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1，量數(shù)與數(shù)量之間有什么關系

數(shù)就是數(shù)，數(shù)量就是有多少個

量數(shù)與數(shù)量之間有什么關系

2，數(shù)學中常用的量

工作效率*工作時間=工作總量速度*時間=路程大數(shù)-小數(shù)=相差數(shù) 長*寬=長方形的面積邊長*邊=正方形的面積

數(shù)學中常用的量

3，質量分數(shù)物質的量分數(shù)體積分數(shù)它們的計算公式是什么

質量分數(shù)=混合物中某物質的質量/混合物的質量*100%物質的量分數(shù)=混合物中某物質的物質的量/混合物的物質的量*100%體積分數(shù)=混合氣體中某物質的體積/混合氣體的體積*100%

質量分數(shù)=某一種物質的質量(單位為kg)÷總的物質的質量(單位為kg)×100%物質的量分數(shù)=某一種物質的物質的量(單位為mol)÷總的物質的物質的量(單位為mol)×100%體積分數(shù)=某一種物質的體積(單位為ml)÷總的物質的體積(單位為ml)×100%

質量分數(shù)物質的量分數(shù)體積分數(shù)它們的計算公式是什么

4，什么是數(shù)什么是量它們之間有什么關系

在數(shù)學上也沒有看到過相關的定義，只是見到一些簡單的說明，說數(shù)的起源來自于數(shù)數(shù)，倒是在詞典上看到了對數(shù)作的比較明確的解釋：“表示事物的量的基本數(shù)學概念”、“數(shù)是一種抽象的概念，用作表達數(shù)量”、“表示、劃分或計算出來的量”。幾種解釋盡管在用詞上有些差別但本質還都是一樣的，那就是數(shù)是用來表示量的。至于什么是量，不管是哲學還是詞典上的解釋都有些勉強，比如，“量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性?！県ttp://blog.sina.com.cn/s/blog_01482fb60100fv99.html?retcode=0

