這是不是說明土地神就是鬼？孫悟空在武莊關(guān)的時候，曾經(jīng)偷過人參果，但是第一顆人參果直接掉到地下不見了。孫悟空懷疑是土地神偷的，就念叨著把土地神叫了出來。土地神連忙求饒道:大圣，你錯怪小神了。這個寶藏是神仙的，小神是鬼仙。你怎么敢拿？就算聞到也不會有福氣?！霸谶@里，土地神明確表示他是鬼仙。但是，鬼仙不是鬼。土地神在陽光下也能正常出現(xiàn)。

后西游記里有個記述，人死了就下地獄，神死了就去修羅界。神仙和凡人不一樣。凡人死了，靈魂屬于幽冥，但神仙的生死不在幽冥管轄之下。比如孫悟空被鬼迷了心竅，勃然大怒。他說:“我老孫修了道，與天同住，超越三界，跳出五行。為什么有人抓我？”孫悟空是對的。他早已成了太乙金仙，早已不在燕國管轄之內(nèi)。但是，閻王管不了神仙，神仙還是管事的！

天庭有南斗六部，北斗七部，掌管神仙轉(zhuǎn)世。有兩個地方可以證明:一是提到?jīng)芎油踔赖臅r候:龍出生之前，南斗星就注定要被曹殺死，這一點我們已經(jīng)知道了。第十殿閻羅明確表示，早在精河王誕生之前，精河王之死就已經(jīng)在南斗星 Jun的生死簿中注定了，可見南斗和北斗二司確實掌管著神仙的生死。一般來說，南斗是生主，北斗是死主。

上面的回答已經(jīng)很完整了，所以我不會在原創(chuàng)上加什么，最多只會崇拜科技儀器。拜是道教專門用于消災(zāi)祈福求壽的器具，實際名稱應(yīng)該是“與真斗”。●拜斗，也稱“禮斗會”，是邀請五星，祈求星宿消災(zāi)解難，保家衛(wèi)國。五星是東、南、西、北、中的五顆星。北斗為主名，南斗次之。信仰斗轉(zhuǎn)星移是因為民間信仰“南斗重生，北斗重死”屬于一種對星辰的信仰。

道教由此發(fā)展出拜星儀式，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國家富強、人民平安、地方太平、公信。崇拜也因此成為祈禱的民俗之一。崇拜的起源始于漢代石天的張道陵。據(jù)北斗經(jīng)典記載，“永漢元年正月初七”傳授了張?zhí)鞄煴倍费幽暌鎵鄣拿卦E。人類開始知道戰(zhàn)斗是天人關(guān)系，戰(zhàn)斗是舒天是神人的主宰。

自古以來就有“南斗是生主，北斗是死主”的說法。至于南斗，是因為斗蘇位于二十八宿體系的東北方。古代東北屬于一年之始，一元統(tǒng)一導(dǎo)致萬物更新，所以有南斗主宰人生的說法。因為北斗還對應(yīng)著《二十八夜》中的南斗，所以北斗被古人想象成一個面目猙獰的死神形象。“南有六星，主壽也占優(yōu)?！泵耖g流行“南斗是生主，北斗是死主”的說法后，道教吸收了南斗，神化了六星，成為掌管生命和長壽的六星王。

南斗是生主，北斗是死主:《五斗星》中的其他三斗是什么？在代表王太后的蟠桃園里，“園長”齊天盛達(dá)問前來摘桃的七位仙女:蟠桃宴邀請了哪些仙女？七衣仙女回答:老規(guī)矩！客人有西天的佛僧、菩薩、圣僧、羅漢，南極的觀音，東方的盛迪，十洲三島的仙翁，北極的凌軒，中部黃極黃角的大仙，五方的五長老。短暫的停頓后，仙女們接著說參加蟠桃宴的其他人:“還有五星、八洞三清、四皇、太乙天仙等等；玉帝八洞、九壘、海月仙；下八洞的鬼頭，關(guān)注人間的神仙。

”孫沒聽到他的名字，耐著性子又多問了一句，不過請歡迎我？仙女們回答:名單上好像沒看到！孫有點急了:我是齊天大圣，為什么不請我老孫做上座呢？然后，孫悟空用一種固定的方法，把紅衣、青衣、皂衣、紫衣、黃衣、綠衣七位仙女固定住。提前到蟠桃會，好好吃一頓，打亂了今年的蟠桃宴?！薄痹⒁獾降拿衷谒拇竺段饔斡洝分械谝淮我彩俏ㄒ灰淮纬霈F(xiàn)在原著中。

南斗君六星南斗君六星是古代漢族神話和民間宗教信仰中的神仙。屬于管理人、鬼、靈、神、仙等世間萬物的天官。南極神仙皇帝玉清王是南斗六星王的頂頭上司。所以南斗六星的六宮都?xì)w南極神仙皇帝管轄。南斗星杜軍人長壽的故事三國時期，魏國有個叫關(guān)雎的術(shù)士，兩人最熟。有一天，他遇到顏超，看到他一臉“憤怒”，知道自己馬上就要死了。

關(guān)雎對顏超說:“你回家后，準(zhǔn)備一壇好酒，一盤烤鹿肉。毛那天，你去割麥場南端的大桑樹，兩個人在下棋，一句話也別說，這樣你就有救了。”顏朝照言而行，若見二人下棋，顏超只倒酒加肉。過了一會兒，北方的人問:“你在干什么？”閻忙跪下，一言不發(fā)，這兩個人剛吃了他的酒肉，得幫我個忙。南方的人看了看文件，對顏朝說:“讓你活到90歲。