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1，賦能名詞解釋
2，詩(shī)詞歌賦賦是什么
3，魏晉南北朝有哪些賦

1，賦能名詞解釋

賦能就是為誰(shuí)或某個(gè)主體賦予某種能力和能量。賦能授權(quán)的意思就是授權(quán)給企業(yè)員工——賦予他們更多額外的權(quán)力。邏輯上來(lái)說(shuō)，這樣做意味著為了追求企業(yè)的整體利益而給予員工更多參與決策的權(quán)力。理論上,賦能授權(quán)是為了消除妨礙員工們更有效工作的種種障礙，其思想出發(fā)點(diǎn)是企業(yè)由上而下地釋放權(quán)力——尤其是員工們自主工作的權(quán)力,使員工們?cè)趶氖伦约旱墓ぷ鲿r(shí)能夠行使更多的控制權(quán)，

賦能授權(quán)(Empowerment)是近年來(lái)應(yīng)最多的商業(yè)語(yǔ)匯之一。賦能授權(quán)的意思就是授權(quán)給企業(yè)員工——賦予他們更多額外的權(quán)力。邏輯上來(lái)說(shuō)，這樣做意味著為了追求企業(yè)的整體利益而給予員工更多參與決策的權(quán)力。理論上,賦能授權(quán)是為了消除妨礙員工們更有效工作的種種障礙，其思想出發(fā)點(diǎn)是企業(yè)由上而下地釋放權(quán)力——尤其是員工們自主工作的權(quán)力,使員工們?cè)趶氖伦约旱墓ぷ鲿r(shí)能夠行使更多的控制權(quán)，

賦 [ fù ]名詞解釋：我國(guó)古代文體,盛行于漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,通常用來(lái)寫(xiě)景敘事,也有以較短的篇幅抒情說(shuō)理的。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷賦”是由楚辭衍化出來(lái)的。不僅受《詩(shī)經(jīng)》文體影響，后者更繼承了《詩(shī)經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)。關(guān)于詩(shī)和賦的區(qū)別，晉代文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》里曾說(shuō)：詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說(shuō)，詩(shī)是用來(lái)抒發(fā)主觀感情的，要寫(xiě)得華麗而細(xì)膩；賦是用來(lái)描繪客觀事物的，要寫(xiě)得爽朗而通暢。陸機(jī)是晉代人，他的話說(shuō)出了晉代以前的詩(shī)和賦的主要特點(diǎn)，但不能作機(jī)械的理解，詩(shī)也要描寫(xiě)事物，賦也有抒發(fā)感情的成分，特別是到南北朝時(shí)代抒情小賦發(fā)達(dá)起來(lái)，賦從內(nèi)容到形式都起了變化。

賦能名詞解釋

2，詩(shī)詞歌賦賦是什么

太簡(jiǎn)單了，是一種文體，小朋友都知道

所謂賦、比、興，是《詩(shī)經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法?！百x”，是鋪陳的意思，對(duì)事物直接陳述，不用比喻?！氨取保褪潜扔?，以彼物比此物。“興”，就是聯(lián)想，觸景生情，因物起興。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，是詩(shī)歌創(chuàng)作地主要形象化方法，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了至深至遠(yuǎn)的影響。賦，作為一種文體，和詩(shī)詞曲是并列的。班固《兩都賦序》:“賦者，古詩(shī)之流也。”由《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展而來(lái)，最早有戰(zhàn)國(guó)荀況的《賦篇》，漢代形成特定體制。特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”（《文心雕龍·詮賦》）。一般都用韻。可分古賦、俳賦、律賦、文賦等。

