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天衍，請(qǐng)問大道五十天衍四九語出自哪里

來源：整理時(shí)間：2024-11-27 09:04:33 編輯：智能門戶手機(jī)版

1，請(qǐng)問大道五十天衍四九語出自哪里

這句話應(yīng)該是從萬物之始,大道至簡,衍化至繁演變的而這句話出自道德經(jīng) 大道五十，天衍四九無非就是講一個(gè)變數(shù)罷了

請(qǐng)問大道五十天衍四九語出自哪里

2，王者榮耀智極天衍算是什么級(jí)別

差不多算是王者級(jí)套路，那個(gè)模式最后兩關(guān)陣容還是kpl冠軍陣容

這個(gè)屬于中等的人機(jī)

王者榮耀智極天衍算是什么級(jí)別

3，大道五十天衍四十九五十四十九啥意思

思就是凡事不能完美，都總有一些缺憾，凡事也不能絕對(duì)，卻總有一線生機(jī)。古時(shí)候算卦之法分兩種:卜和筮。卜主要是用龜甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易經(jīng).系辭》上有詳細(xì)的解說，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。五十根蓍草來表示天地萬物。那個(gè)不用的一表示天地未生前的太極，大衍之?dāng)?shù),遁去其一,也就可以理解為由太極衍生出來的萬事萬物.大道以五十為滿,天衍卻為四十九?？偸遣荒芡耆昝?卻總有一線生機(jī).

大道是命運(yùn).上天決定百分之九十.但是還有一線生機(jī)要你自己爭取.

大道五十天衍四十九五十四十九啥意思

4，尋仙更新出的天衍到底是做什么用的

更換卦象用的比如你現(xiàn)在是震卦可以用這個(gè)道具轉(zhuǎn)換成巽卦離卦等等。需要不少道具成本也不低

變卦象

天衍】一種怪石。只能對(duì)炫彩以上八卦寶石使用（乾、坤卦象不可使用）。右鍵對(duì)裝備使用，使用后可以轉(zhuǎn)換裝備上寶石的卦象，轉(zhuǎn)換后卦象的屬性等級(jí)保持不變。 ----- 特惡心的東西，用坎力花10手玉就可以變渙了尼瑪，天坑呀

燒錢道具

沒什么用,只能轉(zhuǎn)化炫彩滿段石頭,(乾~坤)不可以轉(zhuǎn)換。

5，大道五十天衍四十九五十啥意思啊四十九又是啥意思

大道是命運(yùn).上天決定百分之九十.但是還有一線生機(jī)要你自己爭取.

意思就是凡事不能完美，都總有一些缺憾，凡事也不能絕對(duì)，卻總有一線生機(jī)。古時(shí)候算卦之法分兩種:卜和筮。卜主要是用龜甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易經(jīng).系辭》上有詳細(xì)的解說，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。五十根蓍草來表示天地萬物。那個(gè)不用的一表示天地未生前的太極，大衍之?dāng)?shù),遁去其一,也就可以理解為由太極衍生出來的萬事萬物. 大道以五十為滿,天衍卻為四十九?？偸遣荒芡耆昝?卻總有一線生機(jī). 呵呵純屬巧合~！

大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三。揲之以四以象四時(shí)，歸奇于扐以象閏，故再扐而后掛計(jì)算大衍的數(shù)字用（蓍草）五十，用其中的四十九，分成兩份憑此取象兩儀，再掛出一個(gè)取象三才，把這兩部分四個(gè)四個(gè)的數(shù)取象四季，如果有不夠四個(gè)的剩余用手指夾起來取象閏月，所以要重新用手掛起來。（這樣兩部分如有剩余，在手指所夾的和就是四）。

大道五十，天衍四十九意思就是凡事不能完美，都總有一些缺憾，凡事也不能絕對(duì)，卻總有一線生機(jī)。古時(shí)候算卦之法分兩種:卜和筮。卜主要是用龜甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易經(jīng).系辭》上有詳細(xì)的解說，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。五十根蓍草來表示天地萬物。那個(gè)不用的一表示天地未生前的太極，大衍之?dāng)?shù),遁去其一,也就可以理解為由太極衍生出來的萬事萬物. 大道以五十為滿,天衍卻為四十九。總是不能完全完美,卻總有一線生機(jī).

