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靈臺方寸山在哪,菩提老祖孫悟空的師傅住的地方叫什么

來源:整理 時間:2023-08-23 12:48:22 編輯:智能門戶 手機版

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1,菩提老祖孫悟空的師傅住的地方叫什么

靈臺方寸山,斜月三星洞 靈臺,也叫靈府,指心;方寸,本指一寸見方的心部,又作寸心; 斜月三星,也是一個心字。 所以菩提老祖(孫悟空的師傅)住的地方是心里。

菩提老祖孫悟空的師傅住的地方叫什么

2,西游記孫悟空修練地

靈臺方寸山,斜月三星洞。靈臺方寸是指心斜月三星也是心。學仙不必在遠,只在此心。
菩提老祖的菩提洞
樓上針對與西游記推翻西游記 很牛 孫悟空到底有多厲害只有在西游記中有記載 而別的神都是在很多文學作品中都介紹 你可以理解成孫悟空是個技術型選手 常常越級打怪 所以練級速度很快 300年就相當于別人幾千年的水平

西游記孫悟空修練地

3,孫悟空的師傅

孫悟空師傅是菩提老祖 號稱是地仙里最厲害的 (和栽人參果樹的那個家伙一樣厲害) 《西游記》里孫悟空的師傅——菩提祖師,是一個世外神仙。由于孫悟空在三星洞里修了7年道,習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉,因此有很多人對他的師傅普提祖師產(chǎn)生了極大的興趣。那么此人究竟是誰?在《西游記》中就連一點線索都沒有留下嗎?答案是否定的。 先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山,斜月三星洞”中?!办`臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他們合起來就是:“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內(nèi)。這兩座山名如此相像,這真的是巧合嗎?菩提祖師與如來佛祖會不會有什么關聯(lián)? http://zhidao.baidu.com/question/10471547.html

孫悟空的師傅

4,孫悟空的師父是誰

「七十二變」一詞出自吳承恩的西游記中,孫悟空的師父菩提祖師告訴孫悟空法術有兩種:一是按「天罡數(shù)」有三十六變;一是按「地煞數(shù)」,有七十二變。結果孫悟空選擇了后者,學會了七十二變。 那么,「七十二變」究竟是哪七十二變?其實「七十二變」是陰陽五行變化的最高境界。「七十二」代表「多」,代表「無窮」,并不是說「七十二變」就是七十二種變化,多一種或少一種都不行。蓋「七十二變」的真正意思乃是「變化多端」或「變化無窮」。 雖然,西游記一書并沒有告訴我們什么是「七十二變」,但我們從作者指述孫悟空的法術中,可以看出「變」的性質(zhì): 一、可使自己變,也可使別的東西變。 二、可變?nèi)?,可變動植物甚至無生物。 三、可變男,可變女;可變老,可變少。 四、可變長,可變短;可變大,可變小。 五、可變無。
菩提老祖 菩提祖師是準提道人,是如來佛祖的師弟。兩人曾經(jīng)共同執(zhí)掌西方教。后來如來修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖師也從此隱居山林,將高山命名為“靈臺方寸山”,與“天竺靈山”相對。以后自立道觀修身養(yǎng)性,除了山中居民,沒人知道他的住處。就是那如來,也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲:“我西牛賀洲者,不貪不殺,養(yǎng)氣潛靈,雖無上真,人人固壽”(見《西游記》第八回)??梢?,同處西牛賀洲的如來,卻不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。
菩提老祖
唐僧
唐三藏
菩提祖師

