丝袜av诱惑日韩国产,国产精品无码久久久久久曰夲,91三区四区在线播放

1，努力才是真正的天賦議論文

有志者事竟成志，乃要有所作為的決心；成，是為有所成就。凡學業(yè)、事業(yè)，小至應試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無不有志之人。 “外國人能做到的，中國人也一定可以做到！”這不是一句一時沖動的豪言壯語，這是被歧視的中國人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達了中國人民的驕傲。骨頭最硬的中國現(xiàn)代作家魯迅，在風云變幻，災難深重，民族矛盾和階級矛盾極其尖銳、復雜的年代，義無反顧地揭反封建之旗幟而起，用無比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當初，熱衷于自然科學的青年魯迅，覺醒到即使體格如何健壯的中國民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當麻木的觀眾，這對于中國的社會改革是毫無意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅定的志向，讓魯迅成為中國現(xiàn)代文化的一座昆侖。俯首皆拾的樁樁事例無不說明了“志”對于“成”的重要。無志之人猶如置身于茫?；哪床坏骄G洲而唯有汗竭而亡。五歲即可“指物作詩立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。然而立志易，成就難。西蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，而貧者一瓶一缽至矣。為何？只為富者只“欲”未動，而貧者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫無付諸行動，這般紙上談兵，與無志者有何兩樣？因為有志，小溪匯成了大海；因為有志，枯枝盼到春的綠葉；因為有志，人類助長了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構筑我們的夢想吧，因為我們有志，并會為夢想拼搏的，我們將會是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€就會是我們。

努力才是真正的天賦議論文

2，天賦與堅持議論文答案

天賦、恪守與堅持　　蜜蜂的目標在未知的花叢，于是它開始了翩翩飛翔；蝸牛的目標在高高的塔頂，于是它開始了不懈地爬行；我們的目標是成就人生的精彩，于是，我們帶著天賦、恪守與堅持上路了。　　目標需要根據(jù)個人的天賦來確定。我一直認為，能了解自己天賦的人是令人羨慕的。他們清楚自己的天賦，了解自己的不足，從而能理智科學地確定自己人生的努力方向?；蛟S有人會說，勤奮可以彌補天賦的不足。但我想這百分之一的天賦，比百分之九十九的汗水都顯得彌足珍貴。許多人沒有成功，不是因為他們不勤奮，僅僅是他們少了那百分之一的天賦，或者說他們的目標與他們自身的天賦南轅北轍，從而導致他們的努力付之東流。古往今來，多少人前赴后繼地研究生物的遺傳，大都功虧一簣，但孟德爾成功了。為什么？因為他憑借他的天賦確立了正確的研究方向，選用了合適的材料，于是那純種的豌豆才得以在他勤奮的土壤中茁壯成長，將他載到了遺傳學之父的人生高峰。　　天賦能助你達到目標，但僅有天賦是不夠的。　　當我們人生的航船開始起航時，就應張開風帆，乘風破浪。哪怕所有的水面已經冰凍，我們也得有悲壯的破冰之旅；哪怕風雨再張狂，我們也得頑強地犁風耕雨，因為沒有經歷寒冷和風雨，我們就無法享受風和日麗的美景。大多數(shù)人心中的費雯麗，是一個曾經美化過他們的生活并教會他們熱愛生活的人。卻不知道在她投入演出的背后，是堅定的恪守在支持著她投入夢想的追逐。不瘋魔不成活，正是因為她百折不撓，恪守信念，恪守夢想，恪守目標，并充分發(fā)揮自己的天賦，她的影像才不可磨滅。1939年費雯麗獲得奧斯卡影后，評審團如此評價：“她有如此的美貌，根本不必有如此的演技；她有如此的演技，根本不必有如此的美貌?！表氈?，天賦只是翅膀，沒有恪守，這翅膀也無法展開。　　人生之路雖然有狂風驟雨和大起大落，但大部分旅程往往是波瀾不驚、平淡無奇的。在這一段路中，你不停付出，卻看不到收獲；看似一路順風，實則令人失望。這段路，可消磨意志，可枯萎時光。千千萬萬的人沒有被挫折打倒，沒有被喜悅迷昏，卻通通敗在這段“也無風雨也無晴”的路上。在平凡的日子里，在平坦的路上，意大利的帕瓦羅蒂在練歌，他一直練呀練呀，“選定一把椅子”是他的堅持，成為著名歌手是他的目標，終于，他的歌喉在世界各地余音繞梁，三日不絕?！膀U驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”，平凡的日子，平坦的路上，只要你能堅持不懈，一定會有奇跡發(fā)生。　　有孟德爾的天賦，我們是幸運的，有費雯麗的恪守，有帕瓦羅蒂的堅持，才能夠會化腐朽為神奇。才能讓人展翅高飛。　　借而鑒之本文最大的特點是議論充分。在論證過程中，論據(jù)緊緊圍繞分論點選擇，孟德爾的例子證明前進需要天賦，費雯麗的例子強調天賦之外還需要恪守信念，帕瓦羅蒂的例子強調朝著目標前進需要堅持不懈。美中不足的是，對“恪守”分論點的事例分析稍嫌牽強。

