第一次社會(huì)大分工，歷史上一共有幾次社會(huì)大分工

來源：整理時(shí)間：2023-10-18 20:54:06 編輯：智能門戶手機(jī)版

1，歷史上一共有幾次社會(huì)大分工

原始社會(huì)早期是狩獵和采集的大分工原始社會(huì)晚期是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的大分工第一次工業(yè)革命是農(nóng)業(yè)和工業(yè)的大分工第二次工業(yè)革命是輕工業(yè)和重工業(yè)的大分工第三次工業(yè)革命是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的大分工

你好！三次：第一次是農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分工；第二次是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工；第三次是商人的出現(xiàn)。希望對(duì)你有所幫助，望采納。

1畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)2手工業(yè)和農(nóng)業(yè)3原始社會(huì)晚期商人階層的產(chǎn)生

第一次，是狩獵于采集的大分工第二次，是農(nóng)耕于畜牧的大分工第三次，是農(nóng)業(yè)于手工業(yè)的大分工三次

歷史上一共有幾次社會(huì)大分工

2，原始社會(huì)末欺第一次社會(huì)大分工的標(biāo)志是什么

三次社會(huì)大分工是指哪些分工原始社會(huì)末期以后的三次社會(huì)大分工是指哪些分工。第一次社會(huì)大分工是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工第二次社會(huì)大分工是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離最后，出現(xiàn)了第三次社會(huì)大分工，恩格斯稱之為“有決定意義的重要分工：它創(chuàng)造了一個(gè)不從事生產(chǎn)而只從事產(chǎn)品交換的階級(jí)—商人?！?/section>

你好！第一次是畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，第一次社會(huì)分工后出現(xiàn)了私有制，社會(huì)出現(xiàn)對(duì)立階級(jí)，人類進(jìn)入奴隸社會(huì)第二次是手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，這一次促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，交換的概念出現(xiàn)了，最早的一般等價(jià)物——貨幣出現(xiàn)第三次是商業(yè)的分離，商品交換反展到一定時(shí)期后出現(xiàn)了專門從事商業(yè)的商人，商業(yè)的出現(xiàn)使社會(huì)財(cái)富分配出現(xiàn)不均，階級(jí)對(duì)立更嚴(yán)重，但商業(yè)又促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，提高了社會(huì)生產(chǎn)力僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

原始社會(huì)末欺第一次社會(huì)大分工的標(biāo)志是什么

3，人類的幾次勞動(dòng)大分工

1、第一次社會(huì)大分工第一次社會(huì)大分工發(fā)生在原始社會(huì)后期，指游牧部落從其他部落中分離出來。在此以前，交換只是偶然的現(xiàn)象，游牧部落出現(xiàn)后，它所生產(chǎn)的生活資料不僅比其他原始部落多，而且種類也不同，從而使經(jīng)常的交換成為可能。這次大分工，有力推動(dòng)了商品交換的發(fā)展，也為私有制的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 2、第二次社會(huì)大分工第二次社會(huì)大分工指手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，發(fā)生在原始社會(huì)末期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展特別是金屬工具的采用，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了各種各樣的手工業(yè)生產(chǎn)，如紡織、榨油、釀酒、金屬加工和武器制造等，它們逐漸從農(nóng)業(yè)中分離出來。這次大分工促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，使直接以交換為目的商品生產(chǎn)開始出現(xiàn)，并使商品交換范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，從而加速了私有制的產(chǎn)生和原始社會(huì)的瓦解。 3、第三次社會(huì)大分工第三次社會(huì)大分工指原始社會(huì)瓦解、奴隸制社會(huì)形成時(shí)出現(xiàn)的一個(gè)不從事生產(chǎn)而專門從事商品交換的商人階級(jí)。商人階級(jí)的出現(xiàn)，縮短了商品買賣的時(shí)間，擴(kuò)大了商品的銷路，又一次推動(dòng)了商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展。

bd 本題考查聚落的形成。人類社會(huì)的第一次大分工是農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)相分離，而城市起源是在人類社會(huì)第二次大分工之后產(chǎn)生的；同時(shí)隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，產(chǎn)生了大量的剩余產(chǎn)品，則開始了產(chǎn)品的交換。

