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1，庫恩kuhn的范式轉(zhuǎn)換論
2，數(shù)據(jù)庫范式轉(zhuǎn)換問題
3，一個酉一個昌是什么字出自范曄后漢書范式轉(zhuǎn)范張雞黍
4，什么是范式性的轉(zhuǎn)變
5，在這個范式轉(zhuǎn)移的時代每個人應(yīng)該怎么做
6，簡述項目范式的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)在哪幾個方面

1，庫恩kuhn的范式轉(zhuǎn)換論

參見 http://baike.baidu.com/view/26218.htm

庫恩kuhn的范式轉(zhuǎn)換論

2，數(shù)據(jù)庫范式轉(zhuǎn)換問題

首先你的問題是錯誤的：X→Y表示Y函數(shù)依賴于X，而X可以是碼與非主屬性的集合。第三范式（3NF）的定義是：非主屬性不傳遞函數(shù)依賴于碼，既非主屬性都直接函數(shù)依賴于碼。舉一個例子：關(guān)系模式S-L(Sno,Dept,Loc)希望對你能有所幫助。

這個問題不能一概而論?？蛻舻男枨蟛攀顷P(guān)鍵。沒有一種nf可以滿足所有的需求，即使是無論1nf，還是bcnf或4nf。作為數(shù)據(jù)庫中的另外一項內(nèi)容，建立概念模型的需求分析、了解用戶最想獲得的性能需要，也是極其重要的一部分。它們中的有些內(nèi)容已不屬僅僅于數(shù)據(jù)庫的范疇。您可以參考軟件需求分析的相關(guān)內(nèi)容。另外，如果僅從學(xué)習的角度來看，學(xué)會對已給關(guān)系模式，分解該關(guān)系到所需要的nf，其現(xiàn)實意義（不是指考試，而是指對這些感念的理解）或許更重要。

數(shù)據(jù)庫范式轉(zhuǎn)換問題

3，一個酉一個昌是什么字出自范曄后漢書范式轉(zhuǎn)范張雞黍

經(jīng)搜索，收入七萬多漢字的UNICODE超大字集（字庫）沒有符合題意的字。

原文: 郭伋始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問“兒曹何自遠來”。對曰：“聞使君到，喜，故來奉迎。”伋辭謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問“使君何日當還。”伋謂別駕從事，計日告之。行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入。其為人若此。注釋：郭伋始至行部：郭伋剛擔任并州牧，首次出巡。行部，出巡。西河美稷：地名。別駕從事：部下官吏。竹馬：騎在兒童胯下的竹竿。野亭：郊野外的亭子。期（先期一日）：約定的期限期（須期乃入）：約定的期限譯文: 郭伋剛到任時巡行部署，到西河郡美稷縣，有幾百兒童，各騎著竹馬，在道旁拜迎。郭伋問：“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h來?！焙⒆觽兓卮鹫f：“聽說使君來到，很高興，所以來歡迎?！惫鶃侈o讓致謝。等到事情辦完，孩子們又送到城郭外，問“使君哪一天能回來”。郭伋叫別駕從事計算日程，告訴了他們。巡視回來，比約定日期早一天。郭伋怕失信于孩子們，于是在野外亭中歇宿，必須等到約定日期才進城。這是郭伋做人的方法。

一個酉一個昌是什么字出自范曄后漢書范式轉(zhuǎn)范張雞黍

4，什么是范式性的轉(zhuǎn)變

范式性轉(zhuǎn)變，即從給定結(jié)構(gòu)下的定位選擇向改變市場結(jié)構(gòu)本身的轉(zhuǎn)變。也就是說藍海戰(zhàn)略打破了戰(zhàn)略管理領(lǐng)域在已有市場結(jié)構(gòu)中進行定位選擇的傳統(tǒng)，逐漸向改變市場結(jié)構(gòu)本身轉(zhuǎn)變。

