惹鹬腔凼墙?jīng)驗之女?！_(dá)·芬奇當(dāng)智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴(yán)到不肯歡樂，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。——紀(jì)伯倫智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡?！獝勰粋€人的智慧不是一個器具，等待老師去填滿；而是一塊可以燃燒的煤，有待于老師去點(diǎn)燃?！剂暨_(dá)克知識反不如機(jī)智來得重要?！狶·A智慧，不是死的默念，而是生的深思。——斯賓諾莎從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語言，好的行動?！ＥD諺語智慧，勤勞和天才，高于顯貴和富有?！惗喾胰狈χ腔鄣撵`魂是僵死的靈魂。若以學(xué)問來加以充實，它就能恢復(fù)生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣?！⒉紶枴しɡ稳说闹腔壅莆罩谚€匙：一把開啟教學(xué)，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中?！?果智慧表現(xiàn)在下一次該怎么做，美德則表現(xiàn)在行為本身。——約爾旦精神象乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。——雨果缺乏智慧的幻想會產(chǎn)生怪物，與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源?！?雅

我的父親因為霍亂去世了。年輕的我緊緊依偎在外祖母身邊，害怕而又不安地看著母親哭泣。真是禍不單行，傷心過度的母親剛生下的孩子也夭折了。好象再沒有什么可以留戀的了。處理完一切，我跟著外祖母和母親乘船到尼日尼的外祖父家去。外祖母是個慈祥而善良的人。她講起話來又親切，又快樂，又流利。從見到她的第一天起，我就和她要好了。在船上，她給我講故事。聲音很低，很神秘，她俯下身子湊近我的臉，睜大了眼珠兒注意地看著我的眼睛，就仿佛往我心里灌輸一種使我振奮的力量。每次聽她講完，我總是要求：“再講一個！”“好吧，阿遼沙”。她總是痛快的答應(yīng)了。外祖父家到了。無論這家的大人還是小孩，我都不喜歡，我覺得自己在他們中間是陌生人。特別使我不喜歡的是外祖父，"我"在他身上立刻聞到敵意。外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈的參加一份。外祖父開了染坊，兩個舅舅也在染坊干活，并雇了一些長工。母親的到來，使兩個舅舅擔(dān)心她會分走本屬于他們的一份家產(chǎn)，于是便鬧著要分家。我覺得祖父的脾氣很壞；他不論和誰講話，總是嘲笑人，欺負(fù)人，擺出挑戰(zhàn)的神氣，極力惹對方生氣。來了不幾天，外祖父就逼著我學(xué)祈禱。不久，我就挨了外祖父的一頓鞭打。大人們巧妙地使布料變色，這使我覺得好玩，當(dāng)我把一塊桌布的邊緣剛放進(jìn)染桶時，家中的長工茨岡飛奔過來，阻止我。連外祖母也驚叫一聲，甚至哭了起來。我知道闖禍了。當(dāng)天晚上，外祖父推開外祖母的阻擋，把我抱到長登上。我在他手里掙扎，拉他的胡子，咬他的手指。這使他更加狂怒，只聽得他粗野地叫喊：“綁起來！打死他！……” 我失去了知覺，接著就病了一場，趴在床上躺了幾天。生病的那幾天，是我一生重大的日子。在這些日子里，我大概長得很快，并且有了一種特別不同的感覺。從那時起，我懷著不安的心情觀察人們，仿佛我心上的外皮給人撕掉了，于是，這顆心就變得對于一切屈辱和痛苦，不論是自己的或別人的，都難以忍受的敏感。