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1，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的意思

有朋友從遠(yuǎn)方過來(lái)

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的意思

2，寫帶自的詞語(yǔ) 急急急急急

只顧自己利益 (自私) 自己鄙視自己 (自卑) 自以為有依仗 (自恃) 自以為了不起 (自大) 自己感到得意 (自豪) 自己主動(dòng)去做 (自動(dòng)) 自己安慰自己 (自慰) 自己改正錯(cuò)誤 (自新) 自己夸耀自己 (自夸) 自己尊重自己 (自尊) 自己以為滿足 (自滿) 自己心里愿意 (自愿) 自己相信自己 (自信) 自己殘害自己 (自殺) 努力克制自己 (自制) 自己感到光榮 (自豪)

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3，為什么百度云有自下載如何清除

有如下幾種可能：1. 如果你在客戶端“功能寶箱”中開啟了“自動(dòng)備份”，有新數(shù)據(jù)時(shí)，自動(dòng)進(jìn)行備份到網(wǎng)盤。2. 上一次操作沒有下載完成的任務(wù)，在開機(jī)后，自動(dòng)運(yùn)行網(wǎng)盤時(shí)會(huì)自動(dòng)下載未完成的任務(wù)。解決辦法：在網(wǎng)盤客戶端“設(shè)置”中關(guān)閉自動(dòng)備份，也可以查看下載任務(wù)列表中不需要繼續(xù)下載的任務(wù)可以暫?；騽h除。

現(xiàn)在的百度云使用的云限速，具體原因不知道，但是下載的確實(shí)是滿了，再就是可能是由于資源不好導(dǎo)致的，再就是當(dāng)?shù)氐南螺d網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不穩(wěn)定導(dǎo)致的，你可以下載個(gè)客戶端試試。不懂的話可以追問，滿意采納奧，謝謝

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4，怎么才能成為有自我的人什么叫有自我表現(xiàn)為什么

自我概念，即一個(gè)人對(duì)自身存在的體驗(yàn)。它包括一個(gè)人通過經(jīng)驗(yàn)、反省和他人的反饋，逐步加深對(duì)自身的了解。自我概念是一個(gè)有機(jī)的認(rèn)知機(jī)構(gòu)，由態(tài)度、情感、信仰和價(jià)值觀等組成，貫穿整個(gè)經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)，并把個(gè)體表現(xiàn)出來(lái)的各種特定習(xí)慣、能力、思想、觀點(diǎn)等組織起來(lái)。　歷史上，自我概念具有各種不同的涵義，主要原因在于這個(gè)概念源自多種學(xué)科。哲學(xué)和神學(xué)強(qiáng)調(diào)自我是道德選擇和責(zé)任感的場(chǎng)所；臨床心理學(xué)和人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)自我是個(gè)體獨(dú)特性和神經(jīng)癥的根源；社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與社會(huì)的相互作用是自我實(shí)現(xiàn)并得以保持的基礎(chǔ)；實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)自我是認(rèn)知組織、印象處理和動(dòng)機(jī)激發(fā)的源泉。自我概念是由反映評(píng)價(jià)、社會(huì)比較和自我感覺三部分構(gòu)成莎沃森等人提出的學(xué)業(yè)自我概念結(jié)構(gòu) 　　1、反映評(píng)價(jià)，反映評(píng)價(jià)就是人們從他人那里得到的有關(guān)自己的信息。　　如果年輕的時(shí)候得到了肯定的評(píng)價(jià)，你就會(huì)有一個(gè)良好的自我概念。如果這種評(píng)價(jià)是否定的，你的自我概念就可能感到很糟糕。例如，在學(xué)期開始時(shí)，如果老師對(duì)一個(gè)學(xué)生說，你行，你一定會(huì)成為一個(gè)好學(xué)生。這位學(xué)生聽了以后一定會(huì)以好好學(xué)習(xí)作為回應(yīng)；如果老師說你以后沒有什么發(fā)展。你可能對(duì)此消極起來(lái)，反正自己不行，懶惰一點(diǎn)也無(wú)所謂。　　2、社會(huì)比較，在生活和工作中，人們往往與他人比較來(lái)確定衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，這就是在作社會(huì)比較。　　例如在學(xué)校時(shí)，考試卷子下來(lái)，就問一下自己的同桌是多少分?jǐn)?shù)，自己的朋友是多少分?jǐn)?shù)；走到社會(huì)上，又和同事比，人家比自己有錢，比自己生活的好；當(dāng)自己有了孩子，就比自己的孩子好還是別人的孩子好；當(dāng)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)管理一個(gè)單位時(shí)，就和其他單位比等等。無(wú)論什么人從出生到長(zhǎng)大，從家庭到社會(huì)，從學(xué)習(xí)到工作，都是在社會(huì)比較中發(fā)展和充實(shí)自我概念。　　3、自我感覺，在年少時(shí)，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)大多數(shù)來(lái)自于人們對(duì)你的反應(yīng)。然而，在生活的某一時(shí)刻，你開始用你自己的方式來(lái)看待自己，這種看待自己的方式被稱為自我感覺。　　如果從成功的經(jīng)歷中獲得自信，自我感覺就會(huì)變得更好，自我概念就會(huì)改進(jìn)。例如，通過自己的能力安裝調(diào)試好一臺(tái)電腦，自我感覺就非常好，也就是功能改進(jìn)自我感覺. 　　關(guān)于自我概念的解釋，存在兩種觀點(diǎn)：（1）自我概念是一個(gè)把個(gè)性統(tǒng)一成連貫綜合系統(tǒng)的有機(jī)過程，包括防御機(jī)制、知覺習(xí)慣和態(tài)度（2）自我概念是知覺的客體，也即個(gè)體能在其自覺體驗(yàn)中感到的東西。后來(lái)，人們把前者稱作自我系統(tǒng)，把后者稱作自我概念。其實(shí)在討論自我概念時(shí)，很難把兩者區(qū)分開來(lái)。

