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葉左，葉字的左偏旁讀什么字比口這個字寫的窄速求謝謝

來源：整理時間：2023-08-21 16:55:46 編輯：智能門戶手機版

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1，葉字的左偏旁讀什么字比口這個字寫的窄速求謝謝
2，誰能告訴我肺是如何分葉分段的
3，人的肺共有五片肺葉左肺有多少肺葉右肺有多少肺葉
4，左肺有葉右肺呢
5，什么叫葉隙
6，葉兌為什么不在朱元璋身邊作官了

1，葉字的左偏旁讀什么字比口這個字寫的窄速求謝謝

仍然是“口”字呀！只不過做偏旁的時候，書寫要變窄而已，只是書寫的問題，但并不改變這個字的讀音呀！

葉字的左偏旁讀什么字比口這個字寫的窄速求謝謝

2，誰能告訴我肺是如何分葉分段的

肺是根據(jù)血管的走行進行分葉和段的。

你好！右肺3個葉左肺2個葉如有疑問，請追問。

右肺3個葉左肺2個葉

誰能告訴我肺是如何分葉分段的

3，人的肺共有五片肺葉左肺有多少肺葉右肺有多少肺葉

左邊兩片，右邊三片。我有生物書！相信我加贊。在此謝謝！≥﹏≤

左肺分上、下兩葉，右肺分上、中、下三葉

左2右3

人的肺共有五片肺葉左肺有多少肺葉右肺有多少肺葉

4，左肺有葉右肺呢

左肺有（ 2）葉，右肺3葉

左2，右3.

左肺和右肺不一樣。左肺被斜列分為上，下兩葉，右肺被斜列和水平列分為上，中，下三葉，左肺狹長，右肺粗短，左肺下緣有心切跡，一共有五葉

5，什么叫葉隙

葉跡——是從莖內(nèi)維管束分枝處經(jīng)皮層到葉柄基部的這一段維管束，叫葉跡，不一定在相應的節(jié)伸出。葉隙——葉跡從莖內(nèi)維管束中分枝后，其上方出現(xiàn)一空隙，由薄壁細胞填充，這一區(qū)域叫葉隙。細胞極性是指植物的器官、組織、甚至單個細胞在不同的軸向上存在的某種形態(tài)結構以及生理生化上的梯度差異。極性無論在低等植物或高等植物中均普遍存在。在很多情況下，細胞的不均等分裂是細胞極性建立的標志。

枝跡：由莖的維管柱分出，經(jīng)過皮層通往分枝的一段或幾段維管束。枝隙：枝跡上方被薄壁細胞填充處稱為枝隙。葉跡：由莖維管柱分出的，將通往葉子的一束或幾束維管束，位置在莖的皮層中，位于枝跡下方。葉隙：葉跡上方被薄壁細胞填充處稱為葉隙。

管狀中柱常因有維管束由莖進入葉中而發(fā)生分離，在中柱上留下分離的間隙，稱為葉隙。葉隙的存在，使管狀中柱形成許多網(wǎng)眼。

6，葉兌為什么不在朱元璋身邊作官了

浙江寧?？h紆岸(今三門縣上葉村)人。元末明初名儒。祖父葉培曾是南宋咸淳進士，博通經(jīng)史，尤精天文地理。父親葉德象，博學多才，善于論說，因宋朝滅亡而退隱在家，教授一批鄉(xiāng)里子弟。幼受祖父葉培家教，博通經(jīng)史，尤精天文地理。不樂仕進，居家教授鄉(xiāng)里子弟。他以平民身份向朱元璋獻計，建議"北絕察罕，南并張士誠，撫溫臺，取閩越，都金陵"之方略，稱"一綱三目之天下大計"。朱元璋本是禮賢下士之人，劉基、宋濂一干人等均為其所用。他對葉兌的才能大為贊賞，命人賜坐賜酒，竭力挽留，希望葉兌能夠成為自己的左膀右臂，日后共享榮華。葉兌知道自己此行的目的，連忙辭謝道：“如策可采用，使蒼生早獲安樂，為愿已足。取榮華富貴，并非所愿!”錚錚數(shù)言，道出了一個隱者的心聲。葉兌身為一介布衣，卻深知遭受連年的戰(zhàn)火，最苦的是與他一樣的百姓。他的所作所為，并不是為了自身的飛黃騰達，而是希望國家能夠早日安定，民眾能夠早日解脫流離之苦。這是怎樣的一顆憂國憂民之心啊。數(shù)年之后，朱元璋削平天下，其攻取次第略如其計，事如當年諸葛亮隆中對一樣。元末，海內(nèi)干戈四起，兌身居海隅，卻審時度勢，知元將亡，料方國珍雖據(jù)浙東，不足以成大事。間道至金陵，謁朱元璋于戎馬間，獻《武事一綱三目》，陳取天下次第策略。朱奇其言，屏人命坐賜食，欲留用，則婉言謝絕，“如策可采用，使蒼生早獲安樂，為愿已足。取榮華富貴，并非所愿!”朱元璋厚賜而還。太史宋濂回浙東，與兌同舟，索文章十余篇細閱，大為贊賞，遂與結為至交。后朱元璋平定天下，其次第攻取，大略如兌所言。元至正二十六年(1366)，朱元璋發(fā)兵攻蘇州未成，改用兌所獻“鎖城”法，果于次年九月破蘇州，俘張士誠。朱元璋下詔征辟不就，仍在家以教授為業(yè)。筑樓一座，并于樓前植玉梅、緋梅、臘梅、金梅四種，取名四梅軒，自號四梅先生。著有《四梅軒集》4卷。太史宋濂曾讀到葉兌的文章，連呼奇才，驚嘆不已。有一次，宋濂回金華探親，恰好與葉兌同坐一條船，于是向葉兌討要了十余篇文章仔細閱讀，竟手不釋卷。宋濂拉著葉兌的手，說：“凡是天下善寫文章的士大夫，我都迫切地與他交往，相互討論交流。而你雖然久居鄉(xiāng)下，但文采不在那些人之后，怎么能夠遺漏呢？”于是，兩個人就成了莫逆之交。宋濂覺得葉兌這樣的人才，埋沒在鄉(xiāng)下有點可惜了，勸說葉兌共同輔佐朱元璋成就大業(yè)。在葉兌的一再堅持下，宋濂深感可惜，還是被葉兌的高尚品行所折服。他的《詠梅》詩中有這樣一句：“清操不爭桃李艷，絳紗輕護雪霜寒”。時至今日，上葉的族人仍以“四梅太祖”尊稱葉兌。 1.跟張亮離開劉邦一樣的道理，伴君如伴虎！說不定那一天就被誅九族。2、朱元璋跟曹操一樣多疑，即使是功臣，也會有被殺的一天。3為了葉氏族人，為了自己，他必須離開。4葉兌明白官場黑暗，明爭暗斗之事多如牛毛，誰能扛過來？走之為妙！5隱者！胸襟！

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