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什么是阻抗，阻抗Z12 Z22是什么意思

來(lái)源：整理 時(shí)間：2023-08-24 14:55:41 編輯：智能門(mén)戶 手機(jī)版

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1，阻抗Z12 Z22是什么意思

搜一下：阻抗Z12 Z22是什么意思
阻抗矩陣（impedance matrix）中的兩個(gè)參數(shù)，阻抗矩陣是表征網(wǎng)絡(luò)特性的參量之一，在n端口線性網(wǎng)絡(luò)中，描述各端口電壓與電流之間的關(guān)系為[V]=[Z][I]對(duì)于二端口網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，有：Z11 × I1 + Z12 × I2 = V1Z21 × I1 + Z22 × I2 = V2

阻抗Z12 Z22是什么意思

2，耳機(jī)阻抗是做什么的

可以啊，一般的耳機(jī)都是32歐或24歐的 抗阻肯定沒(méi)問(wèn)題 但是靈敏度要高才行 低于100就很難推了 耳機(jī)的阻抗是交流阻抗的簡(jiǎn)稱，阻抗越小，耳機(jī)越容易出聲、越容易驅(qū)動(dòng)。在臺(tái)式機(jī)或功放、VCD、DVD電視等有耳機(jī)插孔輸出的機(jī)器上，一般使用中高阻抗的耳機(jī)比較適宜。如果使用低阻耳機(jī)，一定先要把音量調(diào)低再插上耳機(jī)，再一點(diǎn)點(diǎn)把音量調(diào)上去，防止耳機(jī)過(guò)載將耳機(jī)燒壞或是音圈變形錯(cuò)位造成破音。低阻抗的耳機(jī)一般比較容易推動(dòng)，因此隨身聽(tīng)、MP3等便攜、省電的機(jī)器應(yīng)選擇低阻抗耳機(jī)。同時(shí)還要注意靈敏度要高，對(duì)隨身聽(tīng)、MP3來(lái)說(shuō)靈敏度指標(biāo)更加重要。當(dāng)然，阻抗越高的耳機(jī)搭配輸出功率大的音源時(shí)聲音效果更好。

耳機(jī)阻抗是做什么的

3，電力系統(tǒng)方面的問(wèn)題請(qǐng)問(wèn)系統(tǒng)阻抗是個(gè)什么概念通常有沒(méi)個(gè)經(jīng)驗(yàn)

1）你說(shuō)的，系統(tǒng)阻抗、無(wú)窮大系統(tǒng)，是電力系統(tǒng)暫態(tài)分析的內(nèi)容，參考資料，《電力系統(tǒng)暫態(tài)分析》 李光琦 主編 中國(guó)電力出版社。（為了方面，下面說(shuō)的都是標(biāo)幺值，不區(qū)分110Kv/220KV）2）系統(tǒng)阻抗z，是用于求三相短路電流的，和短路容量S是一個(gè)概念。通俗地講，一條線路與系統(tǒng)并網(wǎng)，系統(tǒng)阻抗為z（標(biāo)幺值），那么這點(diǎn)三相短路時(shí)的短路電流I=1/z，（其中1是系統(tǒng)的電動(dòng)勢(shì)，標(biāo)幺值為1）。短路容量S=UI=U^2/z；U是系統(tǒng)電動(dòng)勢(shì)標(biāo)幺值為1，所以S=1/z。3）無(wú)窮大系統(tǒng)（即無(wú)窮大功率電源）的定義：1，f=const，頻率50Hz永遠(yuǎn)不變；2，電動(dòng)勢(shì)E=const不變。就是外界干擾不影響 系統(tǒng)的頻率和電動(dòng)勢(shì)的大小，也就是z=0，等效為一個(gè)沒(méi)內(nèi)阻的電壓源。4）不好意思，經(jīng)驗(yàn)值現(xiàn)在還沒(méi)找到。
是千的歌名

電力系統(tǒng)方面的問(wèn)題請(qǐng)問(wèn)系統(tǒng)阻抗是個(gè)什么概念通常有沒(méi)個(gè)經(jīng)驗(yàn)

