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半山客，揭陽揭西河婆客家話屬于什么客話

來源：整理時間：2024-10-22 21:10:41 編輯：智能門戶手機版

1，揭陽揭西河婆客家話屬于什么客話

半山客，但因為接近潮汕影響，后來叫“潮化半山客”。

揭陽揭西河婆客家話屬于什么客話

2，你還了解哪些客家民俗簡要的寫在下面并與同學(xué)交流

元宵迎老爺扶乩普寧半山客

賞丁、吃釀豆腐、炙老酒等,我是梅州興寧客家人

客家山歌有很多種，但主要有情歌，斗歌，山歌，述事山歌尾駁尾山歌等等

你還了解哪些客家民俗簡要的寫在下面并與同學(xué)交流

3，廣東省饒平縣代表性土樓速遞你知多少

土樓是客家民居

土樓越來越少了！可惜

去過幾座土樓····小時候就住在土樓附近，根本沒覺得啥特別，長大了讀大學(xué)的時候上了一門選修課《世界文化遺產(chǎn)賞析》就讀到了我們的土樓（圍龍屋），感覺很有成就感。這些建筑的確是我們客家人的藝術(shù)結(jié)晶啊，我們不單單要政府來保護，我們作為客家人本身更要好好保護，因為我們現(xiàn)在建房子基本就沒有建成這種樣子了，再過多少年，或許就再也看不到了~

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4，半山客的名人

官秀巖1932月出生，廣東省普寧市梅林鎮(zhèn)人，大專文化。現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院文研中心創(chuàng)作委員；東方藝術(shù)研究院名譽院長；中國當(dāng)代書畫藝術(shù)研究會副會長；神州硬筆書法家協(xié)會理事，高級書法師；子昂書畫社客座教接、高級書畫師；長期從事印、小學(xué)教育工作。曾多次被評為縣優(yōu)秀教師、教育先進工作者等，退休后，現(xiàn)任深圳華商公司倉庫管理員。作品曾數(shù)十次在國內(nèi)和日本、韓國、巴西參展。獲獎。人書或被收藏。曾應(yīng)邀出席北京中國文化藝術(shù)研修會年獸在深圳市舉辦過個人“甲骨文書法展覽”，蛇口電視臺。《。深圳特區(qū)報》、《南山根》?！渡呖谙蟆返葓罂甲髁瞬稍L專題報導(dǎo)。作品和傳略被載人《當(dāng)代著名書畫家精品集》、《二十世紀(jì)書畫名家作品精華》、《中國藝術(shù)人才書畫作品精品集》、《中華書畫導(dǎo)師》、《跨世紀(jì)書畫家精品集萃》、《當(dāng)代書畫名家大辭典》。等近二十部著作及人網(wǎng)中國藝術(shù)人才庫與二十一世紀(jì)人才庫和彩色光盤等。

5，揭西縣的客家話和哪個地方的客家話一樣

廣東人一說起潮汕地區(qū),則認為這是講“福佬話”的地方?？墒窃S多人并不了解，原汕頭市所轄屬的潮安、澄海、饒平、南澳、潮陽、揭陽、揭西、普寧、惠來等九個縣中，除南澳、澄海兩個縣沒有客家鄉(xiāng)鎮(zhèn)外，其余七個縣均有一定比例的客家村落和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。揭西縣二十個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，客家占十三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人口有50萬之眾。整個潮汕地區(qū)，講客話的約有100萬人左右。這部份客家人被稱為“半山客”。所謂客家人，過去許多專家學(xué)者所下的定義是：“從北方的黃河流域和長江一帶遷移來的人們”，有的則說：“是從中原遷移來的漢人”。廣東的客家人是以保持中原文化較為完整的梅州（原名嘉應(yīng)州）為中心，以梅縣話為客家標(biāo)準(zhǔn)語言。省電臺的客家話播音就是用梅縣話。而潮汕地區(qū)的客家人被稱為“半山客”，是指他們除保留某方面的中原文化外，部份已融入潮汕文化，成為帶潮化的客家人。為闡述這一問題，我以較為熟悉的揭西的半山客地域所觀察的現(xiàn)象為例，或許可窺一斑。我查閱了揭西人口較為集中的幾個客家姓氏的族譜，他們的先祖來揭西開基的年代，均是在元朝中后期至明朝初、中期之間。如：灰寨李氏在1441年五經(jīng)富曾氏在元朝中期；河婆下灘張氏在1500年；蔡氏在1744年；劉氏1488年；坪上黃氏在15世紀(jì)40年代。他們的遷移路線多數(shù)是從中原至福建、江西至廣東梅州地區(qū)，然后再遷至河婆、五經(jīng)富等地，至今有五百年左右。俗話說，“入鄉(xiāng)隨俗”。南遷的客家人，居住在潮汕為主的地域，在潮汕文化氛圍之中，經(jīng)幾個世紀(jì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化的熏陶、交流、滲透，逐步接受潮汕文化并融入其中，是勢所必然。于是便成了有區(qū)別于梅縣客的“半山客”

