智能畫像機(jī)器人，人工智能機(jī)器人是怎么做的

來源：整理時(shí)間：2023-06-07 20:17:57 編輯：智能門戶手機(jī)版

1，人工智能機(jī)器人是怎么做的

AI/機(jī)器人PM在做的事情，和常規(guī)互聯(lián)網(wǎng)PM有何不同？面臨的問題和困難，有哪些不同？答：做事流程，基本上是一致的，但不同之處在于：需求把握。AI/機(jī)器人領(lǐng)域還處于探索期（找剛需），產(chǎn)品形態(tài)甚至典型用戶群體（畫像）都還不明確，所以信息...

人工智能是一種讓機(jī)器可以像人一樣“思考”的技術(shù)！但是現(xiàn)在我們的技術(shù)不是很發(fā)達(dá) 機(jī)器不可以像我們?nèi)艘粯舆M(jìn)行高級(jí)的邏輯思考！它主要還是靠人們給它設(shè)定的程序來做智能“思考”

人工智能機(jī)器人是怎么做的

2，作文我的機(jī)器人朋友開頭怎么寫

[我的朋友---智能機(jī)器人作文400字]我的朋友 — 智能機(jī)器人在我九歲生日的那天,爸爸媽媽送了我一個(gè)出乎意料的禮物—— 智能機(jī)器人,第一次見面,我就喜歡上她了,馬上給她起了個(gè)名字---樂樂,樂樂長(zhǎng)的可愛極了,一張方方正正的臉,頭上豎著兩根天線,個(gè)頭比我略高點(diǎn),走路的樣子很是滑稽,我覺得有她做我的朋友,從此我不在孤單、寂寞,我的朋友---智能機(jī)器人作文400字.可是這幾天我一直覺得樂樂不對(duì)勁,無論做什么動(dòng)作都十分緩慢,我悄悄的問媽媽,她怎么了,難道是沒吃飯的原因嗎?媽媽笑著說：“你太粗心了,她也需要能量 ,我們吃飯,那她呢?”我恍然大悟,原來她是餓了!我連忙拉著她找到了電源的位置,只見樂樂熟練的打開前胸的暗門,里面排滿了電線內(nèi)的東西,樂樂很快的就為自己充電,小學(xué)五年級(jí)作文《我的朋友---智能機(jī)器人作文400字》.樂樂說：“充電就是給機(jī)器人的增加能量的唯一方法,我的朋友.原來是這樣,怪不得,生日那天她只是靜靜的坐著呢,我真為我的粗心和孤陋寡聞而感到臉紅.從此有她做我的朋友,我在家在沒感到孤單,爸爸媽媽也安心的工作了.砂子塘天華寄宿制學(xué)校四（3）班：張宇丹我的朋友---智能機(jī)器人作文400字小學(xué)生作文（/）

