PerformanceArt，又稱動作藝術(shù)、身體藝術(shù)、行為藝術(shù)等。，目前國外普遍使用。它是藝術(shù)家在表演過程中通過自身身體的體驗，對人與物、與環(huán)境的一種交流，同時通過這種交流傳達一些非視覺的審美。機器人模仿也是一種行為藝術(shù)，在國內(nèi)比較少見，大部分是活的雕塑。如果模仿是機器人，還有機器人李思。

全球行業(yè)機器人年均增長13.3%。根據(jù)國際/聯(lián)合會(IFR)公布的《世界2018 機器人報告》顯示，2006年，全球產(chǎn)業(yè)/。根據(jù)IFR的預(yù)測，到2020年，機器人的全球工業(yè)銷量將達到300萬臺。隨著科技的發(fā)展，工業(yè)機器人在社會生產(chǎn)中的作用越來越大，自然其發(fā)展趨勢也越來越好。

AI的道德地位，人類中心主義者認為只有人是道德的主體，非人類的人是不道德的。有人認為動物也應(yīng)該有道德地位，機器人也應(yīng)該像動物一樣有道德地位。就動物而言，因為智力不發(fā)達，所以道德地位是人賦予的。如果AI的智能能達到人類的水平，那會不會是人類的道德地位將由AI賦予？

就人類與其他物種的關(guān)系史而言，還沒有一個物種與人類討論過道德地位問題。這是因為迄今為止還沒有一個優(yōu)于人類的物種，那些劣于人類的物種也低到根本無法與人類討論道德，只能被動接受人類的道德霸權(quán)！人類之間，不同種族之間，比如白人對其他物種的歧視和奴役，他們的道德地位是駭人聽聞的，納粹德國對猶太人的迫害，中國清朝以前認為中原是一個國家，其余的是蠻夷，直到西方列強打破了這種意識形態(tài)的壁壘，在這些案例中可以看出，道德地位的分配是在武力的強者一方，雖然弱者在智力上是強的。

機器人專業(yè)發(fā)展中的環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的理念，內(nèi)涵就是在發(fā)展的同時注重環(huán)境保護，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護環(huán)境支持系統(tǒng)，保護生物多樣性，維護地球生態(tài)的完整性。根據(jù)查詢網(wǎng)站的相關(guān)公開信息，環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)?？沙掷m(xù)發(fā)展把環(huán)境建設(shè)作為實現(xiàn)發(fā)展的重要內(nèi)容，因為環(huán)境建設(shè)不僅能為發(fā)展創(chuàng)造許多直接或間接的經(jīng)濟效益，還能為發(fā)展保駕護航，為發(fā)展提供適宜的環(huán)境和資源。

機甲應(yīng)該是鎧甲的簡稱機器人。機器人的概念比較大，機甲，也就是相對移動的裝甲，大型兩足或者多足戰(zhàn)機器人。經(jīng)常出現(xiàn)在科幻小說和游戲中，有“機甲”概念的武器系統(tǒng)大概有兩種:一種是大家熟知的格斗機器人，目前各國都在研發(fā)。大多采用無人化設(shè)計，通過智能電腦系統(tǒng)控制機體的戰(zhàn)斗，由于實戰(zhàn)因素，本次戰(zhàn)斗機器人采用了更符合展示需要的各種造型，無論在天上、地下還是在海里。但在攜帶武器裝備(模塊化)和控制技術(shù)(高智能)的模式上符合機甲的概念。