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具光謨，狄仁杰有無(wú)子嗣

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1，狄仁杰有無(wú)子嗣

兒子狄光嗣、狄景暉。 根據(jù)《舊唐書(shū)·狄仁杰傳》記載(注：《新唐書(shū)》只記錄光嗣、景暉、兼謨，重復(fù)故不在舉例)： 1、“狄仁杰字懷英，并州太原人也。祖孝緒，貞觀中尚書(shū)左丞。父知遜，夔州長(zhǎng)史?！?2、“其子景暉為魏州司功參軍，頗貪暴，為人所惡，乃毀仁杰之祠。長(zhǎng)子光嗣，圣歷初為司府丞，則天令宰相各舉尚書(shū)郎一人，仁杰乃薦光嗣?！?3、“仁杰族曾孫兼謨?！?4、“兼謨，登進(jìn)士第。祖郊、父邁，仕官皆微?！?/section>
肯定有

狄仁杰有無(wú)子嗣

2，具廷謨和具光謨什么關(guān)系

具廷謨和具光謨是父子關(guān)系。具廷謨是明朝時(shí)期的著名將領(lǐng)和科學(xué)家，他的兒子具光謨也是一位杰出的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他在數(shù)學(xué)上有很多重要的貢獻(xiàn)，如發(fā)現(xiàn)了“具體”數(shù)的概念，并研究了解析幾何等問(wèn)題。

具廷謨和具光謨什么關(guān)系

3，出生于浙江金華的悲哀詩(shī)人

金華著名人物1.艾青（1910—1996）名蔣正涵，號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩(shī)選》。2.駱賓王（約627—約684），字觀光，漢族。唐初詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱(chēng)“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱(chēng)“富駱”。唐龍朔初年，駱賓王擔(dān)任道王李元慶的屬官。后來(lái)相繼擔(dān)任武功主簿和明堂主簿。唐高宗儀鳳四年（679年），升任中央政府的侍御史官職。曾經(jīng)被人誣陷入獄，被赦免后出任地方官臨?？h丞，所以后人也稱(chēng)他駱臨海。武則天光宅元年（684年），徐敬業(yè)起兵討伐武則天，他作為秘書(shū)，起草了著名的《討武氏檄》。

出生于浙江金華的悲哀詩(shī)人

4，lg是什么牌子

LG是韓國(guó)的牌子，主要經(jīng)營(yíng)電子，化學(xué)，能源，通信服務(wù)，金融等行業(yè)。韓國(guó)LG集團(tuán)于1947年成立于韓國(guó)首爾，位于首爾市永登浦區(qū)汝矣島洞20號(hào)。是領(lǐng)導(dǎo)世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)際性企業(yè)集團(tuán)。LG集團(tuán)目前在171個(gè)國(guó)家與地區(qū)建立了300多家海外辦事機(jī)構(gòu)。旗下子公司有：LG電子、LG display、LG化學(xué)、LG生活健康等，事業(yè)領(lǐng)域覆蓋化學(xué)能源、電子電器、通訊與服務(wù)等領(lǐng)域。擴(kuò)展資料據(jù)韓聯(lián)社報(bào)道，2018年5月20日上午9時(shí)52分，韓國(guó)LG集團(tuán)會(huì)長(zhǎng)具本茂去世，享年73歲。韓國(guó)《亞洲經(jīng)濟(jì)》報(bào)道顯示，LG集團(tuán)已經(jīng)在5月17日召開(kāi)臨時(shí)股東大會(huì)，通過(guò)了關(guān)于任命具光謨?yōu)長(zhǎng)G集團(tuán)內(nèi)部董事的推薦書(shū)。外界認(rèn)為，這是具本茂養(yǎng)子具光謨接棒的信號(hào)，進(jìn)入董事會(huì)是接任會(huì)長(zhǎng)的第一步?，F(xiàn)年40歲的具光謨并非具本茂的親生兒子。根據(jù)LG集團(tuán)傳統(tǒng)的長(zhǎng)子繼承原則，2004年，具本茂弟弟的兒子具光謨過(guò)繼給了膝下只有兩個(gè)女兒的具本茂。具光謨?cè)?006年進(jìn)入LG電子工作，目前，具光謨是LG集團(tuán)的第三大股東，共持有6.24%的股權(quán)。然而，即將成為第四代掌門(mén)人的具光謨?nèi)兆硬⒉缓眠^(guò)。5月初，LG推出新一代旗艦智能手機(jī)G7 ThinQ。但新品亮相不久，就因采用“劉?！焙驼吙蛟O(shè)計(jì)，外觀上與蘋(píng)果去年推出的iPhone X如出一轍而飽受批評(píng)。參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-被市場(chǎng)遺忘的LG還能回來(lái)嗎參考資料來(lái)源：百度百科-LG集團(tuán)

