醫(yī)療技術(shù)突飛猛進(jìn)的原因，宋代醫(yī)學(xué)發(fā)展取得突出成就的社會因素

來源：整理時間：2023-06-01 03:45:18 編輯：智能門戶手機(jī)版

1，宋代醫(yī)學(xué)發(fā)展取得突出成就的社會因素

宋代醫(yī)學(xué)發(fā)展取得突出成就的社會因素：　?、闭畏€(wěn)定社會安寧為醫(yī)藥學(xué)發(fā)展創(chuàng)造了良好環(huán)境；經(jīng)濟(jì)繁榮、科學(xué)進(jìn)步為醫(yī)藥學(xué)發(fā)展提供了物質(zhì)條件。這為宋代醫(yī)藥學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。　?、步y(tǒng)治階級重視醫(yī)藥事業(yè)，組織整理出版醫(yī)藥書籍，建立醫(yī)藥機(jī)構(gòu)，是宋代醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的重要因素?！　、翅t(yī)藥機(jī)構(gòu)比較健全，是醫(yī)藥發(fā)展的組織保證，也是宋代醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的必要條件?！　、摧^為完善的醫(yī)學(xué)教育，為醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展提供人才，積累知識，這也是宋代醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的一個原因。后三者之中，統(tǒng)治階級對醫(yī)藥事業(yè)的重視是一個關(guān)鍵，正是由于他們的重視，才有可能建立健全醫(yī)藥機(jī)構(gòu)，才能有較為完善的醫(yī)學(xué)教育。

醫(yī)藥的巨大經(jīng)濟(jì)價值刺激了醫(yī)學(xué)的繁榮，激起了全社會對醫(yī)學(xué)的關(guān)注；士大夫參與醫(yī)學(xué)，將儒家仁愛思想滲透到了醫(yī)學(xué)中，醫(yī)術(shù)成為了一種仁心仁術(shù)，提升了醫(yī)學(xué)的社會地位，打破了相對保守的醫(yī)學(xué)傳授傳統(tǒng)，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)知識的傳播。宋代思想解放，學(xué)派爭鳴與各家學(xué)說出現(xiàn)，為醫(yī)學(xué)理論的提高和研究新問題準(zhǔn)備了基本條件?？萍及l(fā)展，指南針應(yīng)用于航海，加強中外醫(yī)藥交流。

