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視覺語言，視覺語言和文學(xué)語言的區(qū)別把簡(jiǎn)單點(diǎn)

來源：整理 時(shí)間：2025-01-03 06:47:51 編輯：智能門戶 手機(jī)版

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1，視覺語言和文學(xué)語言的區(qū)別把簡(jiǎn)單點(diǎn)

好像挺深?yuàn)W視覺語言：通過構(gòu)圖和色彩對(duì)心理的影響，使人感覺某種氣氛文學(xué)語言：通過文字對(duì)物體的詳細(xì)描述，產(chǎn)生聯(lián)想理不清。。
都差不多的我們這邊的自考視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)考三門科目，一年就可以拿到畢業(yè)證的啊

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2，計(jì)算機(jī)視覺界最常用的語言是哪些

語言： C/C++ CUDA MATLAB Python 平臺(tái)： C/C++： CUDA Platform, PCL, OpenNI, PCL, Micorsoft SDK(Kinect)， OpenGLMATLAB: MATLAB ToolBox

計(jì)算機(jī)視覺界最常用的語言是哪些

3，視覺語言有哪些什么是視覺語言簡(jiǎn)單的解釋下謝謝

VRML之類的？
通俗講，圖形學(xué)是如何顯示圖形的，視覺是如何識(shí)別接收的光線，“解釋看到”接收到的光學(xué)信號(hào)的，圖像處理是已經(jīng)有圖像，處理成自己想要的效果或提取出想要的結(jié)果的。圖形學(xué)和圖像處理相關(guān)性更大一些，視覺與圖形學(xué)，圖像學(xué)，圖像處理也相關(guān)，但他們側(cè)重不同。圖形學(xué)是基礎(chǔ)。

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4，感覺怎樣視覺怎樣用語言怎樣表達(dá)

感覺是感覺上的刺激，視覺也是感覺中的一種，其他還有嗅覺聽覺，以及內(nèi)心活動(dòng)上情緒等。所以感覺是籠統(tǒng)的概念，至于視覺的表達(dá)方式，眼睛所見自是亮或暗，顏色等，以及這些因素所影響的內(nèi)心活動(dòng)。一點(diǎn)淺見望采納
視覺語言是由視覺基本元素和設(shè)計(jì)原 則兩部分構(gòu)成的一套傳達(dá)意義的規(guī)范或符號(hào)系統(tǒng)。 其中，基本元素包括：線條、形狀、明暗、色彩、 質(zhì)感、空間?！　∷鼈兪菢?gòu)成一件作品的基礎(chǔ)。相當(dāng)于 建一棟房屋所需要的磚、瓦、水泥、鋼材等等。也 類似于文字語言中的字和單詞。設(shè)計(jì)原則包括：布 局、對(duì)比、節(jié)奏、平衡、統(tǒng)一。