5,夢幻西游方寸山在哪

暈啊~~~~也不說全!加點的話:分配屬性點:分配屬性的方案是12個門派中變化最多的一個門派。任何的分配方法都會克制某分配方案的比較多的門派,但一定會被另一種分配方案克制,推薦魔速防血。 1)0。5血(或者0。5防)4魔0。5速 魔高低速型 速度一般,但是高于法術系和沒加速的物理系,低于其他封系和加1速的物理系,魔法威力不錯,但是血少防御低。任務消耗大。 2)1血1防2魔1速 均衡型 血多皮厚,但是魔法殺傷力不強,適合任務和群p的分配方法。 3)2防3魔 抗擊打型 物理門派的天敵,能封住法術系的法也很容易取勝,但是非常害怕速度高于自己的其他封系。 4)1血(或者1防)2魔2速 高于一般的封系,對其他封系很有威懾作用,但是血少防低,如果封不住對手的話,很容易完蛋。 5)高速型 3速以上的分配方法 速度絕對一流,甚至高于女兒村,但是血少防低,做任務的時候非常難。 方寸山——封系門派: 是一個封系法術種類最多的門派。封法減防御,封法減靈力,封物理減靈力,封物理減防御,還有催眠等。還有可以自己加血,加魔的法術。還有攻擊法術五雷咒。雖然,方寸的封不能雙封,但從上面可以看到,方寸的封是帶屬性的封,是殺人的封!所以說方寸是夢幻的殺手門派(連給對手逃跑的機會都沒有,其他封系門派都為之汗顏)。 方寸的門派技能——神兵護法,能臨時在武器上附加命中效果,下線消失。 另外,封法的成功率視自身的技能等級和對方等級所決定的,當技能等級比對方等級高5級以上時,就有70%的成功率。對此,想要練好方寸,就一定要把技能保持比自己高5級以上(最好是10級)。而PK封系一定要加敏。 方寸的加點建議:2血1魔1耐1敏(PK型物理門派天敵,因為本身五雷咒的傷害就是很有限的比不了龍騰、三昧,所以沒必要為了這個中庸的攻擊技能浪費1個屬性點,魔夠用就夠了)

