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合宙，宇宙的宙還能組什么詞

來源：整理時間：2023-08-25 16:18:24 編輯：智能門戶手機版

本文目錄一覽

1，宇宙的宙還能組什么詞
2，宙合怎么造句
3，宙能組什么詞
4，奧妙的宇宙

1，宇宙的宙還能組什么詞

宙合宙始宙外宙斯詳見http://www.zdic.net/cd/bh/8/ZdicE5ZdicAEZdic991.htm 另有：上宙、顯生宙、太古宙。

宇宙的宙還能組什么詞

2，宙合怎么造句

宙合中國歷史，最早曉天文，最早知地理。

資治通鑒，宙合百家，實在是一本好書。

《資治通鑒》宙合百家，的確是一本好書。

宙合怎么造句

3，宙能組什么詞

“宙”字在開頭的詞語宙合、宙始、宙斯、宙外?！爸妗弊衷谥虚g的詞語大爆炸宇宙學(xué)、第四宇宙速度、宇宙飛船、宇宙飛行器、宇宙鋒、宇宙觀、宇宙航行、宇宙環(huán)境、宇宙火箭、宇宙空間、宇宙模型、宇宙射線、宇宙速度、宇宙通信?！爸妗弊衷诮Y(jié)尾的詞語：層宙、浹宙、名垂宇宙、區(qū)宙、氣吞宇宙、窮宙、上宙、太古宙、世宙、宇宙、紫宙。

宇宙宙合宙斯宙外

宇宙

宙能組什么詞

4，奧妙的宇宙

宇宙 universe；cosmos 宇宙的誕生我們現(xiàn)在觀察到的宇宙，其邊界大約有100多億光年。它由眾多的星系所組成。地球是太陽系的一顆普通行星，而太陽系是銀河系中一顆普通恒星。我們所觀察到恒星、行星、慧星、星系等是怎么產(chǎn)生的呢？宇宙學(xué)說認(rèn)為，我們所觀察到的宇宙，在其孕育的初期，集中于一個很小、溫度極高、密度極大的原始火球。在150億年到200億年前，原始火球發(fā)生大爆炸，從此開始了我們所在的宇宙的誕生史。宇宙原始大爆炸后0.01秒，宇宙的溫度大約為1000億度。物質(zhì)存在的主要形式是電子、光子、中微子。以后，物質(zhì)迅速擴散，溫度迅速降低。大爆炸后1秒鐘，下降到100億度。大爆炸后14秒，溫度約30億度。35秒后，為3億度，化學(xué)元素開始形成。溫度不斷下降，原子不斷形成。宇宙間彌漫著氣體云。他們在引力的作用下，形成恒星系統(tǒng)，恒星系統(tǒng)又經(jīng)過漫長的演化，成為今天的宇宙。物質(zhì)現(xiàn)象的總和。廣義上指無限多樣、永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，狹義上指一定時代觀測所及的最大天體系統(tǒng)。后者往往稱作可觀測宇宙、我們的宇宙，現(xiàn)在相當(dāng)于天文學(xué)中的“總星系”。 2003年2月份，美國國家航空航天局曾向全世界公布他們有關(guān)宇宙年齡的研究成果。根據(jù)其公布的資料顯示，宇宙年齡應(yīng)該為137億歲。2003年11月份，國際天體物理學(xué)研究小組宣稱，宇宙的確切年齡應(yīng)該是141億歲。地球的形成大約是距今45億年。詞源考察在中國古籍中最早使用宇宙這個詞的是《莊子·齊物論》?！坝睢钡暮x包括各個方向，如東西南北的一切地點。“宙”包括過去、現(xiàn)在、白天、黑夜，即一切不同的具體時間。戰(zhàn)國末期的尸佼說：“四方上下曰宇，往古來今曰宙?！薄坝睢敝缚臻g，“宙”指時間，“宇宙”就是時間和空間的統(tǒng)一。后來“宇宙”一詞便被用來指整個客觀實在世界。與宇宙相當(dāng)?shù)母拍钣小疤斓亍?、“乾坤”、“六合”等，但這些概念僅指宇宙的空間方面?！豆茏印返摹爸婧稀币辉~，“宙”指時間，“合”（即“六合”）指空間，與“宇宙”概念最接近。在西方，宇宙這個詞在英語中叫cosmos，在俄語中叫кocMoc ，在德語中叫kosmos ，在法語中叫cosmos。它們都源自希臘語的κoσμoζ，古希臘人認(rèn)為宇宙的創(chuàng)生乃是從渾沌中產(chǎn)生出秩序來，κoσμoζ其原意就是秩序。但在英語中更經(jīng)常用來表示“宇宙”的詞是universe。此詞與universitas有關(guān)。在中世紀(jì)，人們把沿著同一方向朝同一目標(biāo)共同行動的一群人稱為universitas。在最廣泛的意義上，universitas 又指一切現(xiàn)成的東西所構(gòu)成的統(tǒng)一整體，那就是universe，即宇宙。universe和cosmos常常表示相同的意義，所不同的是，前者強調(diào)的是物質(zhì)現(xiàn)象的總和，而后者則強調(diào)整體宇宙的結(jié)構(gòu)或構(gòu)造。宇宙觀念的發(fā)展宇宙結(jié)構(gòu)觀念的發(fā)展遠(yuǎn)古時代，人們對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識處于十分幼稚的狀態(tài)，他們通常按照自己的生活環(huán)境對宇宙的構(gòu)造作了幼稚的推測。在中國西周時期，生活在華夏大地上的人們提出的早期蓋天說認(rèn)為，天穹像一口鍋，倒扣在平坦的大地上；后來又發(fā)展為后期蓋天說，認(rèn)為大地的形狀也是拱形的。公元前7世紀(jì) ，巴比倫人認(rèn)為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環(huán)繞，而其中央則是高山。古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中央則是尼羅河。古印度人想象圓盤形的大地負(fù)在幾只大象上，而象則站在巨大的龜背上，公元前7世紀(jì)末，古希臘的泰勒斯認(rèn)為，大地是浮在水面上的巨大圓盤，上面籠罩著拱形的天穹。最早認(rèn)識到大地是球形的是古希臘人。公元前6世紀(jì)，畢達(dá)哥拉斯從美學(xué)觀念出發(fā)，認(rèn)為一切立體圖形中最美的是球形，主張?zhí)祗w和我們所居住的大地都是球形的。這一觀念為后來許多古希臘學(xué)者所繼承，但直到1519～1522年，葡萄牙的F.麥哲倫率領(lǐng)探險隊完成了第一次環(huán)球航行后，地球是球形的觀念才最終證實。公元2世紀(jì)，C.托勒密提出了一個完整的地心說。這一學(xué)說認(rèn)為地球在宇宙的中央安然不動，月亮、太陽和諸行星以及最外層的恒星天都在以不同速度繞著地球旋轉(zhuǎn)。為了說明行星視運動的不均勻性，他還認(rèn)為行星在本輪上繞其中心轉(zhuǎn)動，而本輪中心則沿均輪繞地球轉(zhuǎn)動。地心說曾在歐洲流傳了1000多年。1543年，N.哥白尼提出科學(xué)的日心說，認(rèn)為太陽位