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1，宇宙是什么意思

宇宙（Universe）是由空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。是一切空間和時(shí)間的綜合。一般理解的宇宙指我們所存在的一個(gè)時(shí)空連續(xù)系統(tǒng)，包括其間的所有物質(zhì)、能量和事件。宇宙根據(jù)大爆炸宇宙模型推算，宇宙年齡大約200億年。

宇宙是什么意思

2，什么是宇宙

宇宙是由空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。是一切空間和時(shí)間的總合。一般理解的宇宙指我們所存在的一個(gè)時(shí)空連續(xù)系統(tǒng)，包括其間的所有物質(zhì)、能量和事件。對(duì)于這一體系的整體解釋構(gòu)成了宇宙論。古人說：往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。往古來今就是指時(shí)間，而四方上下便是指空間已經(jīng)空間中的物質(zhì)和能量等

什么是宇宙

3，宇宙的定義是什么

所有時(shí)間和所有空間

宇宙是萬物的總稱，是時(shí)間和空間的統(tǒng)一。宇宙是物質(zhì)世界，不依賴于人的意志而客觀存在，并處于不斷運(yùn)動(dòng)和發(fā)展中，在時(shí)間上沒有開始沒有結(jié)束，在空間上沒有邊界沒有盡頭。宇宙是多樣又統(tǒng)一的；多樣在物質(zhì)表現(xiàn)狀態(tài)的多樣性；統(tǒng)一在于其物質(zhì)性。宇宙是由空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。

宇宙的定義是什么

4，宇宙的概念是什么

1、根據(jù)張宗光先生在《宇宙系析論》一書中的解釋：空間、時(shí)間構(gòu)成宇宙，物質(zhì)、能量構(gòu)成宇宙系。書中進(jìn)一步說明：我們也已經(jīng)意識(shí)到，宇宙只是空間和時(shí)間，但是就是沒有明確提出宇宙系這個(gè)概念，我們通常表達(dá)太空或者天體時(shí)往往說在宇宙里什么樣的天體，在宇宙中發(fā)生了什么運(yùn)動(dòng)變化，那么在宇宙中或者宇宙里是什么呢？現(xiàn)在我們來思考明確這個(gè)問題，在宇宙里是物質(zhì)和能量經(jīng)過無數(shù)層次的組合形成了整體的宇宙系統(tǒng)，簡(jiǎn)稱宇宙系。2、根據(jù)中國(guó)的字意，宇表示整個(gè)空間世界，宙表示古往今來所有的時(shí)間，整個(gè)空間和所有的時(shí)間的自然形成的組合就是宇宙，它無邊無際，無限大，它包含一切內(nèi)容和事物，其中的一切內(nèi)容和事物就是自然存在的一切物質(zhì)和能量，在宇宙里一切物質(zhì)和能量又形成一個(gè)龐大的系統(tǒng)就是宇宙內(nèi)總物質(zhì)能量系統(tǒng)，簡(jiǎn)稱宇宙系，又叫總物質(zhì)能量系統(tǒng)，所謂的總星系也是這個(gè)意思，它同樣是無限大。

宇宙就是空間和時(shí)間的合體?？臻g由無限小運(yùn)行到無限大，由無限大回歸到虛空，虛空生出無限小。時(shí)間由一點(diǎn)，延伸到永遠(yuǎn)，直到虛空，再由虛空生出這一點(diǎn)?？臻g和時(shí)間的這兩個(gè)循環(huán)大圈合在一起，為之宇宙。所以說，宇宙每時(shí)每秒都在變化，整個(gè)宇宙又是永恒不改變的。