茨岡來看我了，胳膊上滿是鞭痕，這是他為了阻止外祖父的樹條子而留下的。他不斷地安慰我，并告訴我再挨打時減輕痛苦的方法。小伙子茨岡有一手染布的好技術(shù)。兩個舅舅都準(zhǔn)備自己將來開染訪的時候，把茨岡拉過去。他們還怕他不跟，擔(dān)心外祖父與茨岡開第三個染坊。外祖父看出了他們的詭計，故意逗他們說，他要給獲岡買一個免除兵役的免役證，雖然會花很多錢，但他最需要獲岡。這不能不使兩個舅舅憋了一肚子氣。外祖父更沒想到他的這句玩笑對茨岡意味著什么。在雅可甫舅母去世周年那天，舅舅們讓茨岡背著沉重的十字架到墳地去。當(dāng)我和家中的老匠人格里高里開心地說話時，突然聽到外面一陣嘈雜。原來舅舅們回來了，茨岡躺在地上，身上的血流得很多。雅可甫舅舅說：“他摔倒了，給壓住了，——砸到背脊上?！薄笆悄銈儼阉宜赖?，”格里高里悶聲地說。“就是的，——怎么樣……”這時，外祖父來了，他尖著噪子吼道：“一群豺狼！我知道，他是你們眼中釘……唉！” ……小伙子茨岡無聲無息地，被人遺忘地埋掉了。外祖母經(jīng)常向上帝祈禱，把家務(wù)事從頭到尾告訴上帝。我常央求她講上帝的故事。她一講起上帝、天堂、天使，就顯得和藹；面孔也變得年輕，濕潤的眼睛流露出特別溫暖的光芒。有一天，她正跪著祈禱，外祖父突然進(jìn)來，嘶啞著嗓子喊道：“失火了！”“你說什么！”外祖母大叫一聲，跳起身來，向大廳奔去。 “把圣像摘下來！給小孩子穿上衣裳！”外祖母嚴(yán)厲地、聲音堅定的指揮著，而外祖父只是低聲地號泣。我望著火光嚇壞了，只見外祖母頭頂空口袋，身上裹著馬被，沖向了大火熊熊的房屋，一邊喊叫：“硫酸鹽，昏蛋們！硫酸鹽要爆炸了……”就在人們的驚愕當(dāng)中，她渾身冒煙地鉆了出來，抱著一桶硫酸鹽。

奮斗就是生活，人生只有前進(jìn)。 ------- （中）巴金要注意留神任何有利的瞬時，機(jī)會到了，莫失之交臂。 ------- （德）歌德學(xué)須靜，才須學(xué)。非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)。 ------- （中）《中華千古流傳書系》生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻(xiàn)計算。 ------- （匈牙利）裴多菲如果人被迫只顧眼前的目標(biāo)，他就沒有時間去展望整個的生命。 ------- （德國）雅斯貝爾斯我得到的遺產(chǎn)是多么富足：時間是我播種的沃土，我是時間的繼承人。 ------- （德國）歌德困厄逆境的砥礪和生活強(qiáng)者的駕馭，恰如正電和負(fù)電,一經(jīng)碰撞，駕馭者就能觀賞到自己勝利的火花。 ------- （英）柯林斯真理就是具備了這樣的力量：你越是想要攻擊它，你的攻擊就越愈加充實了和證明了它。 ------- （意）伽利略一個人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就越奮發(fā)；如果一個人的膽識與能力都夠的話，他沒有什么該講而不敢講的話，沒有什么敢做不敢做的事，更沒有什么可以膽怯和心虛的。 ------- （挪威）比昂斯騰.比昂松挺拔的青杉不應(yīng)俯首于卑微的灌木，只應(yīng)讓低矮的灌木在青杉腳下凋枯。 ------- （英）莎士比亞人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。 ------- （波蘭）顯克微支人生是一頭馬，輕快而健壯的馬。人，要像騎手那樣大膽而細(xì)心地駕馭它。 ------- （德國）海賽品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。 ------- （法）孟德斯鳩一個人的美不在外表，而在才華、氣質(zhì)和品格。 ------- (蘇) 馬雅可夫斯基一個人如果認(rèn)為自己在一生中能干一番不同尋常的大事，就比沒有遠(yuǎn)大理想的可憐蟲，有著更多的成功機(jī)會。 ------- （美）伯納德.馬拉默德我認(rèn)為小鼠的心眼兒最沒有出息，只知道鉆一個洞，這個洞鉆不進(jìn)去就一切失敗了。 ------- (英) 喬叟真正偉大的人是不壓制人，也不受人壓制的人。 ------- （黎）紀(jì)伯倫同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋；日光是一視同仁的。 ------- (英) 莎士比亞你要我指點(diǎn)四周風(fēng)景，你首先要爬上屋頂。 ------- （德）歌德人應(yīng)該剛生下來就是中年，然后再漸漸年輕起來，……那樣，他就會珍惜時光，不會把它浪費(fèi)在無謂的事情上。 ------- (蘇) 阿.巴巴耶娃萬事起頭難，不要害怕困難。事情做不好往往不是因為沒有能力，大都是由于缺乏恒心。 ------- （意）亞米契斯人若把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。 ------- (波斯) 薩迪人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。詩曰：“如切如磋，如琢如磨，”可謂學(xué)問也。 ------- （中）荀況呵呵，很多吧，但不一定準(zhǔn)，要想得到好的關(guān)于專心致志名言名句可以去圖書館。

名言警句：諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。 —— 培根個人的智慧只是有限的。 —— 普勞圖斯人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時運(yùn)，而應(yīng)堅信思想。 —— 愛獻(xiàn)生人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。 —— 莎士比亞書籍是培植智慧的工具。 —— 夸美紹斯集即使在最聰明的人身上，本能也一定先于智慧。歡對于人來說，本能有時也許是更為理想的向?qū)А?—— 喬·李洛智育只能是德育的輔助品，學(xué)問只能作為輔佐品德之用，對于心地良好的人來說，學(xué)問對于德行與智慧都有幫助；對于心地不是良好的人來說，學(xué)問就會使他們變得更壞。 —— 洛克關(guān)于智慧的小故事：1畫像以前有一位國王，他獨(dú)眼缺手?jǐn)嗄_，卻很愛面子。他很想將他那副尊容畫下來，留給后代子孫瞻仰。于是請來全國最好的畫家。這個一流的畫家將國王畫得很逼真，栩栩如生，很傳神。但是，國王看了之后很難過，說：“我這么一副殘缺像，怎么傳得下去！”于是就把這位畫家給宰了。他們又請來第二位畫家。第二位因有前車之鑒，不敢據(jù)實作畫，就把國王畫得圓滿無缺。把缺的手補(bǔ)上去，把斷的腿補(bǔ)上去，國王看了之后更難過，說：“這個不是我，你在諷刺我。”又把他給宰了。第三位畫家怎么辦呢？寫實派的給宰了，完美派的也給宰了。想了很久，急中生智，畫了一幅國王單腿跪下閉住一只眼瞄準(zhǔn)射擊的肖像畫。把國王的缺點(diǎn)全部掩蓋，結(jié)果國王大大的獎賞了他。［成功解讀］光有技巧，沒有智慧是不行的。就像給國王畫像一樣，你畫得在栩栩如生，你畫得再完美無缺，也不如畫得恰到好處有效。2用陽光燒敵船希臘有位著名科學(xué)家叫阿基米德。他有許多創(chuàng)造發(fā)明，大家都很尊敬他。這天，羅馬侵略者乘著一艘戰(zhàn)船，又來攻城了。青壯年們不在，城里只有老人、婦人和孩子。