人類的幾次勞動(dòng)大分工

4，人類社會(huì)的三次社會(huì)大分工分別是什么的不分工阿

三次社會(huì)大分工是發(fā)生在原始社會(huì)末期的新石器時(shí)代的三次重大的社會(huì)變革。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)得到了很大發(fā)展，畜牧業(yè)也開始有專門的游牧部落來從事，而從農(nóng)業(yè)中分離出來，形成了第一次社會(huì)大分工。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，各種手工技藝越來越復(fù)雜，因而促使手工業(yè)脫離了農(nóng)業(yè)，這就是第二次社會(huì)大分工。此后，出現(xiàn)了商品生產(chǎn)，原始貨幣也開始出現(xiàn)，因而出現(xiàn)了專門從事經(jīng)營活動(dòng)的商人階層，恩格斯將商人的出現(xiàn)稱為第三次社會(huì)大分工。

5，求三次社會(huì)化大分工的具體介紹

第一次社會(huì)大分工是畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來.原始社會(huì)晚期因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展使農(nóng)業(yè)從社會(huì)其余野蠻民族中分離出來的過程。過去曾把畜牧業(yè)從其余野蠻民族中分離出來的過程稱為第一次社會(huì)大分工的內(nèi)容。那時(shí)認(rèn)為游牧民族生產(chǎn)的生活資料不僅比其余的野蠻民族多，而且不相同。但近幾百年來近東考古發(fā)掘證明，農(nóng)業(yè)部羅不僅比游牧部落出現(xiàn)得早，而且利用大河流域的土地，使用簡陋的農(nóng)具就可以獲得豐富的收獲，因而比其余野蠻部落更加富裕生活更穩(wěn)定，。而且畜牧業(yè)最初是包括在農(nóng)業(yè)之中的，后來生產(chǎn)發(fā)展，畜牧業(yè)已不能再包容與農(nóng)業(yè)部落之中，才從農(nóng)業(yè)部落中分離出來。此前的人類只有性別和年齡的分工。第一次社會(huì)大分工給社會(huì)帶來了很多變化，由于各部落的產(chǎn)品不盡相同，從而為經(jīng)常性交換創(chuàng)造了條件。也有學(xué)者根據(jù)近百年來的考古資料，指出游牧部落形成于青銅的應(yīng)用和馬的馴養(yǎng)之后，頗晚于農(nóng)業(yè)部落的形成，主張農(nóng)業(yè)部落的分離以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)在先進(jìn)部落內(nèi)的專門化確定為第一次社會(huì)大分工。第二次社會(huì)大分工是指手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的分離。