5，狄仁杰老婆叫什么

按照正版史書(shū)記載中的狄仁杰老婆：　　狄仁杰的妻子，史書(shū)未記載，只知道其祖父狄孝緒，其父狄知遜，記載了他的兩個(gè)兒子，狄光嗣、狄景暉，和一個(gè)族曾孫狄兼謨，還有兼謨的祖父狄郊、父親狄邁?！　「鶕?jù)《舊唐書(shū)·狄仁杰傳》記載(注：《新唐書(shū)》只記錄光嗣、景暉、兼謨，重復(fù)故不在舉例)： 1、“狄仁杰字懷英，并州太原人也。祖孝緒，貞觀中尚書(shū)左丞。父知遜，夔州長(zhǎng)史?！?2、“其子景暉為魏州司功參軍，頗貪暴，為人所惡，乃毀仁杰之祠。長(zhǎng)子光嗣，圣歷初為司府丞，則天令宰相各舉尚書(shū)郎一人，仁杰乃薦光嗣?！?3、“仁杰族曾孫兼謨。” 4、“兼謨，登進(jìn)士第。祖郊、父邁，仕官皆微?！薄　〉?從秘史中有這樣的一種說(shuō)法：　　其實(shí)狄仁杰的才華和人品都得到了武則天的喜愛(ài)，武則天登基后他們直接應(yīng)該是有內(nèi)幕情感的，史官也記載過(guò)這樣一段歷史，但是被武則天和狄仁杰知道后予以封殺，消除了狄仁杰一切的情感以及家庭的記載，因?yàn)槠淦瓢傅墓适卵谏w了其情感上的故事，導(dǎo)致之后的傳頌也只是狄仁杰的破案如神，而他個(gè)人的生性和情感故事就很少。也有這樣的一種說(shuō)法，說(shuō)狄仁杰本來(lái)生性風(fēng)流，但是用情也深，在走訪全國(guó)各地，好感的女子很多，破案中也存在很多的危險(xiǎn)，幾次女子為狄仁杰死去，其實(shí)這些歷史也很少被記載，可能只有幾個(gè)親近的人知道而已。總之狄仁杰的老婆都是很低調(diào)的，可能是職業(yè)殺手，可能就是平常女子，也有可能是山野村姑等等，要不就是身份不能公開(kāi)，要不就是碌碌無(wú)為，家庭主婦罷了。
狄仁杰老婆歷史上沒(méi)有記載,但有三個(gè)兒子 狄光遠(yuǎn) 狄景暉: 狄仁杰擔(dān)任魏州刺史時(shí)，因?yàn)檎?jī)卓著，百姓為他建立生祠，后來(lái)，他的兒子狄景暉也來(lái)到魏州任職，貪婪殘暴，受到百姓的痛恨，狄仁杰的生祠也因此被毀。 狄光嗣: 仁杰獨(dú)薦其子光嗣,由是拜地官員外,蒞事有聲。則天謂之曰:“祁奚內(nèi)舉,果得人也?！?出《唐會(huì)要》)...圣歷中期,武則天讓宰相們各舉薦一位尚書(shū)郎,唯獨(dú)狄仁杰舉薦他的兒子狄光嗣,被武則天任命為地官員外郎,非常稱(chēng)職。 狄光嗣雖然比較稱(chēng)職，,歷任淄、許、貝三州刺史,事親至孝，但最后也因?yàn)槭毝艿浇德毜奶幏?/section>