可以直接對(duì)你心目中的機(jī)器人朋友進(jìn)行一段肖像或者外形描寫，然后加一句這是我的一位特殊的朋友

我的機(jī)器人朋友　　2050年，我在清華大學(xué)星球?qū)W院星球研究系擔(dān)任博士生導(dǎo)師，專門研究機(jī)器人在尋找、解決自然災(zāi)難和人為災(zāi)害中的應(yīng)用?！　eter是我最要好的、最信任的機(jī)器人，也是我最得力的助手。它集核勘探、生化勘探、災(zāi)難救援等各項(xiàng)功能于一身，負(fù)責(zé)啟動(dòng)、運(yùn)行和管理連接空間站的光導(dǎo)專用天梯。Peter 非常能干，即使面對(duì)俄羅斯“切爾諾貝利”和日本“福島”那樣的災(zāi)難，他都能泰然自若地工作。　　這一段時(shí)間，因?yàn)樵虑蛏虾穗娬臼鹿暑l發(fā)，我和Peter 受命前往處理險(xiǎn)情。月球是人類移居的最倒霉的星球，就是楊利偉曾經(jīng)給它拍過照片的星球，原因是月球的土壤里儲(chǔ)存著豐富的氦－3，聚變后可作為核電站的能源。這里氦－3儲(chǔ)量巨大，可供全地球人類使用1000萬年。月球上修建了很多很多的核電站，給移居到那里的人們提供電力所需。這些核電站給人們提供方便的同時(shí)，也帶來不小的麻煩。　　這一天，我和Peter正在執(zhí)行一項(xiàng)非常重要的任務(wù)：探測(cè)Mark-7核電站機(jī)組受損部位，并進(jìn)行修復(fù)和升級(jí)。一開始，我們的工作進(jìn)行得比較順利，任務(wù)應(yīng)該很快就能完成。但就在這時(shí)，意外出現(xiàn)了，Peter身上的預(yù)警系統(tǒng)驟然啟動(dòng)，向我發(fā)出警報(bào)，提示可能在三十秒鐘之內(nèi)，核電站即將發(fā)生爆炸?！　eter利用自己收集到的數(shù)據(jù)，飛快地分析出核電站26號(hào)機(jī)組安全殼內(nèi)的壓力過大，安全殼承受不了這么巨大的沖擊力瞬間就會(huì)爆炸。我們處在萬分危險(xiǎn)的境地?！　≌f時(shí)遲，那時(shí)快，Peter沖過來用“異時(shí)空轉(zhuǎn)移”把我送到遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的防護(hù)體內(nèi)，他又啟動(dòng)了體內(nèi)的災(zāi)難防護(hù)系統(tǒng)，通過復(fù)雜的計(jì)算，找出了事故的原因：一位工作人員疏忽大意，在檢查時(shí)忘了取出燃料棒。因?yàn)檫@個(gè)小小的疏忽，險(xiǎn)些釀成大災(zāi)難，太危險(xiǎn)了！Peter利用分析結(jié)果，三秒鐘內(nèi)立即啟動(dòng)修復(fù)系統(tǒng)，把即將爆裂的安全殼和散落的燃料棒重新修復(fù)完好，這時(shí)離預(yù)警系統(tǒng)提示的最后時(shí)間只剩一秒鐘?！　」收吓懦耍议L(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。我和Peter再一次戰(zhàn)勝了困難，完成了艱巨的任務(wù)。我的得力助手Peter又一次用他的智慧和冷靜保護(hù)了我?！　∏傻氖?，我和Peter碰到了在月球旅行的姐姐Ela，我們一起乘坐星球Ⅲ號(hào)飛船，啟程飛往爸爸媽媽和我的好朋友們?cè)缇鸵凭拥幕鹦?，去?zhí)行另外一項(xiàng)重要任務(wù)?！　∥液臀业臋C(jī)器人朋友的宇宙航行，充滿了神奇和刺激。

作文我的機(jī)器人朋友開頭怎么寫

3，純文學(xué)月通俗文學(xué)的區(qū)別

村上的書可是地道的純文學(xué),不過村上的技巧很高明,我們讀時(shí)感覺就在寫我們的生活,很貼近生活。不過你讀的還不夠深,沒讀出他小說中對(duì)這個(gè)世界的關(guān)注和思考,這才是純文學(xué)的真正魅力啊.

diml_ckak 不是鄙視你，拜托你不懂，就不要在這里裝懂。純文學(xué)是一種側(cè)重表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)和抒發(fā)內(nèi)心情感的文學(xué)載體，它是對(duì)客觀的社會(huì)生活或自然圖景的再現(xiàn)，往往反射或融合于主觀感情的表現(xiàn)中，它是靠從內(nèi)心深處迸發(fā)出來的真情實(shí)感來打動(dòng)讀者。這種文體，必須出于真摯和至誠(chéng)，在為大千世界畫像的同時(shí)，也就把自己的心交給了廣大的讀者，并且在此基礎(chǔ)上充分強(qiáng)調(diào)與它無法分割的思考的內(nèi)涵，成熟的激情必然會(huì)通向深沉和浩瀚的思索。、通俗文學(xué)，則主要是指以娛樂性和消遣性為主,追求市場(chǎng)化并迎合大眾口味的創(chuàng)作。通俗性、娛樂性和機(jī)械性是其主要特點(diǎn)。如武俠、言情、騎士、偵探、警匪。通俗文學(xué)也是要講藝術(shù)的，不能將通俗和藝術(shù)割裂開，好像一通俗就不需要藝術(shù)了。五千字內(nèi)的純文學(xué)小說，莫伯桑的短篇小說，都是五千字以內(nèi)的。馬克吐溫的短篇，也都在五千內(nèi)，其他作家的也還有很多。

