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1，歷史上一共有幾次社會大分工

原始社會早期是狩獵和采集的大分工原始社會晚期是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的大分工第一次工業(yè)革命是農(nóng)業(yè)和工業(yè)的大分工第二次工業(yè)革命是輕工業(yè)和重工業(yè)的大分工第三次工業(yè)革命是體力勞動和腦力勞動的大分工

你好！三次：第一次是農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分工；第二次是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工；第三次是商人的出現(xiàn)。希望對你有所幫助，望采納。

1畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)2手工業(yè)和農(nóng)業(yè)3原始社會晚期商人階層的產(chǎn)生

第一次，是狩獵于采集的大分工第二次，是農(nóng)耕于畜牧的大分工第三次，是農(nóng)業(yè)于手工業(yè)的大分工三次

歷史上一共有幾次社會大分工

2，原始社會末欺第一次社會大分工的標志是什么

三次社會大分工是指哪些分工原始社會末期以后的三次社會大分工是指哪些分工。第一次社會大分工是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工第二次社會大分工是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離最后，出現(xiàn)了第三次社會大分工，恩格斯稱之為“有決定意義的重要分工：它創(chuàng)造了一個不從事生產(chǎn)而只從事產(chǎn)品交換的階級—商人?！?/section>

你好！第一次是畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，第一次社會分工后出現(xiàn)了私有制，社會出現(xiàn)對立階級，人類進入奴隸社會第二次是手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，這一次促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，交換的概念出現(xiàn)了，最早的一般等價物——貨幣出現(xiàn)第三次是商業(yè)的分離，商品交換反展到一定時期后出現(xiàn)了專門從事商業(yè)的商人，商業(yè)的出現(xiàn)使社會財富分配出現(xiàn)不均，階級對立更嚴重，但商業(yè)又促進了社會發(fā)展，提高了社會生產(chǎn)力僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

原始社會末欺第一次社會大分工的標志是什么

3，人類的幾次勞動大分工

1、第一次社會大分工第一次社會大分工發(fā)生在原始社會后期，指游牧部落從其他部落中分離出來。在此以前，交換只是偶然的現(xiàn)象，游牧部落出現(xiàn)后，它所生產(chǎn)的生活資料不僅比其他原始部落多，而且種類也不同，從而使經(jīng)常的交換成為可能。這次大分工，有力推動了商品交換的發(fā)展，也為私有制的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 2、第二次社會大分工第二次社會大分工指手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，發(fā)生在原始社會末期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展特別是金屬工具的采用，當時出現(xiàn)了各種各樣的手工業(yè)生產(chǎn)，如紡織、榨油、釀酒、金屬加工和武器制造等，它們逐漸從農(nóng)業(yè)中分離出來。這次大分工促進了勞動生產(chǎn)率的提高和生產(chǎn)規(guī)模的擴大，使直接以交換為目的商品生產(chǎn)開始出現(xiàn)，并使商品交換范圍進一步擴大，從而加速了私有制的產(chǎn)生和原始社會的瓦解。 3、第三次社會大分工第三次社會大分工指原始社會瓦解、奴隸制社會形成時出現(xiàn)的一個不從事生產(chǎn)而專門從事商品交換的商人階級。商人階級的出現(xiàn)，縮短了商品買賣的時間，擴大了商品的銷路，又一次推動了商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展。

bd 本題考查聚落的形成。人類社會的第一次大分工是農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)相分離，而城市起源是在人類社會第二次大分工之后產(chǎn)生的；同時隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，產(chǎn)生了大量的剩余產(chǎn)品，則開始了產(chǎn)品的交換。

人類的幾次勞動大分工

4，人類社會的三次社會大分工分別是什么的不分工阿

三次社會大分工是發(fā)生在原始社會末期的新石器時代的三次重大的社會變革。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)得到了很大發(fā)展，畜牧業(yè)也開始有專門的游牧部落來從事，而從農(nóng)業(yè)中分離出來，形成了第一次社會大分工。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，促進了手工業(yè)的發(fā)展，各種手工技藝越來越復(fù)雜，因而促使手工業(yè)脫離了農(nóng)業(yè)，這就是第二次社會大分工。此后，出現(xiàn)了商品生產(chǎn)，原始貨幣也開始出現(xiàn)，因而出現(xiàn)了專門從事經(jīng)營活動的商人階層，恩格斯將商人的出現(xiàn)稱為第三次社會大分工。