賦，中國(guó)古典文學(xué)的一種重要文體，雖然對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，其遠(yuǎn)不及詩(shī)詞、散文、小說(shuō)那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時(shí)詩(shī)與賦往往并舉連稱，從曹丕的“詩(shī)賦欲麗”和陸機(jī)的“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”可窺端倪。那么，何為賦呢？賦萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，衰于宋元明清。在漢唐時(shí)期，有只作賦而不寫(xiě)詩(shī)的文人，卻幾乎沒(méi)有只作詩(shī)而不寫(xiě)賦的才子。建安以后乃至整個(gè)六朝時(shí)期，對(duì)賦的推崇甚至于詩(shī)?！妒酚洝分蟹Q屈原的作品為賦，《漢書(shū)》也稱屈原等人的作品為賦。后人因推尊《史》、《漢》，所以便把屈原等人作品稱為之賦。 “賦”字用為文體的第一人應(yīng)推司馬遷。在漢文帝時(shí)“詩(shī)”已設(shè)立博士，成為經(jīng)學(xué)。在這種背景下，稱屈原的作品為詩(shī)是極不合適的。但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱，若用“歌”稱也名不正言不順。于是，司馬遷就選擇“辭”與“賦”這兩個(gè)名稱。不過(guò)，他還是傾向于把屈原的作品以“辭”來(lái)命名，這是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為“賦”。真正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。而后，到西漢末年，文人們就常以“賦”名篇自己的作品了。賦是介于詩(shī)、文之間的邊緣文體。在兩者之間，賦又更近于詩(shī)體。從漢至唐初這段時(shí)期，賦近于詩(shī)而遠(yuǎn)于文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為“悲士不遇”。而其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，象屈原那樣書(shū)寫(xiě)自己的不幸與愁思。屈原的《招魂》全篇的鋪張夸飾，對(duì)漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日便帶有濃厚的文人氣息，這就是受楚辭影響極深的原因。騷體賦，多采用楚辭的“香草美人”的比興手法，也常繼用了楚辭的“引類譬喻” 手法。賦與詩(shī)的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，互相影響從“賦”字的形成就已開(kāi)始。到了魏晉南北朝時(shí)，更出現(xiàn)了詩(shī)、賦合流的現(xiàn)象。但詩(shī)與賦必竟是兩種文體，一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)大多為情而造文，而賦卻常常為文而造情。詩(shī)以抒發(fā)情感為重，賦則以敘事?tīng)钗餅橹鳌Ｇ迦藙⑽踺d說(shuō)：“賦別于詩(shī)者，詩(shī)辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多?！? 漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩(shī)體賦和散體賦（或稱大賦）。。從賦的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面看，散體、七體、設(shè)論體、及唐代文體賦又都比較接近于散文，有的完全可歸于散文的范疇。賦的似詩(shī)似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩(shī)有些相像。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、語(yǔ)句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。駢文受賦的影響很大，駢比起于東漢，成熟于南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比形式，是漢代文人的常習(xí)。以至于有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。象南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝莊的《月賦》等。最初的詩(shī)詞曲都能歌唱，而賦卻不能歌唱，只能朗誦。它外形似散文，內(nèi)部又有詩(shī)的韻律，是一種介于詩(shī)歌和散斆之間的文體。賦，起源于戰(zhàn)國(guó)，形成于漢代，是由楚辭衍化出來(lái)的，也繼承了《詩(shī)經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)。關(guān)于詩(shī)和賦的區(qū)別，晉代文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》里曾說(shuō): 詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說(shuō)，詩(shī)是用來(lái)抒發(fā)主觀感情的，要寫(xiě)得華麗而細(xì)膩；賦是用來(lái)描繪客觀事物的，要寫(xiě)得爽朗而通暢。陸機(jī)是晉代人，他的話說(shuō)出了晉代以前的詩(shī)和賦的主要特點(diǎn)，但不能作機(jī)械的理解，詩(shī)也要描寫(xiě)事物，賦也有抒發(fā)感情的成分，特別是到南北朝時(shí)代抒情小賦發(fā)達(dá)起來(lái)，賦從內(nèi)容到形式都起了變化。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。漢賦是在漢代涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。漢賦的內(nèi)容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫(xiě)帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。漢賦在結(jié)構(gòu)上，一般都有三部分，即序、本文和被稱作“亂”或“訊”的結(jié)尾。漢賦寫(xiě)法上大多以豐辭縟藻、窮極聲貌來(lái)大肆鋪陳，為漢帝國(guó)的強(qiáng)大或統(tǒng)治者的文治武功高唱贊歌，只在結(jié)尾處略帶幾筆，微露諷諫之意。漢賦的主要代表人物有：　　司馬相如：《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《哀二世賦》《長(zhǎng)門(mén)賦》《美人賦》　　枚乘：《七發(fā)》（楚辭體）《柳賦》《梁王菟園賦》　　賈誼：《鵩鳥(niǎo)賦》　　揚(yáng)雄：《河?xùn)|賦》《校獵賦》《長(zhǎng)楊賦》王褒：《洞簫賦》司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人被后世譽(yù)為漢賦四大家。

是漢賦

賦，中國(guó)古典文學(xué)的一種重要文體，賦萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，衰于宋元明清。賦是介于詩(shī)、文之間的邊緣文體。在兩者之間，賦又更近于詩(shī)體。

賦，中國(guó)古典文學(xué)的一種重要文體. 就像小說(shuō)是一種文體，散文也是種文體．賦也一樣的

詩(shī)詞歌賦賦是什么

3，魏晉南北朝有哪些賦

自考大綱中的答案魏晉南北朝的優(yōu)秀賦作：曹植的《洛神賦》、王萊的《登樓賦》、向秀的《思舊賦》、陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》、鮑照的《蕪城賦》、江淹的《恨賦》、《別賦》、孔稚控的們北山移文》、庚信的《哀江南賦》、《小園賦》等。