范式即開展科學(xué)研究、建立科學(xué)體系、運用科學(xué)思想的坐標、參照系與基本方式，科學(xué)體系的基本模式、基本結(jié)構(gòu)與基本功能。范式轉(zhuǎn)變即上述的轉(zhuǎn)變。范式（paradigm）的概念和理論是美國著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩(thomas,kuhn) 提出并在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(the structure of scientific revolutions)（1962）中系統(tǒng)闡述的，它指的是一個共同體成員所共享的信仰、價值、技術(shù)等等的集合。范式概念是庫恩范式理論的核心，而范式從本質(zhì)上講是一種理論體系。瑞澤爾認為：范式是存在于某一科學(xué)論域內(nèi)關(guān)于研究對象的基本意向。它可以用來界定什么應(yīng)該被研究、什么問題應(yīng)該被提出、如何對問題進行質(zhì)疑以及在解釋我們獲得的答案時該遵循什么樣的規(guī)則。周曉虹認為：可以將宏觀—微觀、自然主義—人文主義視為兩對既有一定的區(qū)隔、同時又互為過渡的“連續(xù)統(tǒng)”。由它們可以進一步獲得四種理論范式。范式的特點是：（1）范式在一定程度內(nèi)具有公認性；（2）范式是一個由基本定律、理論、應(yīng)用以及相關(guān)的儀器設(shè)備等構(gòu)成的一個整體，它的存在給科學(xué)家提供了一個研究綱領(lǐng)；（3）范式還為科學(xué)研究提供了可模仿的成功的先例。可以看出，在庫恩的范式論里，范式歸根到底是一種理論體系，范式的突破導(dǎo)致科學(xué)革命，從而使科學(xué)獲得一個全新的面貌。英國學(xué)者瑪格麗特·瑪斯特曼（margaret masterman）對庫恩的范式觀作了系統(tǒng)的考察，（1987）他從《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中列舉了庫恩使用的21種不同含義的范式，并將其概括為三種類型或三個方面：一是作為一種信念、一種形而上學(xué)思辨，它是哲學(xué)范式或元范式；二是作為一種科學(xué)習慣、一種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、一個具體的科學(xué)成就，它是社會學(xué)范式；三是作為一種依靠本身成功示范的工具、一個解疑難的方法、一個用來類比的圖像，它是人工范式或構(gòu)造范式。

5，在這個范式轉(zhuǎn)移的時代每個人應(yīng)該怎么做

工業(yè)時代和信息時代、電商時代的思維方式有一個重大的差別，就是組織形態(tài)會發(fā)生根本性的變化。1. “做大做強”，更要“做活”2. 工業(yè)時代我們追求的目標是更高更快更強，而在信息時代，一個、一個組織，包括一個個體，追求的目標除此之外，還有是“更活”。所謂“更活”，意味著在一個信息高度發(fā)達的環(huán)境下，員工把自己的性情、興趣、糾結(jié)，都放在一個熔爐中錘煉，它很難通過準確的GDP來衡量。像韓都衣舍采用的掌門人大會，就是做活的制度設(shè)計，對持續(xù)性運作至關(guān)重要，如同2500年前的羅馬元老院。做大做強，如果說是工業(yè)時代導(dǎo)向的話，“做活”就是信息時代的導(dǎo)向。2.“稀缺”不再值得焦慮工業(yè)時代里面有一個迷信，這個迷信是什么？對確定性的迷信，就是擔心稀缺，經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)有一條就是稀缺，市場存在的理由就是解決稀缺的問題，之所以只有市場要設(shè)計這樣的生產(chǎn)消費結(jié)構(gòu)，就是為了解決稀缺的問題，這是工業(yè)時代的假設(shè)，但是在信息時代、電商時代、社交網(wǎng)絡(luò)時代，你怎么看待稀缺？工業(yè)時代的稀缺假設(shè)，包括最典型的就是人力資源的稀缺，而韓都衣舍尋找合伙人的過程非常戲劇性，他們在用工匠的精神營造這樣一種氛圍，平衡了工業(yè)時代的稀缺感，沖淡了稀缺帶給你的焦慮，而把一種搜尋、溝通、啟發(fā)，相互激勵，變成了快樂的事情，稀缺不再是值得焦慮的事情，而是一次交往的時機。這是工業(yè)思維和信息思維非常大的不同。3.“大生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶∫?guī)?！痹诠I(yè)時代，我們相信簡單，相信整齊劃一，因為工業(yè)時代的法令、律令，就是單點取得突破之后大規(guī)模生產(chǎn)、大規(guī)模復(fù)制。進入個性化的時代之后，情況發(fā)生了根本的變化，工業(yè)時代的生產(chǎn)理論不好用，組織理論不好用，成本核算理論不好用，如果還套用工業(yè)時代的這些法則為制定戰(zhàn)略、營銷方案，進行營銷規(guī)劃，會出現(xiàn)處處不對頭。就像韓都衣舍服裝起訂量的問題，工廠的底限——50件是賺錢的，但工廠為什么不愿意生產(chǎn)？因為大批量生產(chǎn)是“常態(tài)”。我們已經(jīng)被工業(yè)時代的邏輯綁架了，不管是生產(chǎn)鏈的上游下游，生產(chǎn)的形態(tài)和服務(wù)業(yè)的形態(tài)，彼此都被工業(yè)邏輯綁架了，以至于我們都要用所謂的共同財務(wù)語言、共同的商業(yè)語言來結(jié)算利益得失，來進行博弈。這就是工業(yè)時代和電商時代之間思維邏輯的差異，這種變化正在悄然發(fā)生，套用一個學(xué)術(shù)語言來說叫“范式轉(zhuǎn)移”，我們處于范式轉(zhuǎn)移的十字路口，要求卷入這個洪流中的人不管職業(yè)是什么，要越來越清晰地意識到：范式轉(zhuǎn)移在拷問著我們的思考方式、組織方式，拷問著我們的運轉(zhuǎn)方式。