5，視覺語言在影視作品中的作用急

影視藝術(shù)基本的藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法、文化特征和藝術(shù)特征 影視自發(fā)明以來，給我們帶來了多姿多彩的生活，而音樂，這一人們表達(dá)感情的最原始而又最具活力的藝術(shù)形式，基于聲音技術(shù)在影視中得以運(yùn)用以后，使影視藝術(shù)不再是單一的視覺表達(dá)，在視聽上滿足了我們的需求，讓我們的生活更豐富多彩。 影視藝術(shù)是一門視聽藝術(shù)，人們同時(shí)運(yùn)用著視覺和聽覺這兩個(gè)人體最重要的感覺器官進(jìn)行欣賞電影、電視。畫面與聲音是影視藝術(shù)中不可劃缺的部分。影視藝術(shù)的聲音又包括：人物語言和音樂、音響。 音樂是人類文明史上經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，其藝術(shù)形式已趨完善。而音樂對(duì)于影視藝術(shù)來說，則是一門年輕的藝術(shù)。在無聲電影時(shí)代，針對(duì)電影畫面的內(nèi)容與情節(jié)的需要，音樂的“聲音”率先打破了無聲的局面；當(dāng)跨入有聲電影時(shí)代后，影視音樂更是得到大力的推廣與發(fā)揮。隨著影視藝術(shù)一百余年來的發(fā)展，影視音樂已成為一種具有重要藝術(shù)價(jià)值、獨(dú)具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在影視音樂的創(chuàng)作或繼承中，作曲家與編曲家們通過運(yùn)用各種技法、各種音樂的表現(xiàn)手段，使影視音樂變得更加豐富多采。影視音樂的誕生與發(fā)展為影視劇的發(fā)展添上濃重的一筆。今天，影視音樂已成為影視劇創(chuàng)作的重要一環(huán)。 經(jīng)過長時(shí)間的理論研究與定義，現(xiàn)在已經(jīng)基本確定了聲音的藝術(shù)構(gòu)成：即語言、音樂和音響.音樂，在它還沒有真正成為電影的一部分時(shí)，早已是電影的附庸了。因?yàn)樵?927年之前，純粹意義上的默片，即“百分之百的無聲電影”似乎并沒有。實(shí)際上，幾乎所有的影片都有現(xiàn)場(chǎng)音樂的伴奏。有錢的影院用大型管弦樂，而小影院也許會(huì)用一架鋼琴代替。這種現(xiàn)場(chǎng)演奏的主要目的是為了提供氣氛背景，但所奏的曲目并非專為電影而作或是緊貼電影情緒的——它們大多是現(xiàn)成或當(dāng)時(shí)流行的樂曲?，F(xiàn)代意義上的電影音樂不僅包括無聲源音樂——為影視作品專門創(chuàng)作和編配的音樂；還包括有聲源音樂——那些在故事中存在的各種音源所放出的現(xiàn)實(shí)音樂，以及電影的主題曲和插曲?，F(xiàn)在，電影音樂早已成為影視作品中煽情、烘托氣氛的重要手段。 影視音樂是影視藝術(shù)語言的有機(jī)組成部分,對(duì)于鑒賞影視藝術(shù)有著重要的作用.影視藝術(shù)音樂語言在敘事過程中,一般根據(jù)劇情和畫面語言長度,采取分節(jié)、分段的敘事法則.影視藝術(shù)音樂語言在影視藝術(shù)敘事過程中為表達(dá)感情服務(wù),其美感層次有立意美、渲染美、過渡美、真實(shí)美、沖突美、情感美、故事美、幽默美、浪漫美. 音樂是記憶之門。它凝結(jié)著影片中最深刻的思想和最深沉的情感。豐子愷說：“作為時(shí)間藝術(shù)的音樂比作為空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。” 這種神秘使它包容了豐富的內(nèi)涵，具有了直指人心的力量。面對(duì)人類復(fù)雜的情感，再出色的臺(tái)詞也顯得蒼白無力，惟有沉默是明智的選擇。若輔之以婉轉(zhuǎn)低回的音樂，這個(gè)片段定會(huì)成為影片中最撩動(dòng)心弦的篇章。比如《結(jié)婚十年》。韓夢(mèng)躺在沾染了十年風(fēng)塵的地毯上回憶如煙往事，只有音樂才能解讀她心頭的百般滋味。比如《紅河谷》?！皩庫o”死前面帶微笑的高歌，遠(yuǎn)比慷慨陳詞來得壯烈、凄美。