4，心理學(xué)中對(duì)阻抗怎么理解

就是潛意識(shí)的內(nèi)容顯露出來(lái)了，比如說(shuō)一些自己無(wú)法接受的心理（性愛(ài)的、攻擊性的等等） 來(lái)訪者意識(shí)到這些東西時(shí)會(huì)出現(xiàn)的焦慮不安，不想接受的抵觸情緒就稱之為阻抗。
阻抗　　本質(zhì)上是人對(duì)于心理咨詢過(guò)程中自我暴露與自我變化的抵抗，它可表現(xiàn)為人們對(duì)于某種焦慮情緒的回避，或?qū)δ撤N痛苦經(jīng)歷的否認(rèn)。阻抗的概念最早由弗洛伊德提出，他將阻抗定義為求助者在自由聯(lián)想過(guò)程中對(duì)于那些使人產(chǎn)生焦慮的記憶與認(rèn)識(shí)的壓抑，因此，阻抗的意義在于增強(qiáng)個(gè)體的自我防御。弗洛伊德對(duì)阻抗的定義強(qiáng)調(diào)了潛意識(shí)對(duì)于個(gè)體自由聯(lián)想活動(dòng)的能動(dòng)作用。而羅杰斯將阻抗看作個(gè)體對(duì)于自我暴露及其情緒體驗(yàn)的抵抗，目的在于不使個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)與自尊受到威脅。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了個(gè)體的認(rèn)知對(duì)于自我結(jié)構(gòu)與發(fā)展的防護(hù)作用。此外，一些行為主義心理學(xué)家把阻抗理解為個(gè)體對(duì)于其行為矯正的不服從。阻抗的表現(xiàn)形式，可以是語(yǔ)言形式或非語(yǔ)言形式，也可以表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)于某種心理咨詢要求的回避與抵制，或個(gè)體對(duì)心理咨詢師或其他人的某種敵對(duì)或依賴，或流露于個(gè)體的特定認(rèn)知、情感方式，以及對(duì)心理咨詢師的態(tài)度等。
阻抗是來(lái)訪者在面臨自己的心理問(wèn)題被剖析然后解決的過(guò)程中產(chǎn)生的一種自我保護(hù)，這是正?，F(xiàn)象
我的認(rèn)識(shí)是：心理學(xué)的阻抗一個(gè)是一個(gè)響應(yīng)帶寬的問(wèn)題。比如大多數(shù)人容易接受的心理響應(yīng){愉悅}(cāng)對(duì)應(yīng)的是一個(gè)很窄的帶寬。經(jīng)過(guò)一些心理訓(xùn)練的人，其適應(yīng){驚恐，疼痛}的心理響應(yīng)帶寬，可以得到比較大的一個(gè)帶寬。當(dāng)經(jīng)過(guò)特殊的魔鬼訓(xùn)練的人，應(yīng)該是達(dá)到了一個(gè)人類(lèi)心理響應(yīng)帶寬最大的特殊群體。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的過(guò)程，形象的比喻就像不斷改善一個(gè)變壓器的鐵芯一樣，能夠單獨(dú)響應(yīng){愉悅}(cāng)的鐵芯相當(dāng)于是50hz的鐵芯。能夠適應(yīng){驚恐，疼痛}的鐵芯已經(jīng)是改變到可以接受低頻帶寬的薄膜合金。經(jīng)過(guò)魔鬼訓(xùn)練的鐵芯已經(jīng)相當(dāng)于從薄膜合金到高頻陶瓷的一個(gè)集合體。假如在這里談?wù)撔睦韺W(xué)的響應(yīng)是阻抗匹配的話，是心理因素影響腎上腺分泌的話，那么阻抗不匹配則是導(dǎo)致被心理信號(hào)嚇?biāo)赖目梢越忉尀樽杩蛊ヅ湫阅懿?，?dǎo)致腎上腺分泌失衡，不能做出寬帶響應(yīng)的表現(xiàn)。