大家都嚇壞了，都來找阿基米德，要他想辦法把敵人趕跑。阿基米德走上城墻，他看見羅馬戰(zhàn)船越來越近，船上的風(fēng)帆不久前剛上過油。阿基米德抬頭望天，陽光很烈，照得人眼睛都睜不開。他靈機(jī)一動，高興地說：“有辦法啦！放火燒船！”于是，他指揮大家一起行動，叫大家每人拿一面鏡子對準(zhǔn)戰(zhàn)船。千萬面鏡子反射陽光集中到一個點(diǎn)——敵船的風(fēng)帆上，使這個點(diǎn)溫度迅速升高，上過油的風(fēng)帆很容易就起火燃燒了。敵人防不勝防，只好紛紛跳水逃命。［成功解讀］用鏡子把陽光集中反射到一點(diǎn)上，就可以燒掉一艘船，這是常規(guī)思維無法想到的。有智慧的人，總以別人無法想像到的智慧，去做好別人更加想不到的事情。這就是智者和常人的區(qū)別 3小鳥的生死從前，在威尼斯的一座高山頂上，住著一位年老的智者。至于他有多么的老，為什么會有那么多的智慧，沒有一個人知道。人們只是盛傳他能回答任何人的任何問題。有個調(diào)皮搗蛋的小男孩并不以此為然。他甚至認(rèn)為可以愚弄這位智者，于是就抓來了一只小鳥去找他。小男孩把小鳥抓在手心，一臉詭笑地問老人：“都說你能回答任何人提出的任何問題，那么請您告訴我，這只鳥是活的還是死的？”老人想了想，他完全明白這個孩子的意圖，便毫不遲疑地說：“孩子啊，如果我說這鳥是活的，你就會馬上捏死它。如果我說它是死的呢，你就會放手讓它飛走。你看，孩子，這只鳥的死活，就全看你的了！”［成功解讀］智者給我們這樣的啟示：每個人的前途與命運(yùn)，就像握在手里的小鳥一樣，成敗與哀樂，完全掌握在自己的手中。

6，什么是無我

　　我與無我　　我很高興能有機(jī)會在此著名的大學(xué)演講，尤其是對世界宗教研究中心演講。我一到這里，就對各位有一種親切的感覺。委婉有禮和外交手腕固然不錯，但不能觸及內(nèi)心。坦率、真誠則更能深入。　　要想能有真正的和諧與友誼，我們首先必須彼此相和。知是根基，因為彼此若不相知，就不易建立互信和真正團(tuán)結(jié)；沒有真正團(tuán)結(jié)；就難獲知和平。直心交往是必要的。如今，有些時候我們?nèi)狈φ鎸嵉娜穗H關(guān)系；因此，我們失去了對人類價值的尊重，以致似乎把人看成了一部機(jī)器的零件。　　我們?nèi)舨荒苷J(rèn)識人類的價值，那是及其不幸的事。人絕不僅只是物--錢材。錢財是為了人的利益而存在；人不是為了錢財而存在。我們?nèi)暨^分專注錢財和外在的進(jìn)步，而忽視了人類的價值與尊嚴(yán)，其結(jié)果將是不幸、不安、灰心和沮喪。　　如果我們領(lǐng)悟到：“我是人。沒有辦不到的事”，則此決心、勇氣和自心即是勝利成功的重要來源。若無意志和決心，你連本可輕易完成之事也辦不到。若有意志力及合理的勇氣--不是蠻橫，而是勇而不驕--則即使是在某一階段似乎不可能辦到之事，也會因此勇氣所激發(fā)的不斷努力而變?yōu)榭赡堋Ｊ枪蕸Q心非常重要。　　如何才能發(fā)展此種決心呢？不是靠機(jī)器，不是靠錢，而是靠我們自己內(nèi)心的力量，而此心力乃是基于了知人類的價值和人類的尊嚴(yán)。原因是我們一旦了知人絕不僅只是物，絕不僅只是錢，我們就會感到人生的重要，進(jìn)而感到慈悲的重要。　　人性要樂不要苦。因此，每一個人都想離苦得樂，并且都有離苦得樂的基本人權(quán)。就此而言，所有的人盡皆相同，無論貧富，無論受過教育或沒受過教育，東方人或西方人，有信仰或沒有信仰，在信仰者中，無論是佛教徒、基督徒、猶太教徒、回教徒，還是其他?；旧?，從人類真正的價值來看，我們?nèi)且粯印? 　　例如，我來自東方，更明確的說，我來自西藏。在物質(zhì)方面，我們那里的一般情形與美國大不相同，但若深一層觀察，則我是人，各位也是人，沒有兩樣。