6，定了已故三星會(huì)長(zhǎng)遺產(chǎn)稅699億遺產(chǎn)稅為何會(huì)這么高

因?yàn)轫n國(guó)政府想要通過(guò)房產(chǎn)稅來(lái)平衡社會(huì)財(cái)富分配，避免貧富差距過(guò)大。三星集團(tuán)的董事長(zhǎng)李健熙去年就已經(jīng)去世，但其遺產(chǎn)繼承卻一直存在問(wèn)題。近日，三星終于對(duì)外公布了其前董事長(zhǎng)的遺產(chǎn)繼承方案，李健熙的遺產(chǎn)總額為20萬(wàn)億韓元，按照相關(guān)法律需要支付一半的遺產(chǎn)稅，同時(shí)遺產(chǎn)中涉及股份轉(zhuǎn)讓?zhuān)赃€需繳納股份的20%，所以一共需要繳納12萬(wàn)億韓元，也就是699億人民幣左右的稅務(wù)，可以說(shuō)這筆稅務(wù)是韓國(guó)有史以來(lái)規(guī)模最大的遺產(chǎn)稅金額了。其實(shí)韓國(guó)征收這么高的遺產(chǎn)稅也不無(wú)道理，要知道，近些年韓國(guó)社會(huì)貧富差距越來(lái)越大，底層韓國(guó)民眾對(duì)韓國(guó)的財(cái)閥經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不滿(mǎn)，不少人都提出需要取締財(cái)閥。而遺產(chǎn)稅就能很好阻隔財(cái)閥將自身的財(cái)富進(jìn)行代際傳承，避免富人越來(lái)越富有。事實(shí)上，韓國(guó)的遺產(chǎn)稅率即便放在全球費(fèi)率也是非常高昂的，而超過(guò)50%的遺產(chǎn)稅，讓繼承者短期內(nèi)根本無(wú)力承擔(dān)，要知道這筆遺產(chǎn)很大部分是股份，不可能隨時(shí)套現(xiàn)，所以按照相關(guān)的協(xié)議，遺產(chǎn)繼承者會(huì)在未來(lái)幾年時(shí)間里，分批繳納。參考資料：據(jù)韓國(guó)法律規(guī)定，當(dāng)繼承的遺產(chǎn)價(jià)值超過(guò)250萬(wàn)美元，遺產(chǎn)稅支付比例高達(dá)50%。此外，當(dāng)轉(zhuǎn)讓被繼承人股份時(shí)，還將額外征收20%的稅。而相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)合組織(OECD)各國(guó)的平均水平約為15%。比如前不久，韓國(guó)第四大財(cái)團(tuán)LG集團(tuán)發(fā)布公告稱(chēng)，新任集團(tuán)會(huì)長(zhǎng)具光謨繼承了其已故父親具本茂持有的11.3%LG股權(quán)中的8.8%。而為了拿到這些股份，具光謨需在5年內(nèi)分期支付約1萬(wàn)億韓元(約9億美元)的遺產(chǎn)稅，在當(dāng)時(shí)創(chuàng)下韓國(guó)遺產(chǎn)稅紀(jì)錄。

7，子不教父之過(guò)出自哪里

養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。 香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。 首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。 三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。 稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。 曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情具?！跬粮?，木石金。與絲竹，乃八音。 高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至元曾。乃九族，而之倫。 父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。 此十義，人所同。 凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，名句讀。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。 論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。 作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。 孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。 有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書(shū)之奧。 我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂(lè)備。 曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。 三傳者，有公羊。有左氏，有彀梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。 五子者，有荀楊。文中子，及老莊。 經(jīng)子通，讀諸史?？际老担K始。自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。 唐有虞，號(hào)二帝。相揖遜，稱(chēng)盛世。夏有禹，商有湯。周文王，稱(chēng)三王。 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。 周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墮。逞干戈，尚游說(shuō)。 始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。 高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。 魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。 北元魏，分東西。宇文周，興高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。 唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載。梁義之，國(guó)乃改。 炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼于金，皆稱(chēng)帝。太祖興，國(guó)大明。 號(hào)洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。閹亂后，寇內(nèi)訌。 闖逆變，神器終。清順治，據(jù)神京。至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成。 復(fù)漢土，民國(guó)興。 廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史書(shū)，考實(shí)錄。通古今，若親目。 口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)□。古圣賢，尚勤學(xué)。 趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。 頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不綴。 如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍。 彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁□，八十二。對(duì)大廷，魁多士。 彼既成，眾稱(chēng)異。爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦□。 彼穎悟，人稱(chēng)奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴。謝道□，能詠吟。 彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。 彼雖幼，身己仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。 犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。 幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。 人遺子，金滿(mǎn)嬴。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。
出自《三字經(jīng)》
三字經(jīng)
《三字經(jīng)》
三字經(jīng)

