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生成語(yǔ)法，什么是生成語(yǔ)法

來(lái)源：整理 時(shí)間：2024-03-28 10:04:47 編輯：智能門戶 手機(jī)版

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1，什么是生成語(yǔ)法

Generative grammar，喬姆斯基的理論。就是phrase如何生成句子的邏輯規(guī)則的研究。

什么是生成語(yǔ)法

2，生成語(yǔ)法的介紹

生成語(yǔ)法(generative grammar)也稱轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法，是20世紀(jì)50年代興起的一種語(yǔ)言學(xué)說(shuō)。它的創(chuàng)建人是N.喬姆斯基。1957年他的第一部專著《句法結(jié)構(gòu)》出版，標(biāo)志著這種學(xué)說(shuō)的誕生。最先起來(lái)響應(yīng)的有語(yǔ)音學(xué)家M.哈利，語(yǔ)義學(xué)家J.卡茨，句法學(xué)家P.波斯塔爾，心理學(xué)家J.A.福多等。這個(gè)以美國(guó)麻省理工學(xué)院為中心的學(xué)派，在幾年內(nèi)就一躍而為國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界的重要流派。但是到了60年代后期，就內(nèi)部分裂，70年代后更是聲威漸減，而80年代又趨上升。目前該學(xué)派有東北語(yǔ)言學(xué)會(huì)與歐亞語(yǔ)言學(xué)會(huì)兩個(gè)國(guó)際性組織，出版《語(yǔ)言學(xué)探索》等國(guó)際性學(xué)術(shù)刊物。

生成語(yǔ)法的介紹

3，語(yǔ)言學(xué)大神進(jìn)關(guān)于喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成理論

喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法自上世紀(jì)50年代問(wèn)世以來(lái)已有半個(gè)世紀(jì)了，早已談不上“創(chuàng)新”。喬氏理論對(duì)語(yǔ)言研究的最大貢獻(xiàn)在于對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的語(yǔ)法描述來(lái)揭示語(yǔ)義的“深層結(jié)構(gòu)”（心理層面的表達(dá)欲望）與言語(yǔ)形式的“表層結(jié)構(gòu)”（信息傳遞媒介）之間的關(guān)系。他用一套獨(dú)特的數(shù)學(xué)語(yǔ)言和推理方式來(lái)推導(dǎo)言語(yǔ)表達(dá)的深層結(jié)構(gòu)，花了十幾年的功夫，完善了一套以“轉(zhuǎn)換”和“生成”為特征的描述語(yǔ)法理論，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，進(jìn)而影響了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的語(yǔ)言學(xué)研究理論發(fā)展。優(yōu)勢(shì)：數(shù)學(xué)模式推導(dǎo)語(yǔ)義與言語(yǔ)表達(dá)方式的關(guān)系，具有很強(qiáng)的邏輯性和科學(xué)性。是典型的描述性理論；劣勢(shì)：太復(fù)雜、不易懂，推廣范圍和普及十分有限。當(dāng)然，喬氏理論追隨者眾多，但它仍然只是諸多語(yǔ)言學(xué)理論之一。

語(yǔ)言學(xué)大神進(jìn)關(guān)于喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成理論

