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未來簡史之?dāng)?shù)據(jù)主義

來源:整理 時(shí)間:2023-07-28 03:13:27 編輯:聰明地 手機(jī)版

顧名思義,未來 簡史是一本關(guān)于未來的書。讀書-3簡史讀書的一些想法-3簡史感覺花了將近兩個(gè)月的時(shí)間才拿到赫拉利的未來1233,未來 簡史 EPUB在線下載閱讀,未來 簡史:從人到神尤瓦爾·哈拉里的未來1234566,從上一本書《Human簡史《Sapien sabriefhhistoryofhumankind》到本書"未來簡史《homo de Usa bright morrow簡史》。

《 未來 簡史》epub下載在線閱讀,求百度網(wǎng)盤云資源

1、《 未來 簡史》epub下載在線閱讀,求百度網(wǎng)盤云資源

未來簡史(細(xì)細(xì)品味一本名著,想必每個(gè)人對生活都有了新的認(rèn)識(shí)和看法。這時(shí)候就要認(rèn)真思考一下怎么寫檢討了。也許你現(xiàn)在一點(diǎn)頭緒都沒有。以下是我對-3簡史:從智人到智慧的思考。歡迎閱讀收藏??戳恕拔磥?簡史:從智人到智神”,感覺這本書信息量巨大,解了會(huì)極其痛苦或者不愿意讀。一方面,我很佩服作者的認(rèn)知廣度和理解深度,可以自由寫作,但另一方面,讀者閱讀起來會(huì)感到更大的壓力。

人類的世紀(jì)——《 未來 簡史》讀書筆記之二

大部分人不關(guān)心,總認(rèn)為現(xiàn)在還不是關(guān)注的時(shí)候。作為個(gè)體,人們往往只關(guān)注與自己相關(guān)的一切,但歷史學(xué)家和未來學(xué)者會(huì)抱著極大的熱情。作者是以色列歷史學(xué)家。那么如何才能理解普通人眼中整個(gè)人類的未來?這個(gè)命題對個(gè)人來說太大,似乎太遙遠(yuǎn)。但是,如果明天我們要成為未來的一員,我想我們真的會(huì)很緊張。

《 未來 簡史》:從人進(jìn)化成神

2、人類的世紀(jì)——《 未來 簡史》讀書筆記之二

這本書的第一部分《智人征服世界》包括兩章。今天,我們來看第一章,人類世。在這一章中,作者認(rèn)為與其他動(dòng)物相比,人類早已成為神,在地球上占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位。作者用一系列數(shù)據(jù)向我們展示了在漫長的歲月中,人類滅絕并征服了其他大型動(dòng)物,稱霸世界。相比之下,現(xiàn)存的大型野生動(dòng)物還不到人類馴養(yǎng)的大型動(dòng)物噸位的七分之一。在人類征服自然之前,一切都是在自然規(guī)律的作用下正常發(fā)展的。當(dāng)人類開始崛起時(shí),情況發(fā)生了變化。

3、《 未來 簡史》:從人進(jìn)化成神

Yu val harari s未來 簡史是年初圖書界的一次爆發(fā),從上一本書《人類簡史》Sapien sabriefhistorioyofhumankind到這本書"未來/。一般歷史研究者習(xí)慣于洋洋灑灑的寫書,一個(gè)國家的幾十年,或者牛仔褲、瓷器、馬桶的歷史,都可以砌成磚。但是赫拉利寫的是人類文明發(fā)展之前的人類文明未來,可能也就告一段落了,加起來只有兩本不厚的書,要么是對自己的才華自信,要么是學(xué)術(shù)水平有限。

4、讀《 未來 簡史》有感

看完-3簡史,感覺花了將近兩個(gè)月才看完-3簡史作者赫拉里。不是因?yàn)檫@本書晦澀龐大,而是因?yàn)槲腋≡曜运?,浪費(fèi)了很多時(shí)間。作為一個(gè)文科生,科學(xué)素養(yǎng)真的很欠缺。但讀這本書,還是被作者敏銳的思維、淵博的知識(shí)、海量的信息和辯證的思維深深吸引和打動(dòng)了。顧名思義,未來 簡史是一本關(guān)于未來的書。根據(jù)近300年來人類社會(huì)的巨大變化,對未來人類社會(huì)做出了許多合理的、令人信服的推測和想象,雖然這些推測和想象只是一種可能。

而且,胡拉利一再強(qiáng)調(diào)這個(gè)結(jié)果只是一種可能性,這啟發(fā)我們思考如何實(shí)現(xiàn)這種可能性或者避免這種可能性,以及在這種可能性下我們應(yīng)該做什么。這是赫拉里在“未來 簡史”中文版扉頁上的字跡:當(dāng)我們面對這個(gè)混亂世界的終極問題時(shí),我們需要中國讀者貢獻(xiàn)他們的智慧?;钤诋?dāng)下,我們幸福。

5、 未來 簡史的讀后感

01其實(shí)書評(píng)半年前就寫完了,但重讀書評(píng)后,我決定只留下自己的總結(jié):從狩獵時(shí)代到農(nóng)業(yè)時(shí)代,作為副產(chǎn)品的宗教,從萬物有靈論(動(dòng)物和人類被認(rèn)為是平等的生物)轉(zhuǎn)變?yōu)槿f物有靈論(神高于人,人高于動(dòng)物)。隨后,人類從農(nóng)業(yè)革命轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍几锩?,宗教從萬物有靈轉(zhuǎn)變?yōu)槿吮局髁x主義(人本主義主義認(rèn)為人情最重要,自由意志被推到了上帝的位置),后來,科學(xué)家打開了智人的黑匣子,發(fā)現(xiàn)既沒有靈魂,也沒有自由意志,只有基因、激素和神經(jīng)元,遵守著和世界上其他一切一樣的物理化學(xué)規(guī)律。于是科學(xué)家們學(xué)會(huì)了控制生物矩陣,轉(zhuǎn)移或增加人類的感知,分配希臘神話中的力量、智慧和美麗,學(xué)會(huì)了創(chuàng)造“靈魂”,我們從科技革命到。

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