宋代醫(yī)學(xué)發(fā)展取得突出成就的社會因素

2，醫(yī)患發(fā)生沖突的原因及改善對策有哪些

1 醫(yī)患矛盾發(fā)生的原因哲學(xué)上說矛盾即對立統(tǒng)一，醫(yī)患之間也是一種對立統(tǒng)一。處理好了，醫(yī)患關(guān)系顯得和諧，處理不好，則可引發(fā)醫(yī)患糾紛。醫(yī)患矛盾產(chǎn)生的原因可以從參與醫(yī)療活動的對象身上來找： 1.1 患者自身原因。由于醫(yī)學(xué)發(fā)展還遠(yuǎn)未達(dá)到可以治療一切疾病的程度，許多疾病的病因還很不明了，有些檢查手段也是有風(fēng)險的。患者由于知識的缺乏對疾病的預(yù)后存在認(rèn)識上的不足，導(dǎo)致病人過高的期望與實際的結(jié)果產(chǎn)生偏差，而把責(zé)任歸與醫(yī)方，導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生。 1.2 醫(yī)務(wù)人員的原因。有統(tǒng)計表明，我國臨床疾病診斷誤診率高達(dá)40%、技術(shù)水平有局限已成為醫(yī)患沖突的重要根源。新形勢下，醫(yī)療服務(wù)模式發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，從單純的“生物醫(yī)學(xué)”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧铩睦怼鐣睆?fù)合模式，即從生理服務(wù)擴(kuò)展到心理服務(wù)，從醫(yī)療服務(wù)擴(kuò)展到社會服務(wù)，醫(yī)務(wù)人員的職責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“救死扶傷”的范疇，社會給醫(yī)務(wù)人員提出了更高的要求，如果醫(yī)務(wù)人員一時不能適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變，不能主動與患者進(jìn)行交流和溝通，滿足患者。來自生理、心理及人格方面的需求，即便治療是成功的，也有可能得不到患者的認(rèn)同。還有少數(shù)醫(yī)務(wù)人員受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，在實現(xiàn)自身價值的過程中，更看重社會對個人的尊重和滿足，淡化了個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，責(zé)任心不強，服務(wù)態(tài)度不佳，醫(yī)療行為不規(guī)范，影響了整個醫(yī)療隊伍的社會公眾形象和信譽，增加了患者不滿情緒。加劇了醫(yī)患矛盾。 1.3 醫(yī)療機(jī)構(gòu)的原因。醫(yī)療機(jī)構(gòu)在對醫(yī)療操作規(guī)程的監(jiān)督，對醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育及醫(yī)院的管理中還存在著缺陷，當(dāng)有糾紛出現(xiàn)后，部分醫(yī)療單位包庇有責(zé)任的醫(yī)生而引起患者不滿，加劇了醫(yī)患矛盾。 1.4 社會的原因。改革開放后，我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展很快，人民群眾的健康水平明顯提高，總體上看，我國醫(yī)療衛(wèi)生水平已經(jīng)達(dá)到發(fā)展中國家的較高水平，但在發(fā)展的過程中，由于醫(yī)療衛(wèi)生體制改革不到位，醫(yī)療保障制度不健全，多數(shù)群眾靠自費就醫(yī)，醫(yī)療費用上漲速度超過居民收入增長速度，患者負(fù)擔(dān)加重，經(jīng)濟(jì)利益在就醫(yī)行為中變得更加敏感，人們心目中的醫(yī)學(xué)形象越來越像一項商業(yè)。而部分新聞媒體對醫(yī)療工作的特殊性不夠了解，在調(diào)查研究不深的情況下宣傳報道，指責(zé)醫(yī)療單位和醫(yī)務(wù)人員，在社會上造成極壞影響，損害了醫(yī)療單位的名聲，使醫(yī)務(wù)人員的感情和積極性受到嚴(yán)重挫傷。總之，醫(yī)患矛盾的發(fā)生是社會和心理因素綜合作用的結(jié)果，不少醫(yī)患沖突是醫(yī)患雙方對醫(yī)療行為所具有的角色意識導(dǎo)致對相同問題不同的歸因所引起的。 2 防范措施正確處理新時期醫(yī)患關(guān)系是社會主義建設(shè)中的一件大事，它直接關(guān)系到人民群眾的生命健康和社會主義衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，影響到我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程，影響到整個社會的安定團(tuán)結(jié)、更是影響到我黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大目標(biāo)。因此，必須采取措施，防范醫(yī)患矛盾的發(fā)生。

醫(yī)患發(fā)生沖突的原因及改善對策有哪些

3，分析中國古代科技醫(yī)學(xué)為什么能領(lǐng)先于世界

原因： 1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為科技文化進(jìn)步提供物質(zhì)基礎(chǔ)； 2、由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況，為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會環(huán)境； 3、統(tǒng)治階級重視教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了從事科技文化事業(yè)的人才； 4、統(tǒng)治者實行開明的對外政策(包括外來宗教），有利于我國科技文化的正常發(fā)展； 5、國家的統(tǒng)一和民族融合，加強了各民族各地區(qū)的文化交流和發(fā)展； 6、前代科技文化成就奠定的基礎(chǔ)。總之，各族人民辛勤勞動，創(chuàng)造了大量物質(zhì)財富和精神財富，是古代科技文化領(lǐng)先于世界的根本原因。