4，關(guān)于英語(yǔ)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法

1。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法:它產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，由形式語(yǔ)法學(xué)家喬姆斯基提出。他認(rèn)為僅僅描寫(xiě)語(yǔ)法形式是不夠的，而要探索隱藏在語(yǔ)法行為背后的人類普遍的“語(yǔ)法能力”，這種語(yǔ)言能力通過(guò)一套“深層結(jié)構(gòu)”向“表層結(jié)構(gòu)”的轉(zhuǎn)換規(guī)則，從而把意義和形式結(jié)合起來(lái)，把靜態(tài)描寫(xiě)提高到動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。 2。美國(guó)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基（A·N·Chomsky）的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法認(rèn)為，語(yǔ)言是受規(guī)則支配的體系，人具有天生的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制和語(yǔ)言能力。人類使用語(yǔ)言不是靠機(jī)械模仿和記憶，而是不斷理解、掌握語(yǔ)言規(guī)則、舉一反三地創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程。 找到一個(gè)圖，發(fā)不上來(lái)，用流程畫(huà)給你看下 語(yǔ)法→轉(zhuǎn)換部分→表層結(jié)構(gòu)→語(yǔ)音部分→句子的語(yǔ)音表現(xiàn) | 基礎(chǔ)部分→深層結(jié)構(gòu)（指向轉(zhuǎn)換部分）→語(yǔ)義部分→句子的語(yǔ)義表現(xiàn) 簡(jiǎn)單的說(shuō)，轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法理論研究的是人類為什么會(huì)說(shuō)話以及如何了解新的句子。上圖是一個(gè)轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法的理論框圖。喬姆斯基認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)家只需要制定上圖中突出顯示的四個(gè)部分的規(guī)則。上圖也是轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法的理論內(nèi)容的示意圖：語(yǔ)法主要包括基礎(chǔ)和轉(zhuǎn)換兩個(gè)部分，基礎(chǔ)部分生成深層結(jié)構(gòu)，深層結(jié)構(gòu)通過(guò)轉(zhuǎn)換得到表層結(jié)構(gòu)，語(yǔ)義部分屬于深層結(jié)構(gòu)，它為深層結(jié)構(gòu)作出語(yǔ)義解釋。語(yǔ)音部分屬于表層結(jié)構(gòu)并為表層結(jié)構(gòu)作出語(yǔ)音解釋。

5，轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法是對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義的反叛是對(duì)的嗎

不能說(shuō)是反叛，因?yàn)闆](méi)有哪種流派是絕對(duì)正確的，轉(zhuǎn)換生成派是在美國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的土壤上產(chǎn)生,并在同結(jié)構(gòu)主義決裂和挑戰(zhàn)的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的.他們是不同的語(yǔ)言學(xué)派,研究的目的和主要內(nèi)容都是不同的.結(jié)構(gòu)主義研究語(yǔ)言的目的是為了對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分類描寫(xiě),而在喬姆斯基看來(lái),語(yǔ)言研究的目的就是要建立一套形式化的演繹系統(tǒng),一套有限的語(yǔ)法規(guī)則.結(jié)構(gòu)主義研究語(yǔ)言的材料是隨機(jī)搜集起來(lái)的大量句子.喬姆斯基認(rèn)為,隨機(jī)搜集的句子是十分有限的,而句子的數(shù)量卻是無(wú)限的,人們不可能將所有的句子搜集完全,所以,語(yǔ)言研究的不應(yīng)是人們的言語(yǔ)行為,而應(yīng)是人們內(nèi)在的語(yǔ)言能力,因?yàn)檎钦Z(yǔ)言能力使人們能夠不斷地產(chǎn)生并理解新的句子.
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轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法是對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義的反叛是對(duì)的。
對(duì)的他們認(rèn)為，傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)的規(guī)則太含混，只能意會(huì)，不易發(fā)展成精密科學(xué)；結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法學(xué)的規(guī)則又內(nèi)容太貧乏，只能作成分分析，不易揭示豐富多彩的語(yǔ)言規(guī)律轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法（Transformational-generative grammar，簡(jiǎn)稱TG）是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基提出的一個(gè)描述語(yǔ)法的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，他在1957年所寫(xiě)的《語(yǔ)法結(jié)構(gòu)》的出版是轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法誕生的標(biāo)志。簡(jiǎn)單的說(shuō)，轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法理論研究的是人類為什么會(huì)說(shuō)話以及如何了解新的句子。喬姆斯基提出的轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法很大地沖擊了當(dāng)時(shí)以布龍菲爾德為代表的美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派。喬姆斯基認(rèn)為語(yǔ)言是人類特有的一種先天機(jī)制，他認(rèn)為不僅應(yīng)該研究語(yǔ)言行為，而且應(yīng)該研究語(yǔ)言能力，轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法就是關(guān)于語(yǔ)言能力的理論。他認(rèn)為布龍菲爾德等人的理論只是研究了語(yǔ)言行為，不能說(shuō)明語(yǔ)言能力。語(yǔ)言理論應(yīng)該解釋人類天生的語(yǔ)言能力，他認(rèn)為自己的學(xué)說(shuō)是理性主義的，而布龍菲爾德的學(xué)說(shuō)則是經(jīng)驗(yàn)主義。
不能說(shuō)是反叛，因?yàn)闆](méi)有哪種流派是絕對(duì)正確的，轉(zhuǎn)換生成派是在美國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的土壤上產(chǎn)生,并在同結(jié)構(gòu)主義決裂和挑戰(zhàn)的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的.他們是不同的語(yǔ)言學(xué)派,研究的目的和主要內(nèi)容都是不同的.結(jié)構(gòu)主義研究語(yǔ)言的目的是為了對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分類描寫(xiě),而在喬姆斯基看來(lái),語(yǔ)言研究的目的就是要建立一套形式化的演繹系統(tǒng),一套有限的語(yǔ)法規(guī)則.結(jié)構(gòu)主義研究語(yǔ)言的材料是隨機(jī)搜集起來(lái)的大量句子.喬姆斯基認(rèn)為,隨機(jī)搜集的句子是十分有限的,而句子的數(shù)量卻是無(wú)限的,人們不可能將所有的句子搜集完全,所以,語(yǔ)言研究的不應(yīng)是人們的言語(yǔ)行為,而應(yīng)是人們內(nèi)在的語(yǔ)言能力,因?yàn)檎钦Z(yǔ)言能力使人們能夠不斷地產(chǎn)生并理解新的句子.

