智能科技怎么賦能變革，結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)說明智能科技是如何創(chuàng)造未來

來源：整理時(shí)間：2023-05-11 17:32:18 編輯：智能門戶手機(jī)版

1，結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)說明智能科技是如何創(chuàng)造未來

①發(fā)揮財(cái)政、稅收等對(duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的扶持力度。②落實(shí)創(chuàng)新體系執(zhí)法，尊重企業(yè)的自主創(chuàng)新主體地位，發(fā)揮市場(chǎng)配置資的決定性作用，同時(shí)加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控，充分發(fā)揮中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的活力。③健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，完善創(chuàng)新激勵(lì)政策，建立健全有利于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的分配制度。④全面提高對(duì)外開放水平，推動(dòng)引資、引技、引智有機(jī)結(jié)合，提高我國(guó)引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新能力。⑤堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，形成科普事業(yè)的多元化投入機(jī)制。

結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)說明智能科技是如何創(chuàng)造未來

2，以后的科技是往科學(xué)虛幻方面發(fā)展還是往智能方面發(fā)展

科學(xué)與虛幻是并存的，科學(xué)尚且無法解釋的現(xiàn)象、技術(shù)還無法實(shí)現(xiàn)的技術(shù)形態(tài)，就會(huì)以虛幻的形式在科幻作品和科幻電影中存在，例如古人的嫦娥奔月，現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；又如古人以為天上打雷下雨是神仙所為，現(xiàn)在通過科學(xué)已經(jīng)得知是冷熱空氣對(duì)流所形成的。智能是科技的一個(gè)重要發(fā)展分支，但不是全部。通過智能，人類可以從腦力勞動(dòng)中解放出來，能夠有更多的自由時(shí)間來更為充分地發(fā)展自己的身心。本答案來自騰訊可持續(xù)社會(huì)價(jià)值事業(yè)部與中國(guó)兒童中心聯(lián)合推出的系列科普?qǐng)D書《答案》，內(nèi)容由領(lǐng)域科學(xué)家/專家校驗(yàn)通過。

以后的科技是往科學(xué)虛幻方面發(fā)展還是往智能方面發(fā)展

3，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給我們帶來的是麻煩還是方便

由于身心健康（特別是視力健康）、網(wǎng)絡(luò)游戲和有害教育App等話題日益受到關(guān)注，國(guó)家對(duì)青少年接觸、使用手機(jī)等智能終端行為出具越來越多的監(jiān)管性政策文件，如2021年2月教育部發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生手機(jī)管理工作的通知》，按照“有限帶入校園、禁止帶入課堂”的要求，希望學(xué)校、廣大家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)孩子使用手機(jī)的監(jiān)督管理，形成家校協(xié)同育人合力，在這一背景下，社會(huì)輿論環(huán)境和家庭日益對(duì)青少年使用手機(jī)等智能終端持“保守”意識(shí)。處于這樣的社會(huì)環(huán)境下，我們?cè)撊绾卫斫饪茖W(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)以及人的價(jià)值？我想可從三個(gè)方面進(jìn)行思考： 1、從歷史視角看科學(xué)技術(shù)發(fā)展，理解技術(shù)發(fā)展的生命性力量回看遙遠(yuǎn)的過去，從人類社會(huì)誕生以來，技術(shù)就一直作為一種生命性力量成長(zhǎng)著，人類歷史出現(xiàn)過種種重大技術(shù)革命，包括語(yǔ)言、文字、印刷術(shù)、大眾媒體、互聯(lián)網(wǎng)等，互聯(lián)網(wǎng)正推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文明時(shí)代，其作用與影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蒸汽機(jī)或電氣，由此帶給人類的不只是一次技術(shù)革命，也是行業(yè)和領(lǐng)域的革新，進(jìn)而帶來一次新的世界觀革命，深深觸及社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)的方方面面。這種科技生命性力量成長(zhǎng)沒有任何停止的可能。 2、從科學(xué)技術(shù)的作用看技術(shù)賦能下的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，對(duì)人生活、生存及成長(zhǎng)的意義在歷史上，每次重大的技術(shù)革命的出現(xiàn)，都會(huì)面臨同樣的問題：技術(shù)到底是解放了人類，還是異化了人類？技術(shù)到底是善還是惡？在遠(yuǎn)古，當(dāng)文字和書寫剛剛被發(fā)明時(shí)，有人認(rèn)為人們會(huì)因不再需要背誦而喪失記憶力；在19世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命中，機(jī)器替代了人力，造成了大量擁有傳統(tǒng)技藝的工人失業(yè)，他們組織起來進(jìn)行抗議，甚至打砸工廠和機(jī)器。如果僅僅被這些現(xiàn)象所迷惑，我們可能會(huì)迷失方向，實(shí)際上，技術(shù)的意義在于為人類帶來了更多選擇的自由，不斷延伸了可能性空間，這是技術(shù)向善的意義。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)、新能源、太空探索、人工智能、基因工程等無不觸及人類新的生存空間、生存體驗(yàn)和生存價(jià)值，新技術(shù)的發(fā)展將給人類帶來更多向善的空間。 3、發(fā)揮科學(xué)技術(shù)正向作用，推動(dòng)科技向善意愿下我們自身素養(yǎng)提升技術(shù)本身是中性的，無所謂善惡，如核能技術(shù)的研究，既帶來了如日本廣島、長(zhǎng)崎原子彈爆炸類社會(huì)災(zāi)難，也帶來了新的能源渠道，核電站的建造與應(yīng)用給人類社會(huì)帶來了新的動(dòng)力之源，這也正是當(dāng)年愛因斯坦從事與原子彈相關(guān)科學(xué)研究時(shí)所思考的問題：我們應(yīng)如何駕馭科技，發(fā)展科技向善的力量。如在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，產(chǎn)品開發(fā)正變得越來越網(wǎng)絡(luò)化，工業(yè)時(shí)代產(chǎn)品是設(shè)計(jì)制造出來的，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)品卻更像是生長(zhǎng)演化出來的，產(chǎn)品開發(fā)周期是自下而上地在用戶對(duì)市場(chǎng)的反饋中不斷快速迭代出來的，由此我們才能享受到如此豐富的產(chǎn)品與服務(wù)。本答案來自騰訊可持續(xù)社會(huì)價(jià)值事業(yè)部與中國(guó)兒童中心聯(lián)合推出的系列科普?qǐng)D書《答案》，內(nèi)容由領(lǐng)域科學(xué)家/專家校驗(yàn)通過。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給我們帶來的是麻煩還是方便