是．

6，潮汕話和普通話的語法差異

潮汕地區(qū)通行潮汕方言（潮州話）和客家話。潮汕方言主要分布于平原地帶，客家話主要分布于山區(qū)。汕頭，潮州，揭陽通行的潮汕方言全市各地讀音大致相同，但在音韻和用詞習(xí)慣等方面有一些差別。潮汕方言是現(xiàn)存最古老的漢語方言之一，屬漢藏語系漢語語族，大方言區(qū)中屬閩南方言區(qū)的一個支系，與福建的廈門、漳州話同屬一支。潮汕方言在語音、詞匯和語法方面保存了許多古漢語特點，保留了入聲韻。與普通話比較，潮汕方言有如下特點：聲調(diào)共分八聲（部分地方七聲）；有文白異讀；兩字連讀時，前字多變調(diào)；保存了大量古漢語語詞等。揭陽流行的客家話，屬客家方言的次方言，有客家方言的一般特征，在語音和詞匯上與客家方言代表－－梅縣方言有區(qū)別，俗稱”半山客”。海陸豐通行的是福佬話，接近潮汕話，以陸豐市的博美鎮(zhèn)為標(biāo)準(zhǔn)語音和語調(diào)。而客家話，主要流通于陸河縣、陸豐的八萬鎮(zhèn)、大安鎮(zhèn)及海豐的公平鎮(zhèn)等地區(qū)。（這也是為什么海陸豐的話跟潮汕話區(qū)別那么大的主要原因）福佬話來源于閩南話而又自成體系，主要流行于海陸豐兩地，海陸豐境內(nèi)基本可通行．福佬話有三個基本特點：一是保留較多的古漢語詞，二是與潮州話的詞語基本相同；三是受官話（中州語音）的滲透而有差異性變化．傳統(tǒng)的正字戲（又稱正音戲）就是以中州官話作為唱念的．目前在陸豐的碣石鎮(zhèn)、大安鎮(zhèn)等地的一些村莊，還保留有官話的流傳。潮汕話與閩臺片的閩南語有許多相似的地方，但相互之間差別仍舊十分明顯，已經(jīng)很難通話了。潮汕話除了分布于廣東省潮汕地區(qū)以外，還廣泛分布于東南亞眾多潮人聚居地。

有學(xué)者到潮汕考察后認為，潮汕人應(yīng)該是少數(shù)民族，因為他們有自己獨特的飲食習(xí)慣，有自己獨特的文化，更有自己獨特的語言。確實，潮汕方言與中原官話，完全是風(fēng)馬牛不相及，外地人到潮汕難于融入本地社會，最難的大概就數(shù)語言了。聽潮汕話如同聽鳥語，講普通話的人如果按自己的理解去聽潮汕話，會鬧出許多笑話，有些意思甚至是南轅北轍。比如在大街上，有小販向你推銷：要西服嗎？要電器嗎？要┄┄，不勝其煩。如果你想要，你就得說“愛”，不要則得說“買”。潮汕話中,“不要”是“買”“要”是“愛”，你說古怪不古怪？還有有趣的：你到商店買東西，問有沒有，假如老板回答說“無”，你千萬不要走開，那恰巧是表示“有”的意思。有是“無”，無是“有”，生活中最要緊的兩個字，竟然黑白顛倒，實在是咄咄怪事。其實要理解潮汕方言也不難。據(jù)專家考證，潮汕方言是保留古中原音最多的方言了，雖屬閩南語系，但由古中原經(jīng)浙閩一路傳來，變異極大，與現(xiàn)今中原官話相比，自然是大有不同了。但也還是有跡可循，例如，把“不要”讀作“買”，實際是古字的讀音，這種讀法，現(xiàn)代漢語中也還保留有一些，“孬”、“甭”就是如此，我們方言中不是也把“不要”讀作“彪”嗎？明白了這個道理，也就見怪不怪了。但潮汕話確實難學(xué)，就像潮汕人學(xué)普通話一樣的難。潮汕人認為，天不怕，地不怕，就怕學(xué)說普通話，你說潮汕話與普通話之間，該有多大的差別！潮汕目前正在大力推廣普通話，認為這也是在創(chuàng)造良好的投資環(huán)境。只是到時候我們可能就再也聽不見這稀奇古怪的潮汕鳥語了。

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