隨著銅器、青銅器和鐵器的應(yīng)用，開始出現(xiàn)大面積的農(nóng)田耕作和伐林墾荒。農(nóng)業(yè)在規(guī)模上的擴(kuò)大，導(dǎo)致了經(jīng)營種類的增多。除了谷物種植以外，還經(jīng)營園藝，栽培各種經(jīng)濟(jì)作物，把經(jīng)濟(jì)作物加工成油、酒等等。隨著經(jīng)營規(guī)模的擴(kuò)大和經(jīng)營活動(dòng)的豐富，各種手工操作，如金屬加工、紡織、制陶、釀酒、榨油、造船、皮革加工等活動(dòng)逐漸增多，操作者經(jīng)驗(yàn)日益豐富，制作技術(shù)不斷改進(jìn)。又農(nóng)耕，又畜牧，又進(jìn)行各種手工制作的人越來越難以勝任，于是有人脫離農(nóng)業(yè)或畜牧業(yè)生產(chǎn)而轉(zhuǎn)入手工業(yè)的專門化發(fā)展。專職的手工業(yè)者逐漸增多，手工業(yè)最后從農(nóng)業(yè)活動(dòng)中分離，成為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)部門。第二次社會(huì)大分工還促進(jìn)了城市的出現(xiàn)，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的相分離，出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn)。當(dāng)商品交換由偶然性發(fā)展為經(jīng)常性時(shí)，便在適于貨物集散和商品交換的地方出現(xiàn)固定的交易場所—集市。隨著商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展，交換地域的進(jìn)一步擴(kuò)大，集市就可能演變?yōu)槌鞘?。世界上第一批城市大多就在這樣的情況下誕生的，如印度河流域，尼羅河谷，黃河流域的第一批城市。第三次社會(huì)大分工是指原始社會(huì)晚期商人階層的產(chǎn)生。產(chǎn)品交換很早就發(fā)生了，至少不晚于第一次社會(huì)大分工的出現(xiàn)。但是只有在兩次社會(huì)大分工之后，交換才得到了長足的進(jìn)展。交換的不斷發(fā)展和擴(kuò)大，使商品生產(chǎn)出現(xiàn)并發(fā)展，又反過來促進(jìn)了交換的進(jìn)一步發(fā)展。交換規(guī)模擴(kuò)大，品種增多，各生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間直接的產(chǎn)品交換越來越不便利，于是專事交換的中間人，商人應(yīng)運(yùn)而生。不間斷的交換活動(dòng)使部分脫離生產(chǎn)的商人得以為生。第三次社會(huì)大分工首先在商品交換最為發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)。

