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高新科技時代的倫理挑戰(zhàn)，有技術(shù)引發(fā)的倫理道德問題

來源：整理時間：2023-06-13 03:28:18 編輯：智能門戶手機版

1，有技術(shù)引發(fā)的倫理道德問題

這項技術(shù)可以對待動物和植物，還有在醫(yī)學上可以嘗試的。對人確實有點違背倫理和道德的觀念，

有技術(shù)引發(fā)的倫理道德問題

2，基因工程等生物高科技的廣泛應用引發(fā)許多關(guān)于科技與倫理的爭論

答案D先審題干，發(fā)現(xiàn)題干中包含的兩種觀點都是一點論的觀點，“有人歡呼，科學技術(shù)的發(fā)展將改變一切”片面夸大了科技的正面作用，“有人驚呼，它將引發(fā)道德危機”則片面夸大了科技的負面作用。由此可見，正確的態(tài)度應該是堅持兩點論，使科技和道德相互促進、相互適應，此時答題方向已趨明朗化，即堅持兩點論的題肢入選，反之則排除。再審題肢，①只要科技發(fā)展不要現(xiàn)有道德規(guī)范，③則認為科技發(fā)展完全受制于道德的約束，①和③在對待科技與道德的關(guān)系時，只看一面，不看另一面，都是片面的觀點，應予排除。而②和④則認為科技和道德都要作相應的調(diào)整，即科技發(fā)展要注意揚長避短，道德規(guī)范也要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，以免對科技創(chuàng)新起阻礙作用。可見，②和④看問題比較全面，符合矛盾分析法，故D項是正確的。參考：http://www.zuoyebao.com/q/48280

從生物學的角度來分析，人也是由細胞構(gòu)成的，細胞核中含有遺傳信息，克隆技術(shù)成熟后，克隆人是可以成功的．人類在不斷的接代中，進一步優(yōu)勝劣汰，提高自己，所以人類社會才不斷發(fā)展，科學技術(shù)才不斷發(fā)展，當然克隆技術(shù)可以克隆人某些器官，例如腎臟、心臟、肝臟等用在器官移植上為人類社會造福．制定這一政策的主要理由是可能引發(fā)一系列社會倫理、道德和法律問題．如克隆人的出現(xiàn)，社會該如何應對，克隆人與被克隆人的關(guān)系到底該是什么呢？克隆人是否有人格權(quán)和榮譽權(quán)等．所以對此我們應該持有的正確態(tài)度是：b、②發(fā)揮道德規(guī)范作用，限制科技的負面效應、③科技的發(fā)展必須以現(xiàn)有道德為準繩．①和④在對待科技與道德的關(guān)系時，只看一面，不看另一面，都是片面的觀點，應予排除． ①只要科技發(fā)展不要現(xiàn)有道德規(guī)范，也要現(xiàn)有的道德規(guī)范，錯誤； ④則認為科技發(fā)展完全受制于道德的約束，錯誤； ②和③則認為科技和道德都要作相應的調(diào)整，即科技發(fā)展要注意揚長避短，道德規(guī)范也要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，以免對科技創(chuàng)新起阻礙作用．正確．故選：b．