5，求三次社會化大分工的具體介紹

第一次社會大分工是畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來.原始社會晚期因為生產(chǎn)力發(fā)展使農(nóng)業(yè)從社會其余野蠻民族中分離出來的過程。過去曾把畜牧業(yè)從其余野蠻民族中分離出來的過程稱為第一次社會大分工的內(nèi)容。那時認為游牧民族生產(chǎn)的生活資料不僅比其余的野蠻民族多，而且不相同。但近幾百年來近東考古發(fā)掘證明，農(nóng)業(yè)部羅不僅比游牧部落出現(xiàn)得早，而且利用大河流域的土地，使用簡陋的農(nóng)具就可以獲得豐富的收獲，因而比其余野蠻部落更加富裕生活更穩(wěn)定，。而且畜牧業(yè)最初是包括在農(nóng)業(yè)之中的，后來生產(chǎn)發(fā)展，畜牧業(yè)已不能再包容與農(nóng)業(yè)部落之中，才從農(nóng)業(yè)部落中分離出來。此前的人類只有性別和年齡的分工。第一次社會大分工給社會帶來了很多變化，由于各部落的產(chǎn)品不盡相同，從而為經(jīng)常性交換創(chuàng)造了條件。也有學(xué)者根據(jù)近百年來的考古資料，指出游牧部落形成于青銅的應(yīng)用和馬的馴養(yǎng)之后，頗晚于農(nóng)業(yè)部落的形成，主張農(nóng)業(yè)部落的分離以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)在先進部落內(nèi)的專門化確定為第一次社會大分工。第二次社會大分工是指手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的分離。隨著銅器、青銅器和鐵器的應(yīng)用，開始出現(xiàn)大面積的農(nóng)田耕作和伐林墾荒。農(nóng)業(yè)在規(guī)模上的擴大，導(dǎo)致了經(jīng)營種類的增多。除了谷物種植以外，還經(jīng)營園藝，栽培各種經(jīng)濟作物，把經(jīng)濟作物加工成油、酒等等。隨著經(jīng)營規(guī)模的擴大和經(jīng)營活動的豐富，各種手工操作，如金屬加工、紡織、制陶、釀酒、榨油、造船、皮革加工等活動逐漸增多，操作者經(jīng)驗日益豐富，制作技術(shù)不斷改進。又農(nóng)耕，又畜牧，又進行各種手工制作的人越來越難以勝任，于是有人脫離農(nóng)業(yè)或畜牧業(yè)生產(chǎn)而轉(zhuǎn)入手工業(yè)的專門化發(fā)展。專職的手工業(yè)者逐漸增多，手工業(yè)最后從農(nóng)業(yè)活動中分離，成為一個獨立的生產(chǎn)部門。第二次社會大分工還促進了城市的出現(xiàn)，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的相分離，出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn)。當商品交換由偶然性發(fā)展為經(jīng)常性時，便在適于貨物集散和商品交換的地方出現(xiàn)固定的交易場所—集市。隨著商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展，交換地域的進一步擴大，集市就可能演變?yōu)槌鞘?。世界上第一批城市大多就在這樣的情況下誕生的，如印度河流域，尼羅河谷，黃河流域的第一批城市。第三次社會大分工是指原始社會晚期商人階層的產(chǎn)生。產(chǎn)品交換很早就發(fā)生了，至少不晚于第一次社會大分工的出現(xiàn)。但是只有在兩次社會大分工之后，交換才得到了長足的進展。交換的不斷發(fā)展和擴大，使商品生產(chǎn)出現(xiàn)并發(fā)展，又反過來促進了交換的進一步發(fā)展。交換規(guī)模擴大，品種增多，各生產(chǎn)者和消費者之間直接的產(chǎn)品交換越來越不便利，于是專事交換的中間人，商人應(yīng)運而生。不間斷的交換活動使部分脫離生產(chǎn)的商人得以為生。第三次社會大分工首先在商品交換最為發(fā)達的地區(qū)出現(xiàn)。

