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科技賦能的意義是什么,問一下什么叫做 技術(shù)賦權(quán)請新聞大神指導(dǎo)

來源:整理 時間:2023-06-18 00:51:26 編輯:智能門戶 手機(jī)版

1,問一下什么叫做 技術(shù)賦權(quán)請新聞大神指導(dǎo)

技術(shù)好了,賦予你的權(quán)力就大。。。字面意思
不明白啊 = =!

問一下什么叫做 技術(shù)賦權(quán)請新聞大神指導(dǎo)

2,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給我們帶來的是麻煩還是方便

由于身心健康(特別是視力健康)、網(wǎng)絡(luò)游戲和有害教育App等話題日益受到關(guān)注,國家對青少年接觸、使用手機(jī)等智能終端行為出具越來越多的監(jiān)管性政策文件,如2021年2月教育部發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生手機(jī)管理工作的通知》,按照“有限帶入校園、禁止帶入課堂”的要求,希望學(xué)校、廣大家長加強(qiáng)對孩子使用手機(jī)的監(jiān)督管理,形成家校協(xié)同育人合力,在這一背景下,社會輿論環(huán)境和家庭日益對青少年使用手機(jī)等智能終端持“保守”意識。處于這樣的社會環(huán)境下,我們該如何理解科學(xué)技術(shù)對于社會以及人的價值?我想可從三個方面進(jìn)行思考: 1、從歷史視角看科學(xué)技術(shù)發(fā)展,理解技術(shù)發(fā)展的生命性力量 回看遙遠(yuǎn)的過去,從人類社會誕生以來,技術(shù)就一直作為一種生命性力量成長著,人類歷史出現(xiàn)過種種重大技術(shù)革命,包括語言、文字、印刷術(shù)、大眾媒體、互聯(lián)網(wǎng)等,互聯(lián)網(wǎng)正推動人類社會進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文明時代,其作用與影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蒸汽機(jī)或電氣,由此帶給人類的不只是一次技術(shù)革命,也是行業(yè)和領(lǐng)域的革新,進(jìn)而帶來一次新的世界觀革命,深深觸及社會價值系統(tǒng)的方方面面。這種科技生命性力量成長沒有任何停止的可能。 2、從科學(xué)技術(shù)的作用看技術(shù)賦能下的社會發(fā)展形態(tài),對人生活、生存及成長的意義 在歷史上,每次重大的技術(shù)革命的出現(xiàn),都會面臨同樣的問題:技術(shù)到底是解放了人類,還是異化了人類?技術(shù)到底是善還是惡?在遠(yuǎn)古,當(dāng)文字和書寫剛剛被發(fā)明時,有人認(rèn)為人們會因不再需要背誦而喪失記憶力;在19世紀(jì)英國工業(yè)革命中,機(jī)器替代了人力,造成了大量擁有傳統(tǒng)技藝的工人失業(yè),他們組織起來進(jìn)行抗議,甚至打砸工廠和機(jī)器。如果僅僅被這些現(xiàn)象所迷惑,我們可能會迷失方向,實(shí)際上,技術(shù)的意義在于為人類帶來了更多選擇的自由,不斷延伸了可能性空間,這是技術(shù)向善的意義。當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)、新能源、太空探索、人工智能、基因工程等無不觸及人類新的生存空間、生存體驗(yàn)和生存價值,新技術(shù)的發(fā)展將給人類帶來更多向善的空間。 3、發(fā)揮科學(xué)技術(shù)正向作用,推動科技向善意愿下我們自身素養(yǎng)提升 技術(shù)本身是中性的,無所謂善惡,如核能技術(shù)的研究,既帶來了如日本廣島、長崎原子彈爆炸類社會災(zāi)難,也帶來了新的能源渠道,核電站的建造與應(yīng)用給人類社會帶來了新的動力之源,這也正是當(dāng)年愛因斯坦從事與原子彈相關(guān)科學(xué)研究時所思考的問題:我們應(yīng)如何駕馭科技,發(fā)展科技向善的力量。如在互聯(lián)網(wǎng)時代,產(chǎn)品開發(fā)正變得越來越網(wǎng)絡(luò)化,工業(yè)時代產(chǎn)品是設(shè)計制造出來的,而互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)品卻更像是生長演化出來的,產(chǎn)品開發(fā)周期是自下而上地在用戶對市場的反饋中不斷快速迭代出來的,由此我們才能享受到如此豐富的產(chǎn)品與服務(wù)。 本答案來自騰訊可持續(xù)社會價值事業(yè)部與中國兒童中心聯(lián)合推出的系列科普圖書《答案》,內(nèi)容由領(lǐng)域科學(xué)家/專家校驗(yàn)通過。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給我們帶來的是麻煩還是方便