5，阻抗和電阻是一個(gè)意思嗎

阻抗和電阻：; 在具有電阻、電感和電容的電路里，對(duì)交流電所起的阻礙作用叫做阻抗。阻抗常用Z表示。阻抗由電阻、感抗和容抗三者組成，但不是三者簡(jiǎn)單相加。阻抗的單位是歐。 在直流電中，物體對(duì)電流阻礙的作用叫做電阻， 在交流電的領(lǐng)域中則除了電阻會(huì)阻礙電流以外，電容及電感也會(huì)阻礙電流的流動(dòng)，這種作用就稱之為電抗，意即抵抗電流的作用。電容及電感的電抗分別稱作電容抗及電感抗，簡(jiǎn)稱容抗及感抗。它們的計(jì)量單位與電阻一樣是歐姆，而其值的大小則和交流電的頻率有關(guān)系，頻率愈高則容抗愈小感抗愈大，頻率愈低則容抗愈大而感抗愈小。此外電容抗和電感抗還有相位角度的問(wèn)題，具有向量上的關(guān)系式，因此才會(huì)說(shuō)：阻抗是電阻與電抗在向量上的和。對(duì)于一個(gè)具體電路，阻抗不是不變的，而是隨著頻率變化而變化。在電阻、電感和電容串聯(lián)電路中，電路的阻抗一般來(lái)說(shuō)比電阻大。也就是阻抗減小到最小值。在電感和電容并聯(lián)電路中，諧振的時(shí)候阻抗增加到最大值，這和串聯(lián)電路相反電 阻 電路中對(duì)電流通過(guò)有阻礙作用并且造成能量消耗的部分叫做電阻。電阻常用R表示。電阻的單位是歐（Ω），也常用千歐（kΩ）或者兆歐（MΩ）做單位。1kΩ=1000Ω,1MΩ=1000000Ω。導(dǎo)體的電阻由導(dǎo)體的材料、橫截面積和長(zhǎng)度決定。 阻 抗 具有電阻、電感和電容的電路里，對(duì)交流電所起的阻礙作用叫做阻抗。阻抗常用Z表示。阻抗由電阻、感抗和容抗三者組成，但不是三者簡(jiǎn)單相加。如果三者是串聯(lián)的，又知道交流電的頻率f、電阻R、電感L和電容C，那么串聯(lián)電路的阻抗 阻抗的單位是歐。 對(duì)于一個(gè)具體電路，阻抗不是不變的，而是隨著頻率變化而變化。在電阻、電感和電容串聯(lián)電路中，電路的阻抗一般來(lái)說(shuō)比電阻大。也就是阻抗減小到最小值。在電感和電容并聯(lián)電路中，諧振的時(shí)候阻抗增加到最大值，這和串聯(lián)電路相反。阻抗（impedance） 在具有電阻、電感和電容的電路里，對(duì)交流電所起的阻礙作用叫做阻抗。阻抗常用Z表示。阻抗由電阻、感抗和容抗三者組成，但不是三者簡(jiǎn)單相加。阻抗的單位是歐。在直流電中，物體對(duì)電流阻礙的作用叫做電阻，世界上所有的物質(zhì)都有電阻，只是電阻值的大小差異而已。電阻很小的物質(zhì)稱作良導(dǎo)體，如金屬等;電阻極大的物質(zhì)稱作絕緣體，如木頭和塑料等。還有一種介于兩者之間的導(dǎo)體叫做半導(dǎo)體，而超導(dǎo)體則是一種電阻值幾近于零的物質(zhì)。但是在交流電的領(lǐng)域中則除了電阻會(huì)阻礙電流以外，電容及電感也會(huì)阻礙電流的流動(dòng)，這種作用就稱之為電抗，意即抵抗電流的作用。電容及電感的電抗分別稱作電容抗及電感抗，簡(jiǎn)稱容抗及感抗。它們的計(jì)量單位與電阻一樣是歐姆，而其值的大小則和交流電的頻率有關(guān)系，頻率愈高則容抗愈小感抗愈大，頻率愈低則容抗愈大而感抗愈小。此外電容抗和電感抗還有相位角度的問(wèn)題，具有向量上的關(guān)系式，因此才會(huì)說(shuō)：阻抗是電阻與電抗在向量上的和。對(duì)于一個(gè)具體電路，阻抗不是不變的，而是隨著頻率變化而變化。在電阻、電感和電容串聯(lián)電路中，電路的阻抗一般來(lái)說(shuō)比電阻大。也就是阻抗減小到最小值。在電感和電容并聯(lián)電路中，諧振的時(shí)候阻抗增加到最大值，這和串聯(lián)電路相反。
