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1，慣性的原理怎樣
2，慣性的形成原理
3，為什么具有慣性慣性的原理是什么
4，慣性產(chǎn)生原理
5，什么是慣性
6，你知道什么是慣性嗎你能舉出慣性現(xiàn)象并解釋嗎

1，慣性的原理怎樣

根據(jù)愛(ài)因斯坦相對(duì)論原理，物體運(yùn)動(dòng)速度越快，它所具備的慣性越大。接近光速時(shí)物體的慣性趨于無(wú)限大。（有些書(shū)上說(shuō)速度接近光速時(shí)，質(zhì)量趨于無(wú)限大，實(shí)際上該物體所含的離子數(shù)沒(méi)有增多，只是每一個(gè)粒子的慣性增大了。）

慣性的原理怎樣

2，慣性的形成原理

慣性定義：我們把物體保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的特性叫做慣性. 一切物體都具有慣性.慣性的大小只與物體的質(zhì)量有關(guān).慣性定律就是牛頓第一定律：任何物體在不受外力時(shí),總保持靜止或勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)狀態(tài).同學(xué),這樣說(shuō)不知你能懂不?呵呵，有質(zhì)量的東西就有慣性，這是基本屬性，不是產(chǎn)生的。

慣性的形成原理

3，為什么具有慣性慣性的原理是什么

慣性是具有保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)即保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)。一切物體都具有慣性。慣性大小與物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)無(wú)關(guān)。慣性大小與物體質(zhì)量大小有關(guān)。在物理學(xué)里，慣性（inertia）是物體抵抗其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)被改變的性質(zhì)。物體的慣性可以用其質(zhì)量來(lái)衡量，質(zhì)量越大，慣性也越大。艾薩克·牛頓在巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》里定義慣性為：慣性，是物質(zhì)固有的力，是一種抵抗的現(xiàn)象，它存在于每一物體當(dāng)中，大小與該物體相當(dāng)，并盡量使其保持現(xiàn)有的狀態(tài)，不論是靜止?fàn)顟B(tài)，或是勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

朋友簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō) 就是利用慣性來(lái)控制和導(dǎo)引運(yùn)動(dòng)物體駛向目標(biāo)的制導(dǎo)系統(tǒng)。這種系統(tǒng)通過(guò)慣性測(cè)量裝置測(cè)出物體的運(yùn)動(dòng)參數(shù)，形成制導(dǎo)指令進(jìn)行控制。組成慣性制導(dǎo)系統(tǒng)的設(shè)備都安裝在運(yùn)動(dòng)物體上，工作時(shí)不依賴(lài)外界信息，也不向外輻射能量，不易受到干擾，是一種自主式的制導(dǎo)系統(tǒng)。明白了嗎

為什么具有慣性慣性的原理是什么

4，慣性產(chǎn)生原理

它是物質(zhì)本身的一種性質(zhì).

好像是具有質(zhì)量的物體本身具有的屬性吧

有質(zhì)量的物體就有慣性。慣性表征著物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變的難易程度。一般物體質(zhì)量越大，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變起來(lái)也越難，慣性也就越大。根據(jù)愛(ài)因斯坦相對(duì)論原理，物體運(yùn)動(dòng)速度越快，它所具備的慣性越大。接近光速時(shí)物體的慣性趨于無(wú)限大。（有些書(shū)上說(shuō)速度接近光速時(shí)，質(zhì)量趨于無(wú)限大，實(shí)際上該物體所含的離子數(shù)沒(méi)有增多，只是每一個(gè)粒子的慣性增大了。）至于我們地球上的物體為什么有慣性，為什么慣性是現(xiàn)在這么大，我個(gè)人認(rèn)為可能是由于地球甚至是銀河系在以很大速度相對(duì)于宇宙中某個(gè)絕對(duì)位置運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的。而我們地球上物體的運(yùn)動(dòng)速度相對(duì)于此速率來(lái)說(shuō)可以忽略不計(jì)，因此看上去地球上物體無(wú)論運(yùn)動(dòng)速度如何，慣性都是一樣的。

此問(wèn)題提出方式有誤，慣性是物體本身的屬性，并不是什么東西產(chǎn)生的，跟別說(shuō)產(chǎn)生原理了。其實(shí)慣性就是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)難易程度的一種外在表現(xiàn)。質(zhì)量越大慣性越大越不容易改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

