傳統(tǒng)制造業(yè)有哪些，中國(guó)四大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是什么

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-10-14 03:40:51 編輯：智能門戶手機(jī)版

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1，中國(guó)四大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是什么
2，傳統(tǒng)行業(yè)有那些不是傳統(tǒng)行業(yè)又有那些
3，什么是傳統(tǒng)制造業(yè)
4，中國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)是什么

1，中國(guó)四大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是什么

裝備制造業(yè)、石化工業(yè)、冶金工業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)

第一產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè),日出而作日落而息最為辛苦。第二產(chǎn)業(yè)為工業(yè),中國(guó)制造風(fēng)靡全球。第三產(chǎn)業(yè)為服務(wù)業(yè),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則最徹底。第四產(chǎn)業(yè)為文化產(chǎn)業(yè),謊話成災(zāi)騙術(shù)成風(fēng)。

中國(guó)四大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是什么

2，傳統(tǒng)行業(yè)有那些不是傳統(tǒng)行業(yè)又有那些

傳統(tǒng)行業(yè)，主要指勞動(dòng)力密集型的、以制造加工為主的行業(yè)。如制鞋、制衣服、機(jī)械，制造業(yè)等行業(yè)都是傳統(tǒng)行業(yè)。非傳統(tǒng)行業(yè)如IT、生技等。希望對(duì)你有所幫助

開(kāi)門7件事：柴米油鹽醬醋茶。世上有兩種人：活人、死人。世界上有兩件大事：吃飽飯后的事（發(fā)展）吃不飽飯的事（生存）從我說(shuō)的這些上面延伸出來(lái)的行業(yè)就包含了所有的行業(yè)了。

傳統(tǒng)行業(yè)有那些不是傳統(tǒng)行業(yè)又有那些

3，什么是傳統(tǒng)制造業(yè)

get必備生活常識(shí)

農(nóng)副食品加工業(yè)紡織業(yè)木材加工及木、竹、藤、棕、草制品業(yè)黑色金屬冶煉及壓延加工業(yè)有色金屬冶煉及壓延加工業(yè)金屬制品業(yè)工藝品及其他制造業(yè)所謂傳統(tǒng)當(dāng)然是與現(xiàn)代相區(qū)分的。具體區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)主要以技術(shù)為參照，現(xiàn)代制造業(yè)特點(diǎn)是：高精尖，比如大飛機(jī)，微納米，激光，半導(dǎo)體，數(shù)控車床等一系列現(xiàn)代高端技術(shù)為支撐的行業(yè)，與此相反，依然使用舊有的制造技術(shù)的就屬于傳統(tǒng)制造了。作為制造業(yè)認(rèn)識(shí)，還是該多上上制慧網(wǎng)。

農(nóng)副食品加工業(yè)紡織業(yè)木材加工及木、竹、藤、棕、草制品業(yè)黑色金屬冶煉及壓延加工業(yè)有色金屬冶煉及壓延加工業(yè)金屬制品業(yè)工藝品及其他制造業(yè)基本特征：滿足基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)生活的需要?？傮w感覺(jué)傳統(tǒng)制造業(yè)所附有的科技含量不高

你好！農(nóng)副食品加工業(yè)紡織業(yè)木材加工及木、竹、藤、棕、草制品業(yè)黑色金屬冶煉及壓延加工業(yè)有色金屬冶煉及壓延加工業(yè)金屬制品業(yè)工藝品及其他制造業(yè)基本特征：滿足基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)生活的需要?？傮w感覺(jué)傳統(tǒng)制造業(yè)所附有的科技含量不高希望對(duì)你有所幫助，望采納。

什么是傳統(tǒng)制造業(yè)