5，什么是宇宙

在西方，宇宙這個(gè)詞在英語(yǔ)中叫cosmos，universe，space；在俄語(yǔ)中叫кocMoc ，在德語(yǔ)中叫kosmos ，在法語(yǔ)中叫cosmos。它們都源自希臘語(yǔ)的κoσμoζ，古希臘人認(rèn)為宇宙的創(chuàng)生乃是從渾沌中產(chǎn)生出秩序來，κoσμoζ其原意就是秩序。但在英語(yǔ)中更經(jīng)常用來表示“宇宙”的詞是universe。此詞與universitas有關(guān)。在中世紀(jì)，人們把沿著同一方向朝同一目標(biāo)共同行動(dòng)的一群人稱為universitas。在最廣泛的意義上，universitas 又指一切現(xiàn)成的東西所構(gòu)成的統(tǒng)一整體，那就是universe，即宇宙。universe和cosmos常常表示相同的意義，所不同的是，前者強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)現(xiàn)象的總和，而后者則強(qiáng)調(diào)整體宇宙的結(jié)構(gòu)或構(gòu)造。在漢語(yǔ)中，“宇”代表上下四方，即所有的空間，“宙”代表古往今來，即所有的時(shí)間，所以“宇宙”這個(gè)詞有“所有的時(shí)間和空間”的意思。把“宇宙”的概念與時(shí)間和空間聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了我國(guó)古代人民的智慧。有些宇宙學(xué)家認(rèn)為，我們的宇宙是唯一的宇宙；大爆炸不是在宇宙空間的哪一點(diǎn)爆炸，而是整個(gè)宇宙自身的爆炸。但是，新提出的暴漲模型表明，我們的宇宙僅是整個(gè)暴漲區(qū)域的非常小的一部分，暴漲后的區(qū)域尺度要大于10 26 厘米，而那時(shí)我們的宇宙只有10厘米。還有可能這個(gè)暴漲區(qū)域是一個(gè)更大的始于無規(guī)則混沌狀態(tài)的物質(zhì)體系的一部分。這種情況恰如科學(xué)史上人類的認(rèn)識(shí)從太陽(yáng)系宇宙擴(kuò)展到星系宇宙，再擴(kuò)展到大尺度宇宙那樣，今天的科學(xué)又正在努力把人類的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步向某種探索中的“暴漲宇宙”、“無規(guī)則的混沌宇宙”推移。我們的宇宙不是唯一的宇宙，而是某種更大的物質(zhì)體系的一部分，大爆炸不是整個(gè)宇宙自身的爆炸，而是那個(gè)更大物質(zhì)體系的一部分的爆炸。因此，有必要區(qū)分哲學(xué)和自然科學(xué)兩個(gè)不同層次的宇宙概念。哲學(xué)宇宙概念所反映的是無限多樣、永恒發(fā)展的物質(zhì)世界；自然科學(xué)宇宙概念所涉及的則是人類在一定時(shí)代觀測(cè)所及的最大天體系統(tǒng)。兩種宇宙概念之間的關(guān)系是一般和個(gè)別的關(guān)系。隨著自然科學(xué)宇宙概念的發(fā)展，人們將逐步深化和接近對(duì)無限宇宙的認(rèn)識(shí)。弄清兩種宇宙概念的區(qū)別和聯(lián)系，對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義的宇宙無限論，反對(duì)宇宙有限論、神創(chuàng)論、機(jī)械論、不可知論、哲學(xué)代替論和取消論，都有積極意義。

時(shí)間和空間,當(dāng)然要是無窮的

宇宙，是我們所在的空間，“宇”字的本義就是指“上下四方”。地球是我們的家園；而地球僅是太陽(yáng)系的第三顆行星；而太陽(yáng)系又僅僅定居于銀河系巨大旋臂的一側(cè)；而銀河系，在宇宙所有星系中，也許很不起眼…… 這一切，組成了我們的宇宙：宇宙，是所有天體共同的家園。宇宙，又是我們所在的時(shí)間，“宙”的本意就是指“古往今來”。

生活中，我們經(jīng)常講到“宇宙”這個(gè)詞，那么什么“宇宙”呢？其實(shí)宇宙是天地萬物的總稱，包括無限的空間和時(shí)間。在我國(guó)古代，《莊子》這本書最早開始使用“宇宙”這個(gè)詞?！坝睢敝傅氖且磺锌臻g，包括東南西北等一切地點(diǎn)，是無邊無際的；“宙”指一切時(shí)間，包括過去、現(xiàn)在、白天、黑夜，是無始無終的。