魏晉南北朝【洛神賦】曹植【吊屈原賦】賈誼【鵩鳥(niǎo)賦】賈誼【別賦】江淹【恨賦】江淹【秋興賦】潘岳【閑情賦】陶淵明【登樓賦】王粲【采蓮賦】蕭繹【白發(fā)賦】左思【蜀都賦】左思

《登樓》，操《登臺(tái)》、《滄海賦》。丕《登臺(tái)》、《濟(jì)川》，劉楨的《黎陽(yáng)山賦》，植《游觀》、《臨觀賦》。丕《出婦賦》、《寡婦賦》。粲的《初征》、丕《述征》、應(yīng)shang《撰征賦》、《西征賦》，欽《述行》、《述征》，瑀《西征》。《遂初》，彪《北征》植《蝙蝠》、《鷂雀》，禰蘅《鸚鵡賦》?！兜桥_(tái)賦》，曹氏父子三人都有；《神婦賦》，王粲、陳琳、應(yīng)shang、楊修都有。禰衡《鸚鵡》。曹丕《柳賦》曹植《登臨》、《東征》、《游觀》、《娛賓》、《離思》、《七啟》，《離繳雁賦》、《白鶴》、《蟬賦》,《蝙蝠》、《鷂雀》?！闯鰦D賦〉，《感婚賦》、《愍志賦》、《靜思賦》欽《述行》、《述征》，瑀《西征》參考:魏晉南北朝賦演進(jìn)歷程一、建安時(shí)期賦的發(fā)展?fàn)顩r建安是一個(gè)文學(xué)自覺(jué)的時(shí)代，詩(shī)文賦在此期都取了空前的發(fā)展。單就賦而言，此期相對(duì)于兩漢詩(shī)的新成就、新發(fā)展有：（1）雖仍有模擬之作（如植、粲等都有仿《七發(fā)》的作品）和如漢一樣描寫(xiě)京都、宮殿、器物等韜襲之作，但針對(duì)現(xiàn)實(shí)的抒情言志作較漢大為增加，在描寫(xiě)上更加細(xì)膩、考究，但無(wú)堆砌之病。主要實(shí)現(xiàn)了由漢大賦的體物一格向抒情言志的轉(zhuǎn)變。到《藝概·賦概》中說(shuō)“建安名家之賦，氣格遒上，意緒綿邈，騷人清深”，“《楚辭》風(fēng)骨變，兩漢賦氣息原，建安乃欲由兩漢而復(fù)于《楚辭》者?！边@些都說(shuō)明了建安賦具有如詩(shī)一樣的重情尚氣、志深筆長(zhǎng)、梗概多氣的特征。（2）體式多樣，題材范圍較廣首先這時(shí)期出現(xiàn)了大量的登臨攬勝的景物抒情賦。代表如《登樓》，操《登臺(tái)》、《滄海賦》。丕《登臺(tái)》、《濟(jì)川》，劉楨的《黎陽(yáng)山賦》，植《游觀》、《臨觀賦》。這類賦可上溯到屈原《哀郢》、《涉江》，班彪父子的《北征賦》、《東征賦》，到劉毅《遂初》，一方面繼承他們紀(jì)游寫(xiě)景之處，變記較長(zhǎng)的征旅路途而為寫(xiě)一時(shí)一地之場(chǎng)景，發(fā)展之處則表現(xiàn)為借所寫(xiě)之景書(shū)法個(gè)人情懷、感想、抱負(fù)等等。這是反賦所不具備的。直接開(kāi)啟后來(lái)南朝的山水抒情賦。其次出現(xiàn)了相當(dāng)多的寫(xiě)愛(ài)情、婚姻問(wèn)題的賦。這些以前賦家未曾涉及到的。這也是建安作家擺脫了儒家思想的束縛，通脫、自然、自由的表現(xiàn)。作品有丕《出婦賦》、《寡婦賦》。再次寫(xiě)征旅之賦較多，這也是建安賦作的一個(gè)特征現(xiàn)象。原因在于建安時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，大批作家經(jīng)常隨操南征北戰(zhàn)。他們將目之所見(jiàn)、耳之所聞、身之所歷自覺(jué)地訴諸筆端。有粲的《初征》、丕《述征》、應(yīng)shang《撰征賦》、《西征賦》，欽《述行》、《述征》，瑀《西征》。同類相似之作之前雖然有劉歆《遂初》，彪《北征》等，但完全將筆墨集中于軍旅行役則為建安賦家集體獨(dú)創(chuàng)。（3）詠物賦有了新的發(fā)展。漢代賦重載“體物摹形”，不重“寫(xiě)志”，有寄托者不多。而此期詠物賦則多用比興、寄托手法以托物言志，部分作品達(dá)到高度泥人化境界，物與人渾然同意。如植《蝙蝠》、《鷂雀》，禰蘅《鸚鵡賦》。