6，什么是Avram Noam Chonsky 創(chuàng)始的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法

Noam Chomsky 轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法（Transformational-generative grammar，簡(jiǎn)稱TG）是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基提出的一個(gè)描述語(yǔ)法的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，他在1957年所寫(xiě)的《語(yǔ)法結(jié)構(gòu)》的出版是轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法誕生的標(biāo)志。簡(jiǎn)單的說(shuō)，轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法理論研究的是人類為什么會(huì)說(shuō)話以及如何了解新的句子。 　　在1957年所出版的《語(yǔ)法結(jié)構(gòu)》和1965年的《語(yǔ)法理論要略》兩書(shū)被喬姆斯基稱為“標(biāo)準(zhǔn)理論”。此后他又修正了些許這些理論，稱為“擴(kuò)展的標(biāo)準(zhǔn)理論”，后又修訂擴(kuò)展的標(biāo)準(zhǔn)理論，形成“修正的擴(kuò)展的標(biāo)準(zhǔn)理論”。 　　主要理論 　　喬姆斯基認(rèn)為語(yǔ)法主要包括基礎(chǔ)和轉(zhuǎn)換兩個(gè)部分，基礎(chǔ)部分生成深層結(jié)構(gòu)，深層結(jié)構(gòu)通過(guò)轉(zhuǎn)換得到表層結(jié)構(gòu)，語(yǔ)義部分屬于深層結(jié)構(gòu)，它為深層結(jié)構(gòu)作出語(yǔ)義解釋。語(yǔ)音部分屬于表層結(jié)構(gòu)并為表層結(jié)構(gòu)作出語(yǔ)音解釋。 　　影響 　　喬姆斯基提出的轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法很大地沖擊了當(dāng)時(shí)以布龍菲爾德為代表的美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派。喬姆斯基認(rèn)為語(yǔ)言是人類特有的一種先天機(jī)制，他認(rèn)為不僅應(yīng)該研究語(yǔ)言行為，而且應(yīng)該研究語(yǔ)言能力，轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法就是關(guān)于語(yǔ)言能力的理論。他認(rèn)為布龍菲爾德等人的理論只是研究了語(yǔ)言行為，不能說(shuō)明語(yǔ)言能力。語(yǔ)言理論應(yīng)該解釋人類天生的語(yǔ)言能力，他認(rèn)為自己的學(xué)說(shuō)是理性主義的，而布龍菲爾德的學(xué)說(shuō)則是經(jīng)驗(yàn)主義的。 　　也稱轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法。20世紀(jì)50年代興起的一種語(yǔ)言學(xué)說(shuō)。創(chuàng)建人N.喬姆斯基。1957年他的第一部專著《句法結(jié)構(gòu)》出版，標(biāo)志著這種學(xué)說(shuō)的誕生。最先起來(lái)響應(yīng)的有語(yǔ)音學(xué)家M.哈利，語(yǔ)義學(xué)家J.卡茨，句法學(xué)家P.波斯塔爾，心理學(xué)家J.A.福多等。這個(gè)以美國(guó)麻省理工學(xué)院為中心的學(xué)派，在幾年內(nèi)就一躍而為國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界的重要流派。