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美好教育是誰提出的,美育最早是誰在美學(xué)書簡周報告提出的

來源:整理 時間:2023-06-17 03:26:59 編輯:智能門戶 手機版

1,美育最早是誰在美學(xué)書簡周報告提出的

《美學(xué)原理》作為一門概論性的美學(xué)課程,將集中講解中外美學(xué)史上關(guān)于美、藝術(shù)和審美經(jīng)驗的代表性理論,介紹一些新興的理論趨勢,結(jié)合當(dāng)前審美和藝術(shù)現(xiàn)狀,提出一些具有時代特色的美學(xué)問題進(jìn)行討論。比如,大審美與文化產(chǎn)業(yè)的問題、現(xiàn)代藝術(shù)的美學(xué)理解問題、美和美感的社會性問題、自然審美、藝術(shù)審美和社會美學(xué)問題、審美與人生?! ∶烙桥囵B(yǎng)學(xué)生健康的審美觀,發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。也稱審美教育或美感教育。美育要通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來進(jìn)行。通過藝術(shù)進(jìn)行的美育就是藝術(shù)教育。在人的全面發(fā)展教育中,美育占有重要地位。

美育最早是誰在美學(xué)書簡周報告提出的

2,幼兒最初的美育是從什么時候開始的

美育,又稱審美教育或美感教育,它是人類文明發(fā)展的必然結(jié)果,也是人類自身建設(shè)的一個重要方面。美育要通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來進(jìn)行。它如同德育、智育一樣,主要涉及人的精神生活。對美育,不同時代的人們有過很多的論述。十八世紀(jì)德國啟蒙運動時期美學(xué)家在《審美教育書筒》中指出:“從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)?!痹谖覈逃飞鲜着兖B(yǎng)育的蔡元培,則對美育作了這樣的解釋:“人人都有感情,而并非都有偉大而高尚的行為,這由于感情推動力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱為強,轉(zhuǎn)薄為厚,有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具,為美的對象;陶養(yǎng)的作用,叫作美育?!鼻疤K聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基說得更明確:“美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大的源泉。美育的最重要的任務(wù)是:教給兒童通過周圍世界的美、人的關(guān)系的美而看到精神的高尚、善良和誠摯,并在此基礎(chǔ)上確立自己的美的品質(zhì)?!?/section>
懷的時候

幼兒最初的美育是從什么時候開始的

3,綠山墻的安妮這本書的作者是誰

加拿大女作家露西·蒙格瑪麗請采納
《綠山墻的安妮》是加拿大女作家露西·蒙哥馬利的代表作,她成功地塑造了一個陽光燦爛、甜美可愛的小主人公——安妮的藝術(shù)形象。 安妮自幼失去父母,但她熱愛生活,富有想象。在她的世界里,溪水在歡笑,玫瑰會說話,小樹也成為戴著美麗面紗的新娘,連她自己的影子和回聲都是能說話的知心朋友。她喜歡給美好的事物起美麗的名字,喜歡探尋所有未知的世界……豐富而浪漫的想象伴隨著她把艱難而平凡的生活過成了一個個快樂的節(jié)日。她也經(jīng)?!瓣J禍”,但她勇于承認(rèn)并及時改正錯誤。她在逆境中樂觀成長,在歡笑中體會生活的美好,在關(guān)愛中享受人生的喜悅,同時,她又毫無隱藏地把自己的愛心傳遞給小伙伴、同學(xué)、老師等所有認(rèn)識的人和所能到達(dá)的地方。她熱愛自然、熱愛生活、熱愛所有美好的事物,始終樂觀而執(zhí)著地奮斗進(jìn)取、追求理想、實現(xiàn)抱負(fù)。身邊每個人都受到她的感染,因為熱愛,因為夢想,因為希望,因為追求,生活變得更加和諧、快樂、美好。 這部作品自1908年出版后很快成為英語國家的暢銷書,漸至風(fēng)靡全球,迄今已有幾十種文字的譯本,發(fā)行5000多萬冊,成為加拿大文學(xué)中一部享有世界聲譽的經(jīng)典之作。 孩子的成長,是作者選擇的一個巧妙而獨特的藝術(shù)視角。作品以安妮的成長故事為線索,以“愛的教育”為主題建立了一個人文坐標(biāo),對人類的成長走向做出了文學(xué)意義的指引,闡發(fā)了作者對生活觀念、教育理念乃至創(chuàng)作態(tài)度的新見解,這使作品與其他兒童文學(xué)作品相比,有了獨特的藝術(shù)品格和藝術(shù)風(fēng)貌。作者通過安妮的形象,將積極樂觀的生活態(tài)度、樂于助人的愛心和責(zé)任、改造社會的熱誠和勇氣以及對美好理想的憧憬和追求,都自然地流露于筆端,同時又賦予一個關(guān)于“愛的建設(shè)”的重要命題,提出了大人與孩子的雙向教育和共同成長的新的概念,為成長注入了新的內(nèi)容。

綠山墻的安妮這本書的作者是誰

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