6，簡述項目范式的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)在哪幾個方面

范式轉(zhuǎn)換理論認為，到了一定階段，企業(yè)原來的范式就必須轉(zhuǎn)換，但這種轉(zhuǎn)換是很難的，特別是在原來范式上取得較大成功的企業(yè)就更難了。為此，該理論提出了范式轉(zhuǎn)換四階段:領(lǐng)導(dǎo)干部的發(fā)動;中層干部的突擊;變革的連鎖反應(yīng);新范式陣腳的加固。擴展資料：范式轉(zhuǎn)換（Paradigm Shift）原意是長期形成的思維習慣、價值觀的改變和轉(zhuǎn)移. 在風險投資領(lǐng)域中是極為重要的概念，也叫"命律轉(zhuǎn)移"。范式的概念和理論是美國著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩提出并在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(1962)中系統(tǒng)闡述的。由于范式概念是庫恩整個科學(xué)哲學(xué)觀的中心，他試圖以此來概括和描述多個領(lǐng)域的現(xiàn)實科學(xué), 而不僅僅是對科學(xué)史和哲學(xué)感興趣，因而從不同方面、不同層次和不同角度對范式概念作了多重的界定和說明。很多人沒有注意到庫恩思想的這一特征, 往往根據(jù)自己的需要引述庫恩的某一解釋來闡述自己的問題。因而不免出現(xiàn)某些偏差。范式轉(zhuǎn)換用來描述在科學(xué)范疇里，一種在基本理論上從根本假設(shè)的改變。這種改變，后來亦被應(yīng)用于各種其他學(xué)科方面的巨大轉(zhuǎn)變。庫恩在書中闡釋，每一項科學(xué)研究的重大突破，幾乎都是先打破道統(tǒng)，打破舊思惟，而后才成功的。典范轉(zhuǎn)移的例子:免費報紙的出現(xiàn)、寬頻上網(wǎng)的普及、BT技術(shù)(BitTorrent)的出現(xiàn)。企業(yè)成長過程中的一個重要階段是范式轉(zhuǎn)換，范式轉(zhuǎn)換理論是托馬斯·庫恩有關(guān)科學(xué)革命理論在管理學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。企業(yè)范式指的是企業(yè)成員所共有的關(guān)于企業(yè)自身、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)中勞動著的人們的觀念和思維方式，是企業(yè)發(fā)展過程中形成的、為企業(yè)核心人物及多數(shù)人所擁有的正統(tǒng)的東西。參考資料：搜狗百科_范式轉(zhuǎn)換