6，中國歷史上三次社會(huì)大分工的時(shí)間具體都是哪些分離出來咯

第一次社會(huì)大分工是指原始社會(huì)末期農(nóng)業(yè)部落和游牧部落從狩獵、采集者中的分離。隨著生產(chǎn)工具的改進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)的積累，犁耕農(nóng)業(yè)取代鋤耕農(nóng)業(yè)。起初是木犁或石犁，然后是金屬犁。犁的使用不僅提高了生產(chǎn)效率，更擴(kuò)大了耕地面積，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在最適宜原始農(nóng)業(yè)的平原、河谷地帶占有重要地位，形成主要從事農(nóng)耕的農(nóng)業(yè)部落。首先發(fā)生在西亞、北非、東亞和美洲等地。在中亞、伊朗、高加索、阿拉伯等草原地帶，原先以畜牧業(yè)為主要生產(chǎn)活動(dòng)的部落，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轱曫B(yǎng)畜群的游牧部落。生產(chǎn)的專門化不僅增加了各自的剩余產(chǎn)品，而且擴(kuò)大了各種生產(chǎn)者之間產(chǎn)品的差異，于是產(chǎn)品交換日益頻繁。農(nóng)牧業(yè)的分工，為社會(huì)分工進(jìn)一步的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。也有學(xué)者根據(jù)近百年來的考古資料，指出游牧部落形成于青銅的應(yīng)用和馬的馴養(yǎng)之后，頗晚于農(nóng)業(yè)部落的形成，主張農(nóng)業(yè)部落的分離以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)在先進(jìn)部落內(nèi)的專門化確定為第一次社會(huì)大分工。第二次社會(huì)大分工是指手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的分離。隨著銅器、青銅器和鐵器的應(yīng)用，開始出現(xiàn)大面積的農(nóng)田耕作和伐林墾荒。農(nóng)業(yè)在規(guī)模上的擴(kuò)大，導(dǎo)致經(jīng)營種類的增多。除了谷物種植以外，還經(jīng)營園藝，栽培各種經(jīng)濟(jì)作物，把經(jīng)濟(jì)作物加工成油、酒等等。隨著經(jīng)營規(guī)模的擴(kuò)大和經(jīng)營活動(dòng)的豐富，各種手工操作，如金屬加工、紡織、制陶、釀酒、榨油、造船、皮革加工等活動(dòng)逐漸增多，操作者經(jīng)驗(yàn)日益豐富，制作技術(shù)不斷改進(jìn)。又農(nóng)耕，又畜牧，又進(jìn)行各種手工制作的人越來越難以勝任，于是有人脫離農(nóng)業(yè)或畜牧業(yè)生產(chǎn)而轉(zhuǎn)入手工業(yè)的專門化發(fā)展。專職的手工業(yè)者逐漸增多，手工業(yè)終于從農(nóng)業(yè)活動(dòng)中分離，成為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)部門。第二次社會(huì)大分工在世界各地相繼發(fā)生，發(fā)展過程很不平衡。第三次社會(huì)大分工是指原始社會(huì)晚期商人階層的產(chǎn)生。產(chǎn)品交換很早就發(fā)生了，至少不晚于第一次社會(huì)大分工的出現(xiàn)。但是只有在兩次社會(huì)大分工之后，交換才得到了長足的進(jìn)展。交換的不斷發(fā)展和擴(kuò)大，使商品生產(chǎn)出現(xiàn)并發(fā)展，又反過來促進(jìn)了交換的進(jìn)一步發(fā)展。交換規(guī)模擴(kuò)大，品種增多，各生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間直接的產(chǎn)品交換越來越不便利，于是專事交換的中間人--商人應(yīng)運(yùn)而生。不間斷的交換活動(dòng)使部分脫離生產(chǎn)的商人得以為生。第三次社會(huì)大分工首先在商品交換最為發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)。三次大分工奠定了以后社會(huì)分工的基本格局，并且對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等產(chǎn)生了全面的影響具體到中國就是:在半坡部落和河姆渡部落時(shí)期，大約六千或七千年前，我們的祖先遺址中發(fā)現(xiàn)了農(nóng)作物，說明農(nóng)業(yè)從畜牧業(yè)分離了。第二次分離應(yīng)該到神話時(shí)期，也就是神農(nóng)氏和有巢氏，黃帝那個(gè)時(shí)期，我們看到神話中我們的祖先開始造工具，比如神農(nóng)發(fā)明農(nóng)具，螺祖教人養(yǎng)蠶編織，可見工業(yè)從此時(shí)應(yīng)該有了吧。這個(gè)時(shí)間是大約五千年前。第三次分離有些爭議，按理說人類進(jìn)入奴隸社會(huì)前就已經(jīng)分化出來商業(yè)，于是我們應(yīng)該在夏朝，距今4500年左右，但是商朝才是我們記載比較詳細(xì)的時(shí)期，有些日本學(xué)者認(rèn)為此時(shí)我們才進(jìn)入了文明社會(huì)，這個(gè)時(shí)間是距今3000到4000年。