以自我為中心，凡事先考慮自己，唯我獨(dú)尊。想要變得自我，就不要整天為別人考慮，也要為自己想想。

5，有哪些自字開頭大的成語(yǔ)

自作主張〖解釋〗指沒有經(jīng)過上級(jí)或有關(guān)方面同意，就擅自處置。自貽伊咎〖解釋〗指自己招來(lái)過錯(cuò)。自詒伊戚〖解釋〗自尋煩惱；自招災(zāi)殃。自尋短見〖解釋〗短見：本指見識(shí)短淺，引申為自殺。自己認(rèn)為無(wú)法活下去而尋死。自新之路〖解釋〗罪犯自己改正錯(cuò)誤，重新做人的出路。自相水火〖解釋〗自己人互相像水火那樣不能相容。自相殘害〖解釋〗殘：傷害。自己人互相殺害。自樹一幟〖解釋〗比喻單獨(dú)建立一種風(fēng)格、體制、派別或力量等。自取罪戾〖解釋〗指自招罪過。亦作“自取咎戾”。自取其禍〖解釋〗取：取得；禍：禍?zhǔn)隆Ｗ约赫衼?lái)禍?zhǔn)隆? 自取咎戾〖解釋〗指自招罪過。同“自取罪戾”。自棄自暴〖解釋〗指自甘墮落，不求進(jìn)取。同“自暴自棄”。自媒自衒〖解釋〗自我介紹，自我夸耀。自愧弗如〖解釋〗自感不如別人而內(nèi)心慚愧。自鄶無(wú)譏〖解釋〗表示自此以下的不值得評(píng)論。同“自鄶以下”。自鄶而下〖解釋〗表示自此以下的不值得評(píng)論。同“自鄶以下”。自覺形穢〖解釋〗本指羞愧自己的容貌舉止不如別人。后也泛指與人相比，自愧不如。自救不暇〖解釋〗解救自己都來(lái)不及。指無(wú)力再幫助他人。自甘暴棄〖解釋〗指自甘墮落，不求進(jìn)取。同“自暴自棄”。自負(fù)不凡〖解釋〗自恃高明，不同尋常。自厝同異〖解釋〗指自找矛盾，互相不和。自吹自捧〖解釋〗自我吹噓，自己捧場(chǎng)。自出一家〖解釋〗指在某一方面的學(xué)問或技術(shù)有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的做法，能自成體系。自出新裁〖解釋〗指出于自己心中的設(shè)計(jì)或籌劃。多指詩(shī)文、技藝等的構(gòu)思有獨(dú)創(chuàng)性。同“自出心裁”。自怨自艾怨：怨恨；艾：割草，改正。自己悔恨，自己改正?，F(xiàn)指悔恨自己的錯(cuò)誤。自有公論指事情的是非曲直公眾自然會(huì)有評(píng)論。自業(yè)自得業(yè)：造作；得：獲得，取得。佛家語(yǔ)，指自作自受。自言自語(yǔ) 言、語(yǔ)：說話。自己跟自己低聲嘀咕。自尋煩惱自己找來(lái)不必要的煩惱自相驚擾自己人互相驚動(dòng)，引起騷亂自我作故由我創(chuàng)新，不循舊法。自我犧牲為別人（或事)犧牲自己自我吹噓比喻自我吹噓、夸張自討沒趣做事不得當(dāng)，反使自己難堪窘迫。自始自終從開始到末了。表示一貫到底。自始至終從開始到末了。指一貫到底。自生自滅自然地發(fā)生，生長(zhǎng)，又自然地消滅。形容自然發(fā)展，無(wú)人過問。自身難保自己保不住自己。自然而然自由發(fā)展，必然這樣。指非人力干預(yù)而自然如此。自鄶以下吳國(guó)的季禮在魯國(guó)看周代的樂舞，對(duì)于各諸侯國(guó)的樂曲都有評(píng)論，但從劊國(guó)以下他就沒有再表示意見。比喻從某某以下就不值得評(píng)論。自劊以下劊：西周時(shí)的諸侯國(guó)名。從劊以下的樂曲就不加評(píng)論。比喻從某某以下就不值得一提。自甘墮落自己甘心思想行為向壞的方向發(fā)展自成一家指在某種學(xué)問或技術(shù)上有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的做法，能自成體系。自不待言大家心里明白，不必再用言語(yǔ)解釋自食其惡果指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。自食其果指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。自作門戶指自己創(chuàng)立派別或結(jié)成宗派。同“自立門戶”。自鳴得意鳴：表示，以為。自以為了不起，表示很得意。自命清高命：認(rèn)為。自以自為清高。自命不凡自命：自認(rèn)為；凡：平凡。自以為不平凡，比別人高明。