相對(duì)于高雅文學(xué)、作家文學(xué)等提法而言，純文學(xué)的名稱對(duì)于區(qū)別通俗文學(xué)比較具有實(shí)質(zhì)性的意義。關(guān)于兩者的區(qū)別，日本作家菊池寬曾經(jīng)分析說： “凡是作家自己想寫的作品，則為純文學(xué)；為使人愉悅而寫的，則屬大眾文學(xué)?！? 這一定義雖然并不完整，卻在某種程度上為我們指明了通俗文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)所在。艾瑟爾指出，在文學(xué)創(chuàng)作的過程中， “作者的頭腦中始終有一個(gè)隱在的讀者，而寫作過程便是向這個(gè)隱在的讀者敘述故事并與之對(duì)話的過程?！? 不過，在具體的文學(xué)實(shí)踐中，并非每一個(gè)作家都清楚地意識(shí)到所謂“隱在的讀者”的存在，并非每一個(gè)作家都分明地注意到其寫作對(duì)象的形象。而純文學(xué)作家有時(shí)更有意無意地忽略這一點(diǎn)。正如布斯所說：“在最近幾十年里，確實(shí)只有在關(guān)于如何寫作暢銷書的手冊(cè)里，我們才能找到完全公開要求作者想到他的讀者并相應(yīng)地進(jìn)行寫作的勸告。嚴(yán)肅作家中居支配地位的時(shí)尚，就是把任何能夠看得出來的對(duì)讀者的關(guān)心，都看成是藝術(shù)本來光潔無瑕的臉上的商品性污點(diǎn)。要是有人貿(mào)然問誰是嚴(yán)肅作家，答案很簡(jiǎn)單，就是那些從不被人想到在寫作時(shí)頭腦里有讀者的人”。相形之下，通俗文學(xué)作家則更多地考慮到讀者，他們不斷地使讀者的影子出現(xiàn)在頭腦之中。必須強(qiáng)調(diào)的是，這并不是說通俗文學(xué)作家就要一味去迎合讀者，那樣的創(chuàng)作只會(huì)制造出庸俗的精神垃圾，那樣的作者只是制造垃圾的匠人。事實(shí)上，優(yōu)秀的通俗文學(xué)作家同樣注重自我創(chuàng)造，注重個(gè)性的張揚(yáng)，這也正是為什么會(huì)出現(xiàn)如此眾多風(fēng)格各異通俗文學(xué)作家的原因所在。通俗文學(xué)的讀者群是"一種多層次的立體結(jié)構(gòu)。也即是說，通俗文學(xué)擁有最廣泛的讀者層面，其中既有知識(shí)結(jié)構(gòu)層次較低的一般讀者，亦不乏具備很高知識(shí)結(jié)構(gòu)的專家學(xué)者，它面對(duì)廣泛意義上的大眾。而且事實(shí)上通俗文學(xué)讀者經(jīng)常在做跨類別的閱讀。一個(gè)通俗文學(xué)讀者既可以讀金庸、瓊瑤、倪匡，同時(shí)又可以去讀喬伊斯、普魯斯特。這樣說并非盲目地去抬高通俗文學(xué)的身價(jià)，而是客觀地分析通俗文學(xué)對(duì)于大眾的精神意義。無論是一般知識(shí)水平的讀者，還是高知識(shí)水平的讀者，作為擁有情感、擁有欲望的“凡人”，他們都有舒緩內(nèi)心情緒、獲得輕松與安慰的愿望，他們都有尋求理解與互慰、解除疏遠(yuǎn)與隔離的需要。因?yàn)樗麄兩钤谕粋€(gè)時(shí)代之中，同一片天空之下。讀者應(yīng)該在閱讀中尋求知識(shí)和啟迪，應(yīng)該在閱讀中得到理性智慧的完善和提高。同時(shí)他們也有權(quán)利在娛樂和輕松中舒展情感的活力，張揚(yáng)生命的別樣意義。即使對(duì)于那些擁有較高知識(shí)層次的讀者，他們也不總是處于不問斷的思考、探索之中，他們也必定會(huì)有渴慕緣定三生或是笑傲江湖的一刻，他們也有釋放自己情感、追求互慰認(rèn)同的要求。通過以上分析，我們能夠從通俗文學(xué)的作者、讀者的特征中發(fā)現(xiàn)通俗文學(xué)的部分內(nèi)涵。