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1，貧僧就是九華山會龍寺出家人法號演心

阿彌陀佛，頂禮師父！

我是靈鷲宮的人叫陶云也修密宗的再看看別人怎么說的。

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2，南京有多少人名字叫陶云

查詢得知:南京市名叫陶云，共計101人。其中男性22人，女性79人。其他私人信息無從考證！滿意請采納！

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3，男孩名字陶云后面加個什么字好

云熙云龍云航云軒云翔云騰

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4，明天朋友過生日求藏頭詩一首她叫陶云陶云生日快樂

?！扛３ｋS伴一【生陶】家喜慶在今【日云】容煥發(fā)意暢【快你】我舉杯齊歡【樂

祝公眉壽三千年，伍公生計勤自然。鵬飛碧海終難見，程子應(yīng)奉隨春官。生侯公子恣行樂，日暮春風吹管弦?？鞂⒑镁肮┰娋疲瑯酚卧弦婇L安。

5，集郵愛好者陶云收集了面值8角和5角的郵票共30張共計20元4角她

你是想問她收集了面值8角和5角的郵票各多少張吧解：設(shè)5角的有X張，則8角的有30-X張0.5X+0.8×（30-X）=20.4 0.5X+24-0.8X=20.4 0.3X=3.6 X=12 30-12=18答：5角的12張，8角的有18張。

