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1，君子性非異也善假于物也什么意思

君子的本性和一般人沒有什么不同,不過是善于借用外物的力量罷了

君子性非異也善假于物也什么意思

2，君子生非異也善假于物也是什么意思

賢明的人本性上是沒有差別的，只是善于借助外物罷了。

君子的本性跟一般人沒什么不同,（只是君子）善于借助外物罷了。

君子的本性跟一般人沒什么不同，只是君子善于借助外物罷了。（假，是借助的意思）高中學(xué)得文章，現(xiàn)在上班兩三年了，可能翻譯得不太準確，希望能幫到你。

君子生非異也善假于物也是什么意思

3，君子生非異也善假于物也什么意思啊求解釋

翻譯："君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。" 整個句子是一個判斷句。然后“假于物”是介賓結(jié)構(gòu)后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。于:引進與動作行為有關(guān)的對象，表示動作行為向誰而發(fā)?！坝凇彼诘慕橘e結(jié)構(gòu)位于動詞或謂語之后，作補語。可譯為“向”。

君子生來沒有于別人不同，只是會借助外物而已！

君子生非異也善假于物也什么意思啊求解釋

4，君子善假于物是什么意思

按照“人教版”高一語文課本講的是“君子的天性并沒有什么特異之處，不過是善于利用外物罷了”的意思。原文中是“生”（通假字，讀xing四聲），通“性”

君子善假于物出自《荀子·勸學(xué)》“君子生非異也，善假于物也?！? 譯為君子的本性與常人本沒有什么不同，只是他們善于借助外物以為己用罷了。

關(guān)鍵在于那個假字古文中的意思是借的意思就是說君子善于借外物來充實自己

5，君子無他也善假與物也是什么意思

君子沒有什么過人之處，只是善于借助外部條件罷了！

原文：“君子生非異也,善假于物也”譯：君子的本性跟一般人沒什么不同,（只是君子）善于借助外物罷了.假：借助“君子生非異也,善假于物也”,這是我們都很熟識的荀子名言,意思是君子的資質(zhì)與一般人沒有什么區(qū)別,君子之所以高于一般人,是因為他能善于利用外物.善于利用已有的條件,是君子成功的一個重要途徑.

君子無他也，善假于物也君子沒有什么其他的，只是因為他能善于利用外物。善于利用已有的條件，是君子成功的一個重要途徑。

6，善假于物也這句文言文翻譯成現(xiàn)代文是什么意思

善假于物也：君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

出自西漢劉向編撰的《說苑· 建本》。翻譯：晉平公對師曠說：“我今年七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缁卮鹫f：“既然晚了，為什么不把燭燈點燃呢？”晉平公說：“哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢？”師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢？我聽說，少年時喜好學(xué)習(xí)，如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年時喜好學(xué)習(xí)，如同正午太陽的陽光一樣強烈；晚年時喜好學(xué)習(xí)，如同拿著火把照明，點上火把走路和摸黑走路相比，哪個更好呢?”晉平公說：“說得好啊！”原文:晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不秉燭乎?"平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉!”。以上僅供參考，希望對您有所幫助