阻抗阻抗（impedance）在具有電阻、電感和電容的電路里，對(duì)交流電所起的阻礙作用叫做阻抗。阻抗常用z表示。阻抗由電阻、感抗和容抗三者組成，但不是三者簡(jiǎn)單相加。阻抗的單位是歐。在直流電中，物體對(duì)電流阻礙的作用叫做電阻，世界上所有的物質(zhì)都有電阻，只是電阻值的大小差異而已。電阻很小的物質(zhì)稱作良導(dǎo)體，如金屬等;電阻極大的物質(zhì)稱作絕緣體，如木頭和塑料等。還有一種介于兩者之間的導(dǎo)體叫做半導(dǎo)體，而超導(dǎo)體則是一種電阻值幾近于零的物質(zhì)。但是在交流電的領(lǐng)域中則除了電阻會(huì)阻礙電流以外，電容及電感也會(huì)阻礙電流的流動(dòng)，這種作用就稱之為電抗，意即抵抗電流的作用。電容及電感的電抗分別稱作電容抗及電感抗，簡(jiǎn)稱容抗及感抗。它們的計(jì)量單位與電阻一樣是歐姆，而其值的大小則和交流電的頻率有關(guān)系，頻率愈高則容抗愈小感抗愈大，頻率愈低則容抗愈大而感抗愈小。此外電容抗和電感抗還有相位角度的問(wèn)題，具有向量上的關(guān)系式，因此才會(huì)說(shuō)：阻抗是電阻與電抗在向量上的和。對(duì)于一個(gè)具體電路，阻抗不是不變的，而是隨著頻率變化而變化。在電阻、電感和電容串聯(lián)電路中，電路的阻抗一般來(lái)說(shuō)比電阻大。也就是阻抗減小到最小值。在電感和電容并聯(lián)電路中，諧振的時(shí)候阻抗增加到最大值，這和串聯(lián)電路相反。電阻定義：導(dǎo)體對(duì)電流的阻礙作用就叫導(dǎo)體的電阻。電阻（resistor）是所有電子電路中使用最多的元件。電阻的主要物理特征是變電能為熱能，也可說(shuō)它是一個(gè)耗能元件，電流經(jīng)過(guò)它就產(chǎn)生內(nèi)能。電阻在電路中通常起分壓分流的作用，對(duì)信號(hào)來(lái)說(shuō)，交流與直流信號(hào)都可以通過(guò)電阻。電阻都有一定的阻值，它代表這個(gè)電阻對(duì)電流流動(dòng)阻擋力的大小。電阻的單位是歐姆，用符號(hào)“ω”表示。歐姆是這樣定義的：當(dāng)在一個(gè)電阻器的兩端加上1伏特的電壓時(shí)，如果在這個(gè)電阻器中有1安培的電流通過(guò)，則這個(gè)電阻器的阻值為1歐姆。出了歐姆外，電阻的單位還有千歐（kω，兆歐（mω）等。電阻器的電氣性能指標(biāo)通常有標(biāo)稱阻值,誤差與額定功率等。它與其它元件一起構(gòu)成一些功能電路，如rc電路等。電阻是一個(gè)線性元件。說(shuō)它是線性元件，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在一定條件下，流經(jīng)一個(gè)電阻的電流與電阻兩端的電壓成正比——即它是符合歐姆定律：i=u/r常見(jiàn)的碳膜電阻或金屬膜電阻器在溫度恒定，且電壓和電流值限制在額定條件之內(nèi)時(shí)，可用線性電阻器來(lái)模擬。如果電壓或電流值超過(guò)規(guī)定值，電阻器將因過(guò)熱而不遵從歐姆定律，甚至還會(huì)被燒毀。線性電阻的工作電壓與電流的關(guān)系如圖1所示。電阻的種類(lèi)很多，通常分為碳膜電阻，金屬電阻，線繞電阻等：它又包含固定電阻與可變電阻，光敏電阻，壓敏電阻，熱敏電阻等。但不管電阻是什么種類(lèi)，它都有一個(gè)基本的表示字母“r”。電阻的單位用歐姆（ω）表示。它包括?ω（歐姆），kω（千歐），mω（兆歐）。其換算關(guān)系為：1mω=1000kω，1kω=1000ω。電阻的阻值標(biāo)法通常有色環(huán)法，數(shù)字法。色環(huán)法在一般的的電阻上比較常見(jiàn)。由于手機(jī)電路中的電阻一般比較小，很少被標(biāo)上阻值，即使有，一般也采用數(shù)字法，即：101——表示100ω的電阻；102——表示1kω的電阻；103——表示10kω的電阻；104——表示100kω的電阻；105——表示1mω的電阻；106——表示10mω的電阻。如果一個(gè)電阻上標(biāo)為223，則這個(gè)電阻為22kω。電阻在手機(jī)機(jī)板上一般的外觀示意圖如圖5所示，其兩端為銀白色，中間大部分為黑色。通常來(lái)說(shuō)，使用萬(wàn)用表可以很容易判斷出電阻的好壞：將萬(wàn)用表調(diào)節(jié)在電阻擋的合適擋位，并將萬(wàn)用表的兩個(gè)表筆放在電阻的兩端，就可以從萬(wàn)用表上讀出電阻的阻值。應(yīng)注意的是，測(cè)試電阻時(shí)手不能接觸到表筆的金屬部分。但在實(shí)際手機(jī)維修中，很少出現(xiàn)電阻損壞，除少數(shù)機(jī)型的一些電阻外，也很少去關(guān)心電阻的阻值。著重注意的是電阻是否虛焊，脫焊。