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6，陶淵明和郭主簿二首的鑒賞

《和郭主簿二首其一·藹藹堂前林》賞析　　藹藹堂前林，中夏貯清陰①。凱風因時來②，回飆開我襟③。息交游閑業(yè)，臥起弄書琴④。園蔬有余滋⑤，舊谷猶儲今。營己良有極，過足非所欽⑥。舂秫作美酒⑦，酒熟吾自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音⑧。此事真復(fù)樂，聊用忘華簪⑨。遙遙望白云，懷古一何深⑩?！　　咀⑨尅竣偬@藹：茂盛的樣子。中夏：夏季之中。貯：藏、留。這兩句是說當前樹林茂盛，雖在仲夏，仍很陰涼。 ②凱風：南風。因時來：應(yīng)節(jié)吹來。 ③回飆：回風。開我襟：翻開我的衣襟。 ④息交：罷交往。游：馳心于其間。閑業(yè)：對正業(yè)而言，正業(yè)指儒家的《六經(jīng)》等，閑業(yè)指諸子百家、“周王傳”(《穆天子傳》)、“山海圖”(《山海經(jīng)》)等。臥起：指夜間和白天。這兩句是說停止了和朋友的交往，日夜馳心于讀書彈琴的閑業(yè)之中。 ⑤園蔬：園里的蔬菜。滋：滋味，《禮記·檀弓》:“必有草木之滋焉?！编嵶?“增以香味?！庇嘧蹋河辔稛o窮?！抖Y記·樂記》:“太羹玄酒，有遺味者矣?！庇嘧?、遺昧同義。這句和下句是說園里的蔬菜余味無窮，往年的糧食今天還儲存著。 ⑥營己：為自己生活謀劃。極：止境。過足：超過需要。欽：羨慕。這兩句是說自己需要的生活用品有限，過多的東西不是我所羨慕的。 ⑦秫：黏稻。舂秫：黏稻，為了做酒。 ⑧未成音：發(fā)不出完整的聲音。 ⑨真復(fù)樂：天真而且快樂。簪：古人用來插在冠和發(fā)上的飾物。華簪：華貴的發(fā)簪。這里指富貴。這兩句是說這些事情天真而快樂，可以聊且忘掉富貴榮華。 ⑩這兩句是說遙望白云，懷念古人高尚行跡的心情，不自覺地深重起來?！　　举p析】　　詩題《和郭主簿》然郭氏姓名事跡均不詳，“主簿”是州縣主管簿書的屬官。此詩作年眾說紛紜，逯欽立校注《陶淵明集》根據(jù)其《命子》、《責子》二詩推算，系于義熙四年(408)淵明44歲時作，較為可信。在此之前，陶淵明從二十九歲起，因“親老家貧”，“耕織不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲粟”(《歸去來辭序》)，曾幾度出仕，最后一次是四十一歲(405)時出任彭澤令，在官八十余日，因不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，即日解綬去職。”(蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)。在這十三年間，東晉內(nèi)亂迭起，到處腥風血雨，官場腐敗，人心險惡，世風偽詐，哀鴻遍野。處在這樣動亂、黑暗的時代，庶族出身、家道中衰的陶淵明，雖然有過“猛志逸四海”，“大濟于蒼生”的宏圖壯志，結(jié)果也必然是“有志不獲騁”(《雜詩》之二)。于是，他便歸隱潯陽，開始了躬耕田園的生活?！逗凸鞑尽肪褪撬麣w家二年后所作。這一首描寫了夏日鄉(xiāng)居的淳樸、悠閑生活，表現(xiàn)出擺脫官場牢籠之后那種輕松自得、懷安知足的樂趣。　　此詩最大的特點是平淡沖和，意境渾成，令人感到淳真親切、富有濃郁的生活氣息。通篇展現(xiàn)的都是人們習見熟知的日常生活，“情真景真，事真意真?！?陳繹曾《詩譜》)雖如敘家常，然皆一一從胸中流出，毫無矯揉造作的痕跡，因而使人倍感親切。無論寫景、敘事、抒情，都無不緊扣一個“樂”字。你看，堂前夏木蔭蔭，南風(凱風)清涼習習，這是鄉(xiāng)村景物之樂；既無公衙之役，又無車馬之喧，杜門謝客，讀書彈琴，起臥自由，這是精神生活之樂；園地蔬菜有余，往年存糧猶儲，維持生活之需其實有限，夠吃即可，過分的富足并非詩人所欽羨，這是物質(zhì)滿足之樂；有粘稻舂搗釀酒，詩人盡可自斟自酌，比起官場玉液瓊漿的虛偽應(yīng)酬，更見淳樸實惠，這是嗜好滿足之樂；與妻室兒女團聚，尤其有小兒子不時偎倚嬉戲身邊，那呀呀學(xué)語的神態(tài)，真是天真可愛，這是天倫之樂。有此數(shù)樂，即可忘卻那些仕宦富貴及其烏煙瘴氣，這又是隱逸恬淡之樂?？傊?，景是樂景，事皆樂事，則情趣之樂不言而喻；這就構(gòu)成了情景交融，物我渾成的意境。詩人襟懷坦率，無隱避，無虛浮，無夸張，純以淳樸的真情動人。我們仿佛隨著詩人的筆端走進那寧靜、清幽的村莊，領(lǐng)略那繁木林蔭之下涼風吹襟的愜意，聆聽那朗朗的書聲和悠然的琴韻，看到小康和諧的農(nóng)家、自斟自酌的酒翁和那父子嬉戲的樂趣，并體會到詩人那返樸歸真、陶然自得的心態(tài)……　　這首詩用的是白描手法和本色無華的語言。全詩未用典故，不施藻繪，既無比興對偶，亦未渲染鋪張，只用疏淡自然的筆調(diào)精煉地勾勒，形象卻十分生動鮮明。正如唐順之所評:“陶彭澤未嘗較音律，雕文句，但信手寫出，便是宇宙間第一等好詩。何則？其本色高也?！?《答茅鹿門知縣》)當然，這種“本色高”，并非率爾脫口而成，乃是千錘百煉之后，落盡芬華，方可歸于本色自然。所謂“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！?元好問《論詩絕句》)只有“大匠運斤”，才能無斧鑿痕跡。本色無華，并非質(zhì)木淺陋。試看首二句寫景，未用麗詞奇語，但著一平?！百A”字，就仿佛仲夏清幽涼爽的林蔭下貯存了一甕清泉，伸手可掬一般，則平淡中有醇味，樸素中見奇趣。又如“臥起弄書琴”，“弄”字本亦尋常，但用在此處，卻微妙地寫出了那種悠然自得、逍遙無拘的樂趣，而又與上句“閑業(yè)”相應(yīng)。再有，全詩雖未用比興，幾乎都是寫實，但從意象上看，那藹藹的林蔭，清涼的凱風，悠悠的白云，再聯(lián)系結(jié)尾的“懷古”(懷念古人不慕名利的高尚行跡，亦自申己志)，難道與詩人那純真的品格，坦蕩的襟懷，高潔的節(jié)操，全無相關(guān)、全無象征之類的聯(lián)系么？