如果我們深入太空，反觀地球，則地球上并無邊界，只是一個小星球而已。所有邊界都是人為的。我們根據(jù)膚色、地理位置等等，捏造差別，然后基于分離感而彼此相爭，有時批評，有時打架?？墒欠糯笱酃饪?，我們皆是兄弟姊妹。　　就社會而言，尊重別人的態(tài)度是絕對必要的，同時也對我們自己的日常生活有益；有此態(tài)度，我們即能保持精神鎮(zhèn)定，于內(nèi)心充滿平安。雖然在日常生活中并非事事成功--有些工作失敗乃是自然現(xiàn)象--我們不會因而失去內(nèi)心的安穩(wěn)感。你若對他人具有基本的關(guān)懷，就連失敗也不能擾你之心。　　許多問題都因內(nèi)持良好的心態(tài)而減到最小。盡管遭遇障礙，你還是能保持心安和鎮(zhèn)定，使得與你交往的人也能分享那種寧靜的平安氣氛。然而，你若緊張發(fā)怒，那你就會失去內(nèi)心的平靜，并且會因有嗔怒與貪戀等激烈的情緒而睡不好，雖面對美食亦不能下咽。他還會做出令你的家人，甚至令你的寵物，如貓狗等，痛苦的事；你可能還會把朋友都轟出去。嗔恨的結(jié)果是不安。這一點(diǎn)我們都能從自身的經(jīng)驗中得知。　　認(rèn)真思考一下，即知嗔恨等激烈情緒，對你自己的幸福一點(diǎn)好處也沒有，并且由于嗔恨制造惡劣的氣氛，致使你的鄰居、朋友、甚至父母，都受到影響而與你疏遠(yuǎn)。因此，無論對我們自己的日常生活、或?qū)φ麄€社會，我們的心態(tài)均極重要。　　由于高度發(fā)展的科技，我們可以深入太空。這是很好的事。我從小就喜歡科技；對人類的利益來說，科技絕不可少。然而，你若內(nèi)觀，你的頭腦雖不大，有待探究的空間卻不小。因此，在精力的使用上，內(nèi)外平分，是值得我們采取的作法。多想一想：“我是誰？心性為何？善念有什麼好處？惡念有什麼好處？”如是追究下去，不斷的想、想、想。　　這樣一想，我們即能清楚的得知自心某一部分專惹麻煩，宜予控制，而另一部分則對自他有益，宜予增進(jìn)。自省之可貴即在此。　　我做佛教比丘的經(jīng)驗雖不高深，但我從自己的些許經(jīng)驗中體會到愛心、悲心、以及承認(rèn)人類的尊嚴(yán)與價值等態(tài)度的好處。我如今四十四歲，已致力發(fā)展慈悲多年；我覺得發(fā)展慈悲使我成為一個十分快樂的人。盡管遭遇很多困境，我依然快樂。如若由于處境困難而老是憂愁的話，我就沒什麼用處了，因為憂愁的人影響不了現(xiàn)實。不過，接收不幸事件并不就是灰心。我們的做法是保持鎮(zhèn)定，心平氣和的去努力克服困難與不幸。　　無論到什麼地方，我都根據(jù)自身的經(jīng)驗向友人述說愛心與悲心的重要。雖然我用的言詞不夠優(yōu)美，但其意義深遠(yuǎn)，具有價值。而且，愛與慈悲說來容易，但只是說沒有用。你若發(fā)展和體驗這些心態(tài)，自會得知其真正的價值，所以這些心態(tài)值得我們盡力發(fā)展。你若同意，就請盡力去做；若不同意，就不要去做。　　我到貴國來的目的，原只是交換意見而已，并不是特別為了什麼，但此目的現(xiàn)已變成提倡慈心與愛心，以及增進(jìn)不同的宗教之間的了解。過去幾周，我有不少機(jī)會與不同宗教的信徒相晤。一切宗教無不具有某些相同的基本動機(jī)和要點(diǎn)--愛心、兄弟姊妹之誼、以及為人群謀幸福的終極目標(biāo)。哲理上不同之處，或常相反之處，在于為達(dá)成同一目標(biāo)所使用的方法。主體是一樣的。心懷誠敬，我們即可看出所有宗教都很好，都是能令不同之人獲得平安的善巧方便。　　我在此的訪問只剩下幾天了。我覺得此次訪問，已對愛心、慈心與團(tuán)結(jié)，有了一點(diǎn)貢獻(xiàn)，所以我很高興。　　