6，中國歷史上三次社會大分工的時間具體都是哪些分離出來咯

第一次社會大分工是指原始社會末期農(nóng)業(yè)部落和游牧部落從狩獵、采集者中的分離。隨著生產(chǎn)工具的改進和經(jīng)驗的積累，犁耕農(nóng)業(yè)取代鋤耕農(nóng)業(yè)。起初是木犁或石犁，然后是金屬犁。犁的使用不僅提高了生產(chǎn)效率，更擴大了耕地面積，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在最適宜原始農(nóng)業(yè)的平原、河谷地帶占有重要地位，形成主要從事農(nóng)耕的農(nóng)業(yè)部落。首先發(fā)生在西亞、北非、東亞和美洲等地。在中亞、伊朗、高加索、阿拉伯等草原地帶，原先以畜牧業(yè)為主要生產(chǎn)活動的部落，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轱曫B(yǎng)畜群的游牧部落。生產(chǎn)的專門化不僅增加了各自的剩余產(chǎn)品，而且擴大了各種生產(chǎn)者之間產(chǎn)品的差異，于是產(chǎn)品交換日益頻繁。農(nóng)牧業(yè)的分工，為社會分工進一步的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。也有學(xué)者根據(jù)近百年來的考古資料，指出游牧部落形成于青銅的應(yīng)用和馬的馴養(yǎng)之后，頗晚于農(nóng)業(yè)部落的形成，主張農(nóng)業(yè)部落的分離以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)在先進部落內(nèi)的專門化確定為第一次社會大分工。第二次社會大分工是指手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的分離。隨著銅器、青銅器和鐵器的應(yīng)用，開始出現(xiàn)大面積的農(nóng)田耕作和伐林墾荒。農(nóng)業(yè)在規(guī)模上的擴大，導(dǎo)致經(jīng)營種類的增多。除了谷物種植以外，還經(jīng)營園藝，栽培各種經(jīng)濟作物，把經(jīng)濟作物加工成油、酒等等。隨著經(jīng)營規(guī)模的擴大和經(jīng)營活動的豐富，各種手工操作，如金屬加工、紡織、制陶、釀酒、榨油、造船、皮革加工等活動逐漸增多，操作者經(jīng)驗日益豐富，制作技術(shù)不斷改進。又農(nóng)耕，又畜牧，又進行各種手工制作的人越來越難以勝任，于是有人脫離農(nóng)業(yè)或畜牧業(yè)生產(chǎn)而轉(zhuǎn)入手工業(yè)的專門化發(fā)展。專職的手工業(yè)者逐漸增多，手工業(yè)終于從農(nóng)業(yè)活動中分離，成為一個獨立的生產(chǎn)部門。第二次社會大分工在世界各地相繼發(fā)生，發(fā)展過程很不平衡。第三次社會大分工是指原始社會晚期商人階層的產(chǎn)生。產(chǎn)品交換很早就發(fā)生了，至少不晚于第一次社會大分工的出現(xiàn)。但是只有在兩次社會大分工之后，交換才得到了長足的進展。交換的不斷發(fā)展和擴大，使商品生產(chǎn)出現(xiàn)并發(fā)展，又反過來促進了交換的進一步發(fā)展。交換規(guī)模擴大，品種增多，各生產(chǎn)者和消費者之間直接的產(chǎn)品交換越來越不便利，于是專事交換的中間人--商人應(yīng)運而生。不間斷的交換活動使部分脫離生產(chǎn)的商人得以為生。第三次社會大分工首先在商品交換最為發(fā)達的地區(qū)出現(xiàn)。三次大分工奠定了以后社會分工的基本格局，并且對社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，對社會經(jīng)濟、政治、文化等產(chǎn)生了全面的影響具體到中國就是:在半坡部落和河姆渡部落時期，大約六千或七千年前，我們的祖先遺址中發(fā)現(xiàn)了農(nóng)作物，說明農(nóng)業(yè)從畜牧業(yè)分離了。第二次分離應(yīng)該到神話時期，也就是神農(nóng)氏和有巢氏，黃帝那個時期，我們看到神話中我們的祖先開始造工具，比如神農(nóng)發(fā)明農(nóng)具，螺祖教人養(yǎng)蠶編織，可見工業(yè)從此時應(yīng)該有了吧。這個時間是大約五千年前。第三次分離有些爭議，按理說人類進入奴隸社會前就已經(jīng)分化出來商業(yè)，于是我們應(yīng)該在夏朝，距今4500年左右，但是商朝才是我們記載比較詳細的時期，有些日本學(xué)者認為此時我們才進入了文明社會，這個時間是距今3000到4000年。

