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科技倫理是科技創(chuàng)新，什么是科學倫理

來源：整理時間：2023-06-13 18:04:53 編輯：智能門戶手機版

1，什么是科學倫理

科技倫理是指科技創(chuàng)新活動中人與社會、人與自然和人與人關系的思想與行為準則，它規(guī)定了科技工作者及其共同體應恪守的價值觀念、社會責任和行為規(guī)范。

倫理是指在處理人與人，人與社會相互關系時應遵循的道理和準則。它不僅包含著對人與人、人與社會和人與自然之間關系處理中的行為規(guī)范，也蘊涵著依照一定原則來規(guī)范行為的深刻道理，是指做人的道理,包括人的情感、意志、人生觀和價值觀等方面。-----源自《互動百科》

科技倫理科技倫理是指科技創(chuàng)新活動中人與社會、人與自然和人與人關系的思想與行為準則，它規(guī)定了科技工作者及其共同體應恪守的價值觀念、社會責任和行為規(guī)范。研究者指出，科學倫理和科技工作者的社會責任事關整個社會的發(fā)展前途?？萍紓惱?，這個過去非常陌生的詞匯，近年來頻頻出現(xiàn)在科技類報刊和網(wǎng)站上。而事實，科學道德問題一直與近代科技進步形影相隨。那么人們不禁要問，科技倫理為什么如此值得我們關注，它究竟給人類帶來了什么？詳見百度百科

什么是科學倫理

2，求內(nèi)蒙古2010年繼續(xù)教育專業(yè)技術人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力的補

專業(yè)技術人員的職業(yè)道德與創(chuàng)新能力1.職業(yè)道德的特點包括（ABD）A、形式上的具體多樣性和易于操作的實踐性B、 B內(nèi)容上的職業(yè)特殊性、社會公共性和示范性C、實質(zhì)上的主觀性和客觀性　　D．社會地位上的主觀性和時代性2．職業(yè)道德是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當職業(yè)活動中形成的特有的（BCD）以及應該遵循的行為規(guī)范和的總和。A個人習慣　　B行為方式　　C道德觀念　　D作風3.科技道德對科技活動和人際關系（C具有規(guī)范協(xié)調(diào)功能）A存在利益誘導功能　B具有強制性　C具有規(guī)范協(xié)調(diào)功能　D存在約束性4.道德是指在一定經(jīng)濟基礎上產(chǎn)生和形成的，依賴（　ABCD）維系。A社會輿論　　B　傳統(tǒng)習慣　　C教育力量　　D內(nèi)心信念5.職業(yè)道德的客體基礎在于人的職業(yè)角色和職業(yè)行為和活動。（錯誤）6科學活動的（　A求知性）對科技人員內(nèi)在的吸引力。A求知性　B權威性　C復雜性　　D專業(yè)性7.（D科技政策）是一個國家或地區(qū)在一定歷史時期為實現(xiàn)科技發(fā)展的任務而制定的指導方針和行為準則。A科研方向　B科學理論　C科技倫理　D科技政策8．對于“職業(yè)”的本質(zhì)理解正確的是（BCD?。〢職業(yè)活動具有短期性與不固定性B職業(yè)是一種社會活動，因此，必然產(chǎn)生各種職業(yè)C每一種職業(yè)都有其特定的職責D職業(yè)的專業(yè)性要求從業(yè)者要有專門的業(yè)務技能和資質(zhì)9．我國明代著名的地理學家徐霞客立志考察祖國的山川地貌，面臨旅途中的艱難險阻，百折不回，歷經(jīng)28年寫成了《徐霞客游記》，在地質(zhì)研究特別是巖溶和河道勘測方面做出了巨大貢獻。這體現(xiàn)出徐霞客（A拼搏奉獻）科學精神。A拼搏奉獻　B嚴謹治學　C　報效祖國　D用于創(chuàng)新10.職業(yè)，就是人們由于社會分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動分工，而長期從事的具有專門業(yè)務和特定職責，餅以此作為主要生活來源并具有服務社會性質(zhì)的社會活動。（正確）

求內(nèi)蒙古2010年繼續(xù)教育專業(yè)技術人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力的補

3，基因工程等生物高科技的廣泛應用引發(fā)許多關于科技與倫理的爭論

答案D先審題干，發(fā)現(xiàn)題干中包含的兩種觀點都是一點論的觀點，“有人歡呼，科學技術的發(fā)展將改變一切”片面夸大了科技的正面作用，“有人驚呼，它將引發(fā)道德危機”則片面夸大了科技的負面作用。由此可見，正確的態(tài)度應該是堅持兩點論，使科技和道德相互促進、相互適應，此時答題方向已趨明朗化，即堅持兩點論的題肢入選，反之則排除。再審題肢，①只要科技發(fā)展不要現(xiàn)有道德規(guī)范，③則認為科技發(fā)展完全受制于道德的約束，①和③在對待科技與道德的關系時，只看一面，不看另一面，都是片面的觀點，應予排除。而②和④則認為科技和道德都要作相應的調(diào)整，即科技發(fā)展要注意揚長避短，道德規(guī)范也要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，以免對科技創(chuàng)新起阻礙作用?？梢?，②和④看問題比較全面，符合矛盾分析法，故D項是正確的。參考：http://www.zuoyebao.com/q/48280

從生物學的角度來分析，人也是由細胞構(gòu)成的，細胞核中含有遺傳信息，克隆技術成熟后，克隆人是可以成功的．人類在不斷的接代中，進一步優(yōu)勝劣汰，提高自己，所以人類社會才不斷發(fā)展，科學技術才不斷發(fā)展，當然克隆技術可以克隆人某些器官，例如腎臟、心臟、肝臟等用在器官移植上為人類社會造福．制定這一政策的主要理由是可能引發(fā)一系列社會倫理、道德和法律問題．如克隆人的出現(xiàn)，社會該如何應對，克隆人與被克隆人的關系到底該是什么呢？克隆人是否有人格權和榮譽權等．所以對此我們應該持有的正確態(tài)度是：b、②發(fā)揮道德規(guī)范作用，限制科技的負面效應、③科技的發(fā)展必須以現(xiàn)有道德為準繩．①和④在對待科技與道德的關系時，只看一面，不看另一面，都是片面的觀點，應予排除． ①只要科技發(fā)展不要現(xiàn)有道德規(guī)范，也要現(xiàn)有的道德規(guī)范，錯誤； ④則認為科技發(fā)展完全受制于道德的約束，錯誤； ②和③則認為科技和道德都要作相應的調(diào)整，即科技發(fā)展要注意揚長避短，道德規(guī)范也要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，以免對科技創(chuàng)新起阻礙作用．正確．故選：b．

基因工程等生物高科技的廣泛應用引發(fā)許多關于科技與倫理的爭論