這些佳作直接開(kāi)啟后來(lái)詠物抒情賦和諷刺小賦的先河。此期創(chuàng)作值得注意的一個(gè)現(xiàn)象是同題共（競(jìng)）作。如《登臺(tái)賦》，曹氏父子三人都有；《神婦賦》，王粲、陳琳、應(yīng)shang、楊修都有。這也是曹氏文人集團(tuán)創(chuàng)作繁盛的重要表現(xiàn)。具體作家作品1、禰衡（173-198），字正平，平原般（臨邑）人。今存完整的賦唯《鸚鵡》。關(guān)于創(chuàng)作背景，小說(shuō)與序說(shuō)異，當(dāng)取序說(shuō)。創(chuàng)作上受誼《fu鳥(niǎo)》和趙壹《窮鳥(niǎo)》的影響。此賦在藝術(shù)成就上極高，李白評(píng)為“鏘鏘振金石，句句欲飛鳴”（《古風(fēng)》）2、王粲177-217，字仲宣，山陰高平（鄒縣）人。董卓之亂后，避亂薊州依于劉表，表以他“體韻通脫”，不甚重視。表亡，勸其子降。曹操辟為丞相援，賜關(guān)內(nèi)侯。建安二十二年征吳，死于途中。此賦的突出特點(diǎn)是善于運(yùn)用景物來(lái)襯托作者的心情，達(dá)到了情景交融、合一的境界，可以說(shuō)借景抒情之賦始于此賦。晁樸之評(píng)此賦說(shuō)“蓋魏賦極此矣”，可見(jiàn)其享譽(yù)之交。3、曹丕（187-226）在其詠物賦中，《柳賦》較有特色，正如其賦云，此賦乃感物傷懷之作，感情也深，具有建安詩(shī)“怊悵述情”之特點(diǎn)，雖為詠物，實(shí)為抒情，在其所有作品中當(dāng)是上乘之作。4、曹植（192-232）其賦的創(chuàng)作如其詩(shī)作一樣，分為前后兩期，前期所作如《登臨》、《東征》、《游觀》、《娛賓》、《離思》、《七啟》，雖也表現(xiàn)了作者濟(jì)世、匡正的宏愿，但由于生活閱歷不夠，總體傷說(shuō)，內(nèi)容比較單薄膚淺，徒有慷慨之貌，實(shí)不能動(dòng)人。而后期因?yàn)閷以獠录?、迫害、壓制，所以心懷抑郁，悲憤滿膛，所以下筆感觸頗深，多成壯采。具體作品，作品中比較有特色的。第一類，托物寓意的詠物賦。此類作品甚多，有《離繳雁賦》、《白鶴》、《蟬賦》等，其中最具特色的是兩篇諷刺小賦《蝙蝠》、《鷂雀》。其中《蝙蝠賦》很明顯是在借蝙蝠形之怪，性之殊諷刺那些變化無(wú)常、陰險(xiǎn)詭譎的小人之輩。其用意不言自明。大約可能是影射丕及吳質(zhì)等人。在詠物賦中寓以諷刺筆調(diào)，這是曹植的首創(chuàng)?！耳_雀賦》比較有趣，寫(xiě)了鷂與雀之間的一場(chǎng)對(duì)話。特點(diǎn)有：①通篇由對(duì)話構(gòu)成；②用語(yǔ)言寫(xiě)成，有一定的故事性；③語(yǔ)言全是口語(yǔ)，非常生動(dòng)形象。基本路數(shù)承《蝙蝠》而來(lái)，大約也是在諷刺丕及其爪牙。第二類寫(xiě)男女之情的，如與丕的同題之作〈出婦賦〉，植作明顯高出一籌。丕同情之余，又說(shuō)“信無(wú)子而應(yīng)出，自典禮之常度?！敝矂t斥其夫?yàn)椤皭傂禄槎薄ⅰ昂逕o(wú)愆而見(jiàn)章，悼君施之不終”，同情感全在婦女一邊，較深。這些作品大部似乎不只限于敘述男女之思，而是別有寄托的，如《感婚賦》、《愍志賦》、《靜思賦》等皆借男女之情象征君臣際遇。其中最有名的代表當(dāng)為《洛神賦》，寫(xiě)他朝京師后還歸蕃國(guó)，途經(jīng)洛川，于巖之畔見(jiàn)一麗人即宓妃、洛神。接著以濃墨重彩仔細(xì)描寫(xiě)洛神之美，同時(shí)寫(xiě)自己與洛神都向往人神交合，但彼此都心存疑慮、遲疑，最后是洛神在神光離合之中飄然而去，自己“顧生懷愁”，悵然而歸。此賦的動(dòng)人之處在第二部分寫(xiě)洛神的美的部分，刻畫(huà)細(xì)膩，比喻新奇妥帖。如“翩若驚鴻”等。

魏晉南北朝有哪些賦