畫面是具象的，音樂則是精神層面的。音樂是對(duì)畫面的升華。 這種神秘使它長于營造美好的意境，讓影片韻味悠遠(yuǎn)。是音樂讓《空鏡子》中飄散在小樹林里的“陶虹”的笑聲更具感染力；是音樂讓《誓言無聲》中老舊時(shí)代的冬天場(chǎng)景對(duì)觀眾有莫名的吸引力。音樂似乎比畫面有更長的保質(zhì)期。當(dāng)畫面因歲月流逝而顯得簡(jiǎn)陋粗糙時(shí)，音樂仍煥發(fā)著蓬勃的生命力，和初聽時(shí)一樣悅耳。 在影片中，有時(shí)音樂擔(dān)當(dāng)稱職的配角，與影片相得益彰。尤其是名著改編的影視劇，恰如其分的音樂是對(duì)作品主題的最好詮釋。電視劇《紅樓夢(mèng)》的配樂便是其中的杰出代表。王立平先生仿佛曹雪芹的隔代知己，無論是“一番風(fēng)雨路三千”還是“天盡頭，何處有香丘”，旋律與文字配合得天衣無縫。同樣精彩的還有電視劇《日出》的主題歌?！安ハ铝孙L(fēng)花雪月，長出是愛恨情仇”，詞作者似乎比萬方更理解她父親。有時(shí)音樂與影片相映成趣?！叭粘鲠陨桔?，晨鐘驚飛鳥”，鄭緒嵐的歌聲為一片打殺聲中的少林寺增添了一絲柔情蜜意；《你是我心中忘不了的溫存》讓《我愛我家》在喧囂落幕之后為觀眾送去幾許溫情；“只剩得馬嵬坡前草青青”，閻肅笑看一代美人香消玉殞。 在這些與影片風(fēng)格迥異的音樂中有一部分其實(shí)點(diǎn)出了影片的真正內(nèi)涵。首先想到的《貧嘴張大民的幸福生活》。音樂訴說了張大民樂觀背后的辛酸，笑容背后的淚水。而且小柯的潛吟低唱中沒有過分的悲情，音樂中滲透著揮之不去的無奈與哀愁，就像本片的主色調(diào)灰色一樣。音樂悲涼卻不乏積極因素，無數(shù)次失望之后依然給自己、給生活留有一線希望?！胺质值南⒁扬w出多遠(yuǎn)，愁煩的眼不妨把幸福翻開，天下的事亦如此的平淡，世上的人啊生死不孤單?！?還有一部分甚至超越了影片的主題。譬如《三國演義》中“貂嬋已隨著清風(fēng)去”的浪漫和含蓄遠(yuǎn)勝于原著。而《牽手》中大氣舒緩的主題音樂令一部反映婚姻家庭的電視劇擺脫了世俗的氣息，具有了高貴的氣質(zhì)。劇中也有夫妻間的爭(zhēng)吵，生活的瑣碎，可三寶的音樂沖淡了其中的市井、煩亂，從整體上提高了影片的格調(diào)，使很長一段時(shí)間內(nèi)《牽手》在同類題材中遙遙領(lǐng)先。 音樂更可以脫離影片被人欣賞傳唱。此時(shí)音樂成了主角，影片退縮到被人遺忘的角落。人們差不多已經(jīng)忘記《青藏高原》是《天路》的主題曲；有部分觀眾只為欣賞《嘎達(dá)梅林》的音樂重又走進(jìn)電影院。 音樂與影視的關(guān)系是微妙的。它們相互扶助，相互影響。音樂是對(duì)影視的提煉，影視是對(duì)音樂的擴(kuò)展。優(yōu)秀的影視作品為音樂加入情感內(nèi)核，使之更加動(dòng)人；優(yōu)秀的音樂令影視作品飄逸、靈動(dòng)、回味無窮。許多觀眾是因?yàn)椤队啦活俊凡拍敲聪矏邸赌憧旎貋怼?，而我也?huì)因?yàn)閺埿耪芤痪洹鞍涯愕陌l(fā)絲當(dāng)成戒指繞，溫柔烙印再也抹不掉”把《梧桐雨》看完。 某導(dǎo)演說他最喜愛給電影配上音樂的瞬間，自己的作品在音樂中一下子鮮活了，藝術(shù)感覺也在音樂中被傳達(dá)出來。而專家說，用“影像”指稱影視作品是不準(zhǔn)確的，因?yàn)橛耙晞〔粌H要為觀眾帶來視覺享受，也要給觀眾奉上聽覺盛宴。 如果《紅十字方隊(duì)》沒有《相逢是首歌》，《便衣警察》沒有《少年壯志不言愁》，這些作品不會(huì)那么流光溢彩，我們也不會(huì)有那么多的感動(dòng)。沒有音樂的影視是不可想象的。感謝那些優(yōu)美的旋律讓珍貴的影象在我們的記憶中永遠(yuǎn)閃亮。 貝多芬說過:"音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示."作為人類共有的精神食糧--音樂,在人們的生活中起著至關(guān)重要的作用.它可以使人們忙亂的生活多一份和諧,顛簸的旅途多一份安逸,煩躁的心情多一份寧靜.所以說:"哪里有人類的足跡,哪里就有音樂."所以音樂在影視中的運(yùn)用，不僅能達(dá)到影片所需要營造的氛圍,還能消除人們長時(shí)間的視覺緊張所帶來的疲勞?？傊怯邪倮鵁o一害的。

