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以科技為主題的議論文高中,以科技的進(jìn)步為題的高二作文 800字

來源:整理 時(shí)間:2023-06-15 00:08:08 編輯:智能門戶 手機(jī)版

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1,以科技的進(jìn)步為題的高二作文 800字

日新月異  “變化”是一個(gè)我們毫不陌生的現(xiàn)象,它每時(shí)每刻就在我們身邊發(fā)生,生在跨世紀(jì)的我們,也親眼目睹了新世紀(jì)十年來的變化的巨大。小的方面上,我們經(jīng)歷了小學(xué),初中的過渡時(shí)期,思維也日益變的成熟。大的方面上,社會(huì)在進(jìn)步,人類在發(fā)展,科研一次又一次地取得成功。所以,在這日新月異的變化下,我們應(yīng)該更積極地去調(diào)整自己?! ≌J(rèn)清變化。變化充斥著我們的生活。但這些變化有積極的,也有消極的。所以在面對(duì)這些變化時(shí),我們應(yīng)當(dāng)提高自己的辨別能力。如在社會(huì)中,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,所流行的趨向也有很大的變化,可是面對(duì)這些突如其來的變化時(shí),不要盲目的跟從,要學(xué)會(huì)判斷這些變化對(duì)自己的影響,是好還是不好。這樣才能更好地適應(yīng)著變化萬千的多姿多彩的社會(huì)。  接受變化。面對(duì)社會(huì)上具有積極意義的變化,我們也應(yīng)該接受它,適應(yīng)它。當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)引入國內(nèi)時(shí),也沒有想到它會(huì)為社會(huì)提供這么大的有利的幫助。隨著計(jì)算機(jī)的應(yīng)用與普及,人們便開始接受這種變化,并學(xué)著適應(yīng)它,利用它用來創(chuàng)造和改變。而至今演變成了一張巨大的互聯(lián)網(wǎng),增強(qiáng)了人與人之間的交流與溝通,為人們的生活和學(xué)習(xí)提供了便捷的條件。所以面對(duì)類似變化,我們也應(yīng)該積極地接受這些新鮮事物,而不能一味地死板,止步不前?! ⊥苿?dòng)變化。社會(huì)是由一個(gè)人、一個(gè)人的個(gè)體組成的一個(gè)整體,所以每一個(gè)人,哪怕只出自己一小份力量,也能令這個(gè)社會(huì)有所改變。時(shí)隔“5.12”地震兩年的時(shí)間,災(zāi)區(qū)得到的全國四面八方的支援已經(jīng)將災(zāi)區(qū)面貌翻新了。新的基地,新的學(xué)校,新的住宅區(qū)也已得到完工。所以,我們自己小小的改變和舉動(dòng),凝結(jié)起來,也能形成巨大力量來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?! ∈澜缬肋h(yuǎn)處在變化之中,自然界在不停地變,社會(huì)在不停地變,世上唯一永恒的就是變化。所以面對(duì)著變化萬千的世界我們應(yīng)該認(rèn)清它,接受它,并積極推動(dòng)它才能有利于社會(huì)的向前邁進(jìn)。

以科技的進(jìn)步為題的高二作文 800字

2,科技與勤勞作文800 高中作文

勤勞,這一人類得以生存發(fā)展的寶貴財(cái)富,在古典文學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。歷史上很多文學(xué)家都用最美好的語言來贊頌這一最優(yōu)秀的精神文明財(cái)富。東漢的散文家張衡說:“人生在勤,不索何獲?”唐代文學(xué)家韓愈指出:“業(yè)精于勤,荒于嬉”。他們將這種見解溶入文學(xué)作品中,于是就形成為文學(xué)的傳統(tǒng)。勤勞的主題早在古代神話里就有生動(dòng)的反映。大禹治水,終日操勞歷盡艱辛,腳上磨出厚厚的老繭,且三過家門而不入,使妻子徐山女懷念長久,他的勤勞品質(zhì)達(dá)到了忘我的境地。炎帝少女女娃溺于東海,化作精衛(wèi)鳥,銜西山木石,以填東海,勤奮之力令人贊嘆。珊《詩經(jīng)》國風(fēng)的首篇《關(guān)雄》,即運(yùn)用復(fù)沓手法反復(fù)歌詠“窈窕椒女”的采摘薦菜時(shí)輕快、熟練的動(dòng)作,使人感到一種勤勞的美·《孔雀東南飛》中的劉蘭芝也是個(gè)美麗善良的女性。她“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈鑒模,十六誦詩書”……是個(gè)集勤勞、堅(jiān)J勇敢、堅(jiān)貞眾美于一身的典型。如前所述,我們中華民族是個(gè)富有優(yōu)良傳統(tǒng)的偉大民族,在它的身上保留有許多可歌可贊的高貴品德。作為古代社會(huì)生活反映的產(chǎn)物的古典文學(xué)中所表現(xiàn)的諸如善良、友愛、助人為樂、見義勇為等優(yōu)良傳統(tǒng),和勤勞一樣,彼此聯(lián)系,相互勾通、匯流,構(gòu)成為我們民族的巨大精神支柱。友愛的行為是一種明顯的有益于他人的舉動(dòng),是富有同情心的表現(xiàn),所以它也是善良的表現(xiàn)形態(tài)。我國古代散文中的名句,象“與人為善”、“君子成人之美”等都是崇高的、充滿理性的善行美德,“己所不欲,勿施于人”、“,“舍生取義”、并不是什么“四人幫”所謂的“封建主義的黑貨”,它的合理內(nèi)核是善的,同時(shí)也是美善的東西,常常與惡的丑的事物,同時(shí)出現(xiàn),相互斗爭的。因此,在一定的條件下,善行美德必然表現(xiàn)為對(duì)邪惡、丑陋?jiǎng)萘Φ臓幎罚@時(shí),助人為樂、見義勇為、申張正義等行為獷則是人類最可寶貴的品格?!端疂G傳》里的魯達(dá),為人正直,富有正義感和同情心。他曾于酒樓上救起素不相識(shí)的金翠蓮父女倆,并贈(zèng)以銀兩,使之脫身返家。他敢于同欺壓善良的惡霸斗爭,三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,為民除了害。他忠了友誼,在野豬林救起摯友林沖,使他得免殺身之禍。象魯達(dá)這樣的人物,在我國古典文學(xué)中燦若群星,不勝枚舉。