4，中國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)是什么

中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和發(fā)展方向1 概述改革開(kāi)放20多年來(lái)，設(shè)計(jì)不僅得到社會(huì)各界的公認(rèn)，而且自身已經(jīng)成為不容忽視的巨大的產(chǎn)業(yè)。今天，設(shè)計(jì)已經(jīng)深入到生活的方方面面，日復(fù)一日地改變著人們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等等，都在不同程度上得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。如今，走在大街小巷你會(huì)看到各種各樣舉著設(shè)計(jì)的旗幟，宣傳自己的產(chǎn)品?！霸O(shè)計(jì)”一詞應(yīng)用范圍之廣，讓人應(yīng)接不暇。社會(huì)的越發(fā)展，設(shè)計(jì)的涵義越復(fù)雜。設(shè)計(jì)越來(lái)越模糊了。2 設(shè)計(jì)現(xiàn)狀2.1 大的社會(huì)環(huán)境由于整個(gè)社會(huì)處在轉(zhuǎn)型期，我們周圍充滿了浮躁的味道。設(shè)計(jì)免不了也陷入其中。浮躁不是一種病，是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，一個(gè)正在奮起直追的國(guó)家的常態(tài)。我們正在追趕世界，世界張開(kāi)雙臂迎接我們。身在其中，想做到不浮躁真的很難。設(shè)計(jì)在我國(guó)還處在幼稚階段，如何面對(duì)這么強(qiáng)大的社會(huì)背景值得深思。2.1.1 整體設(shè)計(jì)意識(shí)的薄弱拿工業(yè)設(shè)計(jì)而言，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)是現(xiàn)代意識(shí)與現(xiàn)代心理的物化，是理性與感性的構(gòu)成，是科技、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造活動(dòng)。這時(shí)，設(shè)計(jì)意識(shí)也就有個(gè)人意識(shí)上升為社會(huì)意識(shí)，只有在社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)出對(duì)設(shè)計(jì)的渴求，設(shè)計(jì)活動(dòng)才會(huì)被認(rèn)可與重視。而一個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)發(fā)展與否，也與這個(gè)國(guó)家的社會(huì)意識(shí)對(duì)設(shè)計(jì)的需求的有無(wú)來(lái)決定。我國(guó)任何時(shí)代任何領(lǐng)域都不缺乏優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，從《考工記》、《天工開(kāi)物》、《髹飾物》、《長(zhǎng)物志》到天數(shù)口頭傳承的工匠口訣，從我國(guó)的陶器、銅器的制煉到四大發(fā)明，集中融會(huì)了我國(guó)古代設(shè)計(jì)師對(duì)造物、設(shè)計(jì)及其精神內(nèi)難的認(rèn)識(shí)和思考，這時(shí)我國(guó)古代設(shè)計(jì)師個(gè)人意識(shí)的有力顯現(xiàn)。即使到了現(xiàn)代，這種設(shè)計(jì)師的個(gè)人意識(shí)依然不斷涌現(xiàn)而且不斷擴(kuò)展，可謂人才輩出，但這些個(gè)人意識(shí)在沒(méi)有被社會(huì)認(rèn)可和重視的情況下，不可能左右社會(huì)意識(shí)，更不可能成為社會(huì)意識(shí)。設(shè)計(jì)發(fā)展的差距就毫無(wú)疑問(wèn)地成為必然。今天，世界已經(jīng)不知不覺(jué)進(jìn)入了一個(gè)以計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)為標(biāo)志的數(shù)字化信息時(shí)代。理智上我們知道新時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，但心理上我們還沒(méi)有準(zhǔn)備好！我們看看周圍，設(shè)計(jì)常常被社會(huì)“作為膚淺的比附，即使沒(méi)有被丟棄，至少也是被冷落的和輕視的”（張道一，1994）更談不上深刻的體現(xiàn)或揭示社會(huì)的心理。但是，我們相信，當(dāng)設(shè)計(jì)師的個(gè)體設(shè)計(jì)意識(shí)積累到一定程度，發(fā)展到一定階段，勢(shì)必會(huì)使設(shè)計(jì)成為生活的必需，社會(huì)的渴求，匯聚成一定的社會(huì)意識(shí)從而替代整個(gè)社會(huì)意識(shí)。也只有當(dāng)社會(huì)意識(shí)對(duì)設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘，形成設(shè)計(jì)意識(shí)的時(shí)候，我國(guó)的設(shè)計(jì)才有真正的出路，才會(huì)后來(lái)居上。2.1.2 認(rèn)識(shí)的缺陷一個(gè)很重要的問(wèn)題，人民大眾混淆了設(shè)計(jì)和藝術(shù)兩個(gè)概念。很多人認(rèn)為做設(shè)計(jì)就是藝術(shù)設(shè)計(jì)人就是藝術(shù)人。他們總帶有一種蔑視的眼光，口語(yǔ)稱其為“看不起學(xué)設(shè)計(jì)的人”。認(rèn)為做設(shè)計(jì)的就知道畫畫，就是惡搞，就是與眾不同。足見(jiàn)設(shè)計(jì)并沒(méi)有這么樂(lè)觀的稱為已經(jīng)大眾化。這種“蔑視”來(lái)源已久，特別是自先秦以來(lái)，奉行形而上之道，以形而下之器為不齒。造物屬于形而下的范疇，由此，它從思想觀念上和社會(huì)實(shí)踐上都被納入了世俗末流之中，這種思想影響于歷代。正是我國(guó)這種傳統(tǒng)的“重道輕器”思想的沿襲，在實(shí)踐上強(qiáng)烈的社會(huì)需求促使工藝及產(chǎn)品大量介入人的生活，成為一種左右社會(huì)和人們心態(tài)的物質(zhì)力量；而在人們觀念上卻又鄙視這種工肆之人的藝術(shù)勞動(dòng)，不僅大批藝人、工匠得不到應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位，造物活動(dòng)作為一項(xiàng)文化也沒(méi)有在整體意義上得到相應(yīng)的承認(rèn)和重視。