6，誰知道攝影構(gòu)圖的視覺語言元素有那些

元素應(yīng)該有立體、輪廓、線條、光感。
攝影構(gòu)圖學(xué) 　　 一、構(gòu)圖的概念 　　1、什么叫"構(gòu)圖" 　　2、構(gòu)圖的目的 　　3、構(gòu)圖的性質(zhì) 　　 二、創(chuàng)作與構(gòu)圖 　　1、主題的形成 　　2、主題與構(gòu)圖的關(guān)系 　　 三、陪體在畫面的地位和作用 　　四、環(huán)境對(duì)烘托主體的作用 　　1、前景 　　2、背景 　　 五、空白的留取 　　六、畫面要達(dá)到整體的均衡 　　七、線條的表現(xiàn)力 　　1、線條的提煉 　　2、線條的運(yùn)用 　　攝影藝術(shù)的創(chuàng)作，在對(duì)著豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，誰都想拍攝出生動(dòng)感人的藝術(shù)作品。當(dāng)你很熟悉了解自己的照相機(jī)和各種感光材料的性能并掌握了一定的用光，布光知識(shí)和技法；當(dāng)你把鏡頭對(duì)著人物和具有典型意義的事件，對(duì)著雄偉的建設(shè)場(chǎng)景和壯麗的山河風(fēng)光，你考慮的一定是如何構(gòu)成一個(gè)理想的畫面，創(chuàng)作出完美的藝術(shù)形象來。也許就在這個(gè)決定作品命運(yùn)的一瞬間，你深深地感到構(gòu)圖是那么重要，那么關(guān)鍵。在很大的程度上，構(gòu)圖決定著構(gòu)思的實(shí)現(xiàn)，決定著作品的成敗。因此，研究攝影構(gòu)圖的實(shí)質(zhì)，就在于幫助我們從周圍豐富多彩的事實(shí)中選擇出典型的生活素材，并賦予它以鮮明的造型形式，創(chuàng)作出具有深刻思想內(nèi)容與完美形式的攝影藝術(shù)作品。
線條在攝影構(gòu)圖中的作用 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 視覺畫面的形成是由具體的視覺形象構(gòu)成的，而視覺形象本身又是由視覺的基本元素之的線條所組成。抽象的線條組成具體的形象。具體的客觀世界存在于人的主觀感受之中，因?yàn)橐曈X形象是由人的心理平衡與物理平衡所構(gòu)成的。 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 作為自然中存在的線條與想象的線條是有所不同的。自然只有體積。在藝術(shù)中通過輪廓的方式來描繪體積。對(duì)于攝影家來說，線條是一種描繪的工具，其功能可以客觀地描繪對(duì)象或從主觀上來暗示感情的條件和反應(yīng)。象形文字和字母中的線條結(jié)構(gòu)被人們作為基本的傳達(dá)手段來使用。但藝術(shù)家是在更為廣泛的傳達(dá)方式中使用線條。 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 線條在攝影構(gòu)圖中起著很重要的作用。首先，它作為結(jié)構(gòu)畫面的骨架，不僅具有構(gòu)成具體形象的作用，還具有對(duì)具體形象進(jìn)行表現(xiàn)的功能。它不僅具有具體的、直觀的表現(xiàn)力，而且也有抽象暗示及象征性的功能表現(xiàn)。如拍攝一位性格剛毅，威猛的男性形象，除了準(zhǔn)確表現(xiàn)出該人物的具體形象特征外，還應(yīng)通過一些具體的技術(shù)手法（如光線、色彩等）去強(qiáng)調(diào)他的臉部及形體的輪廓線。我們常?？吹降囊恍┫銦煆V告中出現(xiàn)的一些男性模特兒常常能夠給人帶來這種感受。在這里，線條的作用是顯而易見的。它在表現(xiàn)形象、組織空間、結(jié)構(gòu)形式、啟發(fā)感情，甚至包括對(duì)人物的性格刻畫都帶來了意義。畫面的線條結(jié)構(gòu)與其表情或情感內(nèi)容都有著密切聯(lián)系。 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 線條在畫面中所起的作用，還在于使畫面產(chǎn)生視覺上的均衡感。它通過線條的排列組織和分割，使攝影構(gòu)圖符合人的視覺平衡的心理需求；通過線條的聚合與分散作用，引導(dǎo)人的視覺去注視畫而的主體，并使畫面本身產(chǎn)生一定的秩序感。 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 創(chuàng)造出富有音樂般動(dòng)感、節(jié)奏感的攝影構(gòu)圖，這也是線條在攝影構(gòu)圖中的一個(gè)作用。在這一方面，現(xiàn)代派畫家康定斯基（Vasily Kandinsky ）和蒙德里安（Piet Mondrian ）會(huì)對(duì)我們有所啟發(fā)。