數(shù)就是數(shù)，數(shù)量就是有多少個

5，什么是數(shù)什么是量

但是對一個從事創(chuàng)新活動的人來講，則有必要弄清楚這兩個概念的本質，這是因為一方面數(shù)和量是一切事物都必然具有的屬性，任何發(fā)明創(chuàng)造都離不開對物質數(shù)量做出的改變；另一方面，數(shù)和量是人們創(chuàng)造出來的兩個基本概念，人們能夠發(fā)明創(chuàng)造出這樣的概念必然有其客觀依據(jù)，在科研和生活中不斷會有新的數(shù)和量被發(fā)現(xiàn)，也不斷會有新的數(shù)和量的概念被發(fā)明創(chuàng)造出來，搞清楚這兩個概念的本質對我們發(fā)現(xiàn)新的數(shù)和量以及發(fā)明新的數(shù)和量的概念都有著重要意義。特別是在計算機創(chuàng)新中，抽象的哲學概念只有在變成科學概念后才能進一步變成計算機程序語言，不理解什么是數(shù)和量，計算機的創(chuàng)新能力必然會大打折扣。那么究竟什么是數(shù)呢？到目前為止我還沒有看到哲學上關于數(shù)的解釋，在數(shù)學上也沒有看到過相關的定義，只是見到一些簡單的說明，說數(shù)的起源來自于數(shù)數(shù)，倒是在詞典上看到了對數(shù)作的比較明確的解釋：“表示事物的量的基本數(shù)學概念”、“數(shù)是一種抽象的概念，用作表達數(shù)量”、“表示、劃分或計算出來的量”。幾種解釋盡管在用詞上有些差別但本質還都是一樣的，那就是數(shù)是用來表示量的。至于什么是量，不管是哲學還是詞典上的解釋都有些勉強，比如，“量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性?！保▉碓矗厚R克思主義大辭典），詞典上的解釋是“數(shù)的多少”。事實上馬克思主義哲學對量的解釋采用了一種列舉的方式，并不能算作是一個完備的真正的定義，而且這兩種解釋都使數(shù)和量的定義陷入一種循環(huán)：數(shù)是用來表示量的，量又是用數(shù)表示的規(guī)定性。這種解釋不僅說不清楚“量”就連前面的對“數(shù)”的解釋也變得說不清道不明了，就像一段繞口令：你為什么要吃飯？因為我餓了，你為什么餓了？因為我沒有吃飯。似乎什么都解釋了又似乎什么都沒有解釋。要想知道什么是數(shù)就必須要知道什么是量，下面我們先來談談什么是量。量是事物在同一種屬性上的差別量的定義：量是事物在同一種屬性上的差別。我們日常中使用的量一般都是與標準相互比較的結果，通常用數(shù)字和單位來表示。我們需要從以下幾個方面來理解量的定義。 1、量都是對事物的具體屬性的描述，不存在脫離屬性的抽象的量。 2、量是對事物同一種屬性的描述，不同的屬性具有不同的量。 3、量是差別的反映，沒有差別就沒有量，沒有差別的量就是屬性。有人可能會問同一種屬性的差別是不是就意味著是兩種屬性？不是這樣的，所謂屬性，就是一事物在與他事物發(fā)生關系時表現(xiàn)出來的質。事物的屬性主要取決于與其他事物的關系，關系沒有改變則屬性就沒有改變。比如，在地球上，物質都受到地球的吸引，物質表現(xiàn)出來的屬性就是重量，不管物質的重量大小怎樣變化，它都是同一種屬性，都叫做重量。 4、屬性是一事物在與他事物發(fā)生關系時表現(xiàn)出來的質，但是屬性并不等同于質，同一種質可以表現(xiàn)為許多屬性（金屬具有伸張性、導電性、導熱性）。質和屬性既有聯(lián)系又有區(qū)別：質是事物的內在規(guī)定，屬性是質的外部表現(xiàn)；質和事物的存在直接同一，屬性則不一定都和事物直接同一，因為屬性是多方面的，其中有本質屬性和非本質屬性。 5、量的起源來自于人們對物質在空間中的獨立性和不連續(xù)性的認識。可以這樣想象，原始人在采摘和打獵的過程中發(fā)現(xiàn)采回來的野果都是獨立的，發(fā)現(xiàn)打回來的獵物也都是獨立的、不相聯(lián)接的，為了分配勞動果實、為了區(qū)分表達這種獨立性和不連續(xù)性，他們逐漸產生了“個”的概念，人們把物體在空間上的這種差別稱為“個”。 6、量的大小來自于事物之間的比較，一般情況下我們都是把一事物當作標準，然后根據(jù)與標準的比較來確定其他事物的量的大小，量的值就是與標準進行比較的結果。 7、量的表示。量的大小通常用數(shù)字和單位來表示，單位就是用來作為標準的事物所規(guī)定的量。