第一次社會(huì)大分工是指原始社會(huì)末期農(nóng)業(yè)部落和游牧部落從狩獵、采集者中的分離。隨著生產(chǎn)工具的改進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)的積累，犁耕農(nóng)業(yè)取代鋤耕農(nóng)業(yè)。起初是木犁或石犁，然后是金屬犁。犁的使用不僅提高了生產(chǎn)效率，更擴(kuò)大了耕地面積，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在最適宜原始農(nóng)業(yè)的平原、河谷地帶占有重要地位，形成主要從事農(nóng)耕的農(nóng)業(yè)部落。首先發(fā)生在西亞、北非、東亞和美洲等地。在中亞、伊朗、高加索、阿拉伯等草原地帶，原先以畜牧業(yè)為主要生產(chǎn)活動(dòng)的部落，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轱曫B(yǎng)畜群的游牧部落。生產(chǎn)的專門化不僅增加了各自的剩余產(chǎn)品，而且擴(kuò)大了各種生產(chǎn)者之間產(chǎn)品的差異，于是產(chǎn)品交換日益頻繁。農(nóng)牧業(yè)的分工，為社會(huì)分工進(jìn)一步的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。也有學(xué)者根據(jù)近百年來的考古資料，指出游牧部落形成于青銅的應(yīng)用和馬的馴養(yǎng)之后，頗晚于農(nóng)業(yè)部落的形成，主張農(nóng)業(yè)部落的分離以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)在先進(jìn)部落內(nèi)的專門化確定為第一次社會(huì)大分工。第二次社會(huì)大分工是指手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的分離。隨著銅器、青銅器和鐵器的應(yīng)用，開始出現(xiàn)大面積的農(nóng)田耕作和伐林墾荒。農(nóng)業(yè)在規(guī)模上的擴(kuò)大，導(dǎo)致經(jīng)營種類的增多。除了谷物種植以外，還經(jīng)營園藝，栽培各種經(jīng)濟(jì)作物，把經(jīng)濟(jì)作物加工成油、酒等等。隨著經(jīng)營規(guī)模的擴(kuò)大和經(jīng)營活動(dòng)的豐富，各種手工操作，如金屬加工、紡織、制陶、釀酒、榨油、造船、皮革加工等活動(dòng)逐漸增多，操作者經(jīng)驗(yàn)日益豐富，制作技術(shù)不斷改進(jìn)。又農(nóng)耕，又畜牧，又進(jìn)行各種手工制作的人越來越難以勝任，于是有人脫離農(nóng)業(yè)或畜牧業(yè)生產(chǎn)而轉(zhuǎn)入手工業(yè)的專門化發(fā)展。專職的手工業(yè)者逐漸增多，手工業(yè)終于從農(nóng)業(yè)活動(dòng)中分離，成為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)部門。第二次社會(huì)大分工在世界各地相繼發(fā)生，發(fā)展過程很不平衡。第三次社會(huì)大分工是指原始社會(huì)晚期商人階層的產(chǎn)生。產(chǎn)品交換很早就發(fā)生了，至少不晚于第一次社會(huì)大分工的出現(xiàn)。但是只有在兩次社會(huì)大分工之后，交換才得到了長足的進(jìn)展。交換的不斷發(fā)展和擴(kuò)大，使商品生產(chǎn)出現(xiàn)并發(fā)展，又反過來促進(jìn)了交換的進(jìn)一步發(fā)展。交換規(guī)模擴(kuò)大，品種增多，各生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間直接的產(chǎn)品交換越來越不便利，于是專事交換的中間人——商人應(yīng)運(yùn)而生。不間斷的交換活動(dòng)使部分脫離生產(chǎn)的商人得以為生。第三次社會(huì)大分工首先在商品交換最為發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)。三次大分工奠定了以后社會(huì)分工的基本格局，并且對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等產(chǎn)生了全面的影響具體到中國就是：在半坡部落和河姆渡部落時(shí)期，大約六千或七千年前，我們的祖先遺址中發(fā)現(xiàn)了農(nóng)作物，說明農(nóng)業(yè)從畜牧業(yè)分離了。第二次分離應(yīng)該到神話時(shí)期，也就是神農(nóng)氏和有巢氏，黃帝那個(gè)時(shí)期，我們看到神話中我們的祖先開始造工具，比如神農(nóng)發(fā)明農(nóng)具，螺祖教人養(yǎng)蠶編織，可見工業(yè)從此時(shí)應(yīng)該有了吧。這個(gè)時(shí)間是大約五千年前。第三次分離有些爭議，按理說人類進(jìn)入奴隸社會(huì)前就已經(jīng)分化出來商業(yè)，于是我們應(yīng)該在夏朝，距今4500年左右，但是商朝才是我們記載比較詳細(xì)的時(shí)期，有些日本學(xué)者認(rèn)為此時(shí)我們才進(jìn)入了文明社會(huì)，這個(gè)時(shí)間是距今3000到4000年。