6，宇宙是如何定義的

簡(jiǎn)單來講,宇宙就是時(shí)間和空間的總和

宇宙是廣漠空間和其中存在的各種天體以及彌漫物質(zhì)的總稱。宇宙是物質(zhì)世界，它處于不斷的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展中。《淮南子·原道訓(xùn)》注：“四方上下曰宇，古往今來曰宙，以喻天地?！奔从钪媸翘斓厝f物的總稱。千百年來，科學(xué)家們一直在探尋宇宙是什么時(shí)候、如何形成的。直到今天，科學(xué)家們才確信，宇宙是由大約150億年前發(fā)生的一次大爆炸形成的。在爆炸發(fā)生之前，宇宙內(nèi)的所存物質(zhì)和能量都聚集到了一起，并濃縮成很小的體積，溫度極高，密度極大，之后發(fā)生了大爆炸。大爆炸使物質(zhì)四散出擊，宇宙空間不斷膨脹，溫度也相應(yīng)下降，后來相繼出現(xiàn)在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命，都是在這種不斷膨脹冷卻的過程中逐漸形成的。然而，大爆炸而產(chǎn)生宇宙的理論尚不能確切地解釋，“在所存物質(zhì)和能量聚集在一點(diǎn)上”之前到底存在著什么東西？ “大爆炸理論”是伽莫夫于1946年創(chuàng)建的。注釋:大爆炸理論（big-bang cosmology）現(xiàn)代宇宙系中最有影響的一種學(xué)說，又稱大爆炸宇宙學(xué)。與其他宇宙模型相比，它能說明較多的觀測(cè)事實(shí)。它的主要觀點(diǎn)是認(rèn)為我們的宇宙曾有一段從熱到冷的演化史。在這個(gè)時(shí)期里，宇宙體系并不是靜止的，而是在不斷地膨脹，使物質(zhì)密度從密到稀地演化。這一從熱到冷、從密到稀的過程如同一次規(guī)模巨大的爆發(fā)。根據(jù)大爆炸宇宙學(xué)的觀點(diǎn)，大爆炸的整個(gè)過程是：在宇宙的早期，溫度極高，在100億度以上。物質(zhì)密度也相當(dāng)大，整個(gè)宇宙體系達(dá)到平衡。宇宙間只有中子、質(zhì)子、電子、光子和中微子等一些基本粒子形態(tài)的物質(zhì)。但是因?yàn)檎麄€(gè)體系在不斷膨脹，結(jié)果溫度很快下降。當(dāng)溫度降到10億度左右時(shí)，中子開始失去自由存在的條件，它要么發(fā)生衰變，要么與質(zhì)子結(jié)合成重氫、氦等元素；化學(xué)元素就是從這一時(shí)期開始形成的。溫度進(jìn)一步下降到100萬度后，早期形成化學(xué)元素的過程結(jié)束（見元素合成理論）。宇宙間的物質(zhì)主要是質(zhì)子、電子、光子和一些比較輕的原子核。當(dāng)溫度降到幾千度時(shí)，輻射減退，宇宙間主要是氣態(tài)物質(zhì)，氣體逐漸凝聚成氣云，再進(jìn)一步形成各種各樣的恒星體系，成為我們今天看到的宇宙。大爆炸模型能統(tǒng)一地說明以下幾個(gè)觀測(cè)事實(shí)：（1）大爆炸理論主張所有恒星都是在溫度下降后產(chǎn)生的，因而任何天體的年齡都應(yīng)比自溫度下降至今天這一段時(shí)間為短，即應(yīng)小于200億年。各種天體年齡的測(cè)量證明了這一點(diǎn)。（2）觀測(cè)到河外天體有系統(tǒng)性的譜線紅移,而且紅移與距離大體成正比。如果用多普勒效應(yīng)來解釋，那么紅移就是宇宙膨脹的反映。（3）在各種不同天體上，氦豐度相當(dāng)大，而且大都是30%。用恒星核反應(yīng)機(jī)制不足以說明為什么有如此多的氦。而根據(jù)大爆炸理論，早期溫度很高，產(chǎn)生氦的效率也很高，則可以說明這一事實(shí)。（4）根據(jù)宇宙膨脹速度以及氦豐度等，可以具體計(jì)算宇宙每一歷史時(shí)期的溫度。大爆炸理論的創(chuàng)始人之一伽莫夫曾預(yù)言，今天的宇宙已經(jīng)很冷，只有絕對(duì)溫度幾度。1965年，果然在微波波段上探測(cè)到具有熱輻射譜的微波背景輻射，溫度約為3K。

簡(jiǎn)而言之,是時(shí)間和空間的總稱.