需要注意的是，量的表示方法可以有無數(shù)種，數(shù)字只是其中的一種，是我們最常用的一種表示量的方法。數(shù)是表示物質現(xiàn)象的一種方法數(shù)的定義：數(shù)是一種圖形符號，是表示自然界物質現(xiàn)象的一種方法。目前人們主要用它來表示事物的量，不同的數(shù)表示量的不同關系。可以從以下兩方面來理解數(shù)。 1、不同于以往數(shù)的定義，數(shù)不僅可以用來表示量，它還可以用來表示質、過程以及自然界中的一切物質現(xiàn)象。 2、數(shù)是一種圖形符號，是量的表示方法之一，量的表示方法可以有無數(shù)種。 3、一般情況下，人們把標準單位規(guī)定的量用數(shù)字“1”來表示，在“1”的基礎上產生了其他數(shù)字。數(shù)和量的定義在哲學上的意義 1、揭示了量的本質，對量的定義更加全面和準確。原來量的定義采用舉例的方法來說明什么是量，并沒有揭示出量的本質，不能全面反映量所描述的對象。 2、解決了量與數(shù)在定義上的循環(huán)問題。 3、物質對外所表現(xiàn)出來的一切現(xiàn)象都是屬性，而這些屬性都可以用數(shù)量來表示。所以，古希臘哲學家畢達哥拉斯會說“萬物皆數(shù)”。 4、使量與質的關系更加明晰。量變就是事物屬性發(fā)生了變化，屬性分為本質屬性和非本質屬性。對本質屬性來說量的變化就是質的變化，微小的量變就是微小的質變，至于人們什么時候才把量變叫做“質變”則是根據(jù)實際情況而定的。比如，有些量的變化是連續(xù)的、均勻的、不間斷的，如年齡、身高等，青年人變成中年人，中年人變成老年人這些都應該都是質變，但具體從哪一刻起算是中年哪一刻起算是老年則沒有明確的界限，完全是人為的一種規(guī)定。這也就是模糊知識產生的原因。 5、量刻畫了同一種屬性的差別，所以量是人們對事物屬性認識的深化，是對事物屬性的精確認識。所以馬克思說“一種科學只有在成功地運用數(shù)學時，才算達到了真正完善的地步”。 6、根據(jù)量和數(shù)的定義，我們可以對數(shù)學這一概念進行重新定義，使其內涵更為準確，從而使數(shù)學與其他科學的關系變得一目了然。對發(fā)明創(chuàng)造的指導意義在這里，我們不談在發(fā)明創(chuàng)造中怎樣通過數(shù)量的改變來解決實際問題，而只是談談如何發(fā)明數(shù)量的表示方法以及數(shù)的使用方法。首先我們來了解一下“表示原理”（見“雞毛信的發(fā)明與表示原理”一文），表示原理：表示是物質的基本功能，一種事物或者其屬性可以用來表示其他任何事物及其屬性。根據(jù)表示原理，我們可以知道事物的量可以用任何一種物質或者物質的屬性來表示。我們能夠想象得到，原始人開始計數(shù)時肯定不是用現(xiàn)在的阿拉伯數(shù)字，他們可能用石子或者在墻上刻畫的辦法，古代人們還有“結繩記事”的方法。在日常生活中我們還能看到各種各樣的計數(shù)方法，比如賭場上的籌碼、賭桌上的玉米粒、儀器上的刻度等等。我們平時使用的各種數(shù)字其實就是用圖形符號的形式來表示數(shù)量的。具體采用哪種方式來表示數(shù)量需要根據(jù)實際情況而定，在早期設計的機械計算裝置中，是利用齒輪的不同位置來表示不同的數(shù)值，電子計算機出現(xiàn)以后，就用電子管的開和關的兩種狀態(tài)來表示數(shù)量，我們中國的算盤就是利用算珠和算珠在算盤上的不同位置來表示數(shù)量的。數(shù)除了可以表示量以外，它還可以用來表示質、過程以及自然界中的一切物質現(xiàn)象。比如，我們可以用1表示白色、用2表示紅色；也可以用1表示硬度、用2表示密度、用3表示熔點等等。事實上我們考試中的分數(shù)就是用數(shù)字來表示答案的對錯狀態(tài)或者題目的難易程度的。

您好！這樣用語法來解釋吧，數(shù)，即數(shù)詞，用于表示可數(shù)的東西有多少；量，即量詞，表示單位，也叫助數(shù)詞，是對事物多少的丈量標記，表示有多少個數(shù)量單位。比如“一杯水”的數(shù)是“一，量是“杯”；二千克水，的數(shù)是“二，量是“千克”。如果沒有量，只說“一水”我們無法想象一水到底有多少，因為水是不可數(shù)的物質，必須用單位量才能表達清楚。再者說“一人”，因為人是可數(shù)的，有時我們只說一人也能明白它的意思，而不必加單位“個”，“位”等，但要表示復數(shù)時，就必須加量詞了，比如說“一群人”，表示很多的人。純手打，望采納！