8，史上最強(qiáng)小三韓國(guó)富豪為她是不是公開(kāi)和妻子決裂

其實(shí)韓國(guó)財(cái)閥三代的愛(ài)情，每一個(gè)拿出來(lái)都相當(dāng)狗血，比電視劇都要來(lái)得精彩。下面這4位作為韓國(guó)著名的財(cái)閥三代，是韓國(guó)最富有最尊貴的男人。這4人在韓國(guó)人稱(chēng)“商界F4”。三星集團(tuán)副總裁李在镕、SK集團(tuán)總裁崔泰源、現(xiàn)代汽車(chē)集團(tuán)副總裁鄭義宣、LG集團(tuán)總裁具光謨李在镕就不用說(shuō)了，上個(gè)月韓國(guó)三星第二任會(huì)長(zhǎng)李健熙去世后，李在镕作為李健熙的長(zhǎng)子，還是唯一的兒子，掌握著三星集團(tuán)最核心的業(yè)務(wù)，成為第三任會(huì)長(zhǎng)的幾率非常大。不久前李健熙留下的合約1000多萬(wàn)人民幣的遺產(chǎn)，已經(jīng)被分割。分割后，李在镕獲得10萬(wàn)億韓元持股評(píng)價(jià)額，讓他登頂韓國(guó)財(cái)富榜，成為韓國(guó)最有錢(qián)的年輕人。但這位戴著眼鏡，看著斯斯文文的年輕人，內(nèi)心可不像外表看上去的那么良善。所謂患難見(jiàn)真情，也可以見(jiàn)人心。在風(fēng)起云涌的商界，老丈人家的公司遇到了前所未有的危機(jī)，此時(shí)的妻子林世玲求丈夫出手相救，但卻被丈夫無(wú)情拒絕，在一旁袖手旁觀。曾經(jīng)的伉儷情深，神仙眷侶，在金錢(qián)面前，不堪一擊。最后，這段感情不得不以離婚收?qǐng)?。李在镕除了離婚外，身上的負(fù)面并不少。在2014年李健熙身體欠恙后，他開(kāi)始掌控三星集團(tuán)，Note 7爆炸、賄賂等負(fù)面都和他有關(guān)?，F(xiàn)代汽車(chē)集團(tuán)不久前經(jīng)歷了大換血，鄭義宣接替鄭夢(mèng)九成為現(xiàn)代集團(tuán)新任董事長(zhǎng)?，F(xiàn)代集團(tuán)家族應(yīng)該算得上是韓國(guó)財(cái)閥里爭(zhēng)斗最厲害，最混亂的一家。家族間兄弟相爭(zhēng)，要么狠，要么死，個(gè)個(gè)手段狠辣，恨不得置對(duì)方于死地。今天來(lái)要重點(diǎn)說(shuō)的是韓國(guó) “商界F4”中的SK集團(tuán)總裁崔泰源，以及驚動(dòng)整個(gè)韓國(guó)的狗血愛(ài)情故事。另外兩位主人公分別是妻子盧素英，以及小三Chloe Kim。這三位都不是普通人，崔泰源就不用說(shuō)了，作為SK集團(tuán)的第三代掌門(mén)人，家族企業(yè)涉及能源、石化、通訊等韓國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈，是韓國(guó)第三大跨國(guó)企業(yè)。另外，SK集團(tuán)旗下還有兩家公司進(jìn)入世界500強(qiáng)。這段時(shí)間，盧泰愚正好就任南韓總統(tǒng)。有了老丈人的“保駕護(hù)航”，崔泰源的事業(yè)可謂是順風(fēng)順?biāo)?。SK集團(tuán)的事業(yè)版圖也在步步擴(kuò)張，幾乎涉及到了科技、電信、化工等國(guó)家命脈。與此同時(shí)，盧素英也沒(méi)有閑著。兩人在婚后育有兩女一子三個(gè)小孩。為了更好做好下一代的教育，盧素英專(zhuān)注于育兒學(xué)術(shù)。并在2000年，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)婆婆創(chuàng)立的多媒體藝術(shù)文化館-蝴蝶藝術(shù)中心，并成為“館長(zhǎng)”。1993年，盧泰愚剛剛下臺(tái)不久，崔泰源就被指控參與了岳父的徇私舞弊案。經(jīng)過(guò)四處周旋，這樁案子到最后只是虛驚一場(chǎng)，不了了之。但2003年這一次，崔泰源就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。這一次，他因?yàn)榉欠ü善苯灰祝慌腥瓯O(jiān)禁。2013，他又因?yàn)榕灿霉?，服刑了兩年半時(shí)間。這兩次，都在韓國(guó)總統(tǒng)李明博和樸槿惠的特赦下減了刑。不得不說(shuō)，韓國(guó)的財(cái)閥還是擁有很大特權(quán)的?？赡埽踝雍凸鞯耐捁适伦⒍ㄖ话l(fā)生在童話世界里。這段以利益為開(kāi)始的婚姻，經(jīng)過(guò)崔泰源的兩度入獄，以及老丈人的下臺(tái)無(wú)利可圖后，早已經(jīng)貌合神離。有韓媒爆出，其實(shí)兩人婚后感情一直不好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象的幸福和風(fēng)光。但猜測(cè)只是猜測(cè)，直到2015年那封讓人震驚的離婚公開(kāi)信，為這段婚姻揭開(kāi)了最后的遮羞布。2015年，崔泰源公開(kāi)在《世界日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一封離婚公開(kāi)信。在刊登出來(lái)的信中，他坦誠(chéng)了自己的感情。信中不僅稱(chēng)過(guò)去10年和妻子的感情名存實(shí)亡，還稱(chēng)自己已經(jīng)和名叫Chloe Kim的女性相戀10年，并有一個(gè)9歲的女兒。信的最后，還堅(jiān)定地表達(dá)了自己想要和妻子離婚，盡快結(jié)束這段婚姻。因?yàn)樗獙?duì)Chloe Kim和女兒負(fù)責(zé)。