中國(guó)古代文人士大夫甚至“坐而論道”，“雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也?！边@種“君子不為”，不知影響了多少人。足見(jiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)民的影響有多大？從這一點(diǎn)就可看出中國(guó)文化傳統(tǒng)的“偉大”之處。2.2 教育狀況2.2.1 師資問(wèn)題拿工業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其師資力量極其薄弱，原創(chuàng)工業(yè)設(shè)計(jì)的教師大多由美術(shù)專業(yè)和工藝美術(shù)專業(yè)的教師和學(xué)生改行而來(lái)，在教學(xué)的立足點(diǎn)上沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)方向，將學(xué)生過(guò)多地引導(dǎo)到純藝術(shù)、純外觀造型的軌道上，影響了對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的正確認(rèn)知和順利發(fā)展。當(dāng)然可以稍微樂(lè)觀的說(shuō)，這幾年情況有些好轉(zhuǎn)，新的師資大力涌現(xiàn)，專業(yè)化程度提高。但是面臨著另外的問(wèn)題，他們大部分是剛從高校畢業(yè)的本科生或研究生，他們中的大部分沒(méi)有實(shí)際的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，仍然照搬書本知識(shí)進(jìn)行下一代的灌輸，缺乏形象性和說(shuō)服性；其次，偏于注重學(xué)生“技”的訓(xùn)練，特別加強(qiáng)計(jì)算機(jī)軟件的應(yīng)用和手繪的訓(xùn)練，最起碼的設(shè)計(jì)史論很少涉及，一問(wèn)三不知；第三，在大的社會(huì)熏陶下，大部分學(xué)生盲目崇拜國(guó)外的設(shè)計(jì)，整天在比較北歐、日本和美國(guó)等的設(shè)計(jì)，生搬硬套、囫圇吞棗、不求甚解，不知道從我們自身中找設(shè)計(jì)、找創(chuàng)意。2.2.2 理論教育問(wèn)題談到理論教育，不是說(shuō)要生搬硬套理論，不是要整天大講特講，而是要使學(xué)生建立理論的頭腦，更好的指導(dǎo)實(shí)踐。在這里要談到“技”與“道”的關(guān)系問(wèn)題。“技”，相當(dāng)于“術(shù)”也屬于“器”，是馬克思主義的“具體實(shí)踐”，或“物質(zhì)性的勞動(dòng)”?！暗馈?，法也，即規(guī)律。《韓非子.解道》：“道者，萬(wàn)物之所然也，萬(wàn)理之所稽也”，也指出“道”是萬(wàn)物萬(wàn)理的規(guī)律所在。這里的“道”，小而言之是理論方法，大而言之，是掌握“技”之后獲得的大智慧。從設(shè)計(jì)角度講，設(shè)計(jì)上的“道”，就是在對(duì)設(shè)計(jì)理念的深刻理解后所進(jìn)行的創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的活動(dòng)。設(shè)計(jì)上的“技”在這里指的是技術(shù)和技巧。一是表達(dá)的技術(shù)。二是造型處理的技巧。就我國(guó)國(guó)內(nèi)的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展而言，確實(shí)比西方落后，無(wú)論是理論還是實(shí)踐，這是毋庸諱言的事實(shí)。但并不意味著我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)將永遠(yuǎn)落后。我們還處于學(xué)習(xí)、提高有待加強(qiáng)研究的階段，這對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)在理論上的充實(shí)尤為必要。那么重?fù)?dān)就落在了教育的身上，通過(guò)理論教育，來(lái)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步的專業(yè)設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)?！皼](méi)有深厚的基礎(chǔ)決沒(méi)有雄偉的大廈，沒(méi)有設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系決沒(méi)有中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)光照世界的那一天”。因此，在我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的教育中加入工業(yè)設(shè)計(jì)理論的支持已是當(dāng)務(wù)之急、勢(shì)在必行了，對(duì)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行理論上的研究已是迫在眉睫！我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不學(xué)會(huì)思考，不加強(qiáng)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)理論的研究而妄自菲薄，只將工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)作某種類似先進(jìn)技術(shù)手段之類的東西加以引進(jìn)、效仿。卻將本已具有的盛器經(jīng)驗(yàn)連同當(dāng)前的實(shí)際狀況一并遺忘，其結(jié)果必然是走向窮途末路。

一、傳統(tǒng)工業(yè)大多是在豐富的煤、鐵資源基礎(chǔ)上，以煤炭、鋼鐵、機(jī)械、化工、紡織等為主，以大型工業(yè)企業(yè)為核心，逐漸發(fā)展起來(lái)的工業(yè)。二、普遍存在的問(wèn)題1、工業(yè)過(guò)于集中，工業(yè)用地緊張、水源緊缺，社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重。2、傳統(tǒng)工業(yè)大部分是污染工業(yè)，污染工業(yè)聚集分布，使環(huán)境污染嚴(yán)重，不易治理。3、傳統(tǒng)工業(yè)工廠規(guī)模大，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)機(jī)制受工業(yè)慣性影響比較嚴(yán)重。4、傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)運(yùn)輸量大且集中，造成交通壓力大。