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1，天有多高

人類世世代代居住在地球上，頭頂是一片藍(lán)色的所在，人們稱之為“天”。天，有時(shí)湛藍(lán)碧透，令人仰慕；有時(shí)卻烏云翻滾，陰森可怖；有時(shí)白雪飛舞，有時(shí)暴雨如注，有時(shí)彩霞如畫，有時(shí)電閃雷吼。誰也說不清，天給人類帶來了多少幸福和災(zāi)難。　　當(dāng)人們仰望似乎高不可測(cè)的青天時(shí)，不禁會(huì)問，天究竟為何物，天有多高？遠(yuǎn)古的人們茫然不知，而現(xiàn)代科學(xué)卻能夠給我們解答這個(gè)問題。　　原來，所謂天就是包圍在地球周圍的一些眼看不見、手摸不著的氣體物質(zhì)——空氣。它包裹著地球，象是地球的一個(gè)氣體外殼，科學(xué)家稱它為地球大氣，又叫大氣圈。大氣把陽光散射在我們周圍，使我們眼里充滿了藍(lán)色的光明。如果沒有大氣，人們看到的將不是那令人心醉的藍(lán)天，而是黑沉沉的宇宙空間。我們的藍(lán)天其實(shí)就是大氣圈。至于問天有多高，其實(shí)就是問大氣圈有多厚，或者是大氣的上界在那里？　　空氣是氮、氧、氫、二氧化碳等多種氣體物質(zhì)的混合物。這些氣體物質(zhì)受地球引力的作用積聚在地球周圍形成了大氣圈。大氣圈在不同高度上表現(xiàn)出各種不同的特性。科學(xué)家根據(jù)這種情況，把大氣從地面向上劃分成若干個(gè)層次來研究。　　有些科學(xué)家根據(jù)不同高度上空氣溫度的變化，把大氣分成五個(gè)層次：第一層，從地面到大約12千米高度稱為對(duì)流層。其特點(diǎn)是，氣溫隨高度增加而下降，空氣對(duì)流和亂流盛行。空氣對(duì)流是成云致雨的主要原因，人們所看到的云霧雨雪風(fēng)暴雷電等天氣現(xiàn)象都發(fā)生在這一層。這是對(duì)人類活動(dòng)影響最大的一層。第二層，12——50千米，叫平流層。第三層，50——85千米，叫中間層。第四層，85——500千米，叫熱成層。第五層，500千米以上的大氣，叫外層，這里空氣極度稀薄，空氣粒子已經(jīng)很少，由于遠(yuǎn)離地面，地球引力已經(jīng)很小，有些空氣粒子能掙脫地球引力，逸出地球大氣而進(jìn)入星際空間。　　有些科學(xué)家根據(jù)不同高度上大氣的電離特性，把大氣分為中性層、電離層和磁層三層。500千米以上的大氣叫磁層。　　我們已經(jīng)知道，空氣是受地球引力而聚積在地面以上形成大氣圈的。所以，大氣的質(zhì)量主要集中在靠近地面的地方，離地面越遠(yuǎn)，空氣越稀薄，十幾千米高度以下的空氣質(zhì)量占整個(gè)大氣質(zhì)量的五分之四?，而在50千米以下的空氣質(zhì)量共占大氣質(zhì)量的99.9%．比如，在地面上，1立方米的空間有1025個(gè)空氣分子；在100千米高處，1立方米空間中僅有1019個(gè)空氣分子，在2000千米－－3000千米的高度，雖然仍有空氣質(zhì)點(diǎn)存在，但是已經(jīng)寥若晨星。據(jù)衛(wèi)星資料分析，在2000－－3000千米高度上，空氣質(zhì)點(diǎn)密度已經(jīng)接近于星際空間每立方厘米一個(gè)氣體質(zhì)點(diǎn)的密度，因此，這個(gè)高度就可以定為大氣的上界。　　但是，據(jù)宇宙飛船的探測(cè)表明，在地球朝向太陽的一側(cè)，大氣磁層的高度伸展到相當(dāng)于10個(gè)地球半徑處（即離地心約6萬5千千米）；在背離太陽的一側(cè)，磁層的高度伸展得更遠(yuǎn)（有些學(xué)者認(rèn)為可伸展至幾百個(gè)地球半徑甚至一千個(gè)地球半徑處）。　　那么，天究竟有多高呢？氣象學(xué)上常以極光出現(xiàn)的最大高度1200千米定為大氣上界。極光是出現(xiàn)在70－1200千米高度上的大氣現(xiàn)象。一般認(rèn)為其成因是，從太陽噴發(fā)出的高能粒子流從兩極進(jìn)入地球高層大氣時(shí)，使空氣分子（原子）受到激發(fā)和電離，當(dāng)被激發(fā)的空氣分子（原子）通過輻射回到基態(tài)時(shí)放射出光子，人們就看到了五彩繽紛的美麗的極光。在1200千米以上，人們已經(jīng)看不到什么大氣現(xiàn)象，那里也就不是人們看到的“天”了。　　近二十年來，根據(jù)人造地球衛(wèi)星和宇宙火箭的考察結(jié)果。在二千至三千千米的高空，也找到了氣體分子。在遠(yuǎn)離地球一萬六千千米的高空，還存在著氣體的痕跡。

