優(yōu)點:1。提高工作效率:人工智能可以代替人類從事重復(fù)性、繁瑣的工作，提高工作效率和生產(chǎn)力。2.降低成本:人工智能可以降低企業(yè)成本。比如制造業(yè)可以用機器人代替人力，降低人工成本。3.改善醫(yī)療:人工智能可以幫助醫(yī)務(wù)人員提高診斷的準(zhǔn)確率和手術(shù)的成功率，從而提高醫(yī)療水平。4.促進科學(xué)研究:人工智能可以幫助科學(xué)家處理和分析大量數(shù)據(jù)，以發(fā)現(xiàn)新知識和解決問題。

人工智能發(fā)展的劣勢如下。第一，會導(dǎo)致人類過于依賴機器人，從而失去工作熱情。第二，會導(dǎo)致機器人有自我意識，對倫理產(chǎn)生影響。第三是過度的社會。從一些影視作品中，我們可以看到人工智能威脅著人類的生命，給世界帶來災(zāi)難。如果有一天，人工智能機器人能夠獨立思考，獨立做出準(zhǔn)確的判斷，一旦有一天，人工智能對人類來說將是毀滅性的災(zāi)難。

關(guān)于人工智能最有爭議的問題，也是普通人最關(guān)心的問題。在2019年騰訊科學(xué)we大會之前，哥倫比亞大學(xué)教授、權(quán)威機器人專家霍德立普森給出了自己的答案:“我的答案是肯定的，也是否定的，因為我認(rèn)為必然會有這么一天，這個世界上的機器會獲得自我意識?！备鐐惐葋喆髮W(xué)教授、權(quán)威機器人專家HodLipsonHodLipson認(rèn)為，這是一個非常偉大的事件，現(xiàn)在我們正在逐步為機器系統(tǒng)添加智能。

他猜測，“不知道10年后還是100年后會不會這樣。”然而，更確定的是，我們的子孫后代將生活在一個機器將擁有自我意識的世界。具有自主意識的機器人是一項非常強大的技術(shù)。每個人都要意識到這個機器人能做什么，不能做什么，這一點很重要。就像火一樣，我們知道它是強大和危險的，所以我們應(yīng)該確保用它來做好事。

人工智能的發(fā)展存在偏差，失敗的產(chǎn)品太多，在發(fā)展過程中容易誤入歧途。人工智能容易主導(dǎo)，會影響社會市場秩序和就業(yè)率。可能會威脅到人的地位，可能會導(dǎo)致很多人失業(yè)，可能會影響經(jīng)濟發(fā)展，可能會影響社會的整體走向，可能會導(dǎo)致人的面部信息泄露?？赡軐?dǎo)致人的面部信息被他人竊取，進而銀行卡被盜，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全問題，系統(tǒng)很可能失控。

正是人工智能(AI)在商業(yè)、醫(yī)療保健和制造業(yè)領(lǐng)域做出了決策。但是，人工智能算法通常會得到人們的幫助，包括申請檢查和做出最終決定。如果人工智能系統(tǒng)不得不做出獨立的決定，那些可能意味著人類生死的決定，會發(fā)生什么？長期以來，流行文化一直在描繪我們對人工智能的普遍不信任。在2004年的科幻電影《I，機器人》中，偵探戴爾·史普納(威爾·史密斯飾演)在一場車禍中被機器人救起，一名12歲的女孩在溺水后對機器人產(chǎn)生了懷疑。

它計算出我有45%的生存機會。莎拉只有11%的機會。那是某人的孩子。11%就夠了。人類應(yīng)該知道的。與人類不同，機器人缺乏道德良知，只能遵循程序化的“道德規(guī)范”。同時，人類的道德是高度多變的。在任何情況下做“正確”的事情取決于你問誰。為了讓機器充分發(fā)揮潛力，我們需要確保它們的行為符合倫理規(guī)范。所以問題就變成了:人工智能開發(fā)者和工程師的道德規(guī)范如何影響人工智能的決策？

機器人倫理學(xué)家是那些擔(dān)心機器人和人工智能的倫理和社會影響及后果的人。這肯定是必須的，否則他們就會為所欲為，這對我們來說是極其不安全的。應(yīng)該是可以的，畢竟人類可以為他設(shè)定。我覺得應(yīng)該有。沒有道德是一件很可怕的事情。當(dāng)然不是。AI機器人如果有倫理道德，就會取代人類。機器人倫理學(xué)家是那些擔(dān)心機器人和人工智能的倫理和社會影響及其后果的人。

探討人類，包括人類工程師、機器人制造和維護人員、維修人員等。，即每一個與人工智能和機器人相關(guān)的人都應(yīng)該采取負(fù)責(zé)任的道德行動，最大限度地減少人工智能和機器人給我們的社會、我們每一個人和我們的星球帶來的不必要的道德后果和傷害，如果人們愿意的話。你剛才提到的第二點，人工智能和機器人行為的道德原則，更像是一個研究問題。不像第一個問題那么緊迫，也確實是一個很有意思的問題。

智能機器人不能成為勞動倫理的主體，需要受到倫理的制約?？刂普撝妇S納曾在其代表作《人的使用》中談及自動化技術(shù)和智能機器，得出了一個危言聳聽的結(jié)論:“這些機器的趨勢是在各個層面取代人類，而不僅僅是用機器的能量和力量取代人類的能量和力量。顯然，這種新的替代將對我們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！本S納的預(yù)言在今天可能不會成真，但它已經(jīng)成為許多文學(xué)和電影作品的主題。

人們越來越傾向于討論人工智能什么時候會形成自己的意識，超越人類，讓人類成為自己的奴隸。維納激進的說辭和普通人對今天人工智能的擔(dān)憂都被夸大了，但人工智能技術(shù)的快速發(fā)展確實給未來帶來了一系列挑戰(zhàn)，其中，人工智能發(fā)展的最大問題不是技術(shù)瓶頸，而是人工智能與人類的關(guān)系，由此誕生了人工智能的倫理學(xué)和跨人類學(xué)的倫理學(xué)。