9，阿彌陀佛地上皇是誰(shuí)

南無(wú)阿彌陀佛南無(wú)”，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命?！鞍浲臃稹?，是梵文Amitabha的音譯。大乘教佛名。據(jù)說(shuō)阿彌陀佛原為國(guó)王，后放棄王位，出家為法藏比丘后，發(fā)了四十八個(gè)愿，而成正覺(jué)?！澳蠠o(wú)阿彌陀佛”系佛教術(shù)語(yǔ)，意思是“向阿彌陀佛歸命”。誦讀此語(yǔ)即謂“念佛”。嗯，知道了?！澳蠠o(wú)阿彌陀佛”，向阿彌陀佛歸命，祝愛(ài)我的和我愛(ài)的，平安幸福。南無(wú)”，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順于佛的用語(yǔ)，常用來(lái)加在佛、菩薩的名稱(chēng)或經(jīng)典題名之前，表示對(duì)佛、法的尊敬和虔信，如南無(wú)喝羅、南無(wú)三寶等。南無(wú)阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字，名字來(lái)源于梵語(yǔ)音譯，“阿彌陀”在梵語(yǔ)中為“無(wú)量”或者“無(wú)窮大”的意思，“南無(wú)”為梵語(yǔ)“昄依”的意思?？煲赖娜四睢澳蠠o(wú)阿彌陀佛”，他將帶你的靈魂去極樂(lè)世界。它的意思是“無(wú)量光”、“無(wú)量壽”等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無(wú)量無(wú)邊，語(yǔ)言無(wú)法說(shuō)清這句佛號(hào)是最普通的，差不多個(gè)個(gè)人會(huì)念的，但雖則會(huì)念，卻不曉得有怎樣的意義，為什么要念，念了有什么好處，究竟怎樣的念法？我現(xiàn)今要一一說(shuō)明，使大家曉得曉得！第一、這句佛號(hào)有六個(gè)字。頭上南無(wú)兩個(gè)字，是歸命的意義，是歸依佛的教命；不可違背的。又是把自己的生命，歸依于佛，要表現(xiàn)很忠心很孝順的意思。有人講南無(wú)是沒(méi)有的意思，便是荒唐大笑話了。往下的阿字，是沒(méi)有的意思；彌陀二字，是限量的意思。佛字，是極聰明人的意思；阿彌陀，是一位佛的名號(hào)。這位佛的壽數(shù)，是幾千萬(wàn)年無(wú)窮無(wú)盡的，沒(méi)有限量；又他身上的光明，很大很多，照起來(lái)可以達(dá)到虛空中無(wú)窮無(wú)盡的世界，也沒(méi)有限量的。此外種種的功德，都是很大很多很妙的，也沒(méi)有限量，所以叫做沒(méi)有限量的佛。那位佛是住在極樂(lè)世界里的，他的世界，沒(méi)有絲毫的苦處，但有無(wú)窮的樂(lè)處，往生到那里的人，便安穩(wěn)舒服的了不得，所以又叫做安養(yǎng)國(guó)。這位阿彌陀佛，就是安養(yǎng)國(guó)里的教主；同我們這個(gè)世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠(yuǎn)大得多哩。第二、我們?yōu)槭裁匆钏?？人家都說(shuō)修行的人，自然應(yīng)該念的。那末，就要問(wèn)你：為什么要修行？人家說(shuō)我們生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修來(lái)的，今世不修，來(lái)世就沒(méi)有吃穿了；這句話雖也不差，但是要來(lái)世有吃有穿，還要看你能夠布施不能？