6，大道五十天衍四九人遁其一啥意思

意思是天地大道有五十條，但天地只衍生四十九條，少了輪回大道,而人只能走其中的一條。比喻天道本就不齊全,凡事皆有一線生機(jī)。人常說謀事在人成事在天，盡人事聽天命，世事無絕對(duì) 。那個(gè)一代表著變數(shù)，不確定。這里的人不一定是人，是生靈，就像蝴蝶效應(yīng)，往往一個(gè)生靈，一個(gè)微不足道的事情就可能影響到未來世界的格局。比如說戰(zhàn)場上，劉邦被一支箭射死了后面，就不會(huì)有漢族漢朝。出自：《周易·系辭上傳》擴(kuò)展資料：關(guān)于“大道五十，天衍四九，人遁其一”的全文如下：天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合；天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以像兩，掛一以像三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于扐以象閏；五歲再閏，故再扐而后掛?！肚分叨僖皇辛?，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣。子曰：「知變化之道者，其知神之所為乎?！拱自掅屃x：大演天地之?dāng)?shù)以卜筮，是用五十根蓍草，（無則用竹代之，一加至十減五行為五十。）其用唯四十九根而已。（留一不用，放會(huì)袋中以象太極。）任意分為二堆以象兩儀，從右手堆中取一根掛于左手小指無名指間以象三才，以四根四根分之，以象四時(shí)的運(yùn)行，先以右手取左手的蓍草。以四根四根數(shù)之，將其余數(shù)或一或二或三或四，掛于無名指與中指間，以象農(nóng)歷的三年一閏，再以左手取右手堆的蓍草用四四分之，將其余數(shù)或一或二或三或四，掛于中指與食指間，以象農(nóng)歷的五年兩閏。如是將掛于左手的蓍草取出，非五即九，即成一變，是謂再扐而后掛。天即陽，地即陰，陽數(shù)奇，即一三五七九，陰數(shù)為偶，即二四六八十。陰陽之?dāng)?shù)各有五個(gè)，五個(gè)奇數(shù)五個(gè)偶數(shù)各相參合，陽數(shù)共有廿五，陰數(shù)共有三十。陰陽之?dāng)?shù)合之共有五十有五，如是陰陽十位之?dāng)?shù)，推而大之?？芍涟倬┱變|，推而小之，可至絲毫厘撮，這就是易道所以成就變化，而推算的神妙莫測如鬼神了。乾為陽，策即推算蓍草的根數(shù)，陽數(shù)九，以四時(shí)乘之為卅六，再以六爻乘之為二百一十六。坤為陰，陰數(shù)六，以四時(shí)乘之為廿四，再以六爻乘之為一百四十四。二策相加凡三百六十，相當(dāng)于一年的日數(shù)。

出自《周易.系辭上傳》　　意思：大致說的是天地大道有五十條但天地只衍生四十九條，少了輪回大道，意思是天道本就不齊全，凡事皆有一線生機(jī)。　　拓展如下：　　人常說，謀事在人成事在天，盡人事聽天命，世事無絕對(duì) 。“一”代表著變數(shù) ，不確定 ?！叭恕贝淼牟灰欢ㄊ侨?，是生靈，就像蝴蝶效應(yīng)，往往一個(gè)生靈甚至一個(gè)微不足道的事情就可能影響到未來世界的格局。

此句因是“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九”演化而來。出自周易。衍就是推衍。周易是圣人書。圣人者，先知也。用現(xiàn)代語言來說，也就是說，可以用于推衍的量有五十個(gè)，能用來推衍的有四十九個(gè)，剩下的一個(gè)不可琢磨。“人遁其一”沒有查到出處。總之，人的命運(yùn)有四十九分十確定的，有一分是不確定的，但這一分就可以展開無窮變數(shù)。大概說的就是這個(gè)意思另給你個(gè)東漢末年經(jīng)學(xué)家荀爽的注解：卦各有六爻，六八四十八，加乾坤二用, 凡有五十。（乾）初九，潛龍勿用，故用四十九也。（這也是古代算卦筮的起卦方法，取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。）

出自《周易.系辭上傳》，意思大致說的是：天地大道有五十條，但天地只衍生四十九條,少了輪回大道,而人只能走其中的一條。意思是天道本就不齊全,凡事皆有一線生機(jī)。