6，什么是移情阻抗和反移情

一． 起源 弗洛伊德是精神分析的創(chuàng)始人，他的研究范圍基本上界定了該學(xué)科的可能領(lǐng)域。雖然無(wú)意識(shí)、性欲、本能等均非弗氏首先發(fā)現(xiàn)，他的功績(jī)是使之彰明，但移情現(xiàn)象卻是弗氏開(kāi)始揭示的。較前幾者，移情在治療實(shí)踐里有更大的重要性。 十九世紀(jì)末，巴黎派與南錫派有一場(chǎng)對(duì)催眠本質(zhì)的爭(zhēng)論。南錫的Beinheim第一個(gè)證明催眠是一種暗示。他設(shè)法挑問(wèn)被催眠過(guò)的人，能夠使催眠當(dāng)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)逐漸回憶起來(lái)。弗氏從Beinheim的催眠感受性里推論出移情，認(rèn)為潛意識(shí)經(jīng)移情不難被召回至記憶。[3] 在安娜 的個(gè)案中，病人對(duì)Breuer的正性移情嚇得他一走了之。稍后在治療杜拉中，杜拉將弗氏當(dāng)作她的父親（后來(lái)則是K先生）來(lái)體驗(yàn)。弗氏沒(méi)有成功地適時(shí)控制移情，從而被杜拉報(bào)復(fù)性的拋棄。在回溯中，杜拉在治療中的脫落被認(rèn)為移情是治療中一種不可避免的必要條件。［1］ 二． 衍生概念 自從移情被提出，對(duì)其理解與對(duì)理解的理解構(gòu)成了一個(gè)巨大而且有沖突的概念家族。在譜系的開(kāi)始，是移情神經(jīng)癥與非客體指向性移情。前者弗氏以為是在受分析情境影響與特定神經(jīng)癥類(lèi)型存在時(shí)的一種人工神經(jīng)癥，或者說(shuō)神經(jīng)癥的所有癥狀都有了一種移情的意味，在治療情境中，病人雜亂的癥狀、沖動(dòng)、情結(jié)均集中向治療者與治療過(guò)程，一般的人類(lèi)移情轉(zhuǎn)換成一種系統(tǒng)聯(lián)系，移情神經(jīng)癥取代了普通神經(jīng)癥。在適當(dāng)干預(yù)、解釋后，病人會(huì)意識(shí)到他對(duì)分析情境的知覺(jué)在很大程度上是歪曲的，并因此得到一種自我理解，移情神經(jīng)癥也因此得到解決。另一個(gè)概念是與本能移情相對(duì)應(yīng)的非客體指向移情。如果在生命早期能建立起一種對(duì)環(huán)境的信任態(tài)度，即信任壓倒了不信任，那么穩(wěn)定的非客體指向移情則可被期待。這種移情被弗氏看作暗示感受性的根源，而暗示與移情的密切關(guān)系有著兩重性：一方面暗示是移情派生物，另一方面暗示被視為駕馭移情的工具。 移情概念家族不斷擴(kuò)展，分屬不同實(shí)踐學(xué)派的單極概念與雙極概念相互爭(zhēng)吵不止。前者有非客體指向移情、幻想的一般自我（弗氏）、分裂自我（sterba）；后者如統(tǒng)我（sterba）、治療聯(lián)盟（zetzel）、工作聯(lián)盟（greenson）等。在治療與理論模型中同樣存在兩種傾向，一種強(qiáng)調(diào)過(guò)去，一種強(qiáng)調(diào)此時(shí)此地。前者如Rangell，他認(rèn)為當(dāng)前聯(lián)系如相互作用方式等是第二位的，此時(shí)此地的重要性在于它通向它發(fā)生的過(guò)去地方。后者如Sandler認(rèn)為對(duì)此時(shí)此地進(jìn)行分析的重要性超過(guò)對(duì)嬰兒過(guò)去的重構(gòu)。在問(wèn)題提法上，“現(xiàn)在在進(jìn)行什么”優(yōu)先于“病人材料揭示了他什么過(guò)去”。在英國(guó)，分析工作越來(lái)越集中于病人無(wú)意識(shí)的愿望及幻想對(duì)治療師的使用。[9] 考慮一下非精神分析治療學(xué)派對(duì)移情的看法不無(wú)裨益。行為主義治療者將移情看作患者情感、認(rèn)知、行為的某種樣例，并不與其它絕對(duì)區(qū)別開(kāi)來(lái)。如果移情模式在治療過(guò)程中被認(rèn)為是重要的，治療師將利用認(rèn)知－行為技術(shù)更改功能不良的模式?，F(xiàn)象學(xué)取向的治療師承認(rèn)移情在醫(yī)患關(guān)系上的深刻影響。Rogers指出只有當(dāng)患者感覺(jué)到治療師比他自己更了解他時(shí)，移情才會(huì)發(fā)展。May則更強(qiáng)調(diào)移情對(duì)過(guò)去的依賴關(guān)系，他將移情看成一副 避免直接沖突的保護(hù)式眼鏡。在處理移情上，患者中心的治療師傾向接受、悅納，而格式塔主義者則可能解釋和使用移情。系統(tǒng)理論的實(shí)踐者們注重系統(tǒng)內(nèi)的交流，他們同時(shí)強(qiáng)調(diào)移情行為的歷史功能和當(dāng)前功能。隨理論的具體取向不同，他們將移情視作問(wèn)題表達(dá)方式或者回應(yīng)之類(lèi)。[11] 三．移情的定義和理解 一個(gè)人過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前生活顯然有一種基礎(chǔ)和持續(xù)的影響，這種影響的形式是個(gè)體化的和獨(dú)一無(wú)二的。在精神分析治療中，這種影響將發(fā)展為移情。在分析以外所有的人際關(guān)系都可以相當(dāng)于某種現(xiàn)實(shí)和移情反應(yīng)的混合物，但弗氏強(qiáng)調(diào)：即使是分析當(dāng)時(shí)或者分析以后，也不是任何醫(yī)患間的好的關(guān)系都能被當(dāng)作移情。 在杜拉的個(gè)案里，弗氏對(duì)移情作出了以下的闡釋：“（移情）是在分析過(guò)程中被喚起而進(jìn)入意識(shí)的幻想和心理傾向的新版或再現(xiàn)；它們具有這樣的特征，即它們以醫(yī)生本人來(lái)替代以前的某人。換言之 ，一部心理經(jīng)驗(yàn)的整個(gè)系列被喚醒，不僅是屬于過(guò)去的，而且也適用于目前的醫(yī)生。