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科技與倫理高級(jí)，成人高考的教材書是高中起點(diǎn)升本?？七@本教材是考大專用的書

來源：整理時(shí)間：2023-06-02 05:24:31 編輯：智能門戶手機(jī)版

1，成人高考的教材書是高中起點(diǎn)升本?？七@本教材是考大專用的書

東—北—大—學(xué)—網(wǎng)—絡(luò)—教—育招收：具有高中（含普通高中、職高、技校、中專等）及以上學(xué)歷人員可報(bào)讀高中起點(diǎn)?？坪捅究?。高起本（計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，行政管理）高起專（電子商務(wù). 會(huì)計(jì)學(xué).行政管理. 機(jī)械工程及自動(dòng)化. 機(jī)電一體化. 冶金工程. 安全工程.土木工程. 采礦工程. 計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)）專升本（電子商務(wù). 會(huì)計(jì)學(xué). 行政管理. 機(jī)械工程及自動(dòng)化. 冶金工程. 安全工程. 土木工程. 采礦工程. 計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)）咨詢q 291028136 tel：13555843931，15712311842.王老師報(bào)名地址 http://neu.chinacoe.com/signup.aspx 東北大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育使您輕松在家享受大學(xué)生活~ 卓越中心為你全程服務(wù) http://www.chinacoe.com/ 自考，成人，網(wǎng)絡(luò)，電大~?。?/section>

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2，為什么說科學(xué)倫理與學(xué)術(shù)道德是科

1. 加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.學(xué)術(shù)道德是科學(xué)研究的基本倫理規(guī) 范,是提高學(xué)術(shù)水平和研究能力的重要保證,對(duì)增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮發(fā) 展具有不可忽視的重要作用;學(xué)術(shù)道德是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容,與學(xué)風(fēng),教風(fēng),校風(fēng) 建設(shè)相互促進(jìn),相輔相成;學(xué)術(shù)道德是社會(huì)道德的重要方面,對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成具有示范和引導(dǎo)作用.2. 教育系統(tǒng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)取得了顯著成績(jī),但對(duì)存在的問題也必須高度重視.教育系統(tǒng)一直重視學(xué)術(shù)道德建設(shè)工作.教育部近年來先后發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》,《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范(試行)》,《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》等文件,有力地促進(jìn)了學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè).廣大科研工作者獻(xiàn)身科學(xué),殫精竭慮,無私奉獻(xiàn),付出了艱辛的勞動(dòng),為維護(hù)學(xué)術(shù)道德,弘揚(yáng) 良好學(xué)風(fēng)做出了不懈努力,取得了可喜成績(jī).但也不同程度地存在學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為,有的情況還比較嚴(yán)重.主要有:夸大研究成果,一稿多投,虛假署名,放棄評(píng)審原則;甚至抄襲剽竊,偽造數(shù)據(jù),篡改事實(shí),系統(tǒng)造假.這些行為不僅浪費(fèi)了有限的學(xué)術(shù)資源,而且敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣,阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步,損害了學(xué)術(shù)形象,對(duì)教育和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮發(fā)展造成了惡劣影響,必須堅(jiān)決制止.

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3，怎樣理解克隆技術(shù)給科技倫理帶來的難題字?jǐn)?shù)最好多一些急需

：(一)克隆人是對(duì)人權(quán)和人的尊嚴(yán) 的挑戰(zhàn)　　人不僅是自然人，在生物進(jìn) 化中人自從脫離了動(dòng)物界，還成為有價(jià)值觀念的社會(huì)的人，因此人是具有雙重屬性的，是生物、心理和社會(huì)的集合體?！　】寺∪艘簿褪侨斯o性生殖的人，只在遺傳性狀上與原型人一致，而人的心理、行為、社會(huì)特征和特定人格是不能克隆的，因此克隆人是不完整的人，是一個(gè)喪失自我的人，是對(duì)人的生命個(gè)體“獨(dú)特基因型權(quán)利”的侵犯，主張克隆人是把人作為“物化”和“工具化”，嚴(yán)重違反了人權(quán)，危害人類尊嚴(yán)。(二)克隆人違反生物進(jìn)化的自然發(fā)展規(guī)律　　人類的起源，并產(chǎn)生了勝過一切生物智慧的大腦，脫離了動(dòng)物界，是自然界進(jìn)化發(fā)展的一個(gè)偉大的飛躍。根據(jù)分子人類學(xué)研究的結(jié)果，人與猿開始分化，距今已有400多萬年，人類在這漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)繁衍過程中，能夠適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境，是自然選擇的結(jié)果，是兩性生殖長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，也是人類靠自己智慧發(fā)展社會(huì)文化的結(jié)果。人類所以發(fā)展到如此高的進(jìn)化文明程度，是由其自然發(fā)展規(guī)律形成的，因此，千萬要珍惜自然發(fā)展的規(guī)律?？寺∪艘延行陨车雇说綗o性生殖，這種行為如不加阻止，必將給人類種下無窮的災(zāi)難。(三)克隆人將擾亂社會(huì)家庭的正常倫理定位　　克隆人的出現(xiàn)將徹底攪亂代際關(guān)系和家庭倫理定位，克隆人過程中可以出現(xiàn)體細(xì)胞核供者、卵細(xì)胞供者以及孕育者三位生物學(xué)父母，以及撫養(yǎng)者的社會(huì)學(xué)父母的多種選擇，被克隆者只是生物學(xué)上復(fù)制，人類世代的傳承也將被打破，家庭倫理關(guān)系含混不清，因?yàn)?，克隆人只具有與單親一樣的遺傳性狀。這也意味著只要有女性存在，人的生殖繁衍就可繼續(xù)，即能提供成熟卵細(xì)胞和子宮，任何人包括女性本身的體細(xì)胞核，均可生育，這樣男性對(duì)人類的繁衍不再是必要的因素，這樣就沖擊了性倫理的傳統(tǒng)，瓦解了人類性愛與生育密切結(jié)合的關(guān)系，一夫一妻的婚姻家庭社會(huì)規(guī)范將會(huì)有解體的危險(xiǎn)。(四)克隆人的安全性在倫理上也難以確認(rèn)　　體細(xì)胞核移植的克隆技術(shù)涉及亞細(xì)胞水平的操作，這種亞細(xì)胞水平的操作與體外受精的細(xì)胞水平操作相比較，偶然損失核內(nèi)遺傳物質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)顯然遠(yuǎn)高于后者?？寺⊙蚨嗬怯?guó)科學(xué)家經(jīng)歷了227次失敗后才獲得成功的一例。多利已早衰而死亡。證明運(yùn)用克隆技術(shù)克隆高等哺乳動(dòng)物的安全性并未解決?！　∪说目寺∶媾R著嚴(yán)峻的技術(shù) 難關(guān)，就是體細(xì)胞核移植后如何重新編程(reprogramming)，在這些克隆技術(shù)關(guān)鍵問題尚未解決的情況下，有的人就貿(mào)然主張將克隆作為人類繁衍的一種方式，讓有缺陷的克隆人出現(xiàn)于我們社會(huì)，置人類安全于不顧，這種行為應(yīng)受到倫理譴責(zé)，是絕對(duì)不能允許的。

你說呢...

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