這正是不工而工的藝術(shù)化境之奧妙所在。所以東坡評陶詩“質(zhì)而實綺，癯而實腴?！?《與蘇轍書》)劉克莊說它“外枯而　　中膏，似淡而實美?！钡南底埔姟！　『凸鞑径灼涠ず蜐芍苋骸焚p析和澤周三春，清涼素秋節(jié)。露凝無游氛，天高肅景澈。陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。　　芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。銜觴念幽人，千載撫爾訣?！　z素不獲展，厭厭竟良月。　　《和郭主簿》二首皆同一年所作，前首寫夏景，此首寫秋色。寫秋色而能獨辟溪徑，一反前人肅殺凄涼的悲秋傳統(tǒng)，卻贊賞它的清澈秀雅、燦爛奇絕，乃是此詩具有開創(chuàng)性的一大特征。古詩賦中，寫秋景肅殺悲涼，以宋玉《九辯》首肇其端:“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰?！蓖笄锞芭c悲愁就結(jié)下了不解之緣，如漢武帝的《秋風辭》、漢代《古歌》(秋風蕭蕭愁殺人)、曹丕的《燕歌行》、禰衡的《鸚鵡賦》、曹植的《贈丁儀》、《贈白馬王彪》、《幽思賦》、王粲的《登樓賦》、阮籍《詠懷》(開秋兆涼氣)、潘岳的《秋興賦》、張協(xié)的《雜詩》(秋夜涼風起)等等，或觸秋色而生悲感，或借秋景以抒愁懷，大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶淵明此詩的秋景卻與眾迥異，別開生面。首句不寫秋景，卻寫春雨之多，說今春調(diào)合的雨水(和澤)不斷，遍及了整個春季三月。這一方面是《詩經(jīng)》中“興”的手法的繼承，另一方面又把多雨的春和肅爽的秋作一對比，令人覺得下文描繪的清秀奇絕的秋色，大有勝過春光之意。往下即具體寫秋景的清涼素雅：露水凝結(jié)為一片潔白的霜華，天空中沒有一絲陰霾的霧氣(游氛)，因而益覺天高氣爽，格外清新澄澈。遠望起伏的山陵高崗，群峰飛逸高聳，無不挺秀奇絕；近看林中滿地盛開的菊花，燦爛耀眼，幽香四溢；山巖之上蒼翠的青松，排列成行，巍然挺立。凜冽的秋氣使百卉紛謝凋零，然而菊花卻迎霜怒放，獨呈異采；肅殺的秋風使萬木搖落變衰，唯有蒼松卻經(jīng)寒彌茂，青翠長在。難怪詩人要情不自禁地懷想這松菊堅貞秀美的英姿，贊嘆其卓爾不群的風貌，譽之為霜下之杰了！　　善于在景物的寫實中兼用比興象征手法，寄寓強烈的主體情感，是此詩的又一顯著特征。詩人對菊舉杯飲酒(銜觴)，由逸峰的奇絕，松菊的貞秀，自然聯(lián)想、懷念起那些與逸峰、松菊頗相類似的孤高傲世、守節(jié)自厲的古代高人隱士(幽人)，他們千百年來一直堅持著(撫)松菊(爾)那種傲然特立的秘訣要道，其高風亮節(jié)真是可欽可敬。這里，贊美企慕“幽人”的節(jié)操，也寓有詩人內(nèi)在品格的自喻和自厲。然而這只是詩人內(nèi)心世界的一方面；另一方面卻是“少時壯且厲，撫劍獨行游”(《擬古》之八)；“猛志逸四海，騫翮思遠翥”(《雜詩》之五)；“或大濟于蒼生”(《感士不遇賦》)的宏圖壯志?！峨s詩》之二已作于五十歲左右，但仍感嘆:“日月擲人去，有志不獲騁。”晚年所作《讀山海經(jīng)》中，還義憤填膺地大呼:“明明上天鑒，為惡不可履?！辟潛P“刑天舞干戚，猛志固常在。”《詠荊軻》中又歌頌:“其人雖已沒，千載有余情?！边@一切都說明詩人終其一生，也未忘情現(xiàn)實；在向往“幽人”隱逸的同時，內(nèi)心始終潛藏著一股壯志未酬而悲憤不平的激流。這種出處行藏的矛盾心情，反映在此詩中，便逼出結(jié)尾二句：詩人檢查平素有志而不獲施展，在清秋明月之下，也不由得老是厭厭無緒了。贊慕“幽人”，正是兼濟之志“不獲展”之后，必然要“獨善”的一種自厲；但“兼濟”之志畢竟是詩人的初衷，因而獨善之中，仍時露不平之氣：這又與“幽人”有別?！　∮纱丝梢?，寫秋景的清涼澄澈，象征著幽人和詩人清廉純潔的品質(zhì)；寫陵岑逸峰的奇絕，象征著詩人和幽人傲岸不屈的精神；寫芳菊、青松的貞秀，象征著幽人和詩人卓異于流俗的節(jié)操。從外在聯(lián)系看，以秋景起興懷念幽人，又從幽人而反省自身，完全順理成章；從內(nèi)在聯(lián)系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又無不象征著“幽人”的種種品質(zhì)節(jié)操，無不寄寓著詩人審美的主體意識，真是物我融一，妙合無痕。而在幽人的精神品質(zhì)中，又體現(xiàn)了詩人的精神品質(zhì)；但“有懷莫展”之嘆，又與那種渾身靜穆的“幽人”不同。　　以松菊為喻寫人或以松菊為象狀景，前人早已有之?！墩撜Z·子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也。”但這只是單純?nèi)∮髡f理。屈原《離騷》有“夕餐秋菊之落英”，雖有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物寫實。曹植《洛神賦》中“榮耀秋菊，華茂春松?！笔怯镁账捎髀迳竦娜莨鉄òl(fā)，所比僅在外貌而非內(nèi)在品質(zhì)，且仍非寫實景。左思《招隱》有“秋菊兼糇糧，幽蘭間重襟?！笔腔谩峨x騷》“夕餐秋菊之落英”和“紉秋蘭以為佩”二句，性質(zhì)亦同。其《詠史》中“郁郁澗底松”喻寒門才士受抑，亦非寫實。至于鐘會、孫楚的《菊花賦》雖是寫景，卻并無深刻的象征意義。真正把景物寫實與比興象征自然巧妙地融為一體的，當自淵明始。蘇軾評陶云:“大率才高意遠，則所寓得其妙，選語精到之至，遂能如此。如大匠運斤，不見斧鑿之痕?！?《冷齋詩話》引)讀這首詩，深知蘇評確非溢美。

