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大數(shù)據(jù)世界結(jié)局,第四種力量大數(shù)據(jù)改變世界

來(lái)源:整理 時(shí)間:2024-07-01 18:22:17 編輯:聰明地 手機(jī)版

改變世界的第四種力量——大數(shù)據(jù)改變世界的第四種力量著名未來(lái)學(xué)家托夫勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò),改變世界的力量有三種:暴力、知識(shí)和金錢(qián)。現(xiàn)在我們的世界正在被第四種力量改變,那就是大數(shù)據(jù)!在數(shù)據(jù)采集上,綜合大數(shù)據(jù)源市場(chǎng)處于結(jié)構(gòu)整合階段,垂直大數(shù)據(jù)源市場(chǎng)處于布局階段;數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和數(shù)據(jù)挖掘環(huán)節(jié)市場(chǎng)格局穩(wěn)定,國(guó)際巨頭壟斷,寡頭壟斷格局已經(jīng)形成,短期內(nèi)國(guó)內(nèi)企業(yè)難以超越;數(shù)據(jù)應(yīng)用是國(guó)內(nèi)企業(yè)的機(jī)會(huì),但技術(shù)還不成熟。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,大數(shù)據(jù)思維造就“最后贏家”

1、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,大數(shù)據(jù)思維造就“最后贏家”

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,大數(shù)據(jù)思維造就“最后的贏家”。信息時(shí)代,數(shù)據(jù)已經(jīng)成為一種資源。它和黃金、能源一樣有價(jià)值,但可以重復(fù)利用,刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)一組數(shù)據(jù),我們可以看到大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭:目前全球IT產(chǎn)業(yè)正以5.5%的速度增長(zhǎng);但大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)迅速,增速達(dá)40%。通過(guò)比較,我們可以得出結(jié)論,大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)可以成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新者。

大數(shù)據(jù)倫理及其倫理問(wèn)題應(yīng)對(duì)

任何人僅憑直覺(jué)就能感覺(jué)到大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。大數(shù)據(jù)時(shí)代的思維變化維克多·邁耶·勛伯格在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中提到,大數(shù)據(jù)時(shí)代最大的變化是放棄對(duì)因果性的渴望,轉(zhuǎn)而關(guān)注相關(guān)性。也就是說(shuō),只要你知道是什么,就不需要知道為什么。這顛覆了人類(lèi)幾千年的思維常規(guī),對(duì)人類(lèi)的認(rèn)知和與世界交流的方式提出了新的挑戰(zhàn)。

大數(shù)據(jù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)是什么

2、大數(shù)據(jù)倫理及其倫理問(wèn)題應(yīng)對(duì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)以及各種遙感探測(cè)技術(shù)的發(fā)展,一個(gè)以大數(shù)據(jù)為原料,以人工智能為引擎的新科技時(shí)代正在到來(lái)。在這個(gè)“一切都被記錄,一切都被分析”的數(shù)字化時(shí)代,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。大數(shù)據(jù)和人工智能在給我們帶來(lái)可感知貢獻(xiàn)的同時(shí),也帶來(lái)了一系列令人擔(dān)憂的問(wèn)題,比如個(gè)人關(guān)鍵隱私信息的大規(guī)模泄露,人工智能對(duì)幾個(gè)工作崗位的影響,大數(shù)據(jù)和人工智能深度結(jié)合形成的新數(shù)據(jù)獨(dú)裁,等等。

因此,本文通過(guò)分析倫理道德的概念來(lái)探討科技倫理和大數(shù)據(jù)倫理,進(jìn)而對(duì)大數(shù)據(jù)倫理的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題進(jìn)行深入研究,并給出具體案例進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。最后從管理和商業(yè)的角度給出了大數(shù)據(jù)時(shí)代倫理問(wèn)題的解決方案。1.倫理道德。倫理和道德經(jīng)常被使用或一起使用,它們密切相關(guān)但又略有不同。具體來(lái)說(shuō),道德的概念屬于思想形態(tài),即向內(nèi)尋求的良知,道德的意義,動(dòng)機(jī)的純粹性。

3、大數(shù)據(jù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)是什么?

現(xiàn)在大數(shù)據(jù)是全世界都關(guān)心的問(wèn)題。這是因?yàn)榇髷?shù)據(jù)可以幫助人們做很多事情,大數(shù)據(jù)的發(fā)展也是很多國(guó)家重視的地方。當(dāng)然,中國(guó)也不例外。中國(guó)還是很重視大數(shù)據(jù)的?,F(xiàn)在中國(guó)的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ),但還需要努力。這是因?yàn)橹袊?guó)的數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)仍面臨諸多挑戰(zhàn)。在本文中,我們將為您詳細(xì)介紹大數(shù)據(jù)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)。希望這篇文章能更好的幫助你了解大數(shù)據(jù)知識(shí)。

有五個(gè)具體的挑戰(zhàn)。第一個(gè)挑戰(zhàn)是缺乏對(duì)數(shù)據(jù)資源及其價(jià)值的理解。這是因?yàn)槿鐣?huì)對(duì)大數(shù)據(jù)尚未形成客觀科學(xué)的認(rèn)識(shí),對(duì)數(shù)據(jù)資源及其在人類(lèi)生產(chǎn)生活和社會(huì)管理中的價(jià)值利用認(rèn)識(shí)不足。存在盲目追逐硬件設(shè)施投入,忽視數(shù)據(jù)資源積累和價(jià)值挖掘利用等現(xiàn)象。所以,這是中國(guó)大數(shù)據(jù)長(zhǎng)期面臨的最大挑戰(zhàn),但也是相對(duì)容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。第二個(gè)挑戰(zhàn)是缺乏技術(shù)創(chuàng)新和支持。

文章TAG:數(shù)據(jù)世界力量環(huán)節(jié)改變

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