基因工程等生物高科技的廣泛應用引發(fā)許多關(guān)于科技與倫理的爭論

3，高科技倫理問題和科技道德實踐兩個分別指的是什么

社會倫理關(guān)系等倫理問題，就是長期以來人類被征服自然的成功沖昏了頭腦，對道德建設(shè)發(fā)出了新的挑戰(zhàn)。例如，保護太空環(huán)境問題等成為全球問題。隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展，它的每一項重大成就的取得都對人類已有的道德觀念產(chǎn)生了巨大沖擊。不可避免地造成了一定的“道德真空”。科技道德是指在發(fā)展和應用科學技術(shù)過程中，它們可能被應用于許多不同的領(lǐng)域，從純粹的求真轉(zhuǎn)向求真與求善；基因技術(shù)與人類基因組研究引發(fā)的基因?qū)＠瘑栴}、基因歧視問題，也有負面效應。科學技術(shù)的發(fā)展應在正確倫理道德的引導下進行，使之朝著造福于人類的方向健康發(fā)展。（5）納米技術(shù)發(fā)展中的倫理問題。納米技術(shù)的發(fā)展將使人類能夠通過調(diào)動單個分子、原子制造出某種微型和超微型的器件或某種體積很小的智能機器，沒有擺正人在自然界中的位置。因此，科技進步需要倫理道德的正確引導。由于科技工作者是科學技術(shù)活動的主體，科技工作者如何從事科技活動在很大程度上決定著科技活動的走向，因此，克隆技術(shù)引發(fā)的影響人類進化、信息污染問題、信息安全問題，發(fā)展科學技術(shù)。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)對倫理道德影響的加強、侵犯個人隱私權(quán)問題和知識產(chǎn)權(quán)問題、文化霸權(quán)等一系列有悖于傳統(tǒng)道德的現(xiàn)象，它的每一項重大成就的取得都對人類已有的道德觀念產(chǎn)生了巨大沖擊，對道德建設(shè)發(fā)出了新的挑戰(zhàn)，人工授精技術(shù)、試管嬰兒。（2）生物技術(shù)作給人類的生產(chǎn)和生活以及我們賴以生存的環(huán)境帶來重大變革同時、求美的統(tǒng)一，給人們制造著“道德危機”的驚慌，（1）計算機與通信技術(shù)結(jié)合后誕生了國際互聯(lián)網(wǎng)，它急劇地改變著人們的工作、人類多元性和復雜性、生活和交往方式。（3）核技術(shù)發(fā)展引起了人們對核戰(zhàn)爭、核污染、消除核威脅、以及超級大國的核訛詐等維護世界和平、保障人類安全諸問題深深的憂慮。因此，我們要關(guān)注和研究高科技引發(fā)的倫理問題，誤把自己作為自然界的主宰者，而必須借助于倫理道德的力量?？茖W技術(shù)進步間接和直接影響倫理道德的發(fā)展，現(xiàn)代科學技術(shù)對倫理道德的直接影響變得越來越突出?？萍歼M步對倫理道德的發(fā)展既有正面效應。（4）航天技術(shù)發(fā)展引發(fā)的空間資源爭奪，和平利用太空問題?？茖W技術(shù)的發(fā)展只有在正確倫理道德的引導下，才能更好地發(fā)揮其積極效應，積極而又慎重地從事科學研究，使之朝著造福于人類的方向健康發(fā)展，科學技術(shù)發(fā)展給社會、倫理道德所帶來的消極影響也只有通過道德調(diào)節(jié)才能加以消除和緩解，但科技進步需要倫理道德的正確引導。如科學技術(shù)發(fā)展所帶來的生態(tài)危機的惡果，是造福于人類還是禍害人類，這不是科學技術(shù)本身所能決定的、統(tǒng)治者、人工干預生命的危險性問題、基因決定論與所謂“優(yōu)生”問題、基因治療中的負面?zhèn)惱韱栴}等引起全社會的倫理恐懼。科技發(fā)展中最引人矚目的莫過于現(xiàn)代高科技的迅速崛起及其帶來的驚人變化。隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展，樹立起真、善、美的普遍信念，帶來了劃時代的巨大進步的同時也給倫理道德構(gòu)成了很大沖擊（如：電腦黑客問題、人格缺陷問題，科技工作者應加強社會責任感，關(guān)注科學技術(shù)進步可能對傳統(tǒng)倫理帶來沖擊的方方面面，以避免或減少這種沖擊造成的社會混亂，也要提高認識和評估科學技術(shù)發(fā)展的正負效應，而對自然濫加開發(fā)，肆意開采各種資源所致?？梢哉f?？萍及l(fā)展中最引人矚目的莫過于現(xiàn)代高科技的迅速崛起及其帶來的驚人變化、人類的尊嚴，科學技術(shù)究竟向何處發(fā)展，不能再簡單地單純“為科學而科學”，應充分考慮活動的后果，被植入人體或人腦中發(fā)揮作用是其誘人的應用領(lǐng)域之一，但同時可能會給人類帶來無法預見的潛在危險，作為科技活動主體的科技工作者，應對此有清醒的認識，在從事科學研究活動時，變成了當今全社會的熱點和難點問題），應當確立和遵循的關(guān)于人與人，科學技術(shù)越來越具有道德的性質(zhì)和倫理意蘊、人與自然和人與社會關(guān)系的道德意識和規(guī)范，牢牢把握住科學研究的方向和技術(shù)的實際運用，小心謹慎地衡量各種技術(shù)抉擇是否符合人類需要，會不會給人類帶來危害高科技倫理問題：現(xiàn)代高科技發(fā)展對倫理道德形成了強大地沖擊，給社會生活秩序的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定帶來了不小的影響

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高科技倫理問題和科技道德實踐兩個分別指的是什么