但是到了60年代后期，就內(nèi)部分裂，70年代后更是聲威漸減，而80年代又趨上升。目前該學(xué)派有東北語(yǔ)言學(xué)會(huì)與歐亞語(yǔ)言學(xué)會(huì)兩個(gè)國(guó)際性組織，出版《語(yǔ)言學(xué)探索》等國(guó)際性學(xué)術(shù)刊物。 　　性質(zhì) 生成語(yǔ)法學(xué)不是一般人所理解的語(yǔ)法學(xué)。其研究對(duì)象是內(nèi)在性語(yǔ)言，而不是一般語(yǔ)言學(xué)家所研究的外表化語(yǔ)言。外表化的語(yǔ)言指言語(yǔ)行為,說(shuō)出來(lái)的話,音義結(jié)合的詞句等；內(nèi)在性的語(yǔ)言指人腦對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，以心理形式體現(xiàn)。 　　范圍 生成語(yǔ)法學(xué)研究范圍限于人的語(yǔ)言知識(shí)或語(yǔ)言能力，而不是語(yǔ)言的使用。生成語(yǔ)法學(xué)一般不研究話語(yǔ)的社會(huì)內(nèi)容、交際功能和說(shuō)話的環(huán)境等等。 　　目標(biāo) 過(guò)去結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)以觀察語(yǔ)言現(xiàn)象并把它分類為目標(biāo)，致力于搜集和處理語(yǔ)言素材；生成語(yǔ)法學(xué)以描寫(xiě)和解釋語(yǔ)言能力為目標(biāo)，提出語(yǔ)法假設(shè)和理論來(lái)揭示其規(guī)律，說(shuō)明其原因。例如它要說(shuō)明兒童為什么能在2、3年內(nèi)學(xué)會(huì)語(yǔ)言。 　　表達(dá)方式 生成語(yǔ)法學(xué)與傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)的一個(gè)區(qū)別，是它使用數(shù)學(xué)那樣的符號(hào)和公式來(lái)規(guī)定概念，表達(dá)規(guī)則，所以稱為形式化的語(yǔ)法。 　　生成語(yǔ)法學(xué)家采用數(shù)學(xué)模擬的方法進(jìn)行研究，其研究的對(duì)象是大腦的一種獨(dú)特的認(rèn)知系統(tǒng)──語(yǔ)法系統(tǒng)，因此喬姆斯基認(rèn)為它屬于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，是一種特殊的心理學(xué),最終將歸入研究人腦機(jī)制的生物學(xué)。喬姆斯基說(shuō),與其把生成語(yǔ)法看作一種理論,不如看作一門“學(xué)科”,其性質(zhì)和研究方法與以往的語(yǔ)言學(xué)有本質(zhì)的區(qū)別，而與其他自然科學(xué)則基本一致。 　　發(fā)展過(guò)程 一般人認(rèn)為,喬姆斯基的生成語(yǔ)法有4個(gè)發(fā)展階段，但是他本人認(rèn)為只有兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。下文按他本人的意見(jiàn)，分語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)和語(yǔ)法原則系統(tǒng)兩項(xiàng)來(lái)敘述。 　　60年代的語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng) 早期的生成語(yǔ)法學(xué)家研究以數(shù)學(xué)的集合論為語(yǔ)法研究的基礎(chǔ)。他們認(rèn)為，每種語(yǔ)言都是句子的無(wú)窮集合，不能列舉,只能用規(guī)則描述,因此學(xué)語(yǔ)言的人不可能一句句地學(xué)會(huì)，必須掌握語(yǔ)法規(guī)律。