成功始于堅持　　前些日子看了一句格言，感覺真得很好，這句話是:沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。這句話肯定了堅持，說明了一種精神：事在人為，成功始于堅持?！　猿质峭ㄍ晒Φ奈ㄒ宦窂剑绻徽驹谄瘘c處而不知堅持，即使計劃的藍圖繪的再完美，也只能算是南柯一夢，夢醒十分，依然一無所有，人只不過徘徊在原點。翹首，前途漫長如初?！　∥液芘宸队薰粕健返闹魅斯薰抑朗且懔εc堅持的決心使他說出那句“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子”。我相信，窮千年之力，愚公的子孫必能削平那太行王屋二山，他的成功雖然因有天帝的幫忙，但不得不提的是他已經著手行動，獲最后的成功，便自然不足為怪了?！　∫苍S有人說，堅持了也不一定能保證百分之百的成功，是的，人類的很多堅持的確曾經無功而返，讓許多有志之士扼腕嘆息；但從另一方面說，如果不堅持就斷然不會成功。面對這樣的問題時，相信每一個有真知的人都知道應當如何取舍?！　‘斎?，這里說的堅持，也并不是不知所為的拼命蠻干，更不是苦海無邊的迷途而不知返。倘若一有目標就開始窮追不舍，而沒有甄別或取舍，說不準更好的機遇還在后頭；倘使因為盲目追求，也許還會因此而誤入岐途，并且越向前便會沉溺得越深，不僅沒有絲毫成功可談，也許還會因此迷失自我，造成問題?！　】礈誓繕?，不管有多少問題，只要我們以足夠大的動力前進，以足夠專一的目標追求，成功必然會與你在某處不期而遇。

天賦與堅持議論文答案

3，有關議論文的素材

成功(季羨林) 什么叫成功？順手拿過一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預期的結果?！毖院喴赓W，明白之至。但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經驗，我得到下面這個公式：天資+勤奮+機遇= 成功 “天資”，我本來想用“天才”，但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太繁瑣，反而不容易說清楚。談道天資，首先必須承認，人與人之間天資是不同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。談到機遇，往往被人所忽視。它其實是存在的，而且有時侯影響極大。就以我為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！边@兩句話是大家都熟悉的。王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必須經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。此第三境也?！膘o安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第二境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。說勤林家箴俗話說：“一勤天下無難事?！碧拼膶W家韓愈說：“業(yè)精于勤?！睂W業(yè)的精深造詣來源于勤。勤，就是要珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當代數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內外的上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？墒撬麣獠火H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也堅持練習演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只能讀50個字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，后來讀書很多，成了博學之士。這表明，即使天資比較差，反應比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。實踐證明，一個人知識的多寡，關鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，開拓知識領域，使自己聰明。高爾基說：“天才出于勤奮。”只要勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。《說勤》這篇議論文比較適合模仿

有關議論文的素材