顧名思義，未來(lái) 簡(jiǎn)史是一本關(guān)于未來(lái)的書(shū)。讀書(shū)-3簡(jiǎn)史讀書(shū)的一些想法-3簡(jiǎn)史感覺(jué)花了將近兩個(gè)月的時(shí)間才拿到赫拉利的未來(lái)1233，未來(lái) 簡(jiǎn)史 EPUB在線下載閱讀，未來(lái) 簡(jiǎn)史:從人到神尤瓦爾·哈拉里的未來(lái)1234566，從上一本書(shū)《Human簡(jiǎn)史《Sapien sabriefhhistoryofhumankind》到本書(shū)"未來(lái)簡(jiǎn)史《homo de Usa bright morrow簡(jiǎn)史》。

未來(lái)簡(jiǎn)史(細(xì)細(xì)品味一本名著，想必每個(gè)人對(duì)生活都有了新的認(rèn)識(shí)和看法。這時(shí)候就要認(rèn)真思考一下怎么寫(xiě)檢討了。也許你現(xiàn)在一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。以下是我對(duì)-3簡(jiǎn)史:從智人到智慧的思考。歡迎閱讀收藏。看了“未來(lái) 簡(jiǎn)史:從智人到智神”，感覺(jué)這本書(shū)信息量巨大，解了會(huì)極其痛苦或者不愿意讀。一方面，我很佩服作者的認(rèn)知廣度和理解深度，可以自由寫(xiě)作，但另一方面，讀者閱讀起來(lái)會(huì)感到更大的壓力。

大部分人不關(guān)心，總認(rèn)為現(xiàn)在還不是關(guān)注的時(shí)候。作為個(gè)體，人們往往只關(guān)注與自己相關(guān)的一切，但歷史學(xué)家和未來(lái)學(xué)者會(huì)抱著極大的熱情。作者是以色列歷史學(xué)家。那么如何才能理解普通人眼中整個(gè)人類(lèi)的未來(lái)？這個(gè)命題對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)太大，似乎太遙遠(yuǎn)。但是，如果明天我們要成為未來(lái)的一員，我想我們真的會(huì)很緊張。

這本書(shū)的第一部分《智人征服世界》包括兩章。今天，我們來(lái)看第一章，人類(lèi)世。在這一章中，作者認(rèn)為與其他動(dòng)物相比，人類(lèi)早已成為神，在地球上占據(jù)著絕對(duì)的統(tǒng)治地位。作者用一系列數(shù)據(jù)向我們展示了在漫長(zhǎng)的歲月中，人類(lèi)滅絕并征服了其他大型動(dòng)物，稱(chēng)霸世界。相比之下，現(xiàn)存的大型野生動(dòng)物還不到人類(lèi)馴養(yǎng)的大型動(dòng)物噸位的七分之一。在人類(lèi)征服自然之前，一切都是在自然規(guī)律的作用下正常發(fā)展的。當(dāng)人類(lèi)開(kāi)始崛起時(shí)，情況發(fā)生了變化。

Yu val harari s未來(lái) 簡(jiǎn)史是年初圖書(shū)界的一次爆發(fā)，從上一本書(shū)《人類(lèi)簡(jiǎn)史》Sapien sabriefhistorioyofhumankind到這本書(shū)"未來(lái)/。一般歷史研究者習(xí)慣于洋洋灑灑的寫(xiě)書(shū)，一個(gè)國(guó)家的幾十年，或者牛仔褲、瓷器、馬桶的歷史，都可以砌成磚。但是赫拉利寫(xiě)的是人類(lèi)文明發(fā)展之前的人類(lèi)文明未來(lái)，可能也就告一段落了，加起來(lái)只有兩本不厚的書(shū)，要么是對(duì)自己的才華自信，要么是學(xué)術(shù)水平有限。

看完-3簡(jiǎn)史，感覺(jué)花了將近兩個(gè)月才看完-3簡(jiǎn)史作者赫拉里。不是因?yàn)檫@本書(shū)晦澀龐大，而是因?yàn)槲腋≡曜运?，浪費(fèi)了很多時(shí)間。作為一個(gè)文科生，科學(xué)素養(yǎng)真的很欠缺。但讀這本書(shū)，還是被作者敏銳的思維、淵博的知識(shí)、海量的信息和辯證的思維深深吸引和打動(dòng)了。顧名思義，未來(lái) 簡(jiǎn)史是一本關(guān)于未來(lái)的書(shū)。根據(jù)近300年來(lái)人類(lèi)社會(huì)的巨大變化，對(duì)未來(lái)人類(lèi)社會(huì)做出了許多合理的、令人信服的推測(cè)和想象，雖然這些推測(cè)和想象只是一種可能。

而且，胡拉利一再?gòu)?qiáng)調(diào)這個(gè)結(jié)果只是一種可能性，這啟發(fā)我們思考如何實(shí)現(xiàn)這種可能性或者避免這種可能性，以及在這種可能性下我們應(yīng)該做什么。這是赫拉里在“未來(lái) 簡(jiǎn)史”中文版扉頁(yè)上的字跡:當(dāng)我們面對(duì)這個(gè)混亂世界的終極問(wèn)題時(shí)，我們需要中國(guó)讀者貢獻(xiàn)他們的智慧?；钤诋?dāng)下，我們幸福。

01其實(shí)書(shū)評(píng)半年前就寫(xiě)完了，但重讀書(shū)評(píng)后，我決定只留下自己的總結(jié):從狩獵時(shí)代到農(nóng)業(yè)時(shí)代，作為副產(chǎn)品的宗教，從萬(wàn)物有靈論(動(dòng)物和人類(lèi)被認(rèn)為是平等的生物)轉(zhuǎn)變?yōu)槿f(wàn)物有靈論(神高于人，人高于動(dòng)物)。隨后，人類(lèi)從農(nóng)業(yè)革命轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍几锩?，宗教從萬(wàn)物有靈轉(zhuǎn)變?yōu)槿吮局髁x主義(人本主義主義認(rèn)為人情最重要，自由意志被推到了上帝的位置)，后來(lái)，科學(xué)家打開(kāi)了智人的黑匣子，發(fā)現(xiàn)既沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有自由意志，只有基因、激素和神經(jīng)元，遵守著和世界上其他一切一樣的物理化學(xué)規(guī)律。于是科學(xué)家們學(xué)會(huì)了控制生物矩陣，轉(zhuǎn)移或增加人類(lèi)的感知，分配希臘神話中的力量、智慧和美麗，學(xué)會(huì)了創(chuàng)造“靈魂”，我們從科技革命到。