在我國的遼闊大地和海域，分布著種類繁多、產(chǎn)量豐富的天然藥材資源，包括植物、動物和礦物。僅典籍所載，己達(dá)三千種以上。對于這些寶貴資源的開發(fā)與有效利用，己有悠久的歷史，也是我國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。幾千年來，以之作為防治疾病的主要武器，對保障人民健康和民族繁衍起著不可忽視的作用。這些藥物中，植物性藥材占大多數(shù)，使用也更普遍，所以古來相沿藥學(xué)叫做“本草學(xué)”。本草學(xué)典籍和文獻(xiàn)資料十分豐富，記錄著我國人民發(fā)明和發(fā)展醫(yī)藥學(xué)的智慧創(chuàng)造和卓越貢獻(xiàn)，并較完整地保存和流傳下來，成為中華民族優(yōu)秀文化寶庫中一個重要內(nèi)容。由于中藥的應(yīng)用是以中醫(yī)學(xué)理論為基礎(chǔ)的，有著獨特的理論體系和應(yīng)用形式，充分反映了我國自然資源及歷史、文化等方面的若干特點，所以人們把它稱為“中藥”。中藥學(xué)就是專門研究中藥基本理論和各種中藥的來源、采制、性能功效及應(yīng)用方法等知識的一門學(xué)科，是祖國醫(yī)學(xué)的一個重要組成部分。中藥研究對象和任務(wù)：凡用于治療和預(yù)防藥品疾病的物質(zhì)，一般統(tǒng)稱為“藥物”，就來源而言，藥物可分為天然藥物、化學(xué)藥品和生物制品三大類，天然藥物是指人類在自然界中發(fā)現(xiàn)并可直接供藥用的植物、動物或礦物，以及基本不改變其藥理化學(xué)屬性的加工品?！爸兴帯薄ⅰ安菟帯焙兔褡逅帯背龢O少數(shù)（如鉛丹等）為人工合成藥外，絕大多數(shù)均同天然藥物范疇。中藥是廣義的概念，包括傳統(tǒng)中藥、民間藥（草藥）和民族藥。傳統(tǒng)中藥是指在全國范圍內(nèi)廣泛使用，并作為商品在中藥市場流通，載于中醫(yī)藥典籍，以傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)理論闡述藥理作用并指導(dǎo)臨床應(yīng)用、有獨特的理論體系和使用形式，加工炮制比較規(guī)范的天然藥物及其加工品。民間藥是指草藥醫(yī)生或民間用以防治疾病的天然藥物及其加工品，通常根據(jù)經(jīng)驗辨證施用，一般是自種、自采、自制、自用，少見或不見于典籍，而且應(yīng)用地區(qū)局限，缺少比較系統(tǒng)的醫(yī)藥學(xué)理論及統(tǒng)一的加工炮制規(guī)范。民族藥則指我國除漢族外，各少數(shù)民族在本民族區(qū)域內(nèi)使用的天然藥物，有獨特的醫(yī)藥理論體系，以民族醫(yī)藥理論或民族用藥經(jīng)驗為指導(dǎo)，多為自采。自用，或采用巡回行醫(yī)售藥的經(jīng)營方式。民族藥是我國傳統(tǒng)醫(yī)藥體系的重要組成部分，它的存在與發(fā)展，不僅豐富了中國醫(yī)藥學(xué)主庫，也促進(jìn)了中藥的發(fā)展。中藥、民間藥和民族藥三著既有區(qū)別，又有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，在用藥方面相互交叉、相互滲透、相互補充，從而豐富和延伸了“中藥”的內(nèi)涵，組成了廣義的中藥體系。中藥與其他學(xué)科的關(guān)系：中草藥學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它的內(nèi)容很豐富和廣泛，所以它和許多藥學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科及專業(yè)學(xué)科有著密切的關(guān)系。化學(xué)——中草藥的醫(yī)療作用主要是由于其中所含的某些化學(xué)成分。要研究化學(xué)成分，就必須具有無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)等學(xué)科的知識。不但中草藥真?zhèn)蝺?yōu)劣的鑒定常要用化學(xué)的定性定量方法，就是藥用植物的栽培、采收、炮制、貯藏等研究加工，也往往要采用化學(xué)的方法來測定在這些過程中有效成分的增減和變化。因此，無機(jī)化學(xué)、有權(quán)化學(xué)和分析化學(xué)也是中草藥學(xué)的基礎(chǔ)課程。