有些移情除了替代對(duì)象不同外，它們模式都是一樣的。為了保持同樣隱喻，這只是新的翻版或者拷貝。而其它的移情構(gòu)造比較巧妙。它們內(nèi)容經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾，即升華作用且藉著對(duì)醫(yī)生本人或環(huán)境的某些真實(shí)特性的靈活利用，它們甚至可以為意識(shí)所接納，如此一來(lái)，它們不再是新的翻版，而是修訂后的再版?！盵1] 總結(jié)一下移情的工作定義：移情是指對(duì)當(dāng)前某人情感、驅(qū)力、態(tài)度、幻想以及防御的體驗(yàn)，但這種體驗(yàn)不適合該人，只是源起兒童早期對(duì)一些重要人物（客體）的反應(yīng)的重復(fù)，被無(wú)意識(shí)代替到當(dāng)前人身上。[9] 移情概念在開(kāi)始理解時(shí)有種矛盾，即它是精神內(nèi)部的還是相互作用或者交易的，這也是前面所提的單極概念與雙極概念的爭(zhēng)論。但這種矛盾本身就有一些教條的意味，畢竟這不是一個(gè)或…或而是一個(gè)既…又的問(wèn)題。治療師和病人都有外在于移情的一部分，否則治療師就沒(méi)有分析的外在視點(diǎn)，病人也不可能通過(guò)革新的道路獲得分析師所鼓勵(lì)的新的經(jīng)驗(yàn)。因此可以說(shuō)移情被非移情決定，而反之亦然。 移情在治療中多半作為雙刃劍出現(xiàn)，既是治療的主要障礙，也是治療師最有力的援助。對(duì)于病人，移情有助于表達(dá)歪曲情感，渲泄部分本能，而不需使用通常的防御反應(yīng)。對(duì)于治療師，病人的一些避而不談的東西顯現(xiàn)在移情里，移情提供了一種誘因。具體說(shuō)來(lái)有三點(diǎn)：其一，病人內(nèi)化沖突形式能通過(guò)移情轉(zhuǎn)換為初生態(tài)的客體關(guān)系；其二，在移情里以重復(fù)的思想、行為模式描繪自身的內(nèi)化沖突能在與醫(yī)生聯(lián)系中被觀察得到，作出相應(yīng)解釋成為可能；其三，在移情里重構(gòu)和修通人際領(lǐng)域內(nèi)心理與身心失調(diào)成為可能。 移情的重要是顯見(jiàn)的，但治療師是否主動(dòng)誘使移情出現(xiàn)卻是個(gè)問(wèn)題。弗氏認(rèn)為此時(shí)此地移情的有效性在理想上賴于由當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)的生動(dòng)記憶的不受影響的再現(xiàn)。所謂不受影響，即他強(qiáng)調(diào)移情是一種自然現(xiàn)象，是人類(lèi)生活的一部分，不是精神分析的人工產(chǎn)品，自發(fā)的移情產(chǎn)生是治療成功的保證。他設(shè)想了一種無(wú)意識(shí)反應(yīng)的自動(dòng)釋放機(jī)制，治療師要做的是創(chuàng)造一個(gè)適宜的條件。治療師是移情反應(yīng)的黃金靶，但治療師的反應(yīng)與解釋?xiě)?yīng)該是節(jié)制與審慎的。Zetzel基于親子關(guān)系模型來(lái)理解移情，她以為分析的早期階段在幾方面象征了兒童發(fā)展的早期階段，治療師特別在一開(kāi)始應(yīng)規(guī)型自己行為像一個(gè)好母親，允許并鼓勵(lì)病人幻想，旨在喚醒病人幾乎遺忘的記憶。其核心是讓病人視投射對(duì)象（治療師）為自身無(wú)法獨(dú)自處理的情感（如死亡恐懼）的容器，從而使情感轉(zhuǎn)移、整合再重新內(nèi)化。病人從有自我邊界到部分喪失邊界（與治療師投射性認(rèn)同）再到重新界定自我，一種正反合的過(guò)程。相似的觀點(diǎn)是Ferenezi的關(guān)系理論[7]，他要求治療師積極、有目的地對(duì)移情中的“要害成份”進(jìn)行干預(yù)，他認(rèn)為治療師應(yīng)注意并維持病人出現(xiàn)無(wú)意識(shí)性“退化”的客體關(guān)系，時(shí)刻注意自己是否成為病人嬰幼兒期愿望達(dá)成的簡(jiǎn)單對(duì)象，要如母親般感受到病人焦慮，從而作為病人良好的內(nèi)化對(duì)象 四． 移情的臨床分類(lèi) 分類(lèi)是一種標(biāo)定，同時(shí)也是一種凸顯。分類(lèi)的困難在于忽略和重疊，即使這樣，一些常用移情分類(lèi)在臨床上仍日常頻繁地被使用，同時(shí)合乎科學(xué)和實(shí)踐的目的。 弗氏從開(kāi)始就作出了積極移情和消極移情的劃分，這種劃分與生本能和死本能的對(duì)應(yīng)是明顯的。所謂積極移情，是指病人向治療師投射愛(ài)、依賴等正向感受，病人希望治療師能給予他要求的滿足，并拒絕接受移情的解釋。治療師任務(wù)是鼓勵(lì)病人充分發(fā)展移情的每一步，在恰當(dāng)時(shí)候開(kāi)始處理病人對(duì)分析的阻抗。分析中如果長(zhǎng)期缺乏積極移情，則可能是過(guò)度壓抑的防御后果。消極移情則是指病人敵意、侵犯、輕視等態(tài)度的表現(xiàn)。當(dāng)病人不能容忍這種情感，或者說(shuō)消極移情占了上風(fēng)時(shí)，治療過(guò)程很有可能癱瘓，乃至病人中止治療。當(dāng)病人服從、容忍這種負(fù)性移情時(shí)，則要么是一種微妙、潛在的妄想防御，要么是一種潛在受虐狂傾向，或是對(duì)積極移情的防御，抑或是三者的結(jié)合。積極移情與消極移情的區(qū)分并不是絕對(duì)的，二者可以相互轉(zhuǎn)化，這在一定時(shí)候甚至是突然的。如在描述時(shí)病人可能感覺(jué)溫暖，而在解釋時(shí)可能感覺(jué)害怕。另一種相互作用，則可能是移情在共時(shí)或歷時(shí)上的分裂，諸如對(duì)自己治療師是崇拜的，對(duì)其他治療師是蔑視的。這種分裂有時(shí)僅出于自我保護(hù)的需要，病人會(huì)為意識(shí)到這種情感而感到尷尬，會(huì)為擔(dān)心遭到治療師拒絕而感到害怕。