6，給我查一下嗯貴在有自知之明這句話含義是

人貴有自知之明（1）孔子問子貢：“你和顏回哪一個(gè)強(qiáng)？”子貢答道：“我怎么敢和顏回相比？他能夠以一知十；我聽到一件事，只能知道兩件事?！庇捎谏镞z傳密碼的千差萬(wàn)別，成就了每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)和缺陷短處，后天教育與環(huán)境的差異更是造就了不同的志趣、性格和風(fēng)采。其中既有迷人之處，又有遺憾之處。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是熱情、是勤快、是深沉。當(dāng)這些“自我”能真實(shí)地表露出來(lái)時(shí)，其魅力一定最動(dòng)人。牽強(qiáng)自己，一味要求自己與令我們羨慕的人看齊，常常會(huì)喪失美好的東西，而流于尷尬與痛苦。子貢的自知是明智，子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十，但卻以其獨(dú)特的人格魅力傳之千古。哲人說：“誠(chéng)實(shí)地向自己展開自己，這是人生一道優(yōu)美的風(fēng)景線。”自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱之為“貴”，可見人是多么不容易自知；把自知稱之為“明”，又可見自知是一個(gè)人智慧的體現(xiàn)。人之不自知，正如“目不見睫”——人的眼睛可以看見百步以外的東西，卻看不見自己的睫毛。人都喜愛聽好話、奉承話，不自知的人聽到好話、奉承話，便會(huì)信以為真，飄飄然，覺得自己好偉大，他沒有考慮在這些話的背后，說這話的人的目的是什么。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中的鄒忌就很有自知之明，沒有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！边@里，他把吹捧者的內(nèi)心揭示無(wú)余，因此也就不會(huì)被“妾”和“客”所欺騙?！短綇V記》中記載了這樣兩則故事：一監(jiān)察御史文筆不行卻愛好寫文章，人家奉承他兩句，他就拿出一部分錢財(cái)請(qǐng)客。監(jiān)察御史的夫人勸他說：你并不擅長(zhǎng)文筆，一定是那些同事在拿你尋開心。這位老兄想想好像是這么回事，不管別人怎么說，再也不肯出錢請(qǐng)客了。人貴有自知之明。可怕的自我陶醉比公開的挑戰(zhàn)更危險(xiǎn)。自以為是者不足，自以為明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在燦爛的星空中炫耀自己的光亮?xí)r，也就結(jié)束了自己的一切。自高必危，自滿必溢。勝時(shí)自己就認(rèn)為完美無(wú)缺，成就大就居功自傲，名聲高即目中無(wú)人。在這方面古人有經(jīng)典論述，“三人行，必有我?guī)熝伞?，“知人者智，自知者明”。要真正了解自我，就必須換一個(gè)角度看自己。首先，要“察己”。客觀的審視自己，跳出自我，觀照自身，如同照鏡子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮點(diǎn)，更要覺察自身的瑕疵。包括對(duì)自己的學(xué)識(shí)能力、人格品質(zhì)等進(jìn)行自我評(píng)判，切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次，要不斷完善自我，有則改之，無(wú)則加勉。須知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所長(zhǎng)。