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1，智能戒指有什么作用

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2，不能實現(xiàn)自我價值原因有幾個

1. 沒有自信，失去上進動力2. 運氣差，懷才不遇，但是通常這都是暫時的3. 過分消極，長時間出在負能量狀態(tài)4. 知識匱乏，缺少經(jīng)驗，到處碰壁

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3，辯題人生價值的實現(xiàn)是過程重要還是結果重要

今天討論的不是過程和結果哪個重要的問題，而是以人生價值實現(xiàn)為前提，過程和結果誰重于誰的問題，那現(xiàn)在就由我方來闡述什么是人生價值實現(xiàn)。人生價值實現(xiàn)是指對他人和社會作出貢獻，并被他人和社會所認何和接受。所以我方認為，過程雖精彩，但結果更重要。下面我方就從三個方面來進行闡述：首先，人是社會中人，人的社會屬性要求衡量一個人是否實現(xiàn)人生價值不在于過程的體驗而在于對社會貢獻，有了對社會貢獻才能談人的價值，社會貢獻可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。司馬遷沒有《史記》，他如何成為古今史家第一人？如果愛因斯坦沒有相對論，他又怎么成為20世紀最偉大的科學家之一。其次，過程和結果是不可分割的，它們是互融的，但人生價值的實現(xiàn)是為了一個個目標奮斗的過程，過程的最終目的是為了結果，只有結果的實現(xiàn)，過程才會有它的價值?？傊裉煳覀儊碛懻撊松鷥r值實現(xiàn)結果和過程誰更重要不是一個思辯游戲，而是事關兩種不同人生態(tài)度的嚴肅態(tài)度問題。結果重于過程是社會本位的人生選擇，也理性主義的人生哲學，而過程重于結果，則必然會走向反面。當然我們不能否認過程的價值，也不能否認對方辯友今天的觀點有其積極意義，因為當人生遭遇挫折，蒙受坎坷的時候，我們可能用它來撫慰心靈，但是我們要問的是：如果我們把一時的尉藉之詞作為整個人生的準則的話，那是不是就是飲鴆止渴、南轅北轍呢？再次，事物的成效最終體現(xiàn)在結果上，過程具有盲目性，存在太多變數(shù)，不能確定，而是結果卻是客觀事情；要達到一個結果，有很多個過程可以選擇，所謂條條道路通羅馬，所以過程具有可替代性，而是結果卻不能以人產(chǎn)意志為轉移。至此，我再重申一遍我方觀點：人生價值實現(xiàn)結果更重要。反方人生價值的實現(xiàn)結果重于過程，這是一個毋庸質(zhì)疑的答案。我就舉一個與我們比較貼近的例子——高考。高考的過程是漫長的，我們可以試問，在這個漫長的過程中，究竟有多少人是以積累知識作為目的的？恐怕多數(shù)人都僅以沖刺高考為目標的吧。那么，兩個選擇，其一是，奮斗了九年，在這期間學到的知識早已融會貫通而且游刃有余了，但高考卻意外失足；其二則是，在這九年中渾渾噩噩，卻贏了這最后一局。請問對方辯友，您會選擇哪一個？其次，人是社會的一部分，自我實現(xiàn)同樣離不開社會而單獨存在，滴水不融入海洋，只能是被日光所蒸發(fā)，大雁脫離群體，也只能發(fā)出哀鳴，所以我們說自我價值的實現(xiàn)便是要看他對社會的貢獻，而結果正是實現(xiàn)自我價值的動機與原動力，正是為了實現(xiàn)自己心中向往的完美結果，才有了鑿壁借光的美文，才有了頭懸梁，錐刺骨的佳話，才有了隱雪夜讀的傳奇，我想，匡橫鑿壁借光是想體會過程中的光明，那他大可在大白天去來個日光浴，古人更不會是身上肉癢癢了，需要用錐子來愛撫愛撫自己，難道說孫康是想考驗考驗自己抵御嚴寒的能力嗎？不，正是因為他們想取得結果，才讓他們有了走向成功的動力啊。第三，我方所指的“結果”，并不是指我們要達到的最終結果，而是在實現(xiàn)這個結果的過程中產(chǎn)生的許許多多的小結果，我們現(xiàn)今在體育比賽中大聲呼喊“重在參與，重在參與”，試想難道這參與不是我們想要的結果嗎？就像是我們現(xiàn)在的辯論賽，我們來這里，想要的最終結果便是獲得比賽的勝利，但是同時，在這整場的論賽中我們還想有其他的甚至是更總要的結果，我們要為大家?guī)硪粓鼍实谋荣?，我們從中得到了鍛煉，增長了知識，誰又能否認這也是一個個的小結果呢？所以，綜合以上幾點，我方堅定的日呢為，自我實現(xiàn)價值結果重于過程。

辯題人生價值的實現(xiàn)是過程重要還是結果重要