治療師這時(shí)要讓病人理性自我意識(shí)到移情的不現(xiàn)實(shí)與幻想性質(zhì)。 另一種分類(lèi)是基于客體關(guān)系來(lái)命名，如母親移情、父親移情、兄弟移情等等。病人早期生活經(jīng)歷會(huì)影響移情基本性質(zhì)。在分析早期，治療師會(huì)充當(dāng)重新扮演過(guò)去的被壓抑經(jīng)歷的替代移情客體，因此治療師的個(gè)人特征也將影響所演人物的性質(zhì)。移情反應(yīng)同樣是動(dòng)態(tài)的，隨分析時(shí)間推移而改變，治療師可能需要同時(shí)成功扮演父親和母親的角色。就弗氏而言，他強(qiáng)調(diào)在分析中，對(duì)男性最大的困難是對(duì)母親的恨，而對(duì)女性來(lái)說(shuō)，則是對(duì)于母親的愛(ài)。 第三種分類(lèi)是根據(jù)里比多發(fā)展的階段。本能自身包含很多有意義的元素，如本能企圖、本能區(qū)域、焦慮等，隨本能階段不同，其移情水平與方式將有相應(yīng)不同。在口欲期，病人可能會(huì)將治療師的解釋當(dāng)作食糧、貪婪咀嚼，如果治療師沉默，將被病人視為拋棄。在肛欲期，病人將投射自欺經(jīng)歷，不希望察覺(jué)有關(guān)焦慮。羞恥問(wèn)題，病人自以為能夠自主，治療師的干涉將被視作痛苦侵?jǐn)_。這時(shí)的優(yōu)勢(shì)防御?隔離將導(dǎo)致強(qiáng)迫式性格。在戀母期，壓抑一旦被征服，分析中的情結(jié)將與治療師相聯(lián)系，移情中也將復(fù)演主動(dòng)感與罪惡感的斗爭(zhēng)。 人格結(jié)構(gòu)也是一種分類(lèi)的維度。當(dāng)病人將超我投射到治療師身上時(shí)，他又回到他律而非自律的恐懼水平上。當(dāng)治療師作為本我而被體驗(yàn)時(shí)，病人會(huì)有意識(shí)取悅治療師，治療師是誘惑者，他依從誘惑也即依從治療師，假本能背后是真本能。治療師也可被看作病人自我的延伸，或者一種輔助的自我，病人依照治療師的行為方式來(lái)檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，在未被察覺(jué)情況下，他可能成為治療師的復(fù)本。 分類(lèi)自然還有許多，但需要指出的是：臨床上的真實(shí)移情大半是多維度的，分析過(guò)程中治療師可能被體驗(yàn)為溫柔的、精心喂養(yǎng)的包容母親。治療師對(duì)移情中不同維度的強(qiáng)調(diào)和解釋與其自身不無(wú)關(guān)系，進(jìn)而言之，治療師的闡釋偏好對(duì)其自身也意味著一種滿足。 五． 重復(fù)、退行、阻抗和移情關(guān)系 所有移情現(xiàn)象的共同分母是重復(fù)。過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與行為模式自發(fā)在新版本中重現(xiàn)，而過(guò)度的重復(fù)本身就意味了深刻的神經(jīng)癥性沖突。在意識(shí)層面，主體可能作出巨大努力以改變行為，但由于早期沖突的持續(xù)影響，本能被自我阻止全部渲泄，行為被迫按照原型一次一次重復(fù)執(zhí)行。重復(fù)也可以達(dá)到一種延遲控制的目的，原來(lái)受創(chuàng)的自我在重復(fù)中慢慢學(xué)習(xí)如何因應(yīng)無(wú)助，一如行為主義者的系統(tǒng)脫敏。對(duì)一種痛苦情境重復(fù)會(huì)有一種相對(duì)的快樂(lè)，移情本身就是一種本能的不完全釋放，而快樂(lè)的相對(duì)性即在于移情本質(zhì)上的替代與妥協(xié)。病人對(duì)痛苦角色的重復(fù)扮演，可能還意味著其對(duì)完成不能實(shí)現(xiàn)任務(wù)的一種嘗試，如同未受滿足的饑渴嬰兒。 移情可被認(rèn)為是一種退行現(xiàn)象，分析情境與程序極大強(qiáng)化了這種退行。病人躺在睡椅上，不看保持相對(duì)沉默的治療師，分析情境的此時(shí)此地感會(huì)相當(dāng)減弱，病人如同躺在母親臂彎里，分析在兩方面會(huì)觸發(fā)早期聯(lián)結(jié)：一方面睡椅上感覺(jué)隔離的病人會(huì)被激起孤獨(dú)、挫折、關(guān)系饑餓的感覺(jué)；另一方面，高頻率觀看，對(duì)病人需要的熱心會(huì)激起親密母嬰聯(lián)結(jié)的記憶。病人通過(guò)退行重復(fù)過(guò)去客體關(guān)系，但由于沖突，移情會(huì)表現(xiàn)為不恰當(dāng)與矛盾的。從過(guò)去移情到現(xiàn)在再退行到過(guò)去的轉(zhuǎn)換表明當(dāng)前自我功能與時(shí)間感的部分喪失。但這種退行如果到達(dá)一種非常原始的客體共生階段，那么病人將表現(xiàn)得愚鈍、反常，這時(shí)分析工作將不能繼續(xù)，除非治療師能夠重建一個(gè)合理、有效的工作聯(lián)盟。 阻抗是病人內(nèi)部對(duì)分析過(guò)程的一種抵抗。當(dāng)治療師試圖將病人無(wú)意識(shí)材料引至意識(shí)時(shí)，病人將表現(xiàn)出阻抗，這被視為移情的一種特殊形式。阻抗也是不可避免的，它可以通過(guò)多種方式顯示出來(lái)。否定性的方式有：指責(zé)治療師，表明對(duì)治療不滿、遲到失約、沉默、忘帳、對(duì)心理學(xué)消極態(tài)度、想中止治療、提出不相關(guān)論題、對(duì)治療師的無(wú)理要求、對(duì)解釋?xiě)岩傻?。攻擊性較少的方式有：對(duì)治療師的一切無(wú)條件贊同、拒絕實(shí)質(zhì)性情感卷入、過(guò)分合作、長(zhǎng)時(shí)間保持依賴移情、使論題形而上學(xué)化或玩笑化、對(duì)治療師私人生活的興趣等。