科教興國論文3000字，急求3000字左右實施科教興國戰(zhàn)略的重要性論文

來源：整理時間：2023-06-11 04:52:36 編輯：智能門戶手機版

1，急求3000字左右實施科教興國戰(zhàn)略的重要性論文

淺談我國實施科教興國戰(zhàn)略的重要性http://www.dic123.com/pd_700129c5-cdd4-44ac-9628-3501948f82b3.html [科教興國] 科教興國的重要性及其取得的成就 http://www.souku.com.cn/viewtitle.jsp?url=5679862

急求3000字左右實施科教興國戰(zhàn)略的重要性論文

2，科教興國戰(zhàn)略

科教興國的根本目的在于提升國家科學技術水平發(fā)展，提高國家生產(chǎn)力，只有提倡科技創(chuàng)新才能更快的掌握新技術，快速超過領先國家的科技，而教育則是科技創(chuàng)新的基礎，教育創(chuàng)新可以使教育質(zhì)量，效率的到極大提高，從而使受教育人群快書完成知識學習和積累，只有在完成知識積累的基礎上才有可能進行科技創(chuàng)新，進而快書掌握新技術、新理論并將其用于社會發(fā)展，最終使國家得到發(fā)展。同時這里有兩個概念應該注意：1、科技創(chuàng)新不一定要是新發(fā)明、新理論，可以是在舊有理論和技術基礎上進行改進，或者掌握一種被壟斷的技術。2、領先概念是一個相對概念，就好比中國比越南，老撾這些國家發(fā)展要領先，但卻落后于歐美國家，所以在設定具體目標時應該要有所區(qū)別

要進步就要科教，要趕上美國和日本的科技就要科教

因為要科教興國

科教興國戰(zhàn)略

3，求寫文化論文科教興國的文化傳統(tǒng)障礙

影響科技發(fā)展和科教興國戰(zhàn)略落實的因素之一是文化傳統(tǒng)。中國的文化傳統(tǒng)有四個特點：一、相對主義，二、一元主義，三、仁性關懷，四、泛倫理主義。相對主義是指，中國人認為，一切事物都是相對相關、互為依存的，沒有絕對的獨立的存在。譬如，儒家倡導折衷主義、中庸之道，道家提倡辯證思維、"齊萬物"之相對論，中國佛家特別是華嚴宗主張依存論、緣起論（1），等等，他們都否定絕對的實體觀念，表現(xiàn)出關聯(lián)主義、互為聯(lián)系的思想。中國人還持"場內(nèi)觀"（2）-------盤古、太極、道、人類都是在宇宙之內(nèi)，盤古創(chuàng)造了世界，他自己化成了日月星辰以及河流草木；"太極"也是內(nèi)在于宇宙的，它生成兩儀（陰陽、乾坤等）、四象（東西南北、春夏秋冬、吉兇禍福等）、八卦，以及世界萬物，等等。中國人不是從絕對旁觀者的角度來看待宇宙，一般來說，古人面對大自然時沒有驚異之情和與天奮斗的豪情，只有對它的欣賞、崇拜和體驗。與之相反，西方人是持絕對主義、實體主義觀點和天人相分?quot;場外觀"------上帝高高在上，締造和推動著宇宙，把規(guī)律"塞給"大自然；人類也是宇宙的外在力量。由此，他們肯定實體的獨立的存在，并進而提出原子論、個人自由論和戰(zhàn)勝大自然的觀點。一元主義是指，www.ws126.net/daixielunwen 論文網(wǎng)古代中國人主張?zhí)烊撕弦缓退枷氇氉穑鲝?身心不二"、"道器合一"、"體用一如"以及"獨尊儒術"。這種一體化的觀念造成了對對象認識的模糊和權力對真理的壟斷，使得近代科學技術無法在中國發(fā)展起來。而西方人與此不同，他們是二元主義乃至多元主義者-----靈肉分裂，社會矛盾對立，人與自然相抗，文化思想呈多元化的狀態(tài)。正因為精神生命與肉體生命的二元對立，所以西方人只能選擇滿足其一------中世紀壓抑肉體、滿足精神，現(xiàn)代則精神空虛、滿足肉體；正因為個人與社會沖突，"他人就是地獄"，所以西方人要以法律規(guī)范人們的行動；正因為天人分離，所以西方人致力于改造大自然，并由此發(fā)展起近代科學技術；也正因為推崇思想的多元化，所以人們的創(chuàng)造性得到極大的發(fā)揮。

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