各種形狀的線的排列組合會(huì)產(chǎn)生豐富多彩的視覺心理感受。線條的組織也會(huì)造成很明確的形式。這一點(diǎn)，世界上有名的建筑與建筑設(shè)計(jì)師也充分地利用了線條的這種功能。 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 線條在攝影構(gòu)圖中所發(fā)揮的作用，既有規(guī)定被攝體形狀與特征的物理功能，同時(shí)又具有啟發(fā)少、的具體感受的視覺心理功能。在一般條件下，它又必須符合人的視覺生理習(xí)慣。這就是作為線條這一視覺語言元素在攝影構(gòu)圖中所起的作用。在技術(shù)含量很高的廣告攝影中，線條的作用與功能必須通過攝影者的高超的技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)。它必須有效地服務(wù)于照片的主題。構(gòu)圖方式應(yīng)為能抓住觀眾的主題服務(wù)單純的形式感在廣告中是沒有意義的。當(dāng)然，線條本身也可以同時(shí)發(fā)揮幾種功能。寬線條的運(yùn)用就包括r 明暗與質(zhì)感的創(chuàng)造。這說明在藝術(shù)構(gòu)成的要素之間要制造一種明確的區(qū)分是很困難的。　 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 二、形式、形狀在攝影構(gòu)圖中的作用 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 20世紀(jì)初發(fā)源于德國的一個(gè)心理學(xué)流派對(duì)視覺藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響。這個(gè)被稱為格式塔的心理學(xué)派（也稱完形心理學(xué)派），對(duì)形式、形狀進(jìn)行了具有理論指導(dǎo)意義的論述。格式塔是德文“gestalt”一詞的譯音。它指的是形式、形狀或一種被分離的整體。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)格式塔現(xiàn)象的重要性。該學(xué)派認(rèn)為，每一種心理現(xiàn)象都是一個(gè)格式塔，都是一個(gè)被分離的整體，整體不等于部分的總和。相反，整體是先于部分存在并制約著部分的性質(zhì)和意義。 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 格式塔理論最重要的洞察在于其對(duì)圖形和基底之間的關(guān)系上。從我們看景物或圖片的第一刻起，我們就本能地選擇一個(gè)物體作為圖形，其余的都變?yōu)榛?。做此選擇所需的時(shí)間僅為1/100 秒。 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 圖表與基底的區(qū)別分別受下列因素支配： Beu中國廣告家園網(wǎng) ( l ）圖形必須明確地由基底分離出來； Beu中國廣告家園網(wǎng) ( 2 ）通常把畫面中較小的面積看作圖形，較大的面積看作基底； Beu中國廣告家園網(wǎng) ( 3 ）圖形和基底不能同時(shí)覺察； Beu中國廣告家園網(wǎng) ( 4 ）鄰近的相似視覺成分結(jié)合成為圖形； Beu中國廣告家園網(wǎng) ( 5 ）對(duì)稱和相對(duì)封閉的形狀通常傾向于被看作圖形。 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 攝影構(gòu)圖中形式感的獲得的基本條件就是畫面中心要有良好的圖形與基底關(guān)系。同時(shí)，攝影構(gòu)圖本身還有對(duì)形狀本身的具體要求： Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 首先，構(gòu)圖要通過形狀捕捉事物的本質(zhì)。我們知道任何事物都處于三維空間中。在畫面構(gòu)圖形式中，一般只能看到事物的二維狀態(tài)，它有時(shí)并不能反映事物的本質(zhì)。這就要求拍攝者在構(gòu)圖形式中揭示出該書物的本質(zhì)。 Beu中國廣告家園網(wǎng) 其次，從一件復(fù)雜的事物身上選擇出一個(gè)突出的標(biāo)記或特征。這就要求拍攝者具備特殊的視覺判斷力。我們知道復(fù)雜的裝飾圖案，其實(shí)都是由極簡(jiǎn)單的符號(hào)樣式變化而成。任何復(fù)雜的書物都有它的符號(hào)標(biāo)記或特征。