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憂思，憂思深遠(yuǎn)是什么意思

來(lái)源：整理 時(shí)間：2023-12-11 12:11:29 編輯：智能門(mén)戶 手機(jī)版

1，憂思深遠(yuǎn)是什么意思

憂慮、思緒綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)，可形容君主或德高望重的人憂國(guó)憂民
你好！擔(dān)心憂愁、憂慮重重幽遠(yuǎn)的意思。打字不易，采納哦！

憂思深遠(yuǎn)是什么意思

2，憂思錄什么意思

憂思，憂思是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音 yōu sī是指憂慮，憂愁的思緒。錄，拼音 lù是記載，抄寫(xiě)的意思。憂思錄： 是指人對(duì)事物的憂慮、憂思的記錄。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。——席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。 何以解憂？難有杜康。——靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

憂思錄什么意思

3，憂思難忘什么意思

翻譯: 席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。 何以解憂？難有杜康。理解; 這里作者表達(dá)的是人生短暫,應(yīng)該建立功業(yè),這種求賢若渴的心境難以排解,只能用美酒寄托情懷.
慨當(dāng)以慷，憂思難忘?！细杪暭ぐ嚎犊瑧n郁長(zhǎng)久填滿心窩。 何以解憂？難有杜康。——靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

憂思難忘什么意思

4，憂思是什么意思

釋義：動(dòng)詞，憂慮 如：憂思成疾 出處：《東周列國(guó)志》第九十三回 釋義： 1.動(dòng)詞，憂慮 如：憂思成疾。 《東周列國(guó)志》第九十三回：“見(jiàn)（屈）原被發(fā)垢面，形容枯槁，行吟于江畔，乃喻之曰：楚王不聽(tīng)子言，子之心已盡矣！憂思何益？幸有田畝，何不力耕自食，以終余年乎？” 2.名詞，憂愁的思緒 如：幾句話將她心上的憂思消失了。 希望能夠幫到您滿意話，請(qǐng)采納
我想想
思考憂愁

5，哀思與憂思有什么不同

哀思懷念的人已經(jīng)故去，憂思是擔(dān)心的某一件事
a 　七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。七情與臟腑的功能活動(dòng)有著密切的關(guān)系，七情分屬五臟，以喜、怒、思、悲、恐為代表，稱為“五志”。七情是人體對(duì)外界客觀事物的不同反映，是生命活動(dòng)的正?，F(xiàn)象，不會(huì)使人發(fā)病。但在突然、強(qiáng)烈或長(zhǎng)期性的情志刺激下，超過(guò)了正常的生理活動(dòng)范圍，而又不能適應(yīng)時(shí)，使臟腑氣血功能紊亂，就會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生，這時(shí)的七情就成為致病因素，而且是導(dǎo)致內(nèi)傷疾病的主要因素之一，故稱為內(nèi)傷七情。七情做為致病因素，有別于六淫之邪從口鼻或皮毛入人體，而是直接影響有關(guān)的臟腑而病，情志因素不僅可以直接導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生，而且對(duì)所有疾病的轉(zhuǎn)歸起著重要作用。 參考： <a target="_blank">http://baike.baidu.com/view/32322.html?wtp=tt</a>
哀思是一種傷心的思緒,而是煩惱,憂慮的思緒

6，曹操短歌行憂思指的是什么

《短歌行二首》是漢末政治家、文學(xué)家曹操以樂(lè)府古題創(chuàng)作的兩首詩(shī)。其中第一首詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫(xiě)了詩(shī)人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志；第二首詩(shī)表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，絕不作晉文公重耳，向內(nèi)外臣僚及天下表明心跡，使他的內(nèi)外政敵都無(wú)懈可擊。這兩首詩(shī)是政治性很強(qiáng)的作品，而其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄在濃郁的抒情意境中。全詩(shī)內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的，歷來(lái)被視為曹操的代表作。
總起來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。
曹操《短歌行》 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 概當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談咽，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。 山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
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