和郭主簿①二首選一藹藹堂前林，②中夏貯清陰。凱風因時來，③回飆開我襟。④息交游閑業(yè)，⑤臥起弄書琴。園蔬有余滋，舊谷猶儲今。營己良有極，⑥過足非所欽。舂秫作美酒，⑦酒熟吾自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音。此事真復(fù)樂，聊用忘華簪。⑧遙遙望白云，懷古一何深?！咀髡摺?365－427，字元亮，一說名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。曾祖陶侃曾任東晉大司馬，父祖均曾任太守一類官職。淵明八歲喪父，家道衰落，日漸貪困。曾幾度出仕，任過祭酒、參軍一類小官。四十一歲時棄官歸隱，從此躬耕田園。他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。清陶澍注《靖節(jié)先生集》是較好的注本?！咀⑨尅?①這是《和郭主簿二首》的第一首，詩中所寫的是清陰滿林、凱風時來的村居夏景，琴書時弄、蔬谷自給的閑適生活和望云懷古的避世幽情。 ②藹藹：茂盛貌。 ③凱風：南風。 ④回飆：回風。 ⑤息交：罷交游。游：玩弄娛情的意思。閑業(yè)：不急之務(wù)。 ⑥營己：為自己的生活營謀。極：止境。 ⑦秫：黏稻。 ⑧簪：是古人連結(jié)冠與發(fā)的用物?！叭A簪”是貴人所用的?！酒吩u】這首詩集中抒寫了田園生活的趣味。詩中沒有直接寫詩人的內(nèi)在情感，但是詩中每一個生活細節(jié)的描述中又都點染著詩人的感情色彩：“凱風”句中一個“因時來”，一個“開我襟”，正道出詩人乘時而化的意趣；“息交”句，那懶散的意態(tài)則透出詩人心情的悠閑白在；“園蔬”句和下文的“舂林作美酒，酒熟吾自斟”，則表現(xiàn)了詩人陶然自樂的心理。在這一幅尋常的農(nóng)村生活畫面中，詩人寧靜、淡遠的心緒表現(xiàn)得那么真切，似乎伸手便可觸及。陶淵明擅長用精練準確的詞句來狀情體物。這首詩正表現(xiàn)了這個特點。如 “藹藹堂前林，中夏貯清陰”，寫盛夏林蔭的清爽宜人。涼意本是無形無狀的，而詩人以神來之筆，著一“貯”去點化，它似乎也有了形狀，仿佛是貯積在濃蔭中的一汪清潭。置身于堂前林下，自然令人溽熱頓消。