典范轉(zhuǎn)移（Paradigm shift），又稱范式轉(zhuǎn)移，這個名詞最早出現(xiàn)於美國科學(xué)史及科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩（Thomas Samuel Kuhn）的代表作之一《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（The Structure of Scientific Revolutions，1962年）里。這個名詞用來描述在科學(xué)范疇里，一種在基本理論上對根本假設(shè)的改變。這種改變，后來亦應(yīng)用於各種其他學(xué)科方面的巨大轉(zhuǎn)變。范式轉(zhuǎn)移可理解為，鑄造原始范?；駾NA模版的性質(zhì)的轉(zhuǎn)移，paradigm不是被動為人模仿的example（例子、子范），是主動的母范。范，型范。擴展資料“范式”最初是由美國著名科學(xué)哲學(xué)家?guī)於鳎◣於鳎?968）在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出的一個詞匯，此著一問世，這詞匯立刻被學(xué)界接受，并且圍繞之展開了激烈的爭論。庫恩長期以來研究科學(xué)史，他發(fā)現(xiàn)一種累積性的科學(xué)史觀統(tǒng)治著這個領(lǐng)域，但這種認識他認為是不能真正反映科學(xué)史本貌的。庫恩自述一旦他找到了“范式”這個詞匯，一切的困惑當即冰釋。不過這個“范式”，卻并不是一個簡單的字眼。如果非要簡單的概括的話，它的內(nèi)涵有兩層意思：（1）科學(xué)共同體的共同承諾集合；（2）科學(xué)共同體共有的范例。再進一步，（1）可以簡化為一種約定，（2）就是范例。范式概念是庫恩范式理論的核心，而范式從本質(zhì)上講是一種理論體系。范式理論指常規(guī)科學(xué)所賴以運作的理論基礎(chǔ)和實踐規(guī)范。范式是從事某一科學(xué)的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式，它包括三個方面的內(nèi)容：共同的基本理論、觀念和方法；共同的信念；某種自然觀（包括形而上學(xué)假定）。范式的基本原則可以在本體論、認識論和方法論三個層次表現(xiàn)出來，分別回答的是事物存在的真實性問題、知者與被知者之間的關(guān)系問題以及研究方法的理論體系問題。這些理論和原則對特定的科學(xué)家共同體起規(guī)范的作用，協(xié)調(diào)他們對世界的看法以及他們的行為方式。庫恩指出：“按既定的用法，范式就是一種公認的模型或模式。”“我采用這個術(shù)語是想說明，在科學(xué)實際活動中某些被公認的范例──包括定律、理論、應(yīng)用以及儀器設(shè)備統(tǒng)統(tǒng)在內(nèi)的范例──為某種科學(xué)研究傳統(tǒng)的出現(xiàn)提供了模型?！痹趲於骺磥?，范式是一種對本體論、認識論和方法論的基本承諾，是科學(xué)家集團所共同接受的一組假說、理論、準則和方法的總和，這些東西在心理上形成科學(xué)家的共同信念。范式的特點是：（1）范式在一定程度內(nèi)具有公認性；（2）范式是一個由基本定律、理論、應(yīng)用以及相關(guān)的儀器設(shè)備等構(gòu)成的一個整體，它的存在給科學(xué)家提供了一個研究綱領(lǐng)；（3）范式還為科學(xué)研究提供了可模仿的成功的先例?？梢钥闯?，在庫恩的范式論里，范式歸根到底是一種理論體系，范式的突破導(dǎo)致科學(xué)革命，從而使科學(xué)獲得一個全新的面貌。庫恩對范式的強調(diào)對促進心理學(xué)中的理論研究具有重要意義。參考資料典范轉(zhuǎn)移_百度百科

“范式”是美國著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩(Thomas S.Kuhn)最早提出來的，是庫恩歷史主義科學(xué)哲學(xué)的一個關(guān)鍵、核心的概念。在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（The Structure of Scientific Revolutions，1962年）中，庫恩認為范式是指“特定的科學(xué)共同體從事某一類科學(xué)活動所必須遵循的公認的模式，它包括共有的世界觀、基本理論、范例、方法、手段、標準等等與科學(xué)研究有關(guān)的所有東西?！盵1]　　范式轉(zhuǎn)換用來描述在科學(xué)范疇里，一種在基本理論上從根本假設(shè)的改變。這種改變，后來亦被應(yīng)用于各種其他學(xué)科方面的巨大轉(zhuǎn)變。庫恩在書中闡釋，每一項科學(xué)研究的重大突破，幾乎都是先打破道統(tǒng)，打破舊思惟，而后才成功的?！　〉浞掇D(zhuǎn)移的例子：免費報紙的出現(xiàn)、寬頻上網(wǎng)的普及、BT技術(shù)（BitTorrent）的出現(xiàn)?！　∑髽I(yè)成長過程中的一個重要階段是范式轉(zhuǎn)換，范式轉(zhuǎn)換理論是托馬斯·庫恩有關(guān)科學(xué)革命理論在管理學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。企業(yè)范式指的是企業(yè)成員所共有的關(guān)于企業(yè)自身、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)中勞動著的人們的觀念和思維方式，是企業(yè)發(fā)展過程中形成的、為企業(yè)核心人物及多數(shù)人所擁有的正統(tǒng)的東西?！　》妒睫D(zhuǎn)換理論認為，到了一定階段，企業(yè)原來的范式就必須轉(zhuǎn)換，但這種轉(zhuǎn)換是很難的，特別是在原來范式上取得較大成功的企業(yè)就更難了。為此，該理論提出了范式轉(zhuǎn)換四階段：領(lǐng)導(dǎo)干部的發(fā)動；中層干部的突擊；變革的連鎖反應(yīng)；新范式陣腳的加固。