這些阻抗的來(lái)源可能各不相同，如壓抑材料的不斷顯現(xiàn)；繼發(fā)性獲益可能失去；對(duì)變化的懼怕；不愿承認(rèn)移情存在；也不愿消除；對(duì)分析結(jié)束的分離焦慮；自罪自責(zé)的超我使?jié)撘庾R(shí)認(rèn)為癥狀存在有合理性、正當(dāng)性；沖動(dòng)本我的破壞本能；以及出于治療師自身的技術(shù)問(wèn)題等[11]。 對(duì)移情的阻抗又稱移情阻抗。病人會(huì)對(duì)治療師產(chǎn)生強(qiáng)烈感情體驗(yàn)，通常同時(shí)包括有關(guān)性與攻擊的成份。其目的僅是替代分析而使自己得到滿足，或者是保護(hù)性的，即以一些移情來(lái)抵御另一些不能容忍的移情，這個(gè)時(shí)候病人可能會(huì)順從的與治療師保持表面化的合理關(guān)系。 阻抗的存在讓治療師知道病人不希望在此時(shí)揭露一些特殊情感，阻抗告訴治療師他正走入禁區(qū)。弗氏因此提出一個(gè)原則“先于內(nèi)容解釋阻抗”或“表面地解釋”，也就是說(shuō)處理阻抗第一步是向病人指出他們?cè)谧杩?，使病人注意到自己的阻抗，以后等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，治療師再向病人指出他為什么要采取阻抗，防御的是什么[8]。 阻抗需要達(dá)到一定強(qiáng)度才能讓病人承認(rèn)，否則治療師的解釋不能被真正接受并且整合，但是過(guò)強(qiáng)的阻抗則有可能使分析中止。在臨床過(guò)程中有些實(shí)際性的處理阻抗技術(shù)：如放慢治療進(jìn)程；減輕病人情緒壓力（對(duì)幽默自然而非刻意的使用）；增加情感支持與接納；治療師對(duì)病人阻抗的現(xiàn)實(shí)接受；對(duì)私人情感的分享（共情）；提供選擇，非權(quán)威性語(yǔ)言的使用；利用身體表達(dá)；系統(tǒng)論的一些方式（重新賦義、悖論處方、家庭作業(yè)）。[11] 對(duì)阻抗與移情的分析是精神分析的首要任務(wù)，但如上所言，解釋只有在能被整合進(jìn)病人存在中時(shí)，才有治療意義。Kuiper提出“原來(lái)、怎樣、如此”，即要讓病人明白他原來(lái)是受到壓抑的，然后是怎樣經(jīng)歷變化的，最后導(dǎo)致了如此的結(jié)果[5]。 六． 反移情 1910年弗氏提出“反移情”的概念，在理論發(fā)展中，有兩種理解反移情的傾向：Fromn－Reichman 將反移情看作治療師對(duì)病人移情情感的反應(yīng)Langs把反移情視為治療師對(duì)病人的移情，這種情感基于治療師過(guò)去重要客體關(guān)系，是為了滿足他個(gè)人需要而非治療目的。以下將廣義討論這種治療師向病人的態(tài)度，包括意識(shí)的與無(wú)意識(shí)的。[11] 經(jīng)典精神分析強(qiáng)調(diào)治療師的情感中立，不偏不倚，自已私人情緒不能摻插進(jìn)治療過(guò)程，要像鏡子一樣反映病人沖突，用Bion的話說(shuō)是在治療以前要“無(wú)憶無(wú)欲”。［7］弗氏之所以認(rèn)為反移情對(duì)分析基本是一種阻礙，主要基于以下：治療師內(nèi)心沖突會(huì)產(chǎn)生抵制，產(chǎn)生治療盲點(diǎn)，妨礙對(duì)分析理解；治療師對(duì)病人的反移情滿足了病人某些要求，病人也滿足了治療師，治療師立場(chǎng)遭到顛覆，治療聯(lián)盟遂被破壞；治療師的某種焦慮體驗(yàn)造成交流障礙。[6] 反移情在一定程度上可被認(rèn)為是一種焦慮反應(yīng)。在分析治療中，它有兩種形式：一致的和互補(bǔ)的。前者指治療師與病人情感態(tài)度發(fā)生共情，后者指治療師與病人生活中某個(gè)重要客體的感情發(fā)生共情，這通常是治療師對(duì)病人敵對(duì)態(tài)度反擊，也即采取了病人過(guò)去生活中某個(gè)重要人物的態(tài)度。［8］ 處理病人潛意識(shí)過(guò)程必然會(huì)引起自己潛意識(shí)反響，因此反移情可能是不可避免的。下面將提供一些形式以助認(rèn)識(shí)：否認(rèn)焦慮存在、轉(zhuǎn)換立場(chǎng)變得很困難、過(guò)分同情、不能傾聽(tīng)、非理性厭惡、爭(zhēng)論富有攻擊性、夢(mèng)見(jiàn)病人。［11］諸如此類(lèi)的反應(yīng)都可能意味著一些經(jīng)歷到的，但尚未為治療師覺(jué)察到的情感。對(duì)督導(dǎo)與自我分析的強(qiáng)調(diào)正是由于能使治療師明曉自身盲點(diǎn)所在。 現(xiàn)代精神分析，如客體關(guān)系學(xué)派認(rèn)為在治療過(guò)程中，移情?反移情是一種整體的情感聯(lián)系過(guò)程。治療師對(duì)病人“恰當(dāng)?shù)摹薄罢５摹鼻榫w反應(yīng)是治療的重要工具，是同情、理解的基礎(chǔ)，也是構(gòu)成有效工作聯(lián)盟不可缺少的條件。當(dāng)治療師體驗(yàn)到互補(bǔ)的反移情時(shí)，還要去努力發(fā)現(xiàn)與病人一致的反應(yīng)。進(jìn)而言之，治療師有必要“分裂”自我，一方面對(duì)病人移情作出恰當(dāng)反應(yīng)，另一方面冷靜審視自身，了解對(duì)反移情感情，以便作出有用解釋。 七． 結(jié)語(yǔ) 精神分析為人詬病的一點(diǎn)在其費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但它的最大優(yōu)勢(shì)也在于此，它對(duì)人格的重塑是深刻的，也是帶有理想化成分的，它解決的不是某個(gè)方面、某個(gè)癥狀，而是人的存在之路。移情提供了一種理解和修通病人早期重要生活經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，在揭示、澄清與解釋移情的過(guò)程中，病人將學(xué)會(huì)自我探索，而這也是包括治療師在內(nèi)一生的事情。
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