5，什么是慣性

運(yùn)動(dòng)中的物體，如果沒(méi)有外力去阻止或加快它的速度，則物體會(huì)保持原來(lái)的速度繼續(xù)運(yùn)動(dòng)。這種不受外力就不改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)。叫慣性。任何物體都有具有慣性，但物體的慣性有大小的不同，如空的自行車(chē)要比裝滿(mǎn)東西的自行車(chē)更容易騎動(dòng)，也就是說(shuō)，改變輕物體的速度比改變重物體的速度要容易。由此得知，質(zhì)量小的物體慣性，質(zhì)量大的物體慣性大。

慣性就是物質(zhì)的特性,物質(zhì)只要有質(zhì)量,就會(huì)有慣性。而任何物質(zhì)都是有質(zhì)量的。所以任何物質(zhì)都有慣性。

慣性原理可以表述為：一個(gè)不受任何外力的物體將保持靜止或勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)。慣性原理是伽利略在1632年出版的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話(huà)》書(shū)中發(fā)表的，它是作為捍衛(wèi)日心說(shuō)的基本論點(diǎn)而提出來(lái)的。根據(jù)亞里士多德的物理學(xué)，保持物體以均速運(yùn)動(dòng)的是力的持久作用。但是伽利略的實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明物體在引力的持久影響下并不以勻速運(yùn)動(dòng)，而是相反地每次經(jīng)過(guò)一定時(shí)間之后，在速度上就有所增加。物體在任何一點(diǎn)上都繼續(xù)保有其速度并且被引力加劇。如果引力能夠截?cái)?，物體將仍舊以它在那一點(diǎn)上所獲得的速度繼續(xù)運(yùn)動(dòng)下去。伽利略在金屬球在斜面滾動(dòng)的實(shí)驗(yàn)中觀(guān)察到，金屬球以勻速繼續(xù)滾過(guò)一片光滑的平桌面。從以上這些觀(guān)察結(jié)果就得到了慣性原理。這個(gè)原理闡明物體只要不受到外力的作用，就會(huì)保持其原來(lái)的靜止?fàn)顟B(tài)或勻速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變。伽利略的慣性原理是近代科學(xué)的起點(diǎn)，它摧毀了反對(duì)哥白尼的所謂缺乏地球運(yùn)動(dòng)的直接證據(jù)的借口。而被現(xiàn)代社會(huì)所普遍認(rèn)知的慣性原理，來(lái)自于牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(mathmatical principles of natural philosophy, 1687)，定義如下：所有物體都將一直處于靜止或者勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，直到出現(xiàn)施加其上的力改變它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)為止。牛頓的慣性原理是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)之一，并且對(duì)慣性原理的理解也隨著現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展而出現(xiàn)了改變。