第一次社會大分工是指原始社會末期農(nóng)業(yè)部落和游牧部落從狩獵、采集者中的分離。隨著生產(chǎn)工具的改進和經(jīng)驗的積累，犁耕農(nóng)業(yè)取代鋤耕農(nóng)業(yè)。起初是木犁或石犁，然后是金屬犁。犁的使用不僅提高了生產(chǎn)效率，更擴大了耕地面積，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在最適宜原始農(nóng)業(yè)的平原、河谷地帶占有重要地位，形成主要從事農(nóng)耕的農(nóng)業(yè)部落。首先發(fā)生在西亞、北非、東亞和美洲等地。在中亞、伊朗、高加索、阿拉伯等草原地帶，原先以畜牧業(yè)為主要生產(chǎn)活動的部落，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轱曫B(yǎng)畜群的游牧部落。生產(chǎn)的專門化不僅增加了各自的剩余產(chǎn)品，而且擴大了各種生產(chǎn)者之間產(chǎn)品的差異，于是產(chǎn)品交換日益頻繁。農(nóng)牧業(yè)的分工，為社會分工進一步的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。也有學(xué)者根據(jù)近百年來的考古資料，指出游牧部落形成于青銅的應(yīng)用和馬的馴養(yǎng)之后，頗晚于農(nóng)業(yè)部落的形成，主張農(nóng)業(yè)部落的分離以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)在先進部落內(nèi)的專門化確定為第一次社會大分工。第二次社會大分工是指手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的分離。隨著銅器、青銅器和鐵器的應(yīng)用，開始出現(xiàn)大面積的農(nóng)田耕作和伐林墾荒。農(nóng)業(yè)在規(guī)模上的擴大，導(dǎo)致經(jīng)營種類的增多。除了谷物種植以外，還經(jīng)營園藝，栽培各種經(jīng)濟作物，把經(jīng)濟作物加工成油、酒等等。隨著經(jīng)營規(guī)模的擴大和經(jīng)營活動的豐富，各種手工操作，如金屬加工、紡織、制陶、釀酒、榨油、造船、皮革加工等活動逐漸增多，操作者經(jīng)驗日益豐富，制作技術(shù)不斷改進。又農(nóng)耕，又畜牧，又進行各種手工制作的人越來越難以勝任，于是有人脫離農(nóng)業(yè)或畜牧業(yè)生產(chǎn)而轉(zhuǎn)入手工業(yè)的專門化發(fā)展。專職的手工業(yè)者逐漸增多，手工業(yè)終于從農(nóng)業(yè)活動中分離，成為一個獨立的生產(chǎn)部門。第二次社會大分工在世界各地相繼發(fā)生，發(fā)展過程很不平衡。第三次社會大分工是指原始社會晚期商人階層的產(chǎn)生。產(chǎn)品交換很早就發(fā)生了，至少不晚于第一次社會大分工的出現(xiàn)。但是只有在兩次社會大分工之后，交換才得到了長足的進展。交換的不斷發(fā)展和擴大，使商品生產(chǎn)出現(xiàn)并發(fā)展，又反過來促進了交換的進一步發(fā)展。交換規(guī)模擴大，品種增多，各生產(chǎn)者和消費者之間直接的產(chǎn)品交換越來越不便利，于是專事交換的中間人——商人應(yīng)運而生。不間斷的交換活動使部分脫離生產(chǎn)的商人得以為生。第三次社會大分工首先在商品交換最為發(fā)達的地區(qū)出現(xiàn)。三次大分工奠定了以后社會分工的基本格局，并且對社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，對社會經(jīng)濟、政治、文化等產(chǎn)生了全面的影響具體到中國就是：在半坡部落和河姆渡部落時期，大約六千或七千年前，我們的祖先遺址中發(fā)現(xiàn)了農(nóng)作物，說明農(nóng)業(yè)從畜牧業(yè)分離了。第二次分離應(yīng)該到神話時期，也就是神農(nóng)氏和有巢氏，黃帝那個時期，我們看到神話中我們的祖先開始造工具，比如神農(nóng)發(fā)明農(nóng)具，螺祖教人養(yǎng)蠶編織，可見工業(yè)從此時應(yīng)該有了吧。這個時間是大約五千年前。第三次分離有些爭議，按理說人類進入奴隸社會前就已經(jīng)分化出來商業(yè)，于是我們應(yīng)該在夏朝，距今4500年左右，但是商朝才是我們記載比較詳細的時期，有些日本學(xué)者認為此時我們才進入了文明社會，這個時間是距今3000到4000年。