但由于作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作目的始終是個(gè)變量，讀者的接受也因年齡、經(jīng)歷等因素的變化而不恒定，所以在界定通俗文學(xué)時(shí)，一個(gè)更重要的依據(jù)便是通俗文學(xué)的文學(xué)特點(diǎn)。首先，是不是通俗文學(xué)并不在于文學(xué)作品所取材的生活內(nèi)容。比如說同樣表現(xiàn)青年男女的情感經(jīng)歷婚姻生活，瓊瑤的《幾度夕陽紅》與魯迅的《傷逝》就絕不相同。又比如說同樣是描寫新移民、留學(xué)生的作品，《京人在紐約》與《叢林下的冰河》相比，其差異是非常明顯的。其次，是不是通俗文學(xué)，也不在于文學(xué)作品的類型。通俗文學(xué)是個(gè)類概念，品種極其繁多，正如《美國(guó)通俗文化簡(jiǎn)史》中羅列了如偵探小說、間諜小說、科幻小說、言情小說、西部小說等多種類型。這種情形在實(shí)際認(rèn)識(shí)上無形中產(chǎn)生一種誤導(dǎo)，使人們往往把這些類型與通俗文學(xué)等同起來。其實(shí)，單純從體裁類型上是不足以劃分通俗文學(xué)與純文學(xué)的。例如倪匡的科幼小說是通俗文學(xué)，而張系國(guó)的科幻小說則屬于純文學(xué)。最后，是不是通俗文學(xué)，也不在于具體的情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘述視角等藝術(shù)手法。例如梁羽生《云海玉弓緣》與余華《鮮血梅花》在情節(jié)構(gòu)架上都是一種復(fù)仇的模式，但兩者卻又截然不同。又如就敘事方式而言，金庸《雪山飛狐》與芥川龍之介《林中》頗多相似之處，但是前者是通俗文學(xué)，后者卻是純文學(xué)。因此，我們說題材、體裁、藝術(shù)手法以及其他一些因素都不是通俗文學(xué)區(qū)別于純文學(xué)的根本所在。通過對(duì)眾多文學(xué)作品的對(duì)比分析，我們可以發(fā)現(xiàn)：通俗文學(xué)最鮮明的特質(zhì)是在以情節(jié)為核心的前提下，表現(xiàn)普遍的人類情感。這里我們所說的情感不是單純的感情，而是一種內(nèi)涵廣闊，涵蓋人類對(duì)于社會(huì)、家庭以及自我所表現(xiàn)出的豐富情感，它不僅包括親情、友情、愛情，同時(shí)也包涵自尊心、上進(jìn)心、同情心、公德心、責(zé)任感、正義感……這些情感應(yīng)是為社會(huì)所共同規(guī)范的，為約定俗成的文化觀念所制約的，為大眾所共同認(rèn)可的。它們是一些受傳統(tǒng)道德所深刻影響的，具有恒定性與普適性的情感。能夠在不同的地域和時(shí)代中對(duì)人類的思想行為發(fā)揮相同的作用。為了充分地實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)普遍情感這一初衷，通俗文學(xué)便需要依靠相對(duì)固定的程式結(jié)構(gòu)和類型人物。這些特點(diǎn)有著不同于純文學(xué)的藝術(shù)尺度，使得通俗文學(xué)顯現(xiàn)出獨(dú)立的文學(xué)風(fēng)格。毋庸諱言，相對(duì)于純文學(xué)的創(chuàng)新而言，通俗文學(xué)的情節(jié)、人物都較為穩(wěn)定，是一種規(guī)范性的模式。但這不應(yīng)該成為對(duì)通俗文學(xué)苛責(zé)的理由，因?yàn)槲覀儾荒芤酝环N的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來度量通俗文學(xué)和純文學(xué)，更不可以用純文學(xué)的藝術(shù)特質(zhì)來要求通俗文學(xué)，通俗文學(xué)的固定程式有著其不可缺少的作用和無可替代的價(jià)值。