我所要講的第二部分，由于是談自性，所以比較專門；因此，我的英語要跟各位說再見了。我將藉重譯員的協(xié)助。在禪觀中修悲心和利他心，必須有智慧為輔。據(jù)說有慧為輔，悲心才能成為無量。這是因為煩惱乃發(fā)無量大悲之障，若要消除煩惱，則必須了知現(xiàn)象之性。理由是煩惱言過其實的把善惡加到現(xiàn)象上去，這種情形顯示在當(dāng)貪、嗔等強(qiáng)烈煩惱消退之后再看同一事物時，我們會有與前完全不同的看法，甚至還會嘲笑自己。為了對治此種妄加增舔，避免生起煩惱，我們必須對現(xiàn)象終極之性有正確的認(rèn)識，不予增添；我們必須了知一切現(xiàn)象皆無自性。　　這種無自性的存在方式遍及一切現(xiàn)象；不過，由于存在之所依或存在之主體的類別，人的終極之性較其他現(xiàn)象的終極之性易為我們所見。因此，應(yīng)在著手確定事物的終極狀態(tài)時，先確定人的終極狀態(tài)?？墒侨舨幌却_定人是什麼，則人的終極之性或?qū)嵪嗉礋o法了知。　　因此要問，人是什麼？我是什麼？佛教主張無我；這不是等于說我不存在嗎？佛教徒果真斷言無人，斷言我不存在，那就沒有人觀無我了，也沒有修悲的對象了。是故，我們自身的經(jīng)驗確立有人、有我。　　經(jīng)驗若確立有我，無我論又是什麼？這不是一個很大的矛盾嗎？不是。請聽我解釋。先分析一下，在你松弛時所出現(xiàn)之“我”與你在非常激動時出現(xiàn)的“我”有何不同。例如，若有人誣賴你說：“這件壞事是你乾的”，而你覺得“不是我呀”，請問這時你心中所見之“我”是何面目？同樣的，當(dāng)你想起某個敵人，心念：“這是我的敵人”時，在你心中那個敵人似乎自成本有、能明確指出的實體。　　故說，現(xiàn)象似乎自存，其實非有?，F(xiàn)象之自立，名為“我”；無此自立，即是“無我”。對人（“我”之另一義）和其他現(xiàn)象來說，都是如此。　　我們心中所見之人或“我”有多種形相。其一是，“我”似乎是永恒的、單一的、自主的；現(xiàn)此相時，“我”似乎是一個與身心分立的實體，人是享用身心者，而身心則是被人享用者。佛教中無一宗派承認(rèn)有這樣的人，分別說部或許有一個兩個小派須作別論，但此外都是不予認(rèn)可的。　　“我”所現(xiàn)的另一形相，似乎是“我”本具實存、自足之體，但與身心同一性質(zhì)。先天與后得意識中，都有根據(jù)此相而作有“我”之相者。　　此外，“我”還有一種形相，那就是不顯現(xiàn)為究竟有“我”，而以其特性顯現(xiàn)為從俗有我。另一種“我”的形相是，似乎“我”為自性有；我們天生的有“我”妄見，就是以最后這一形相，來看待“我”的意識，認(rèn)為“我”依此性相而具體存在。一切眾生，無論曾否研究某種學(xué)說而受其影響，都有此妄見。　　“我”雖顯上述諸相，其實無一真有。根據(jù)佛教不同宗派的說法，上述具體化的各個層次之“我”的不存在，即構(gòu)成無我，從粗淺的無我到精細(xì)的無我。　　然則，那受益受害，依俗為有之“我”又是什麼呢？佛教諸宗派，對此受益受害之人有多種不同的主張。有些宗派主張識即是人；有些宗派則說意識是人；還有些宗派說與意識分立的阿賴耶識是人。可是，根據(jù)佛教最高深的中觀應(yīng)成派所說，人只不過是依身心諸蘊(yùn)假立之名。而且，由于身相比，心更精細(xì)和持續(xù)，所以人只不過是依身心諸蘊(yùn)假立之名。　　僅只此“我”--依緣而立之“我”--在不予追究、不加分析的情形下，能被斷定為“我去”、“我留”等念中直覺所見之“我”。因其依緣而立，故非獨(dú)立。依存與獨(dú)立明確相反。例如馬與人，雖是其一就不能是其二，但非明確相反、兩極二分，而人與人則是。同樣的，依存與獨(dú)立明確相反、兩極二分；不是其一就是其二，沒有第三種可能　　由于“我”乃依緣而立，故不可能有自主獨(dú)立之“我”。