只有真正了解自己的長(zhǎng)處和短處，避己所短，揚(yáng)己所長(zhǎng)，才能對(duì)自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己的不足之時(shí)，也就是進(jìn)步的開始。（2）自知之明出自《老子》：“知人者智也，自知者明也?！币粋€(gè)嚴(yán)于解剖自己的人，往往是有自知之明的。但人要做到這一點(diǎn)，往往是比較難的，解剖別人易，解剖自己難。所以人們又說“人貴有自知之明。”意思是說能清醒認(rèn)識(shí)自己,對(duì)待自己,是最明智最難能可貴的。人貴有自知之明，難得真正了解自己，戰(zhàn)勝自己，駕馭自己。自以為自知同真正自知不同，自以為了解自己是大多數(shù)人容易犯的毛病，真正了解自己是少數(shù)人的明智。人生如秤：對(duì)自己的評(píng)價(jià)秤輕了容易自卑；秤重了又容易自大；只有秤準(zhǔn)了，才能實(shí)事求是、恰如其分地感知自我，完善自我，對(duì)自己了然于心，知道自己能吃幾碗干飯，有幾許價(jià)值，才能做到自知之明?？涩F(xiàn)實(shí)中人們常常秤重自己，過于自信和自重，總覺得高人一等，辦事忽左忽右，不知輕重，而造成不必要的尷尬和悲劇。當(dāng)然也有秤輕自己的人，其表現(xiàn)為往往自輕和自賤，多委靡少進(jìn)取，總以為自不如人，自慚形穢，而經(jīng)常處于無(wú)限的悲苦之中。古人云：“吾日三省吾身?！本褪钦f，自知之明來(lái)源于自我修養(yǎng)和自我慎獨(dú)。因?yàn)樽允〔拍茏灾谱月桑月刹拍茏宰鹱灾?，自重才能自信自立。自尊為氣?jié)，自知為智慧，自制為修養(yǎng)。人具備了自知之明的胸臆和襟懷，其人格頂天立地，其行為不卑不亢，其品德上下稱道，其事業(yè)左右逢源。在人生道路上，就能經(jīng)常解剖自己，自勉自勵(lì)，改正缺點(diǎn)，量知而思，量力而行，及時(shí)把握機(jī)遇，不斷創(chuàng)造人生的輝煌。自知之明與自知不明一字之差，兩種結(jié)果。自知不明的人往往昏昏然，瓢飄然，忘乎所以，看不到問題，擺不正位置，找不準(zhǔn)人生的支點(diǎn)，駕馭不好人生命運(yùn)之舟。自知之明關(guān)鍵在“明”字，對(duì)自己明察秋毫，了如指掌，因而遇事能審時(shí)度勢(shì)，善于趨利避害，很少有挫折感，其預(yù)期值就會(huì)更高，人生道路也會(huì)更順暢。同時(shí)，自之不明是受私欲和心境的影響與干擾的。在如今人心浮躁和物欲橫流的人際交往中，如果不能正確對(duì)待自己，缺乏自律意識(shí)，就很容易受權(quán)、錢、色、欲的誘惑和腐蝕，沉湎其中而不能自拔，以至釀成許多人生的苦果。這在現(xiàn)實(shí)中是不乏其例的。從另一層面上講，自知無(wú)知才求知，自知無(wú)畏才拼搏。好說己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。自知度愈高，求知欲愈強(qiáng)。學(xué)然后知不足，知然后更求知。掌握的東西越多，越感到自己學(xué)識(shí)的短淺。知無(wú)止境學(xué)無(wú)涯。因此，自知之明是求知的不竭動(dòng)力，求知是自知之明的升華。自知之明通過求知改變自己的無(wú)知無(wú)識(shí)，也是使自己達(dá)到自尊自重、自律自信，進(jìn)而自立自強(qiáng)自如人生境界的基礎(chǔ)。

你好！雖然我很聰明，但這么說真的難到我了僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。