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什么是定位，什么是經(jīng)營定位

來源：整理時間：2025-02-06 04:59:51 編輯：智能門戶手機(jī)版

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1，什么是經(jīng)營定位
2，天龍八部中的定位是什么意思有什么用處嗎
3，定位是個什么概念
4，福彩3D殺定位是什么意思
5，什么是人生定位
6，什么是比較定位

1，什么是經(jīng)營定位

就是稅局對經(jīng)營者經(jīng)營方式進(jìn)行定位

產(chǎn)品定位客戶群定位。風(fēng)格定位。等等。

什么是經(jīng)營定位

2，天龍八部中的定位是什么意思有什么用處嗎

就是一個道具，在三大城市可以用，在哪里用的話根據(jù)定位的等級可以在任何地方回到定位的地方！在打圖的時候用的最多！

天龍八部中的定位是什么意思有什么用處嗎

3，定位是個什么概念

　樓主你好，定位是確定某一事物在一定環(huán)境中的位置，如產(chǎn)品在市場中定位、人物在組織中的定位、物品在某一地理位置的定位等。

定位是個什么概念

4，福彩3D殺定位是什么意思

殺的哪個好就是這個號在這期開的時候沒有 3D有三個號定位就是個位十位百位舉個例子殺號是 0 那么就是這次開的時候沒有0這個數(shù)字

5，什么是人生定位

假如人生是一臺戲，那么，你什么都不做，也不會有任何人能搶了你的角色，這么說，人能搶奪你的職位，不能搶奪你的失業(yè)，能搶走你的幸福，但搶不走你的痛苦，就算搶走你的名字、身份、財產(chǎn)等一切能搶的東西，但他搶不走你的遭遇。這樣看起來，還真是有點(diǎn)公平，人生怎么定位，要看你怎樣的境界了，要看你對“意義”二字的定義，沒有人不想自己的人生不被任何人注意，就算絕大多數(shù)人不想成為源源長河的歷史人物，也不想成為周圍人的矚目焦點(diǎn) ，但還是有心無心的使自己盡量多一些影響力，所以就出現(xiàn)目標(biāo)與向往，也就產(chǎn)生了信念，沒有信念的人就像行尸走肉或活死人。假如你有所向往，拼搏一生且如你所愿。那么，你的人生很美好，就是一個從拼搏到成功的歷程，假如你有目標(biāo)，追逐一生依然未至。那么，你的人生就是一個追逐的歷程，人生亦然完美。所以，追逐吧，不成功也在路上。達(dá)不到目標(biāo)依然完美。