拍攝者只有通過深入觀察與認(rèn)識(shí)才能從復(fù)雜的事物中提取這些符號(hào)標(biāo)志 Beu中國廣告家園網(wǎng) 一幅好的攝影作品不僅需要?jiǎng)h除那些不必要的細(xì)節(jié)，而且還要做到能夠選取那些足以說明問題的特征。也說是說，它必須能夠把那些最重要的信息及時(shí)而又清楚地傳給眼睛。要做到這一點(diǎn)，就要對(duì)攝影構(gòu)圖的形式進(jìn)行簡(jiǎn)化。在格式塔心理學(xué)中，簡(jiǎn)化是這樣被描述的：簡(jiǎn)化形成秩序，它把畫面中豐富的意義和多樣化的形式組織在一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)中。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，所有細(xì)節(jié)不僅各得其所，而且各有分工。 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 造成簡(jiǎn)化的條件通常有以下幾條： Beu中國廣告家園網(wǎng) ( 1 ）大腦領(lǐng)域中所存在的那種向最簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)發(fā)展的趨勢(shì)，能夠使知覺對(duì)象看上去盡可能的簡(jiǎn)單； 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　( 2 ）喚起知覺經(jīng)驗(yàn)的刺激物的簡(jiǎn)化； Beu中國廣告家園網(wǎng) ( 3 ）由知覺對(duì)象所傳達(dá)意義的簡(jiǎn)化； Beu中國廣告家園網(wǎng) ( 4 ）知覺對(duì)象對(duì)其傳達(dá)意義之間的關(guān)系； Beu中國廣告家園網(wǎng) ( 5 ）又見察者的精神狀態(tài)。 Beu中國廣告家園網(wǎng) Beu中國廣告家園網(wǎng) 刺激物是指投射到眼睛視網(wǎng)膜上的圖形。它是一種物理事物，具有客觀性，由這種客觀性喚起人的主觀經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生視覺刺激。而對(duì)這種刺激物的主觀強(qiáng)化就是對(duì)視覺畫面的簡(jiǎn)化形式要求。其次，是知覺對(duì)象所傳達(dá)的意義對(duì)知覺經(jīng)驗(yàn)的影響。一切藝術(shù)形式的本質(zhì)，都在于它們能傳達(dá)某種意義任何形式都要傳達(dá)出一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越形式自身的意義。簡(jiǎn)化要求意義的結(jié)構(gòu)與呈現(xiàn)這個(gè)意義的式樣的結(jié)構(gòu)之間達(dá)到一致。這種一致性，被格式塔心理學(xué)家稱為“同形性”。 Beu中國廣告家園網(wǎng) 知覺中表現(xiàn)出的這種“簡(jiǎn)化”傾向，是一種以“需要”的形式存在的“組織”（或建構(gòu)）傾向。每當(dāng)視域中出現(xiàn)的圖形不太完美，甚至有缺陷的時(shí)候，這種將其組織的需要便大大增加。而當(dāng)視域中出現(xiàn)的圖形較對(duì)稱，規(guī)則或完美時(shí)，這種需要便得到滿足。 Beu中國廣告家園網(wǎng) 由于對(duì)“形狀”的把握與知覺過程中對(duì)刺激物的“組織”活動(dòng)有關(guān)，所以對(duì)形狀的把握必定伴隨著種種復(fù)雜的心理感受，例如緊張、松弛、舒服、憋悶、順暢、愉悅等等。當(dāng)不完全的形狀呈現(xiàn)于眼前時(shí)，會(huì)引起視覺中一種強(qiáng)烈追求完整、對(duì)稱、均衡、和諧與簡(jiǎn)潔的傾向。換言之，它會(huì)激起一股在視覺上將它“補(bǔ)充”或恢復(fù)到應(yīng)有的“完整”狀態(tài)的視覺張力。從而使知覺的興奮程度大大提高 。 Beu中國廣告家園網(wǎng) 在藝術(shù)創(chuàng)作中，如何通過不完全形狀造成更明確的形式感和視覺刺激力，是藝術(shù)家創(chuàng)造能力的一個(gè)重要表現(xiàn)。真正有感染力的不完全的形狀，不是看上去模棱兩可，而是通過省略某些部分，將另外一些關(guān)鍵部分突出出來，并且進(jìn)一步使這些突出部分蘊(yùn)含著一種向某種圖形“運(yùn)動(dòng)”的壓強(qiáng)或張力。每一個(gè)形狀，都是緊張力的呈現(xiàn)，并且存在于某種特定的“力”場(chǎng)之中。
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