6，你知道什么是慣性嗎你能舉出慣性現(xiàn)象并解釋嗎

慣性慣性原理可以表述為：一個(gè)不受任何外力的物體將保持靜止或勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)。慣性原理是伽利略在1632年出版的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話(huà)》書(shū)中發(fā)表的，它是作為捍衛(wèi)日心說(shuō)的基本論點(diǎn)而提出來(lái)的。根據(jù)亞里士多德的物理學(xué)，保持物體以均速運(yùn)動(dòng)的是力的持久作用。但是伽利略的實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明物體在引力的持久影響下并不以勻速運(yùn)動(dòng)，而是相反地每次經(jīng)過(guò)一定時(shí)間之后，在速度上就有所增加。物體在任何一點(diǎn)上都繼續(xù)保有其速度并且被引力加劇。如果引力能夠截?cái)啵矬w將仍舊以它在那一點(diǎn)上所獲得的速度繼續(xù)運(yùn)動(dòng)下去。伽利略在金屬球在斜面滾動(dòng)的實(shí)驗(yàn)中觀(guān)察到，金屬球以勻速繼續(xù)滾過(guò)一片光滑的平桌面。從以上這些觀(guān)察結(jié)果就得到了慣性原理。這個(gè)原理闡明物體只要不受到外力的作用，就會(huì)保持其原來(lái)的靜止?fàn)顟B(tài)或勻速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變。伽利略的慣性原理是近代科學(xué)的起點(diǎn)，它摧毀了反對(duì)哥白尼的所謂缺乏地球運(yùn)動(dòng)的直接證據(jù)的借口。而被現(xiàn)代社會(huì)所普遍認(rèn)知的慣性原理，來(lái)自于牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(Mathmatical Principles of Natural Philosophy, 1687)，定義如下：所有物體都將一直處于靜止或者勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，直到出現(xiàn)施加其上的力改變它的運(yùn)或動(dòng)狀態(tài)為止。牛頓的慣性原理是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)之一，并且對(duì)慣性原理的理解也隨著現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展而出現(xiàn)了改變。對(duì)于慣性認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要進(jìn)展是慣性與能量的關(guān)系。1905年愛(ài)因斯坦發(fā)表狹義相對(duì)論，這是一個(gè)嶄新的物理理論，它統(tǒng)一了力學(xué)理論和電磁學(xué)理論，帶來(lái)了時(shí)空觀(guān)的根本變革。愛(ài)因斯坦隨后證明質(zhì)能關(guān)系，E=mc2，一定的質(zhì)量對(duì)應(yīng)于一定的能量，反之一定的能量對(duì)應(yīng)一定的質(zhì)量。在這里，能量包括了能量的各種形式，突破了上面把某一種形式的能量與慣性聯(lián)系起來(lái)的認(rèn)識(shí)。這樣，慣性是能量的屬性，能量具有慣性（質(zhì)量），任何慣性質(zhì)量都應(yīng)歸因于能量。作為物理學(xué)基本概念和物質(zhì)的量的質(zhì)量概念退居次要的地位，如今在近代物理中能量、動(dòng)量等概念要比質(zhì)量、力等概念要重要得多。能量具有慣性拓寬了對(duì)于慣性的認(rèn)識(shí)，也拓寬了對(duì)于能量的認(rèn)識(shí)。它帶來(lái)的重大實(shí)用價(jià)值就是核能的釋放。在裂變反應(yīng)中，裂變產(chǎn)物的靜質(zhì)量小于裂變前物質(zhì)的靜質(zhì)量，質(zhì)量虧損釋放出大量裂變能；在聚變反應(yīng)中，聚變產(chǎn)物的靜質(zhì)量小于聚變前物質(zhì)的靜質(zhì)量，質(zhì)量虧損釋放出大量的聚變能。它也使得人們很好地認(rèn)識(shí)許多物理現(xiàn)象，包括涉及物質(zhì)的全部質(zhì)量與能量轉(zhuǎn)化的正反粒子對(duì)的產(chǎn)生和湮沒(méi)過(guò)程。我們知道，慣性質(zhì)量是物體慣性的量度，反映物體對(duì)加速度的阻抗，而引力質(zhì)量是物體引力屬性的量度，反映物體產(chǎn)生和承受引力的能力。它們顯然是物質(zhì)的兩種完全不同的屬性，描述物質(zhì)兩種不同性質(zhì)的量是否嚴(yán)格相等是一個(gè)問(wèn)題，慣性質(zhì)量和引力質(zhì)量相等是一條嚴(yán)格的定律。原來(lái)牛頓力學(xué)中無(wú)法加說(shuō)明的慣性質(zhì)量與引力質(zhì)量相等不再是游離于物理學(xué)之外的一個(gè)普遍事實(shí)，而是成為意義得大的廣義相對(duì)論的基石。愛(ài)因斯坦找到了這塊基石，并由此發(fā)展了廣義相對(duì)，這實(shí)在是愛(ài)因斯坦獨(dú)具慧眼、超群絕倫的偉大貢獻(xiàn)。

慣性是保持原來(lái)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的能力最簡(jiǎn)單的就是在車(chē)上原來(lái)是靜止的,當(dāng)車(chē)突然發(fā)動(dòng)你有向后倒的趨勢(shì),原因是一開(kāi)始是靜止?fàn)顟B(tài),車(chē)發(fā)動(dòng)后你的腳保持原來(lái)靜止.身體隨著車(chē)動(dòng),然后人相對(duì)于車(chē)有向后的趨勢(shì)

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你好！慣性是保持原來(lái)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的能力最簡(jiǎn)單的就是在車(chē)上原來(lái)是靜止的,當(dāng)笭禒蒂溉酈防墊獅叮餞車(chē)突然發(fā)動(dòng)你有向后倒的趨勢(shì),原因是一開(kāi)始是靜止?fàn)顟B(tài),車(chē)發(fā)動(dòng)后你的腳保持原來(lái)靜止.身體隨著車(chē)動(dòng),然后人相對(duì)于車(chē)有向后的趨勢(shì)如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

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