但是，一般人雖有說(shuō)話和聽(tīng)話的能力，卻并不意識(shí)到有哪些規(guī)律在起作用。生成語(yǔ)法學(xué)家認(rèn)為，應(yīng)該假設(shè)一套規(guī)則來(lái)描寫(xiě)語(yǔ)言能力。例如用語(yǔ)類規(guī)則來(lái)描述句子、詞組等各種語(yǔ)類的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，用 S→NP＋VP來(lái)表示一個(gè)句子，句子(sentence)由一個(gè)名詞詞組 (noun phrase)加上一個(gè)動(dòng)詞詞組(verb phrase)構(gòu)成。這種精確的、 形式化的語(yǔ)法稱為生成語(yǔ)法。他們認(rèn)為，傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)的規(guī)則太含混，只能意會(huì)，不易發(fā)展成精密科學(xué)；結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法學(xué)的規(guī)則又內(nèi)容太貧乏，只能作成分分析，不易揭示豐富多采的語(yǔ)言規(guī)律。他們主張采用更加靈活的規(guī)則──轉(zhuǎn)換規(guī)則,以便反映出下面這種規(guī)律:“他吃了這個(gè)蘋(píng)果”,“他把這個(gè)蘋(píng)果吃了”,“這個(gè)蘋(píng)果他吃了”,這3個(gè)句子雖然表面不同，但彼此之間有其內(nèi)在的聯(lián)系。轉(zhuǎn)換規(guī)則也用形式化的符號(hào)表達(dá)，例如用X—V—NP→NP—X—V表示名詞詞組NP在句中變換了位置。用轉(zhuǎn)換規(guī)則的語(yǔ)法叫轉(zhuǎn)換語(yǔ)法,既生成又轉(zhuǎn)換的語(yǔ)法叫轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法?，F(xiàn)在一般稱生成語(yǔ)法。 　　人的語(yǔ)言知識(shí)不僅有句法結(jié)構(gòu)方面，也有語(yǔ)音和語(yǔ)義方面。例如我們都知道句子中哪個(gè)詞應(yīng)該讀得最重,某個(gè)句子是什么意思等等，因此完整的生成語(yǔ)法應(yīng)該包括音系規(guī)則和語(yǔ)義規(guī)則，分別描寫(xiě)人們頭腦中潛在的音系知識(shí)和語(yǔ)義知識(shí)。 　　喬姆斯基于1957年后做了幾年研究，到了1965年便建立起一個(gè)完整的生成語(yǔ)法系統(tǒng)，包括語(yǔ)類、轉(zhuǎn)換、音系、語(yǔ)義 4個(gè)子系統(tǒng)，各子系統(tǒng)之間有一定的順序關(guān)系。每個(gè)子系統(tǒng)都有一套規(guī)則，規(guī)則之間有一定的使用順序，像用數(shù)學(xué)公式一樣，逐步推導(dǎo)出句子來(lái)，不同的規(guī)則推導(dǎo)出不同的句子。這樣，生成語(yǔ)法系統(tǒng)好比一部機(jī)械裝置,運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)能夠生成某種語(yǔ)言中的一切合格的句子,而且只能生成那些合格的句子。 　　80年代的語(yǔ)法原則系統(tǒng) 經(jīng)過(guò)不斷研究，生成語(yǔ)法規(guī)則越來(lái)越豐富，規(guī)則系統(tǒng)也越來(lái)越復(fù)雜，結(jié)果是有利于描寫(xiě)，卻不利于解釋，不利于說(shuō)明兒童怎么掌握語(yǔ)法。為了解決這個(gè)矛盾，喬姆斯基從70年代起另辟蹊徑。他認(rèn)為，語(yǔ)法能力體現(xiàn)在辨別哪些句子合格，哪些句子不合格上，想要反映這種能力，不一定靠假設(shè)具體的規(guī)則來(lái)生成一切合格的句子，也可以靠假設(shè)更概括的原則來(lái)排除那些不合格的句子。