今世把人家吃，來(lái)世自己有得吃；今世把人家穿，來(lái)世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到這種福報(bào)。為什么要念佛的道理，究竟還沒(méi)有知道。我對(duì)你講：這里是一個(gè)苦的世界，我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏，很不自在的。壽命又短，衣食又難得，骨肉又臭穢，善人又極少，有志氣的人，要把這個(gè)世界上的人救度起來(lái)，無(wú)奈自己也被這世界坑陷著。自救尚愁來(lái)不及，如何能夠救得人家呢？倘然有了這個(gè)自度度人的志氣，須是跑到極樂(lè)世界上去，受阿彌陀佛的教化，得了菩薩的本領(lǐng)，然后再回到世間，就能拿出種種方法，來(lái)救度我們同胞了；實(shí)在為著這個(gè)自度度人的道理，所以要念佛。這樣普度眾生的大道理，原來(lái)是釋迦佛說(shuō)出來(lái)的。佛在我們世界上說(shuō)法度人，眼見(jiàn)世人沒(méi)有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能夠，也要化了無(wú)數(shù)的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就難免不中途退轉(zhuǎn)，要求一生就可以修成的機(jī)會(huì)，只有來(lái)世生到阿彌陀佛世界上去，所以教我們念他世界上的佛號(hào)，早早同他結(jié)一個(gè)緣，那末到了命終的時(shí)候，阿彌陀佛就親自來(lái)打一個(gè)招呼，或者派著化佛化菩薩來(lái)接引；這時(shí)我的念頭，若堅(jiān)定不變，就立刻往生極樂(lè)世界了。這句話是釋迦佛在只園法會(huì)上，親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的，允許我們這里誓愿往生極樂(lè)世界的人，不論男女老少，只消心誠(chéng)愿切，口念彌陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他們的心志。這個(gè)宏愿，是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個(gè)大愿，仿佛化了四十八號(hào)大船，在娑婆世界苦海里，不論上風(fēng)下風(fēng)，聽(tīng)著有人極聲哀求，即便聞聲往救，所以大家把南無(wú)阿彌陀佛六個(gè)字，時(shí)刻在心上、在口邊念著，決定萬(wàn)修萬(wàn)人都成功。第三、要講念佛的好處。將來(lái)的好處，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂(lè)，自然件件都是好的。今把大略說(shuō)說(shuō)：一件是永遠(yuǎn)脫了輪回的苦趣；一件是壽命沒(méi)有限量，同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福，如滿(mǎn)地滿(mǎn)眼都是希世之寶，一切慧鳥(niǎo)，都能宣揚(yáng)妙道；一切行樹(shù)，都能善演圓音；衣食皆隨意豐足；再不要使用心機(jī)，身體是蓮花化生，脫盡了皮囊臭穢；況且這極樂(lè)世界上，沒(méi)有一個(gè)不是修行的。多有大菩薩資格，我們可以同他做朋友，這樣便宜事，在別的世界上，萬(wàn)難尋得出。