天有多高

2，細(xì)胞培養(yǎng)所用試劑耗材的購買

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3，風(fēng)水的原理和怎么看風(fēng)水

看風(fēng)水堪輿術(shù)的俗稱。是營建堂屋、廟宇、墳場以及修橋造路的一種舊俗。營造之前，須請(qǐng)地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的來龍去脈，用“羅庚”(指南針羅盤)校測(cè)方向，然后擇日點(diǎn)穴，規(guī)劃格局，卜吉擇日動(dòng)士。潮汕地區(qū)此俗甚為頑固，民間有許多關(guān)于虱母仙何野云建寨場的傳說，也有許多因?yàn)槊孕棚L(fēng)水引起的紛爭案例。 “看風(fēng)水”一詞來源于郭璞《葬經(jīng)》中所云“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水”，即與地脈、地形有關(guān)的“生氣”。《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣定義風(fēng)水的："風(fēng)水指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如山脈、山水的方向等。迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇。" 《辭海》是這樣定義的："風(fēng)水是舊中國的一種迷信，認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)，能招致住者或葬者一家的禍福。" 易經(jīng)與風(fēng)水學(xué)的區(qū)別：風(fēng)水是指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如山脈、山水的方向等的中國古代方術(shù)。有順風(fēng)順?biāo)?，生機(jī)旺盛之說；易經(jīng)是一門古代哲學(xué)。兩者不可混淆。以下內(nèi)容為《中國易學(xué)史》的大致內(nèi)容，非《風(fēng)水史》。