中草藥化學(xué)——這是研究中草藥化學(xué)成分的提取、分離，結(jié)構(gòu)測定以及探討化學(xué)成分的結(jié)構(gòu)和藥效關(guān)系的一門課程。這門課程和中草藥學(xué)可以起到互相補充的作用。一方面它可以使我們對中草藥所含的化學(xué)成分具有比較深刻的認(rèn)識，以利于進(jìn)一步的研究，另一方面，中草藥學(xué)的學(xué)習(xí)有助于中草藥化學(xué)成分提取、分離等研究工作者對于中草藥具有比較廣泛而全面的知識，有利于提取、分離所用原藥材進(jìn)行正確的選擇和鑒定，以免發(fā)生用錯原料而造成徒勞無功或事倍功半等情況。中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)——這門課程講授祖國醫(yī)藥學(xué)的基本理論，如中醫(yī)對人體生理、病理的認(rèn)識和辨證論治的原則，以及藥物作用與方劑配伍等知識。通過中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，對于中藥的臨床應(yīng)用可以有更好的了解，為分析中醫(yī)處方和中草藥制劑的組方設(shè)計打下基礎(chǔ)。藥劑學(xué)——這是研究各種原料藥物如何調(diào)制成為適于直接應(yīng)用于病人的藥物劑型的一門學(xué)科。中草藥是調(diào)制藥劑的一類主要原料，中草藥學(xué)的學(xué)習(xí)有助于藥劑工作者在制備中草藥制劑時更好地選擇原料藥材及其粉碎方法、粉碎程度、浸出溶劑和浸出方法等等。藥理學(xué)一這是研究藥物作用原理的一門科學(xué)。通過藥理學(xué)的學(xué)習(xí)，對于中草藥及其有效成分的作用和用途可以有較深刻的理解。植物學(xué)——因為中草藥極大多數(shù)來源于植物，所以必須失通過植物學(xué)的學(xué)習(xí)，具有關(guān)于植物的外部形態(tài)、內(nèi)部構(gòu)造、分類系統(tǒng)等知識，才能深刻了解植物藥材的來源與宏觀的、微觀的鑒別特征，在現(xiàn)行教學(xué)計劃中，把植物學(xué)的內(nèi)容合并在中草藥學(xué)中，主要是為了精減課程門數(shù)，同時也可以說明二者關(guān)系的密切性。此外，為了學(xué)習(xí)動物藥和礦物藥，將在有關(guān)章節(jié)中扼要介紹一定的動物學(xué)和礦物學(xué)基本知識。中藥分類方法：中草藥的種類很多，根據(jù)近年的初步統(tǒng)計，總數(shù)約在八千種左右，常用中草藥亦有700種左右。如此繁多的種類必須按照一定的系統(tǒng)，分門別類，才便于學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用。藥物分類的方法是根據(jù)人們對于藥物認(rèn)識的逐漸深化而不斷發(fā)展的。例如我國最早的藥書——《神農(nóng)本草經(jīng)》把當(dāng)時常用的365種藥物按照毒性強弱和用藥目的不同分成上、中、下三品：上品是延年益壽藥，無毒，多服久服不傷人，中品是防病補虛藥，有毒無毒，根據(jù)用量用法而定；下品是治病愈疾的藥物，多有毒性，不可久服。這種分類方法簡單而粗糙，其中有些藥物的分類也不一定恰當(dāng)。但當(dāng)時，可能在避免因用錯藥物而中毒的問題上是起到了一定作用的。梁代陶弘景編《本草經(jīng)集注》時，增藥365種，分為玉石、草、木、果菜、米食、有名未用六類，每類又各分上、中、下三品，這是根據(jù)藥物自然屬性進(jìn)行分類的開端，但仍較粗糙。直到明代李時珍編《本草綱目》一書，分類方法始有重大的發(fā)展。他采用了根據(jù)以前本草的分類方法略加修改，把藥物分為水、火、土、石、草、谷、菜、果、木、器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等十六部外，又把各部的藥物按照其生態(tài)及性質(zhì)分為六十類。例如草部分為山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔、雜草等。而且他還往往把親緣相近或相同科屬的植物排列在一起，例如草部之四、隰草類中的53種藥物中，有21種屬于菊科，而且其中10種是連排在一起的。這種分類方法有助于藥材原植物（或動物）的辨認(rèn)與采收，對于澄清當(dāng)時許多藥材的混亂情況起了很大作用。

分析中國古代科技醫(yī)學(xué)為什么能領(lǐng)先于世界