6,西游記中孫悟空師承何處

一.《西游記》和《封神演義》聯(lián)系密切 提起明朝著作《西游記》和《封神演義》,我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉,人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事,可是里面的人物卻有千絲萬縷的聯(lián)系。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現(xiàn)。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經(jīng)過若干年后,修成了正身,加入了佛教。后來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西游記》中出現(xiàn)過??梢姡瑑刹孔髌逢P聯(lián)之緊密。 二.《西游記》和《封神演義》中厲害人物簡介 1.《西游記》二巨頭 a.如來佛祖 如來佛祖,是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大,法力無邊。剛一出場便化解了天庭大難。后又多次顯露身手,幫著悟空破了重重磨難??胺Q《西游記》中的巨無霸。 b.菩提祖師 菩提祖師,乃是海外老仙。他隱居深山,不露頭腳。雖法力無邊,卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術,七十二變和筋斗云的本領。這對悟空今后大鬧天宮的,以至最后成佛奠定了良好的基礎??梢娖刑嶙鎺熃^非等閑之輩。 2.《封神演義》五教主 a.老子 即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清,戰(zhàn)敗過通天教主?!段饔斡洝分?,他住在離恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也稱太上老君。 b.元始天尊 元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟,掌管闡教。他的弟子很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩,以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。后來他成為三清教的主管——《西游記》中的玉清圣地先天教祖。 c.通天教主 通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟,掌管截教。他的門人弟子最多,但大多都是在濫竽充數(shù)。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言,擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣,堵住了姜子牙的去路。后來多虧四大教主同心協(xié)力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖靈寶天尊。 d.接引道人 接引道人是西方教教主,住在西方極樂之鄉(xiāng)。此人身高丈六,面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。后來受人之約,三顆舍利取下戮仙門,與老子、元始共破通天惡陣。 e.準提道人 準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明,也多次幫助闡教解危難??梢哉f是二道皆通。他手里的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 三.《西游記》中隱藏著線索 《西游記》里孫悟空的師傅——菩提祖師,是一個世外神仙。由于孫悟空在三星洞里修了7年道,習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉,因此有很多人對他的師傅普提祖師產(chǎn)生了極大的興趣。那么此人究竟是誰?在《西游記》中就連一點線索都沒有留下嗎?答案是否定的。 先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山,斜月三星洞”中?!办`臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他們合起來就是:“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內(nèi)。這兩座山名如此相像,這真的是巧合嗎?菩提祖師與如來佛祖會不會有什么關聯(lián)? 當孫悟空第一次見到菩提祖師時,吳承恩是這樣描繪的:“見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。”(見《西游記》第一回)。 可見,菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎?如果他是佛,那他為什么對道教文化了如指掌呢?如果他是道,為什么又有“西方妙相祖菩提”之說呢? 四.《封神演義》尋答案 在《西游記》中,我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西游記》里的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點,我在前面已經(jīng)說過了?!段饔斡洝防锏钠刑嶙鎺熃o人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主,法力無邊神通廣大。曾經(jīng)幫助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人,一位叫做準提道人。 1.接引道人 VS 如來佛祖 接引道人住在西方極樂之鄉(xiāng),身高丈六,面皮黃色。不禁讓人想起了《西游記》中已經(jīng)修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似,并且都在掌管西方極樂圣地。難道他們是一個人嗎?那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 a.以下段落截自《封神演義》第七十八回: 接引道人如準提道人之言,同往東土而來。只見足踏祥云,霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰:“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人,身高丈六。但見: 大仙赤腳棗梨香,足踏祥云更異常; 十二蓮臺演法寶,八德池邊現(xiàn)白光。 壽同天地言非謬,福比洪波說豈狂; 修成舍利名胎息,清閑極樂是西方。 話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬,打稽首,坐下。 b.再看看《西游記》中第七回對如來的描述: 只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢,又對佛祖謝道:“深感法力,降伏妖猴。無物可以表敬,特具交梨二顆,火棗數(shù)枚奉獻。”詩曰: 大仙赤腳棗梨香,敬獻彌陀壽算長。 七寶蓮臺山樣穩(wěn),千金花座錦般妝。 壽同天地言非謬,福比洪波話豈狂。 福壽如期真?zhèn)€是,清閑極樂那西方。 如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉,將各所獻之物,一一收起,方向玉帝前謝宴。 c.在《封神演義》里,還有這么一段: 接引道人頂上現(xiàn)出三顆舍利子,射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般,如何下來得。西方教主進了戮仙門,至戮仙闕立住。 諸多因素表明,接引道人就是若干年后建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 2.準提道人 VS 菩提祖師 我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何: a.準提道人第一次露面,見《封神演義》第六十一回: 文殊廣法天尊聽得腦后有人叫曰:“道兄劍下留人!”廣法天尊回顧,認不得此人是誰;頭挽雙髻,身穿道袍,面黃微須,道人曰:“稽首了!”廣法天尊答禮,曰稱:“道友何處來,有甚事見諭?”道人曰:“原來道兄認不得我,吾有一律說出,便知端的: 大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提; 不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。 空寂自然隨變化,真如本性任為之; 與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。 道人曰:“貧道乃西方教下準提道人是也?!? b.菩提祖師首次亮相,見《西游記》第一回: 見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是: 大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提; 不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。 空寂自然隨變化,真如本性任為之; 與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。 《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是了如指掌?!段饔斡洝分械钠刑嶙鎺煟品鹚频?。名出菩提,身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉(xiāng),一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明,菩提祖師就是準提道人。只是后來西方教并入(或說化成)佛教,接引道人更名為如來佛祖統(tǒng)領佛門弟子,準提道人改名為菩提祖師,退隱山林,修身養(yǎng)性去了。 五.答案揭曉 根據(jù)以上二文、四詩的評述,我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人,是如來佛祖的師弟。兩人曾經(jīng)共同執(zhí)掌西方教。后來如來修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖師也從此隱居山林,將高山命名為“靈臺方寸山”,與“天竺靈山”相對。以后自立道觀修身養(yǎng)性,除了山中居民,沒人知道他的住處。就是那如來,也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲:“我西牛賀洲者,不貪不殺,養(yǎng)氣潛靈,雖無上真,人人固壽”(見《西游記》第八回)??梢姡幬髋YR洲的如來,卻不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。
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