3,阿房宮是項(xiàng)羽燒的嗎

不是司馬遷在《史記》中記載:“阿房宮未成;成,欲更擇令名名之?!?阿房宮這個名字只是個臨時的,意思是靠近山阿的宮殿。若建好會改名,沒有改名則印證了阿房宮沒有建好?!妒酚洝分杏涊d項(xiàng)羽燒的應(yīng)該是咸陽宮:” 項(xiàng)羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅”。這和考古隊(duì)在秦咸陽宮舊址發(fā)現(xiàn)大量火燒遺跡的結(jié)果相符合。說項(xiàng)羽燒了阿房宮,確實(shí)是冤枉他了。提起秦始皇四大工程之一、被譽(yù)為“天下第一宮”的阿房宮,我們一定會想到一把火燒了阿房宮的項(xiàng)羽。兩千多年過去了,如今的阿房宮只剩下遺址,即使是這樣,也被聯(lián)合國認(rèn)定為世界上最大的宮殿基址。阿房宮遺址位于陜西省西安市西郊、咸陽市東南的阿房村一帶,到兩市的距離都約為15公里。遺址范圍東至皂河西岸,西至西安市長安區(qū)紀(jì)陽寨,南至西安市未央?yún)^(qū)和平村、東凹里,北至西安市未央?yún)^(qū)車張村、后圍寨一帶,總面積約15平方公里。阿房宮的宏大壯麗、富麗堂皇在唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》中被描繪得淋漓盡致、躍然紙上,給人一種身臨其境的感覺:“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日……”。估計有很多人為阿房宮而惋惜,若不是被項(xiàng)羽燒掉,留存到現(xiàn)在的話,又是一個世界奇跡。但是,項(xiàng)羽真的燒了阿房宮嗎?戰(zhàn)國后期,秦國國力強(qiáng)盛,從公元前230年滅韓到公元前221年滅齊,10年左右的時間內(nèi)以雷霆之勢攻滅六國,一統(tǒng)天下。為了控制諸侯,保證勝利果實(shí),將各國宗室數(shù)十萬遷至都城咸陽。又過了幾年,隨著越來越多的人涌入咸陽,都城就顯得有些過于擁擠了。秦始皇三十五年(公元前212年),秦始皇決定在豐鎬之間建造更大的朝宮,即后來的阿房宮。為修阿房宮,召集70余萬勞役,開工建設(shè)。不過還沒等建好,公元前210年秦始皇就在東巡途中駕崩了。事發(fā)突然,阿房宮建造工程被迫停工,勞役都被拉去驪山趕修秦陵。秦陵修好以后,繼位的秦二世胡亥繼續(xù)修建阿房宮,結(jié)果剛過幾個月就碰到陳勝吳廣起義,天下一片亂糟糟,部分勞役也被拉上戰(zhàn)場去充當(dāng)生力軍了。到秦二世被殺,阿房宮修建工程就徹底停工了,阿房宮也就成了爛尾工程。司馬遷在《史記》中記載:“阿房宮未成;成,欲更擇令名名之?!?阿房宮這個名字只是個臨時的,意思是靠近山阿的宮殿。若建好會改名,沒有改名則印證了阿房宮沒有建好。而且《史記》中也沒有項(xiàng)羽燒阿房宮的記載,既然沒建好,怎么燒?司馬遷所處的時代和秦朝滅亡相隔時間并不長,也就幾十年光景,相關(guān)記載可信度是比較高的。另外,現(xiàn)代對阿房宮遺址進(jìn)行了詳細(xì)的考古探查,遺址所在地的秦代土層中并沒有發(fā)現(xiàn)秦漢時期的磚瓦、瓦當(dāng)?shù)扰c宮殿建筑相關(guān)的東西,對土層用現(xiàn)代科技進(jìn)行分析,也沒有發(fā)現(xiàn)火燒后留下的紅燒土的痕跡。更多細(xì)節(jié)可參考考古工作隊(duì)發(fā)表在《考古學(xué)報》2005年第2期的文章《阿房宮前殿遺址的考古勘探與發(fā)掘》。進(jìn)一步證實(shí)阿房宮沒有建好,不過就是打了地基和修了三面墻而已,而且阿房宮根本就沒被燒過?!妒酚洝分杏涊d項(xiàng)羽燒的應(yīng)該是咸陽宮:” 項(xiàng)羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅”。這和考古隊(duì)在秦咸陽宮舊址發(fā)現(xiàn)大量火燒遺跡的結(jié)果相符合。說項(xiàng)羽燒了阿房宮,確實(shí)是冤枉他了。那為何唐代杜牧在《阿房宮賦》中說項(xiàng)羽燒了阿房宮呢?825年,唐敬宗李湛在位,唐朝內(nèi)部藩鎮(zhèn)飛揚(yáng)跋扈,外部吐蕃等勢力頻頻入侵,內(nèi)憂外患,形勢十分危急。而李湛則荒淫無度、不理朝政,還大興土木修東都宮闕及道中行宮。杜牧寫《阿房宮賦》目的是為了勸諫當(dāng)時的統(tǒng)治者,希望能勵精圖治、富國強(qiáng)兵,不要重蹈秦朝覆轍,否則國之不存,再富麗堂皇的宮殿也會湮滅。杜牧發(fā)揮超常的想象力,極力渲染阿房宮的輝煌壯麗,運(yùn)用了藝術(shù)手法,這樣形成的反差才夠強(qiáng)烈,達(dá)到勸諫的目的。至于說阿房宮被項(xiàng)羽燒掉這種說法,杜牧或許也是道聽途說而來,并未做過考證。還記得元代張養(yǎng)浩的那篇《山坡羊·驪山懷古》嗎?“驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚,贏,都變做了土;輸,都變做了土?!?同為文人,他也許也是受到了杜牧《阿房宮賦》的影響。阿房宮沒有建成,但是《阿房宮賦》名揚(yáng)天下,結(jié)果項(xiàng)羽就徹底背上燒毀阿房宮的黑鍋,一直背了一千多年。

阿房宮是項(xiàng)羽燒的嗎

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