部分是科學(xué)，部分是封建。國外的建筑學(xué)家在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)參考我們中國的風(fēng)水學(xué)。在其中確實(shí)有一些比較科學(xué)的理論我看過這類書中國風(fēng)水學(xué)的基本概念由陰陽五行、干支生肖、四時(shí)五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識(shí)構(gòu)成的。風(fēng)水之學(xué)，為中國在東方這獨(dú)創(chuàng)。爾今已遠(yuǎn)播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當(dāng)今科技所比。其預(yù)測(cè)性和應(yīng)驗(yàn)性所示之某種神奇性，實(shí)非一時(shí)之功可及。風(fēng)水并非現(xiàn)代科學(xué)概念的?？?，而集天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、人體學(xué)、美學(xué)于一體，呈綜匯性極高的一門學(xué)術(shù)。風(fēng)水學(xué)，歷經(jīng)五千年時(shí)間檢驗(yàn)，廣闊地域的空間實(shí)踐，具世界最充分的統(tǒng)計(jì)學(xué)價(jià)值。其研究理念，是天地人“三才”一統(tǒng)天人合一的觀。風(fēng)水學(xué)也堪稱天地之學(xué)，亦稱堪輿學(xué)，“堪天道也，輿地道也“。廣及蒼宇，微達(dá)人體，皆為研究參數(shù)。非博學(xué)廣才，無以取菁；為厚積薄發(fā)，方以棄蕪。風(fēng)水學(xué)系中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)生活斗爭實(shí)踐所積累的文化結(jié)晶。風(fēng)水學(xué)亦是心理學(xué)和環(huán)境學(xué)，只要恰當(dāng)?shù)馗纳骗h(huán)境去迎合風(fēng)水之道，便不是迷信的事情?，F(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因?yàn)闅獠粌H密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財(cái)運(yùn)機(jī)緣，而且關(guān)系著每個(gè)人的家庭幸福，身體健康。風(fēng)水學(xué)是中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)、生活、斗，爭實(shí)踐所積累的文化結(jié)晶。由陰陽五行、干支生肖、四時(shí)五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識(shí)構(gòu)成的。今天已遠(yuǎn)播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當(dāng)今科技所比。其預(yù)測(cè)性和應(yīng)驗(yàn)性所示之某種神奇性，實(shí)非一時(shí)之功可及。風(fēng)水并非現(xiàn)代科學(xué)概念的?？?，而集天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、人體學(xué)、美學(xué)于一體，呈綜匯性極高的一門學(xué)術(shù)。風(fēng)水學(xué)，歷經(jīng)五千年時(shí)間檢驗(yàn)，廣闊地域的空間實(shí)踐，具世界最充分的統(tǒng)計(jì)學(xué)價(jià)值。其研究理念，是天地人“三才”一統(tǒng)天人合一的觀。風(fēng)水學(xué)也堪稱天地之學(xué)，亦稱堪輿學(xué)，“堪天道也，輿地道也“。廣及蒼宇，微達(dá)人體，皆為研究參數(shù)。非博學(xué)廣才，無以取菁；為厚積薄發(fā)，方以棄蕪。現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因?yàn)闅獠粌H密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財(cái)運(yùn)機(jī)緣，而且關(guān)系著每個(gè)人的家庭幸福，身體健康。古人多長壽而現(xiàn)代人短壽。有的國家人口平均壽命較高，而有些較低，原因很多，風(fēng)水環(huán)境卻是重要原因之一。室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水房屋有如人體，室內(nèi)各部位功能有如人體各個(gè)器官，均有新陳代謝的作用。氣在室內(nèi)必須平衡地普遍地流通，從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，要順暢地出入。尤其大門和窗子是房屋的口和鼻，使室內(nèi)室外之氣分開。大門之氣經(jīng)由室內(nèi)門窗、通道、墻壁、屏風(fēng)、屋角、家具等物品，引導(dǎo)至各個(gè)空間。然后，室仙居住的人，才能獲得健康的平衡之氣的滋養(yǎng)。這種氣，不能太強(qiáng)，也不能太弱，要適中，中者，吉也。臥室人的一生有一半是在臥室里度過，故臥室是家庭的主穴、中樞。設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想是愛情的春天。所以主調(diào)子應(yīng)該舒適寧靜、和平、，利于休息。