他覺(jué)得，掌握語(yǔ)法主要是掌握一些抽象的原則，于是他逐步轉(zhuǎn)而深入研究什么是原則，原則有什么作用，有什么特點(diǎn)。 　　原則的第一個(gè)作用是限制句子結(jié)構(gòu)。例如“他不怕生病”可以改說(shuō)成“生病，他不怕”，但是“他因?yàn)樯](méi)有來(lái)”不可改為“生病，他因?yàn)闆](méi)有來(lái)”。這是因?yàn)榍耙痪潆m把“生病”提前，動(dòng)詞“怕”能夠管住后面的“空位”，后一句把“生病”提前，介詞“因?yàn)椤本凸懿蛔『竺娴摹翱瘴弧绷?。這種空位他認(rèn)為在語(yǔ)法上屬于“空語(yǔ)類”,它必須受到嚴(yán)格控制,否則就不成句。這種對(duì)句子結(jié)構(gòu)加以限制的原則叫做管轄，它是一個(gè)概括性原則，可以說(shuō)明許多現(xiàn)象。例如英語(yǔ)要表達(dá)“誰(shuí)買了什么”，可以說(shuō) Who bought what，但不可說(shuō)What didwho buy；要表達(dá)“他看起來(lái)年輕”，可以說(shuō) He seemsto be young，但不可說(shuō)He seems is young；又如意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)可以省略主語(yǔ),英語(yǔ)、法語(yǔ)卻不可以。以上現(xiàn)象，表面上好象彼此毫不相關(guān)，其實(shí)與空位的管轄有關(guān)。 　　原則的另一個(gè)作用是限制語(yǔ)義解釋。在“小張說(shuō)小李批評(píng)了他自己”中,“他自己”指“小李”,不指“小張”；而在“小張說(shuō)小李批評(píng)了他”中，“他”可以指“小張”，不能指“小李”。這是因?yàn)椤八约骸彼傅膶?duì)象必須約束在一定的范圍之內(nèi)，而“他”所指的對(duì)象則不在此范圍之內(nèi)。這個(gè)把語(yǔ)義解釋加以限制的原則叫做約束。它也能說(shuō)明不同語(yǔ)言中的各種現(xiàn)象，假如把以上這兩個(gè)句子譯成其他語(yǔ)言，語(yǔ)義解釋也受到類似的限制。除以上所說(shuō)這兩條原則以外，還有其他原則，共同組成語(yǔ)法的原則系統(tǒng)。由于80年代的生成語(yǔ)法用原則系統(tǒng)取代了60年代的規(guī)則系統(tǒng)?，F(xiàn)在通常用“管轄與約束理論”來(lái)概稱對(duì)普遍語(yǔ)法原則系統(tǒng)的研究，簡(jiǎn)稱“管約論”。 　　原則有普遍性，又有組合性。幾條原則配合起來(lái)可以說(shuō)明一組語(yǔ)言事實(shí)，另外幾條原則配合起來(lái)又可以說(shuō)明另一組語(yǔ)言事實(shí)。用為數(shù)不多的原則就可以解釋各種語(yǔ)言中千變?nèi)f化的現(xiàn)象，就象使用組合式家具那樣方便。用普遍語(yǔ)法的組合理論最能說(shuō)明各國(guó)兒童為什么都能在短短的2、3年內(nèi)掌握如此復(fù)雜的語(yǔ)言，這在喬姆斯基看來(lái)，就是揭示人腦語(yǔ)言思維規(guī)律的科學(xué)假設(shè)。 　　評(píng)價(jià)和影響 對(duì)于生成語(yǔ)法，人們毀譽(yù)不一。當(dāng)前活躍在國(guó)際語(yǔ)言學(xué)理論界的孟德鳩語(yǔ)法、廣義的詞組結(jié)構(gòu)語(yǔ)法、詞匯 -功能語(yǔ)法、關(guān)系語(yǔ)法等各派學(xué)者均與生成語(yǔ)法有一定的淵源關(guān)系。他們接受喬姆斯基某些觀點(diǎn)，卻又反對(duì)他的另一些觀點(diǎn)（見(jiàn)N.喬姆斯基）。但是有兩點(diǎn)大家基本上承認(rèn)：生成語(yǔ)法與比它早出現(xiàn)的理論相比，有根本突破；對(duì)比它后出現(xiàn)的理論有巨大影響。
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