6，什么是比較定位

【引言】“定位”一詞已經(jīng)是今天營銷界提及率最高的詞匯之一，從產(chǎn)品定位、渠道定位、服務(wù)定位、價格定位、宣傳定位等策略性定位到目標(biāo)市場定位、事業(yè)定位、品牌定位等戰(zhàn)略性定位，幾乎人人都在談定位，然而對這些定位的概念、作用以及他們之間的區(qū)別大多卻是一知半解?？铺乩张c特勞特的定位比較定位是個營銷學(xué)概念，根據(jù)主體的不同可以分為圍繞產(chǎn)品的定位和圍繞品牌的定位，科特勒的“STP”戰(zhàn)略中的定位主要是圍繞產(chǎn)品定位，特勞特的定位主要是圍繞品牌的定位。雖然二者的定位主體有所區(qū)別，但是其目的卻都是通過為自己尋找差異化的位置而贏得市場競爭。除了主體的不同之外，二者在實際的運(yùn)用之中還有以下幾個方面的區(qū)別：一、被定位的客體不同：科特勒的定位是針對市場的，特勞特的定位則是針對消費(fèi)者的大腦和心智?？铺乩盏亩ㄎ皇峭ㄟ^選擇產(chǎn)品差異化、服務(wù)差異化、人員差異化、形象差異化、渠道差異化等實現(xiàn)產(chǎn)品在市場上面獨(dú)特的地位，其結(jié)果是可以達(dá)到讓消費(fèi)者清晰地辨認(rèn)。就如麥當(dāng)勞的全球統(tǒng)一裝修，我們一眼就可以辨認(rèn)出它來，還如海爾“真誠到永遠(yuǎn)”的周到服務(wù)讓海爾區(qū)別于其它家電廠家，并對重視服務(wù)的消費(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)大吸引力。這些差異很重要，但并不能構(gòu)成消費(fèi)者選擇你的充分理由，而只是為公司產(chǎn)品在市場上面勾畫了自己的位置，是一種由內(nèi)而外的定位方式，是一種由產(chǎn)品到消費(fèi)者的思考。特勞特的定位通過對市場的研究為品牌在消費(fèi)者的大腦中確定一個有價值的位置，其定位的區(qū)域不是在市場而是消費(fèi)者的大腦和心智中。其結(jié)果是通過這么一個對消費(fèi)者有價值的位置，形成目標(biāo)消費(fèi)者購買的獨(dú)特理由，就如購買“飄柔”洗發(fā)水的消費(fèi)者在其大腦中頭發(fā)的柔順占據(jù)著重要的位置，購買沃爾沃汽車者則安全在其大腦中占據(jù)著重要的無可替代的位置，而這些品牌則正是瞄準(zhǔn)了目標(biāo)消費(fèi)者的這種心理和心智。品牌定位雖然構(gòu)成了消費(fèi)者購買的獨(dú)特理由，但問題是要必須把這個定位傳遞出去，讓目標(biāo)消費(fèi)者接觸到、感覺到它的價值所在。這樣看其實二者的定位是互補(bǔ)的，特勞特圍繞品牌的定位形成了區(qū)別于競爭對手且對消費(fèi)者具備足夠價值的說服力，科特勒圍繞產(chǎn)品的定位則通過各種載體將這種說服力傳遞出去并展現(xiàn)在消費(fèi)者面前，二者缺了誰都將變得毫無意義，也不能贏得市場競爭的優(yōu)勢。二、定位的前提不同：科特勒定位是在選擇了目標(biāo)市場之后進(jìn)行，特勞特則是對競爭、市場以及自身狀況進(jìn)行充分研究后定位?？铺乩盏亩ㄎ皇恰癝TP” 營銷戰(zhàn)略中的一環(huán)，其開展的前提是對市場的細(xì)分并確定公司具體進(jìn)入的目標(biāo)市場，隨后對這個目標(biāo)市場可能存在的定位進(jìn)行選擇或勾畫，形成自己的獨(dú)特定位。特勞特定位的前提是研究競爭對手的定位、消費(fèi)者的心智和公司自身的核心能力，然后綜合確定出自己的定位。通過科特勒的定位，處于同行業(yè)中的各個公司將分別在不同的市場形成自己的優(yōu)勢定位，以后進(jìn)入的公司要生存也必須再從中尋找沒有被占領(lǐng)的定位，最終形成無數(shù)的利基市場，導(dǎo)致市場過度細(xì)分和零散，以至于無利可圖。營銷大師科特勒也預(yù)見到了這個問題，其在2003年出版的新著作《水平營銷》提出以橫向思維來解決這個難題，從而對自己的理論進(jìn)行補(bǔ)充和升級。特勞特圍繞品牌的定位通過對消費(fèi)者購買心智的占領(lǐng)，形成對符合此定位的消費(fèi)者的覆蓋，避免了細(xì)分市場的狹隘和局限性。特勞特品牌定位也可以說是一種細(xì)分，只不過是其細(xì)分要復(fù)雜些，在考慮了消費(fèi)者需求的基礎(chǔ)上還考慮了競爭對手對消費(fèi)者心智的占領(lǐng)情況和企業(yè)自身的核心能力。三、適用的時空不同：科特勒的適用于市場的進(jìn)入和開發(fā)階段，特勞特的則適用于市場成熟、競爭過度階段。在市場發(fā)展初期，消費(fèi)者對產(chǎn)品認(rèn)識不足，企業(yè)為迅速打開市場則可以針對某個細(xì)分市場進(jìn)行定位，迅速建立起產(chǎn)品獨(dú)特的形象和地位以讓消費(fèi)者快速接受。這樣，也符合資源的集中性使用原則，通過定位快速建立市場優(yōu)勢，一個市場成功了可以在其它市場進(jìn)行模式復(fù)制，并且避免了全面進(jìn)入的失敗風(fēng)險。隨著市場的發(fā)展與成熟，新的競爭者不斷加入，競爭也越來越激烈，細(xì)分市場已經(jīng)慢慢不能滿足企業(yè)的利潤要求時，則需要企業(yè)重新審視細(xì)分市場的定位。這個時候，企業(yè)則應(yīng)該通過特勞特品牌定位去占領(lǐng)更多消費(fèi)者的心智資源，說服更多的購買者成為自己的客戶。最好的做法則是在進(jìn)入市場之前就做好品牌定位的系統(tǒng)思考，以獨(dú)特而深具價值的定位去影響和占領(lǐng)消費(fèi)者的心智資源，而在開發(fā)具體部分市場時，則通過科特勒圍繞產(chǎn)品的定位以各種載體實現(xiàn)自身的差異化，快速打開市場。這樣的做法，其實是以特勞特的品牌定位為核心和統(tǒng)帥，以科特勒圍繞產(chǎn)品的定位為載體和具體操作手法，從而達(dá)到“體”與“用”的統(tǒng)一結(jié)合。定位是營銷發(fā)展史上具有劃時代意義的戰(zhàn)略，它不僅僅是一種選擇與確定目標(biāo)的策略，而是教會企業(yè)如何站在更高的層次上看待自身、看待競爭對手和自己服務(wù)的消費(fèi)者，以及在這個基礎(chǔ)上如何集中使用自身的資源打造自身獨(dú)特的地位與不可取代的價值。兩位世界頂級營銷大師都在自己的理論中強(qiáng)調(diào)定位，雖然二者定位的含義有所區(qū)別，其實二者的思想又是統(tǒng)一的。特勞特教我們的是如何尋找到自己有價值的定位，而科特勒教我們的是如何在市場上實現(xiàn)自己的定位，通過一系列的載體讓消費(fèi)者看到公司的不同之處和獨(dú)特價值，進(jìn)而吸引消費(fèi)者購買。（網(wǎng)上找的。不知道是不是要的。）

個人感覺衛(wèi)小寶k2比較好一些，雖然功能感覺都差不多，但是衛(wèi)小寶k2定位技術(shù)采用4+1模式定位，已經(jīng)是國際領(lǐng)先水平

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