一個(gè)宇,一個(gè)宙

宇宙是無邊無際，無始無終的這才叫宇宙。

宇宙就是一個(gè)無盡的空間，就像你的思維

對(duì)于這個(gè)問題，自古至今誰也無法解釋清楚，也沒有人能給宇宙的大小作一個(gè)定義。目前，最具有科學(xué)性權(quán)威的答案，也只能從現(xiàn)代最先進(jìn)的射電天文望遠(yuǎn)鏡探測(cè)得到150億光年之內(nèi)的宇宙空間作解釋，再遙遠(yuǎn)的宇宙空間，也就得靠人類自身的第一智慧“幻覺”結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)理論進(jìn)行想象出宇宙模式，才能達(dá)到理解更深層次的宇宙奧秘。事實(shí)上，宇宙是個(gè)無限大的宏觀空間，人們要了解這個(gè)無限大的宏觀空間，首先必須以“愛因斯坦” 的“相對(duì)論”去尋找一個(gè)與“無限大”相對(duì)立的“無限小”的微觀空間。這個(gè)“無限小”的微觀空間在哪里？我們很容易想到，我國(guó)古代就有關(guān)“天有九層天，地有九層地” 的傳說。這個(gè)傳說就說明了天地之間的大小是對(duì)稱的，大地之內(nèi)必定包含著一個(gè)“無限小”的微觀空間與“宇宙無限大”相互對(duì)立地存在著。毫無疑問，這個(gè)對(duì)稱點(diǎn)一定是在“地心”處。不錯(cuò)，地球最中心點(diǎn)應(yīng)只由一個(gè)地球上還普通的物質(zhì)元素的“原子”為代表，這個(gè)“原子”又與任何構(gòu)成地球物質(zhì)元素的“原子”并沒有特別之處。所以說：無限大在“天空”上，無限小就在“原子”的內(nèi)部世界里，在這兩個(gè)神秘的世界里，隱藏著一個(gè)新的“宇宙層次”奧秘讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)它。首先，我們從整個(gè)宇宙空間看，構(gòu)成宏觀，而且壯麗的宇宙世界主要扮演者是“恒星系”。而構(gòu)成恒星系的唯一物質(zhì)，就是地球上最普通、最基本的物質(zhì)分子元素——原子?！霸印辈攀钦嬲挠钪媸澜缥ㄒ坏奈镔|(zhì)角色。 “原子”在宇宙空間中的存在，神秘的自然界給“原子”的質(zhì)量定下了“大與小”兩個(gè)極限的“臨界線”。在化學(xué)元素周期表里，就能看到：如“氫”元素是質(zhì)量最小的“臨界面”，而“鈾”元素，又是質(zhì)量最大的“臨界面”。任何一種元素的“原子”質(zhì)量只要超越兩者的“臨界線”都難以恒存或不可能存在。 “原子”質(zhì)量的增大，只靠本身產(chǎn)生的“萬有引力”起作用。原子與原子之間的相互吸引，結(jié)合成為高質(zhì)量的分子團(tuán)，才能構(gòu)成像太陽(yáng)系這樣宏觀的宇宙天地。無獨(dú)有偶，“原子”聚合成的恒星質(zhì)量也受到宇宙自然定下的“臨界線”所限制。沒有達(dá)到一定質(zhì)量的分子團(tuán)聚合物質(zhì)，也只能是恒星系的一部分物質(zhì)，或者是一顆行星。當(dāng)恒星的質(zhì)量超過“臨界線”時(shí)，也就像重質(zhì)量的“原子”元素那樣自動(dòng)衰變改體，生成新的輕元素，天空中的“超新星”的出現(xiàn)就是這個(gè)道理。宇宙大自然的神秘“臨界線”定律，給宇宙大小兩種物質(zhì)分出兩個(gè)邊緣的特殊倍數(shù)的宇宙空間。宇宙正是有這個(gè)“特殊倍數(shù)”的空間所存在，才得以澄清，才有一個(gè)明朗、且又生機(jī)勃勃的宇宙世界，否則將是一片混飩、模糊不清的天地。恒星系代表著宏觀世界，“原子”代表著微觀世界，兩者之間存在著“特殊倍數(shù)”的宇宙空間。我們地球人類正是生活在這個(gè)“天地空間”中。所以說：宇宙的大小，正是有一定規(guī)律性的層次擴(kuò)張和縮小。 “宇宙層次”論點(diǎn)的成立，將會(huì)使人類對(duì)宇宙空間的認(rèn)識(shí)更上一層樓，對(duì)微觀空間的了解會(huì)更深入一個(gè)層次。也就是說：我們要了解宏觀宇宙和解開當(dāng)代天文學(xué)界關(guān)于：“宇宙大爆炸”（宇宙生成論），“黑洞”、“時(shí)空隧道”等難以解釋清楚之謎，都可以從研究地球物質(zhì)分子元素——原子的各種活動(dòng)規(guī)律中找到答案。比如：我們將“太陽(yáng)系看作是宇宙空間的一個(gè)“原子”時(shí)，銀河系便是一滴小水珠，很可能是個(gè)具有生命活力的“原始細(xì)胞核”呢！同樣的道理，我們將構(gòu)成地球物質(zhì)的“氟”原子看成是宇宙空間的“太陽(yáng)系”時(shí)，其中第三項(xiàng)“電子”表面上也許生活著“高級(jí)生靈”呢！當(dāng)然，更重要是目前物理學(xué)界無法解釋的地球物質(zhì)產(chǎn)生的“萬有引力”（地心引力）、磁場(chǎng)力、太陽(yáng)光線等是“原子”微觀空間中的何種物質(zhì)。將可以從天文學(xué)界觀測(cè)得到“銀河系”中心產(chǎn)生各種天文、物理現(xiàn)象來解答。