尤其是床的安放要擺放在吉方，即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。西四磁場的人，西、西北、西南、互補(bǔ)東北方：東四磁場人，東南、南、互補(bǔ)方北方，是安床好位置。書房書房是讀書的地方，是家庭智慧所在，應(yīng)注重采光，通風(fēng)良好，主調(diào)要寧靜，書桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在東北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兌位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上為西四磁場人）。客廳廳是家人休息活動(dòng)，并與外界交流場所。決定著家和社會(huì)關(guān)系，決定著事業(yè)的拓展。它的設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想是和、福。所以整個(gè)格局宜清雅和平穩(wěn)，并具有活力。在所有的住宅中，客廳應(yīng)設(shè)在坐向前方位置，并與玄關(guān)相接。廚房廚房象征的財(cái)運(yùn)和食祿，設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想是豐余。所以廚房要明亮具有生氣?？臻g盡量寬廣舒暢，通風(fēng)位置良好，并且要注重整潔。爐灶燃放位置一定要擺在吉方。（包括水龍頭的位置）。神位宗教信仰、精神寄托、人類供奉神圣之位置，宜擇吉方。設(shè)計(jì)原則：要莊重、嚴(yán)肅，具有靈氣。注意佛與神不能放在一起，尤其不能面對(duì)面地?cái)[放。信則有不信則無。古老的文明傳到今天必有其可取之處！風(fēng)水學(xué)亦是心理學(xué)和環(huán)境學(xué)，只要恰當(dāng)?shù)馗纳骗h(huán)境去迎合風(fēng)水之道，便不是迷信的事情。現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因?yàn)闅獠粌H密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財(cái)運(yùn)機(jī)緣，而且關(guān)系著每個(gè)人的家庭幸福，身體健康。家居風(fēng)水中，說得最多的是方位，說到這個(gè)話題，很多人就會(huì)聯(lián)想到青龍白虎之類的字眼，其實(shí)這涉及到一個(gè)地理問題，并沒有什么太深的奧妙。 1) 方位的坐向，與地球的磁場相關(guān)，我們知道地球并非純圓的，而是帶一點(diǎn)栯圓形的，而磁場對(duì)人體的血流有影響。從而會(huì)對(duì)人體的健康形成影響。 2) 方位的坐向，也與太陽與地球的光線角度有關(guān)。一定情度下，也會(huì)影響室內(nèi)的采光，對(duì)人的心理造成影響。其實(shí)，一些很俗成的風(fēng)水講法，都是有一定的正確性的，主要有高中文化的人，也不難用科學(xué)的角度去分析到因由。我們?cè)囋囉煤芎唵蔚目茖W(xué)知識(shí)就可以分析出來： 1) 床頭不宜擺西。這是很顯然的了，因?yàn)榈厍蚴峭鶘|轉(zhuǎn)的，這會(huì)影響腦部的血流，從而影響睡眠健康。 2) 不宜橫梁壓頂。這是一種心理學(xué)的問題。國畫有一種天薄地厚的說法。頭頂上有一橫梁，很明顯是會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一種壓抑感。 3) 不宜太接近窗戶。其實(shí)接近窗戶，會(huì)有兩種問題，一個(gè)是窗戶的隔音性能比磚墻低。晚上睡眠，人所聽到的噪音會(huì)比離窗戶遠(yuǎn)的大。另一個(gè)窗戶是光線的來源，光線會(huì)影響人的睡眠。 4) 不宜正對(duì)鏡子。這個(gè)其實(shí)也是很明顯的心理問題，在臥室的晚上，看鏡子總會(huì)有一種陰森森的感覺，當(dāng)臥室采用臺(tái)燈，而不是熒光燈時(shí)更為明顯。 5) 不宜正對(duì)房門。人正對(duì)著房門睡覺，會(huì)產(chǎn)生什么問題？這涉及到一個(gè)心理安全感的問題，正如我們拿一張凳子背對(duì)大門坐著，和側(cè)對(duì)大門坐著，感覺是不同的。我們可以通過很簡單的方法測(cè)試一下，在同一個(gè)你睡得很香的地方睡覺。第二晚，你可以家里面電腦機(jī)箱的風(fēng)扇正對(duì)著你吹，然后再開著熒光燈睡覺，你就會(huì)感受到什么叫風(fēng)水了。實(shí)在沒有，你找間有蚊子的房間不掛蚊帳不點(diǎn)蚊香不噴蚊怕水也行。保證折騰幾天你就得一臉蒼白的。綜上所述：住宅風(fēng)水學(xué)是由地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、氣候氣象學(xué)、宇宙星體學(xué)、磁向方位學(xué)和人體生命信息學(xué)等八大學(xué)科的綜合學(xué)科。摘自<慧緣風(fēng)水學(xué)>。因此，無論是建造私家住宅，或者是進(jìn)行房地產(chǎn)項(xiàng)目的開發(fā)，或者是進(jìn)行城市規(guī)劃和建設(shè)，如果能注重風(fēng)水科學(xué)的研究和運(yùn)用，將會(huì)在建設(shè)過程中達(dá)到非常理想的效果，也會(huì)使人們對(duì)這些建筑物產(chǎn)生一種舒適感和親切感,人們?cè)谶@樣的環(huán)境中生活,肯定會(huì)身心健康,生活幸福。

風(fēng)水的原理和怎么看風(fēng)水