此自主獨(dú)立之“我”的不存在，即名“我”之無我。因此，我們可從“我”的依存性而說無我。是故，當(dāng)你了知無我時，你必已了知「我」的依存性。既然是以依存性為理由而說自性空，則空之不是虛無，顯而易見。　　從緣起而見自性空義，就不會落入執(zhí)無的偏見。了知緣起為自性空的理由，就不會落入執(zhí)有的偏見。不落有無二邊，才能對中道觀有確切的認(rèn)知。　　佛教不同的宗派，就這樣以多種精粗的方式來辨認(rèn)那作為確定實性之基的“我”。未經(jīng)追究和分析的那種與生俱來的“我”之假相，連嬰兒心中都有，早期之我相及我見，無論先天與后得，都比后期粗淺。其微相是，當(dāng)你確定早期所執(zhí)之“我”為無，而心不退轉(zhuǎn)時，后期較精細(xì)的我見仍能運(yùn)作。可是，一旦你確定較精細(xì)之“我”為無，而心不退轉(zhuǎn)時，較粗淺的我見就完全不能運(yùn)作了。　　若相確定無我之義，必須修觀，以理分析。此即為何龍樹的“中論”提出許多論證，都是為了要從多種觀點(diǎn)證明一切現(xiàn)象皆非自成、皆無自性、“大迦葉問大寶積正法經(jīng)”在講三解脫門時說，簡言之，色非因空而起，乃是本身即空。因此，空并不是說某一現(xiàn)象空無他物，而是說其中本身空無自性。如是，空非他空，而是自空，因為一切事物皆無自性。同樣的，“心經(jīng)”說：“色即是空；空即是色。”以色為例，所謂“色即是空”，系指色的終極性乃其天然的空無自性；色為緣起，故無獨(dú)立自主的實體。　　所謂“空即是色”，系指有此終極之空性，亦即有此諸法依他而存無自主者之天然自性空，始能有為其游戲之色，因色出于空，依緣而起。由于色非實有，為空所依，故空即色；色現(xiàn)之相，如空之影。　　色的終極之性是無獨(dú)立性，亦即是空。因此，色是空的游戲。猶如手心與手背，從一方面看，是自性空，是終極之性；但從另一方面看，則是空所依之色相。色空一體。是故，色即是空，空即是色。　　如是而觀空義，即可漸進(jìn)于道。這種漸進(jìn)，在“心經(jīng)”中以咒表示：“揭諦，揭諦，波羅蜜揭諦，波羅蜜揭諦，菩提娑婆訶”（前進(jìn)，前進(jìn)，到彼岸去，全到彼岸去，安住于正覺）。第一“揭諦”指資糧道；第二“揭諦”指加行道。在這兩個階段，仍有二相，亦即對空的確認(rèn)仍懷著有能證空之慧識及所證之空的想法。接下來，“到彼岸去”系指超越世俗的層面而達(dá)超俗的見道層面，至此已無二相。“全到彼岸去”系指修道，其間不斷熟悉于見道首次現(xiàn)觀之空。由此而終于超越輪回抵達(dá)正覺（菩提）的層面--為一切眾生利樂之源的境地。　　問：如果無我，輪回轉(zhuǎn)生的又是什麼？　　答：輪回轉(zhuǎn)生的只是那無自性之“我”。而且，識雖與物有密切的關(guān)系，但識體唯明唯知，故不能出自于物，而必須依前一剎那唯明唯知識才能生起。因此，識之相續(xù)亦無始無終?，F(xiàn)有之“我”乃依此相續(xù)識而命名為“我”。我們所否定之“我”是指自性有。　　問：在我性方面，欲扮演何等角色？　　答：欲有兩種，基于認(rèn)無為有之欲知基于理智知欲。煩惱所生之欲惹大麻煩，而基于理智之欲則能導(dǎo)致解脫和一切種智。為了生存下去，我們必須利用基于理智之欲，而控制那個煩惱而起的非理性之欲。　　問：您睡覺時做夢嗎？　　答：當(dāng)然做。對修行瑜迦的人來說，夢里有很多事可做。首先必須在做夢時知夢是夢。　　總而言之，今天這里有很多年輕人，而未來就靠年輕的一代。知識非常重要，但比教育更重要的是執(zhí)行教育之心。如果我們心有所缺而使用知識的話--如果我們只知用腦的話--那會為人類社會帶來更多的麻煩和不幸。人腦必須用善心予以平衡。