科技與勤勞作文800 高中作文

3,求一篇800字議論文題目科技很近美很遠(yuǎn)急急急

科技很近,美很遠(yuǎn)隨著科技的進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)、電視等的出現(xiàn)使“秀才不出門,盡知天下事”成為了可能。通過科技,我們不僅能看遍世界的美景,還能更深入的探索自然的奧妙??萍?拉近了人與自然的距離,讓我們更好的感知自然??萍紴槲覀兇蜷_了一扇窗。透過這扇窗,我們看見了世界的壯美與遼闊。目前,一組“世界與內(nèi)蒙古撞臉”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著名的景點(diǎn)在許多地方與內(nèi)蒙古有異曲同工之妙。網(wǎng)友們紛紛感嘆,要是沒有科技,我們也許永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古那具有“國際范”的美。的確,如今的人們處在邊界的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,不出家門,我們就可以看見內(nèi)蒙古廣闊無垠的草原,感受“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的壯闊氣勢(shì)。這要放在古代,人們“讀萬卷書,行萬里路”,雖然感受更真切,但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界里,人是渺小的,科技很近,美很遠(yuǎn)??萍伎偰馨盐覀儙肓硪粋€(gè)“時(shí)空”。通過科技,我們無需實(shí)地考察,就能從宏觀上把握自然,感知自然。尼泊爾發(fā)生了8.0級(jí)大地震,令世界為之悲痛。如今,有了科技,我們得以換一種方式心系災(zāi)區(qū)。通過電視,我們了解到災(zāi)區(qū)的各方面情況。通過上網(wǎng),我們還能了解到尼泊爾此次災(zāi)難發(fā)生的原因,震源深度以及可能引發(fā)的各種氣象災(zāi)害等等??萍祭宋覀兣c尼泊爾的距離。我們無需親自前往災(zāi)區(qū),便能夠感受自然的巨大威力。有了科技,我們對(duì)自然的感知就不僅僅停留在感性層面,我們能更加理性地面對(duì)自然,對(duì)自然常存敬畏在心間。我們應(yīng)該慶幸我們生在一個(gè)科技如此發(fā)達(dá)的時(shí)代??萍技ぐl(fā)了我們對(duì)自然的想象,推動(dòng)了我們?nèi)ヌ剿鳌;厥自诳萍疾荒敲窗l(fā)達(dá)的時(shí)代里,哥倫布?xì)v盡艱險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)新大陸,卻未發(fā)現(xiàn)那不是他所向往的亞洲;近代中國人因?yàn)榭萍悸浜蠖狈?duì)世界的了解,妄自尊大……我們要好好利用科技,開眼看世界,更好的感知自然,利用自然。日前,一封“世界那么大,我想去看看”的教師辭職信被稱為史上最具情懷辭職信。我們?cè)谧畲笙薅壤每萍纪瑫r(shí),也不要忘記邁出腳去看看,生活,畢竟還有詩和遠(yuǎn)方??偠灾?在這個(gè)不斷向前發(fā)展的時(shí)代里,科技的出現(xiàn)總是有利于人們更好地感知自然的。我們應(yīng)感激:科技拉近了人與自然的距離,科技很近,美很遠(yuǎn)。

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文章TAG:以科技為主題的議論文高中科技為主主題

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