綜上所述，可以說通俗文學(xué)是通過構(gòu)造情節(jié)使受眾得到情感體驗(yàn)與滿足的文學(xué)類型。它不局限于一定的題材內(nèi)容、技巧形式，但它往往由于歷史文化等因素的制約形成一定的程式系統(tǒng)、一定的類型人物，并口運(yùn)用這些條件和可能來實(shí)現(xiàn)其表現(xiàn)情感的功用。因此，在討論通俗文學(xué)時(shí)，考維爾蒂引入了“程式”的概念?？季S爾蒂提出， “作為一種構(gòu)造主化產(chǎn)品的傳統(tǒng)體系，程式能夠提供這樣的方式，其中一種文化在敘事形式中既體現(xiàn)神話原型，又體現(xiàn)出它自身所特有的先見”。顯然， “程式化”概念的建立有助于我們?nèi)シ治鐾ㄋ孜膶W(xué)形式中顯露出來的文學(xué)意義。通俗文學(xué)屬于這樣一種類型的文學(xué)，它是按照讀者熟悉的一些密碼寫成的作品(這與羅蘭"巴特所提出的“可讀的文本”與“可寫的文本”中“可讀的文本”項(xiàng)相類似)，具有一定的模式和規(guī)范。但是，通俗文學(xué)的模式和規(guī)范絕不是一種簡(jiǎn)單的公式與模型，而是一種體現(xiàn)出若干重要文化綜合功能的程式。于是，它能夠通過類型化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，提供滿足大眾娛樂、放松、消遣的文學(xué)功能。同時(shí)，通俗文學(xué)的類型化內(nèi)容，并非僅僅停留在這一功能層面，其中更流露出豐富的為大眾所廣泛認(rèn)可并樂于接受的規(guī)則與觀念。也正因此，通俗文學(xué)體現(xiàn)出潛在的大眾意識(shí)形態(tài)，表達(dá)出大眾在現(xiàn)實(shí)生活中未能得到實(shí)現(xiàn)的無意識(shí)情感，完成大眾內(nèi)心深處那份強(qiáng)烈的相互認(rèn)同的需要，確立一種解除彼此之間疏遠(yuǎn)與隔離的文化情感。正是在這樣一種意義上，大眾喜歡通俗文學(xué)，大眾閱讀通俗文學(xué)，并且“欣賞它的優(yōu)點(diǎn)并以同情的態(tài)度參與到懸念與解釋的模式之中”。通過閱讀，大眾以其所能接受的情感方式填塞空缺的思想，獲得自由的愉悅。似乎能夠這樣說，通俗文學(xué)往往由于和特定的時(shí)間、空間文化的聯(lián)系而受到局限，由于其所面對(duì)的讀者而相應(yīng)受到限制，它們的生機(jī)來源于讀者的心靈需求、它們的發(fā)展有賴于商業(yè)活動(dòng)的支持，故而它們必須遵守一定的敘事規(guī)則。否則它們也就不能為讀者所接受，也就不能夠被稱作通俗文學(xué)，喪失了其有別于“嚴(yán)雅純”文學(xué)獨(dú)立存在的個(gè)性化意義。從而無法引發(fā)讀者的情感共鳴，難以感動(dòng)讀者。而且由于事實(shí)上通俗文學(xué)娛樂、消遣功能的客觀需求的存在，通俗文學(xué)要借助一定的程式來調(diào)動(dòng)讀者不同于面對(duì)“嚴(yán)雅純”文學(xué)時(shí)所產(chǎn)生的參與作品的熱情?？梢哉f，讀者是在參與作品的另一種創(chuàng)造，是參與謎底的揭曉，參與游戲的完成，最終獲得一種閱讀的愉悅與補(bǔ)償。這時(shí)，通俗文學(xué)成為一種文學(xué)類屬，是一種具有固定人物范型、情節(jié)結(jié)構(gòu)的文學(xué)。這正如埃斯皮卡所指出的 “通俗文學(xué)能否滿足讀者的需要要由標(biāo)準(zhǔn)化的機(jī)械程序完成?！倍覒?yīng)該說，在相對(duì)固定的程式中保持生動(dòng)、豐富的藝術(shù)魅力，并始終去引發(fā)讀者的閱讀熱情，絕非是一件容易的事。真正優(yōu)秀通俗文學(xué)的魅力也恰恰從這里體現(xiàn)出來。

純文學(xué)月通俗文學(xué)的區(qū)別