至于講到現(xiàn)在的好處，就是佛經(jīng)上所說(shuō)的：念佛的人，日夜常得諸天大力神將刻刻保護(hù)著。又有二十五位大菩薩，如觀世音大勢(shì)至等諸菩薩，同一切護(hù)法伽藍(lán)，常常照應(yīng)好；又諸佛日夜護(hù)念，好像慈母刻刻心照他的愛(ài)子一般，阿彌陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切惡鬼邪神，同那一班夜叉羅剎，都不能傷害；一切毒蛇惡獸，都不敢放肆；一切水災(zāi)火災(zāi)冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災(zāi)，都可不受；從前所作的罪孽，無(wú)論今生前生，都可一筆勾銷(xiāo)。就是夜里做夢(mèng)，也極安穩(wěn)?；蛘邏?mèng)見(jiàn)阿彌陀佛勝妙色身。又念佛的人，心常歡喜，面有神彩，氣力健旺，所欲的事，件件吉利。況且念佛的人，畢竟慈悲，即使尚有幾分脾氣惡習(xí)，未曾洗煉凈盡，也能自知自己過(guò)，勇猛悔改。這人有這樣的道德，已是不可及了；這種種好處，都是念佛人所獨(dú)享的，不要輕看了這一句阿彌陀佛。有人說(shuō)：念了佛，死后做鬼，可以當(dāng)錢(qián)用。這句話太荒唐了！能不能當(dāng)錢(qián)，且不必說(shuō)。我們念佛的人，萬(wàn)不應(yīng)該存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一級(jí)，發(fā)心念佛的人，為厭著做人的苦楚，與歷劫輪回的苦楚，方始爭(zhēng)這往生極樂(lè)一著，了這生死大事，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)志向上，那里可以甘心退下去呢？況且鬼界難聞佛法，倘然跑到鬼界里，豈不是把生前念佛的工夫多拋棄了？要知道：念佛的人，個(gè)個(gè)應(yīng)該往生佛國(guó)，念佛人生前固然也有好處；畢竟的好處，在來(lái)世往生極樂(lè)世界的，千萬(wàn)不可弄錯(cuò)！第四、念佛的法則。先講定時(shí)念佛的方法：要供一位佛像（圖畫(huà)也好），朝南朝東都可。念的時(shí)候，先在佛像前燒香，獻(xiàn)鮮花（點(diǎn)燭隨意）或鮮果，供養(yǎng)禮拜以后，先念阿彌陀佛身金色 相好光明無(wú)等倫白毫宛轉(zhuǎn)五須彌 紺目澄清四大海光中化佛無(wú)數(shù)億 化菩薩眾亦無(wú)邊四十八愿度眾生 九品咸令登彼岸南無(wú)西方極樂(lè)世界大慈大悲阿彌陀佛（念到這里一拜，即起來(lái)，即念佛。）南無(wú)阿彌陀佛（少則連念四五百聲，多則千萬(wàn)聲隨意。）念畢，再禮拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩薩。南無(wú)觀世音菩薩（三聲）南無(wú)大勢(shì)至菩薩（三聲）南無(wú)清凈大海眾菩薩（三聲）再起立，再禮拜，畢。再跪，往下念發(fā)愿文。（簡(jiǎn)單的十二句偈）我今稱(chēng)念阿彌陀 真實(shí)功德佛名號(hào)惟愿慈悲垂攝受 證知懺悔及所愿我昔所造諸惡孽 皆由無(wú)始貪嗔癡從身語(yǔ)意之所生 一切我今皆懺悔愿我臨欲命終時(shí) 盡除一切諸障礙面見(jiàn)彼佛阿彌陀 即得往生安樂(lè)剎念畢起，三拜退。
等等
文章TAG：具光謨狄仁杰有無(wú)子嗣

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